بایگانی آذر ۱۳۹۳ :: شاهدان کویر مزینان

شاهدان کویر مزینان

کویر تاریخی مزینان زادگاه دانشمندان و اندیشمندانی است که سالهاست برتارک زرین صفحات تاریخ و جغرافیای ایران زمین می درخشد. این سایت مفتخر است که جاذبه های گردشگری و متفکرین ، فرهیختگان، علما وشهدای این دیار رابه تمامی فرهنگ دوستان معرفی نماید.
شما مخاطب گرامی می توانید با مراجعه به درباره کویرمزینان بیشتر با مزینان آشنا شوید

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
بایگانی
آخرین نظرات
پیوندهای روزانه

۳۵ مطلب در آذر ۱۳۹۳ ثبت شده است

۳۰
آذر
۹۳

مزینان در سالروز رحلت جانسوز پیامبر مهر و رحمت حضرت محمد مصطفی (ص)و شهادت فرزند بزرگوارش حضرت امام حسن مجتبی (ع)غرق ماتم و عزا شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ همزمان با سراسر میهن اسلامی ؛ مردم ولایتمدار زادگاه فرزند شایسته کویر دکتر علی مزینانی شریعتی در سالروز رحلت پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) و شهادت فرزند بزرگوارش حضرت امام حسن مجتبی (ع) با برگزاری مراسم سینه زنی و نوحه خوانی و حرکت دسته عزاداری به همت هیئت شاهزاده علی اصغر (ع) به عزاداری و سوگواری پرداختند.

این مراسم که با اجتماع مردم مزینان در چهار راه شهدای حسینی و با برپایی سینه زنی سنتی (سینه دوره) آغاز شد با حرکت دسته های عزاداری در بازار مزینان  و تجمع در هیئت شاهزاده علی اصغر(ع) ذکر مصیبت و نوحه خوانی ادامه یافت و پس از آن حجت الاسلام شیخ محمد مزینانی در باره ماه صفر و رحلت پیامبر اسلام (ص) و شهادت دو فرزند بزرگوارش سخنرانی کرد.

مراسم تعزیه خوانی در بعد از ظهر که در هیئت حسینی مزینان برگزار شد از دیگر برنامه های مناسبتی 28 صفر بود که با شکوه خاصی همه ساله در مزینان برگزار می گرددو امسال نیز تعزیه خوانان پیشکسوت مزینان مجلس تعزیه شهادت امام حسن مجتبی (ع) را اجرا کردند.

شایان ذکر است که مراسم دهه ی آخر صفر هرشب در هیئت شاهزاده علی اصغر (ع) مزینان برگزار می گردد.

برای دیدن تصاویر به ادامه مطلب بروید...

  • علی مزینانی
۳۰
آذر
۹۳

همزمان با سالروز رحلت جانگداز پیامبر اعظم و سبط اکبرش کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی (ع) مراسم عزاداری و نوحه خوانی در مهدیه مزینانی های مقیم تهران برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این مراسم که به دعوت هیئت امنا مهدیه شرق تهران (مزینانی های مقیم پایتخت) از ساعت 9صبح روز یکشنبه 29آذر مصادف با 28صفر و به مناسبت سالروز رحلت جانگداز پیامبر اعظم حضرت محمدبن عبدالله(ص) و سبط اکبرش کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی (ع) با تلاوت آیات نورانی کلام الله مجید و زیارت عاشورا آغاز شد باحضور خیل عظیمی از مزینانی ها ساکن در تهران مراسم سینه زنی سنتی (سینه ی دوره) برگزار گردید و در ادامه حجت الاسلام والمسلمین انصاریان پسر استاد حاج شیخ حسین انصاریان پیرامون اخلاق نبوی و چگونگی شهادت امام حسن مجتبی (ع) سخنرانی کرد.

این مراسم با توضیحات آقایان سیدعلی زرگریان و محمدی ریاست و کارمند بانک صادرات شعبه مزینان پیرامون همراهی مزینانی ها و نحوه ی خدمات رسانی به همشهریان که به دعوت شاهدان کویرمزینان و موسسه خیریه ی حضرت نرجس خاتون (ع) صورت گرفت ادامه یافت.

ذکر مصیبت خوانی و نوحه خوانی و و برگزاری نماز جماعت وپذیرایی و اطعام تمامی شرکت کنندگان در مراسم با سفره ی کریمانه اهل بیت علیهم السلام از دیگر برنامه های این مراسم با شکوه بود.

برای دیدن تصاویر به ادامه مطلب بروید...

  • علی مزینانی
۳۰
آذر
۹۳

منصوره محمدی مزینان فرزند علی محمدی در سال 1359ه.ش در تهران و در خانواده ای مذهبی و ذاکر و نوحه خوان  اهل بیت علیهم السلام به دنیا آمد.

 او که نوه ی مرحوم  کربلایی عبدالله محمدی مزینانی ایفا گر نقش حضرت ابوالفضل (ع) در مراسم تعزیه خوانی عاشورای مزینان است به دلیل شوق و علاقمندی خاص به ادبیات به خصوص شعر و شاعری و باعنایت به استعداد خدادی که حضرت احدیت به این خاندان هدیه نموده و همگی اهل ذکر و وعظ و صدای خوش برای تعزیه خوانی و نوحه خوانی می باشند این بانوی هنرمند مزینانی نیز  به سرودن شعر همت گمارد و پس از ازدواج با مهندس حسین زاده تخت کشیها و تشویق وی که خود اهل ذوق و ادب هستند در سرودن شعر جدیت بیشتری نمود و حاصل این تلاش گرد آوری اشعار پراکنده ی خود و چاپ اولین کتاب  به نام دل سروده های مزینانی در سال1392 بود که در حقیقت منظومه هایی در شهادت و نعت آل طاها می باشد.

این بانوی هنرمند مزینانی پس از اتمام دوره متوسطه در دانشگاه تهران پذیرفته شد و در رشته ی جغرافیا در مقطع کارشناسی فارغ التحصیل گردید و به دلیل علاقمندی به امر آموزش هم اکنون در دبیرستانهای تهران به تدریس مشغول می باشد.

منصوره محمدی مزینان تا کنون در محافل شعر خوانی موفق به کسب عناوین و در یافت لوح تقدیر گردیده است اما آنچه برای ایشان اهمیت دارد موفقیت بیشتر در این زمینه و سرودن اشعار مناسب برای خاندان نبوت و امامت است .

و اما همانطور که در باره علت موفقیت شاعره ی هنرمند گفتیم یکی از کسانی که به ایشان کمک نمود تا در این راه تلاش بیشتری داشته باشد همسر هنرمند وی  مهندس احمد حسین زاده تخت کشیها می باشد که پس از ازدواح با سرکار خانم منصوره محمدی و پیوستن به جمع مزینانی ها؛ یکی از مزینان دوست های واقعی می باشد که علاقه ی وافر برای حضور در جمع مزینانی ها و آبادانی زادگاه عیالش دارد. به همین منظور شاهدان کویرمزینان با دعوت از این مهندس جوان افتخار دارد که از وجود ذی جود ایشان در جلسه های هم اندیشی بهره مند شود.

مهندس احمد حسین زاده تخت کشیها متولد 1352ه.ش وفارغ التحصیل  کارشناسی ارشد مدیریت آموزشی از دانشگاه پیام نور تهران است که علاوه بر تدریس و آموزش در مدارس تهران و آموزشگاه های معتبر در زمینه ی تدریس مهارت های فن بیان و آئین سخنوری با مجوز رسمی از سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران مشغول به فعالیت می باشد .

مهندس حسین زاده تخت کشیها نویسنده اولین کتاب و اثر ایرانی با عنوان "مهارت های کاربردی فن بیان و سخنوری " در سال 1393می باشد که به زودی دومین اثر وی نیز منتشر و توزیع خواهد شد.

این مهندس جوان و پرکار تا کنون پستها و مسئولیت های متعددی از جمله مشاور مدیر کل آموزش بنیاد شهید و امور ایثارگران جنوب شرق تهران در سال 1385و مسئول هیئت کاراته بسیج دانش آموزی در سالهای 1387تا 90بوده و هم اکنون نیز در مناطق شهرداری تهران به عنوان مشاور فرهنگی و هنری فعالیت دارد.

وی محقق و نویسنده علوم ورزشی و متافیزیک در مجلات مربوطه و دارای درجه Dفوتبال از فدراسیون فوتبال و مدرس در این رشته پرتحرک ورزشی نیز می باشد.

مهندس حسین زاده تخت کشیها تنها مدرس مرد دارای مجوز از سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در زمینه ی تدریس فن بیان و سخنوری است که همین قابلیت به او کمک می نماید تا خیلی زود در گروه ها و محافل دوستانه پذیرفته شود به طوری که اکنون خانواده محمدی وی را یکی از افراد شایسته و مورد اعتماد فامیل می دانند.

وی علاوه برتشویق همسرش برای سرودن اشعار، تدوین کتاب شعر این بانوی هنرمند را نیز برعهده داشتند.

شاهدان کویرمزینان ضمن آرزوی موفقیت بیشتر برای این زوج هنرمند و موفق مزینانی در ادامه شعری از سرکارخانم منصوره محمدی مزینانی را  به مناسبت سالروز شهادت امام مظلوم حضرت حسن بن علی (ع) و سالگرد ارتحال پیامبر مهر و رحمت تقدیم می نماید.

غریبه نیستی اما غریبی                 جوابِ  آیه ی  امّن  یجیبی

تو مردی از تبار آسمانی                  کرامت از تومی گیردنشانی

امام  دوم  ما  مجتبایی                   کریم اهل بیت  مصطفایی

به مرده می دهی تو زندگانی                    شفیع حشر بهر مردگانی

الا ای اولین سبط پیامبر                    شفاعت باتو می گرددسعادت

حروف بی بدیل و ناب قرآن                به دستت می شود معنا حسن جان

تو هستی شاه بی منت به عالم                  چو هستم نوکرت بر خود ببالم

عجب قبر غریبی داری ای شاه            نباشد بهر ما در خاک تو راه

دلم خواهد کنم قبرت چراغان              شوم من سایبان قبرت ای جان

نشینم در کنار خاک پاکت                  کشم بر چشم خود چون سرمه خاکت

شده کاهل به وصف تو زبانم              دلم خواهد برایت روضه خوانم

کنارت عقده بگشایم از این دل            در آن موعد که گردد وصلت حاصل

کنم اشک دو چشمم سیل باران         بشویم من غبار قبرت ای جان

دلم خواهد حرم بهرت بسازم              طلا کوبش کنم ای شاه نازم

کشم بر قبرت ابریشم و دیبا              کنم قبر غریبت را مصفا

به صد در و عقیق و شمش و یاقوت                کنم چشم عدویت مات و مبهوت

بسازم از برایت صحن و ایوان               چو قبری که رضا دارد در ایران

به شیعه کن تو امداد ای الها               حرم  سازد ز بهر  پور  زهرا

بود این آرزو  در این  مزینان                  کند جان حقیرش را به قربان

 

  • علی مزینانی
۲۹
آذر
۹۳

هر که دلش رهین ره کبریا شود                     نور  دلش  ز بارقه ی  انبیا  شود
حمد و سپاس بر در خلاق بی نیاز                   باید بدون وقفه و چون و چرا شود
بر حضرت محمد(ص) و آلش درود ما                جانها فدای حضرت خیر النسا شود
از ما مدام بر حسن مجتبی سلام                    او را مقام و منصب و قرب و ولا شود
بر ما امام دوم و بر خلق سرمد است                او در حدیث زمره ی آل عبا شود
صابر بد او چو حضرت ایوب در مثال                    مبهوت خوی او همه ی اولیا شود
در خانه اش غریب و به شهرش  غریب  بود                             شایسته نیست بهر کسی این جفا شود
دردا از آن زمان که شود همسر کسی               قاتل برای شوی و به قتلش رضا شود
نفرین عالمی به تو ای جعده ی لعین                  تا روز حشر از همه خلق خدا شود
ای نا نجیب سید اهل جنان چرا                        باید بقای عمر شریفش فنا شود
زینب شنید ما وقع و چنین بگفت                       خواهر فدای درد دلت یا اخا شود
گفتا بیار تشت بلا را به پیش من                       تا فتنه های شوم از آن بر ملا شود
چون زو بریخت خون دل اندر درون تشت               فرمود خواهرِتو، تو را جان فدا شود
مانع شدش ز زاری و گفتا که صبر کن                  باید که گریه ی تو به کرب و بلا شود
دارد امید لطف مزینانی از امام                           در آن زمان که روز قیامت به پا شود

  شاعر :  اکبر مزینانی علیشاه

  • علی مزینانی
۲۹
آذر
۹۳

میر عرب فخر عجم مصطفی               سرور  و  سالار  امم مصطفی
او به خلایق زهمه برتر است               بارثه   لوح  و   قلم   مصطفی
بر  سرِ مخلوق خدا  گسترد                سایه ی هرلطف وکرم مصطفی
دین  خدا گشته از او  برقرار                تا که بر افراشت علم مصطفی
اوست  مقرب  به   در کبریا                 شاهد  صحرای عدم مصطفی
هست به  درگاه  خداوندگار                حافظ   اسرار   حرم   مصطفی
خانه ی الله  شد از همتش                 پاک ز هر شرک و صنم مصطفی
خانه ی کعبه زبتان ریشه کن               گشت چوبگذاشت قدم مصطفی
صاحب  مجد و کرم  است و  سخی                  دشمن هر کفر و ظلم مصطفی
بهر خدا خلقت کون و مکان                  هست ورا اصل و اهم مصطفی
 زنده کنداز نفس قدسی اش                خلق عرب تا به عجم مصطفی
 کند به دستان  یدالهی اش                 ریشه هر ظلم و ستم مصطفی
 بهر  مزینانی  بود  بی گمان                  شافی هر درد و الم  مصطفی

                                               شاعر :  اکبر مزینانی علیشاه

  • علی مزینانی
۲۸
آذر
۹۳

ازحدیره تاباغستان

ره آوردسفربه مزینان

مزینان از نگاهی دیگر(16 )

بخش سی ام

 هیئت حسینی تنها در محرّم محدود نمی شود بلکه در تمامی ایام سال در هر بعد از ظهرش مجلس روضه خوانی برقرار است به خصوص در زمان ما که شریعتی بزرگ و پس از او فرزند صالحش  شیخ محمود زنده بودند و با دم مسیحایی خود منبر عصرگاهی را برگزار می کردند؛ پدران و مادران ما کار و زندگی خود را رها می کردند و به هیئت می رفتند و هیچگاه از اینکه در چنین مجلسی شرکت می کنند شکوه نمی کردند چون در هر روز مطلب تازه ای می شنیدند. اگر واقعه ی ناگواری مثل فوت عزیزی از یک خانواده مزینانی رخ دهد باز این هیئت محل برگزاری مجلس ختم آن مرحوم و یا مرحومه است و حتی گاه تا ده شب برایش مجلس روضه برگزار می گردد که البته این روضه ها و مدت عزاداری با تدبیر بعضی از خیرخواهان مزینانی که معتقد هستند نباید خانواده معزّی بیشتر رنج و عذاب بکشند و به خاطر آنکه قوم و خویشان و یا آشنایانی که از شهرهای دیگر برای این واقعه تشریف فرما می شوند زودتر به خانه و کاشانه اشان برگردند کمتر شده است و مجلس هفتم را برداشته اند و یادبود آن میت را در روز دوم برگزار می کنند و البته روضه خوانی توسط اقوام در هیئت و یا منازل می تواند ادامه داشته باشد.

و اما در محرم مجالس روضه خوانی اباعبدالله (ع)باشکوهتر برگزار می گردد، از شب اول ماه محرم تا شام غریبان پویایی خاصی در هیئت حسینی دیده می شود و هر روز صبح مجلس روضه و بعد از ظهر نیز  این منبر منعقد می شود و تا شب ششم پس از نماز مغرب و عشا این برنامه هر شب تکرار می گردد ابتدا شام و پذیرایی از اعضاء هیئت و میهمانان توسط جمعی از جوانان و نوجوانانی که با علاقه و شور و حال خاصی سلمانی ها* را در انداختن سفره و آوردن غذا و جمع کردن ظرفها یاری می نمایند سپس نوحه خوانی و بعد از آن منبر و روضه و از شب ششم برنامه ی حرکت دسته و بیرون رفتن عزاداران به صورت دسته جمعی و پیوستن به مجلس داخل بازار و همچنین میهمانی و میزبانی از دو هیئت دیگر نیز بر این برنامه ها افزوده می شود . و این میهمانی و میزبانی در نوع خود جالب توجه است معمولا هیئت امناء هیئت متحده حسینی  خود را بزرگ هیئات می داند و توقع دارد هیئات علی اکبری و ابوالفضلی ابتدا به هیئت آنها بیایند و بعد آنها . واین برنامه هرسال تکرار می شود یعنی پس از مجلس نوحه خوانی داخل بازار و صرف شام مثلاً دسته ی عزادار هیئت حسینی  به همراه اعضاء همین طور که سینه می زنند و اشعار متناسبی را تکرار می کنند به هیئت ابوالفضلی می روند و در عزاداری با آنها همراه می شوند نوحه خوانها هم سعی می کنند به طور مساوی و در حد ممکن نوحه خوانهای هیئت میهمان بیشتر بخوانند و مجلس را ختم نمایند منبر هم معمولا باید توسط روحانی هیئت میهمان برگزار شود و پس از اتمام این میهمانی ،هیئت میهمان دسته جمعی می گویند :

مادعا کردیم و رفتیم از سرصدق و صفا   بعد ازین جان شما جان شهید کربلا !

عزاداران هیئت میزبان هم در جواب می گویند:

رفتید و خوش آمدید عزیزان    اجر همه با شاه شهیدان!

و پس از بیرون آمدن از محل میهمانی ؛ عزاداران هیئت میهمان دسته جمعی و با آهنگی نرم همخوانی می نمایند و می گویند : محروما، مظلوما یا سیدی ! عطشانا عریانا یاسیدی و...

پیش از این در باره این برنامه ها توضیح داده ام و به تناسب با رسیدن به هرمکانی باز هم از برنامه های هر قسمت شرحی خواهم گفت.

هیئت کوچک حسینی با دیوارهای گلی اش در اواسط دهه ی هشتاد به همت هیئت امنا و بخشش خیرّان نیکوکار مزینانی همچون موسی الرضاشهرآبادی که بخشی از منزل مسکونی خود را به یاد همسر مرحومه و جوان برومندش به هیئت هدیه داد از ریشه خراب شد و با افزودن زمین اهدایی شهرآبادی و منزل مرحوم میرزامحمود طالعی بزرگترین هیئت مزینان با گلدسته ها و سن نمایشی جالب که حاکی از روح هنرمندی مزینانی هاست ساخته شد و ما برای برگزاری یادواره ها و برنامه های فرهنگی دیگر مشکل جا نداریم و تا کنون دو سه یادواره ی شهدای مزینان در این هیئت برگزار شده است ولی با تمام این احوال بازهم احساس می شود مساحت آن در بعضی از شبهای محرم برای پذیرایی از میهمانان کوچک است! و این هم نشان از حضور پرشور مزینانی ها از سراسر دنیا در مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان و عشق به اهلبیت علیهم السلام است.

در مقابل این هیئت که به عنوان هیئت متحده حسینی نام دارد دکان کوچکی دیده می شود که صاحبان قبلی آن خانواده خیرخواه هستند که تمامی به شغل تجارت و کاسبی مشغول بوده اند و یکی از افتخاراتشان در اختیار داشتن منزل اصلی استاد محمدتقی شریعتی است که به هیچ قیمتی حاضر نمی شوند آن را وقف نمایند تا کسانی که علاقمند به دیدن محل حیات جاودانه خاندان شریعتی به خصوص استاد و پسر برومندش بوده از آن محروم نشوند. و منزل آنان که روزگاری علامه محمدتقی شریعتی در آن زندگی می کرده است فقط به واسطه ی کوچه ای بن بست از هیئت جداست .

در پشت مغازه خیرخواه ها تکیه ای به نام تکیه بالا یا حسینی است که جزء وقفیات حاج خان بزرگ و اجدادش می باشد که در سال 1278 ه .ق ساخته شده است و مراسم صبح عاشورا از آنجا آغاز می شود. همین هیئت خود روشنگر این نکته است که خان های مزینان نیز همگی انسان های مقید و متعهد بوده اند و برخلاف خوانین دیگر روستاها و شهرها که در فیلمها و یا کتابها دیده ایم و خوانده ایم که چه ظلمی به رعیت خود می کرده اند ولی در مزینان خان و کدخدا علی رغم نفوذ و اعتباری که در دربار دارند برای مردم و زادگاهشان بزرگی می کرده اند و حتی در برپایی مراسم مذهبی پیشرو و پیشقدم بوده اند .همین خانها وقتی می بینند که جاده اصلی تهران به مشهد که در گذشته از مزینان عبور می کرده چند طفل بی گناه در اثر تصادف قربانی می شوند با فشار به دربار موجب می شوند که جاده به داورزن انتقال پیدا کند و همین امر گرچه آنها نیت خیر داشته اند ولی بعدها باعث عقب افتادگی مزینان در دریافت تسهیلات شهری می شود.

درخشندگی نام خان در مزینان تا به آنجاست که بنا به نوشته ی مطلع الشمس وقتی ناصرالدین شاه قاجار که از سفر مشهد برمی گردد و در سودخر آن زمان و صدخرو کنونی اتراق می کند حسین خان مزینانی به استقبالش می رود و ناصرالدین شاه او  و اجدادش را بزرگ مزینان می داند و تحت حمایت و حفاظت او و پنجاه سوار رشید مزینانی قدم به مزینان می گذارد و از این ولایت تعریف و تمجید می نماید. مردم نیز این خان و کدخدا ی خود را به بزرگی قبول داشته اند و هرچه آنها می گفته اند می پذیرفته اند.

 در کنار این تکیه ؛ هیئت جوانان زنجیر زن علی اکبری قرار دارد که یکی از هیئات اصلی حال حاضر مزینان به حساب می آید چرا که همانطور که از نامش پیداست اینجا محل حضور جوانان مزینانی و البته عاشق نام علی اکبر حسین (ع) است که در ایام محرم بخش عظیمی از جوانان حتی کسانی که در هیئات دیگر عضو هستند برای زنجیر زنی و قرار گرفتن در صف دیگر همتایانشان به آنها می پیوندند.

پدرم چگونگی تشکیل این هیئت را خواسته جوانان می داند که در دهه ی چهل ابتدا حدود چهل پنجاه نفر در خانه ای کوچک گرد هم می آیند و بعد از چندین بار تغییر جا بالاخره در مکان فعلی؛ هیئت را بنا می کنند و از ابتدایش خاندان جلیله سادات حسینی و جلالی پور به عنوان هیئت موسس بر هیئت علی اکبری مدیریت می کنند و خیلی زود این هیئت به جایگاه رفیعی می رسد .

در بخش شمالی تکیه و هیئت علی اکبری جز قرار گرفتن آسیاب مرحوم علیشاه مزینانی و البته در انتهای شمال غربی آن نیز قرار گرفتن حدیره ، بنای خاص دیگری نیست ولی در امتداد این کوچه اکنون تکیه ای دیگر بنا شده است که موسس آن مرحوم خواجوی است که ایام محرم از کشور کانادا که او و فرزندانش در آنجا مقیم هستند به مزینان می آمد و به خصوص در دهه ی دوم علاوه بر  برپایی مجلس روضه و عزاداری تمام مردم را اطعام می کرد و پس از او که حدود دوسه سال از فوتش می گذرد و پس از پیوستن به ملکوت اعلی برای همیشه در کنار اجدادش در بهشت علی (ع) مزینان آرامید ؛ وارثین این مرد بزرگ راهش را ادامه می دهند و آنها نیز همان سنت را اقامه می کنند. در قسمت شمالی موقوفه ی مرحوم خواجوی، آرامگاه بزرگمردی قرار دارد که مزینانی ها از آن به عنوان مزار خرابه نام می برند و به تازگی سنگ مزاری گذاشته اند که رویش نوشته شده" مزار پاک مزینان"!

در مورد این آرامگاه اطلاع چندانی در دست نیست بعضی  او را منتسب به خاندان پاک معصومین علیهم السلام می دانند و بعضی دیگر او را فردی شاعر و یا سیدی جلیل القدر و برخی دیگر همچنان که برسنگ بنای جدید نوشته اند او را عارف و زاهد وارسته ای می دانند که روزگاری در مزینان متوطن شده و کنج عزلت گزیده و به ذکر دعا مشغول بوده است اما مزینانی ها به خصوص بانوان ارادت خاصی به مزارش دارند و گاه در این خرابه و بر سر مزارش شمعی روشن می کنند و البته این مکان هم از هجوم طماعان در امان نبوده و برای یافتن گنج و دفینه ای در آنجا به گود برداری در شب پرداخته اند اینکه چرا تا کنون اینجا نیز از سوی متولیان فرهنگی مانند دیگر اماکن قدیمی مزینان مظلوم واقع شده سئوالی است که در ذهن بسیاری از مردم نقش بسته است !

در فاصله صدمتری از هیئات حسینی و علی اکبری یکی از بناهای تاریخی مزینان به نام مسجد جامع قرار گرفته است که می گویند از دوره دیلمان است.

در این مسجد تا دو دهه ی پیش بنایی قرار داشت که از بافتی سنتی برخوردار بود که متأسفانه به دلیل عدم نظارت ادارات مربوط به آثار و ابنیه های باستانی ؛ فرد خیّری که نیتش به جز خیر و نیکو کاری نیست زیر زمین سنتی آن را که در سمت شمالی شبستان اصلی قرار داشت از ریشه خراب کرد و به جای آن شبستانی تازه بنا کرد که هرچند بر وسعت ساختمانی آن افزود ولی آن بافت سنتی و جالب که تداعی معماری اصیل اسلامی و کویری را داشت برای همیشه از روی زمین محو نمود و البته این تنها بنایی نیست که به خاطر عدم نظارت متولیان فرهنگی در مزینان کن فیکون می شود بلکه بسیاری از ابنیه هایی که به دلیل آشنایی نداشتن اهالی و یا به بهانه ی نوسازی خراب و از بین رفته اند مانند حدیره که قصه ی ما نیز از آنجا آغاز شد و یا کاروانسرای مأمونی و چاپارخانه و توپخانه و یا در عصر حاضر سرای شریعتی بزرگ که همانطور که گفتم صاحب آن به هیچ قیمتی حاضر به واگذاریش نیست و بسیاری از برج و باروهایی که در اطراف مزینان قرار دارد و هیچکس به فکر آن نیست و تنها گاهی مبلغی برای نوسازی شاه عباسی می رسد و بخشی هزینه و بخشی خدا می داند به کجا حواله می گردد. ای بابا بازهم کله ی ما بوی قرمه سبزی می دهد و ناخود آگاه سیاسی می شود کسی نیست بگوید پیرمرد به تو چه مربوط که غصه ی قصه ی تاریخ را می خوری تو فقط قلمت را بچسب که نوکش کند نشود تا برای خریدن سرکن دوباره مجبور شوی پول قرض کنی!  برو فیلمت را بساز و مشقت را بنویس !

درحال حاضر دو شبستان بزرگ محل برگزاری نماز و مجالس روضه خوانی در این مسجد قرار دارد که آن زیر زمینی سنتی که از آن نام بردم برای فصل گرما بود که به خاطر نوع معماری آن در تابستان از درجه ی هوایی معتدل و نسبتاً سرد برخوردار بود و ما در آن روزگار که از پنکه و کولر خبری نبود برای استراحت روزهای گرم و التهاب آور رمضان به همراه پدرانمان به آنجا پنا می بردیم و بعد از ظهرها هم ؛ یعنی یکی دوساعت به غروب مانده در محفل قرآن خوانی شرکت می کردیم و...

وادامه دارد ...

*سلمانی : افرادی که برای خبر کردن میهمان در عروسی و عزا اجیر می شوند و برگزار کننده مجالس هستند این افراد همانطور که از نامشان پیداست آرایشگر هم هستند!

  • علی مزینانی
۲۷
آذر
۹۳
همزمان با آخرین روز از ماه صفر و سالروز شهادت امام هشتم (ع) ویژه برنامه «آهوی مهر توام»  از رادیو صدای آشنا پخش می شود.


به گزارش شاهدان کویرمزینان ، در برنامه «آهوی مهر توام»  که با کارشناسی حجت الاسلام هادی مزینانی پخش می شود  مباحث  : شرح آموزه های دینی و اخلاقی امام رضا (ع)،انتقال فرهنگ و آداب خاص ایرانیان در روز شهادت امام رضا (ع) ، شرح حوادث مهم عصر امام رضا (ع) و تاثیرگذاری ایشان به عنوان محوریت امامت در زمان خود ،تقویت و ترغیب به همدلی بین مسلمانان جهان و بررسی نقش امام رضا (ع) در دوران حکومت خود؛ مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت.

در این ویژه برنامه مذهبی که گروه دین و اندیشه متولی آن است، رویا ولی زاده نویسنده و تهیه کننده و رضا خضرایی  به عنوان گوینده، همراه مخاطبان هستند.

«آهوی مهر توام» را روز سه شنبه دوم دی ساعت 20:30 به وقت تهران برابر با ساعت 17:00 به وقت گرینویچ از کانال اروپای شبکه جهانی صدای آشنا بشنوید.

  • علی مزینانی
۲۶
آذر
۹۳

دهیاری مزینان آماده دریافت انتقادات ، نظرات و پیشنهاد همشهریان مزینانی برای آبادانی این دیار تاریخی می باشد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مهندس رضا مزینانی با ارسال شماره پیامک دهیاری مزینان اعلام کرد :دهیاری مزینان از طریق شماره پیامک 10005555555544 آماده دریافت هر گونه نظر و پیشنهاد و نقد بر عملکرد دهیاری می باشد.

وی افزود : این دهیاری تلاش می نماید تا با استفاده از رهنمودها و نظرات مردمی توان خود را برای آبادانی مزینان متمرکز نماید و از همشهریان خوب مزینانی به ویژه جوانان و مهندسین رشته ی عمران در خواست می شود تا ضمن ارسال پیامک به شماره ی فوق چگونگی همراهی خود با این مرکز را مطرح نمایند.

وی تصریح کرد : البته منظور ما خدمات مشاوره ای است و با توجه به محدود بودن اعتبارات مالی توان به کار گیری اشخاص به صورت کارمند را نداریم هرچند براین باوریم که یاران و مزینان دوستهای واقعی هیچ چشمداشتی برای پرداخت حقوق ندارند و تا کنون نیز همراهی بسیاری از این طریق داشته ایم .

مهندس مزینانی خاطر نشان کرد: اگر چنانچه نیاز باشد  برای طرحی  هزینه نماییم سعی خود را می کنیم تا اعتبار لازم را از طریق مبادی مربوطه جذب کنیم.

  • علی مزینانی
۲۶
آذر
۹۳

shariyati2شریعتی برای انجام رسالتش به عنوان روشنفکر در موضوع شهادت مفهوم آگاهی‌بخشی را پررنگ می‌کند

فرزند دکتر علی مزینانی شریعتی با نقد آراء جامعه‌شناختی پدرش، مهم‌ترین تز او را تثلیث آزادی، برابری، عرفان به عنوان لازمه رهایی و نجات انسان از استضعاف دانست و گفت:‌ ما نباید در شریعتی درجا بزنیم و تکرارش کنیم بلکه باید با نور شعله شمع او، برای برون رفت از بحران‌های روز راه‌های تازه‌ای بیابیم.

 به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از  ایسنا سمینار بررسی آراء جامعه‌شناختی دکتر علی شریعتی با عنوان “شریعتی، ‌یادگار یا ماندگار” به مناسبت گرامی‌داشت ۸۱ مین زادروز دکتر شریعتی در سالن اجتماعات دانشکده علوم دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شد، در این برنامه دکتر احسان شریعتی با بیان این‌که یکی از درس‌هایی که از دکتر شریعتی آموختیم این بود که هر مفهوم و مطلب را در حوزه زمان و مکان به‌صورت علمی مطالعه کنیم، با یادآوری استفاده از همین روش توسط او در سفر حج و عربستان در خصوص تاریخ اسلام که وقایع را از حالت دور ذهنی خارج و برای کسانی که در آن مراسم شرکت می‌کردند زنده می‌کرد، خاطره‌ای از زمان جنگ تحمیلی بیان و اظهارکرد:‌ اوایل جنگ که وارد اهواز شدم، به یاد دارم که این شهر به‌طور دائم هدف اصابت موشک بود و چون قبل از اصابت صدای موشک به گوش نمی‌رسید، یک ترس عمومی از مرگ در آن فضا وجود داشت؛ زیرا هر لحظه امکان مرگ بود و انسان هم موجودی معطوف به مرگ است.

 وی افزود: حتی در خط مقدم نیز این حالت و احساس وجود نداشت؛ زیرا در آنجا پشت سنگرها پناه می‌گرفتیم و همه آماده وقوع هر حادثه‌ای بودند اما در خود شهر هر لحظه با مرگ مواجه بودیم و احساس مرگ وجود داشت. این را از آن جهت نقل کردم که بگویم این شهر و همه خوزستان یک منطقه شهید و قربانی جنگ است و حقی در سرنوشت ملی ما دارد؛ اکنون هم باید خوزستان یک ویترین در خاورمیانه ملتهب و بحرانی باشد که هرچه داریم را در مقابل آنچه برای ما به نمایش می‌گذارند، به نمایش بگذاریم.

برای خواندن بقیه ی مطالب احسان شریعتی به ادامه مطلب بروید...


  • علی مزینانی
۲۵
آذر
۹۳

یکی از اهداف شاهدان کویرمزینان که بارها در مطالب منتشرشده به آن پرداخته است معرفی چهره های ماندگار مزینان اعم از اندیشمندان و دانشمندان تا تعزیه خوانان و مداحان و تمامی مزینانی هایی که به نوعی در برنامه های مناسبتی در مزینان خدمت می کرده و می نمایند و یا افرادی که به خاطر فعالیت های اجتماعی ، فرهنگی ، سیاسی ، علمی و ورزشی نامشان به عنوان یک مزینانی موفق می درخشد و نام این کویربلند آوازه را زنده تر می کند ؛ می باشد که تا کنون در این راه گام های خوبی برداشته شده و با کمک بعضی از همراهان موفق شده ایم برخی از این چهره ها را با عناوین مختلف معرفی نماییم  که یکی از این مقوله ها انتشار زندگینامه خادمین اهل بیت علیهم السلام می باشد که حتی مورد توجه رسانه های شهرستان سبزوار قرار گرفته و آنها نیز به بازنشر آن همت گمارده اند و امیدواریم با کمک شما یاران بتوانیم همچنان در شناساندن فرهیختگان و نام آوران مزینانی قدم برداریم و به همین خاطر همیشه در انتظار مطالب زیبای شما هستیم.

یکی از خاندان برجسته مزینان که در برپایی تعزیه ی سرور و سالار شهیدان همت والایی دارند خاندان با فضیلت محمدی مزینانی هستند که نسل اندر نسل یا نوحه خوان بوده و یا در عاشورای حسینی ایفا گر نقش های بزرگی همچون قمر بنی هاشم حضرت ابوالفضل (ع) و قیس می باشد که این دو نقش در این خانواده موروثی شده و از پدر به پسر و یا برادر به ارث می رسد همچنین در سالهای اخیر سکینه خوان عاشورای مزینان دختر خردسال این خاندان و نوه ی ذاکر اهل بیت مرحوم حاج محمد حسین محمدی است که در این نوشتار گوشه ای از حیات جاودانه ی او را شرح خواهیم داد و البته پیرامون ایفاگری نقش سکینه توسط زهرا کوچولوی تعزیه خوان پیش از این مطلب مفصلی در ایام سوگواری شهدای کربلا منتشر نمودیم.

ذاکر اهل بیت مرحوم حاج محمدحسین محمدی مزینانی فرزند حاج علی اصغر محمدی فرزند جاج محمد علی فرزند کربلایی اصغر فرزند علی فرزند وهاب کاظمینی در سال 1305 ه.ش در مزینان به دنیا آمد و هچنان که در شجره ی این خانواده آمده است اصل و نسب آنها عراقی و اهل کاظمین می باشند که  در حدود یک قرن گذشته  در مزینان متوطن شده اند.

ذکر این نکته لازم و ضروی است که در مزینان چند طایفه ی معروف زندگی می نمایند که اجداد آنها از شهرها و کشورهای دیگر به مزینان سفر کرده و برای همیشه در آنجا اقامت گزیده اند که در این باره نیز شاهدان کویر در بخش مزینان شناسی و با مطلب مزینان از نگاهی دیگر  به طور کامل به آن پرداخته است.

مرحوم حاج محمدحسین محمدی آشنایی خوبی به تاریخ داشت و با برخورداری از ذهن خلاق و بهره هوشی جالب توجه؛ بسیاری از وقایع اتفاقیه در زمان حیات مبارکشان را با ذکر تاریخ و روز و ساعت به یاد داشتند و هرگاه از رویدادی هرچند کوچک یاد می کردند زمان دقیق آن را عنوان می نمود که مخاطب را به دلیل این حافظه ی ماندگار حتی در کهنسالی به تعجب وا می داشت.

او که علاقه وافری به حضرت سید الشهدا (ع) و قمر منیر بنی هاشم داشت،در حالی که در پیش از انقلاب  راه کربلا بسته بود 4 بار برای زیارت آن حضرت به عتبات عالیات مشرف و موفق به زیارت قبور شهدای کربلا شد.

این پیر غلام اهل بیت علیهم السلام در سال 1368 سکته نمود و در عالم رویا دید که ضریح حضرت ابوالفضل را گرفته است و از مخدوم خود قمر بنی هاشم شفا خواست که خدواند عمر دوباره به او داد.

مرحوم حاج محمد حسین محمدی به گفته پسر بزرگش حاج محمدحسن  علاوه برمداحی و مرثیه خوانی آل الله از سال 1338 برای مجلس تعزیه خوانی روز عاشورای مزینان به خصوص برای نقش  قمر بنی هاشم به پرورش و نگهداری یک رأس اسب می پرداخت و به فرزندانش نیز وصیت کرده بود که این راه را ادامه دهند که  فرزندان خلف و شایسته ی او که همچون پدر خادمی عزای اهل بیت را افتخار بزرگ خود می دانند به وصیت آن مرحوم عمل نموده و پس از درگذشت این پیرغلام اهل بیت در این راه سعی وافر دارند.

این مرثیه خوان و ذاکر قمر بنی هاشم (ع) عاقبت در سال 1376 و در سن 71سالگی رخ در نقاب خاک کشید و میهمان خوان اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام گردید. روحش شاد .

  • علی مزینانی
۲۵
آذر
۹۳

  • علی مزینانی
۲۴
آذر
۹۳

زائرین حرم حسینی که با کاروان کربلائی های مزینان رعازم سرزمین عتبات عالیات شده بودند با سلامتی کامل و در میان استقبال گرم مزینانی های مقیم تهران به وطن بازگشتند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ تمامی زائران مزینانی شرکت کننده در مراسم پیاده روی اربعین در کربلای معلی پس از زیارت حرم آل الله بعد از ظهر امروز با استقبال شهروندان مزینانی مقیم پایتخت که به دعوت شاهدان کویرمزینان در خیابان سازمان آب واقع در مشیریه اجتماع کرده بودند به وطن بازگشتند.

این زائرین به همت هیئت شاهزاده علی اصغر (ع) مزینان و با همراهی هیئت ائمه بقیع علیهم السلام و با پذیرایی هیئت متوسلین به امام زمان (عج) راهی کربلای معلی شدند و پس از شرکت در مراسم پیاده روی اربعین حسینی به صورت دسته جمعی از طریق مرز مهران وارد سرزمین مقدس جمهوری اسلامی شدند که بعد از ظهر امروز با حضور در محل هیئت متوسلین به امام زمان (عج) و پس از برگزاری مراسم زیارت عاشورا به طرف مزینان حرکت کردند.

برای دیدن تصاویر استقبال از زائرین به ادامه مطلب بروید...

  • علی مزینانی
۲۳
آذر
۹۳

همزمان با اربعین حسینی مراسم تعزیه خوانی و شبیه خوانی در زادگاه معلم شهید دکتر علی مزینانی شریعتی برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این مراسم که از ساعت 14 آغاز شد کاخ عبیدالله توسط تعزیه خوانان مزینان بازسازی و در ادامه برنامه حرکت کاروان اربعین به سمت گلزارشهدای مزینان برگزار گردید.

همخوانی مردمی و مراسم سه راهی کربلا و حضور بشیر از دیگر برنامه های اجرایی این مراسم عزاداری بود که در مسیر بهشت علی (ع)اجرا گردید و پس از آن در گلزار شهدای مزینان که به عنوان نماد و سنبل قبور شهدای کربلا در نظر گرفته شده برنامه شبیه خوانی و حضور اهل بیت علیهم السلام  اجرا گردید.

همچنین در این روز تمامی مردم مزینان میهمان سفره ی کریمانه اهل بیت علیهم السلام بودند که مخارج آن از محل وقفیات پدر شهیدان حسینی تأمین می گردد.

در ادامه تصاویر این مراسم باشکوه را ببینید...

  • علی مزینانی
۲۲
آذر
۹۳


بعد از آنکه چند نفر ازآقایان  هنرمند و فرهیخته مزینانی با ارسال اشعار پرمحتوا به مناسبت های مختلف ، شاهدان کویرمزینان را مورد لطف و عنایت شایسته ی خود قرار دادند این بار نوبت به یکی دیگر از هنرمندان مزینانی و البته از جمع بانوان هنرمند رسید و با تقدیم کتاب گرانسنگ خود با عنوان دل سروده های مزینانی که در حقیقت منظومه های ایشان در باره آل الله است ما را در ادامه ی راه خود مصمم تر ساخت تا شاهدان کویر نه به عنوان یک رسانه که پایگاه اجتماعی تمامی مزینانی ها همچنان پویا و استوار گام بردارد و در خدمت مزینان و مزینانی و مزینان دوست ها باشد و امیدواریم با این همراهی یاران و با استعانت از خداوند متعال بتوانیم فرهگنامه ای غنی به نسلهای بعد تقدیم نماییم.

شاهدان کویرمزینان ضمن تشکر و قدر دانی از بانوی هنرمند مزینانی سرکار خانم منصوره محمدی مزینان که از شجره ی خاندان با فضیلت و ادب دوست و تعزیه خوان و ذاکر اهلبیت عصمت و طهارت می باشندهمچنین از همسر فرهیخته ایشان جناب آقای مهندس احمد حسین زاده تخت کشیها که پس از پیوستن به این خانواده ارادت خاصی به مزینان دارد و با حضور در جلسه هم اندیشی شاهدان کویرمزینان همراهی و مساعدت خود را ابراز نمودند سپاس وافر دارد و به زودی در باره این زوج موفق مطالبی ارائه می نماید اما در ادامه به پاس این همراهی شعری از اثر جاودانه  سرکار خانم محمدی مزینان با موضوع اربعین تقدیم مخاطبان گرانمایه شاهدان می گردد و همچنان در انتظار دیگر یاران هستیم تا در این راه هادی و همراه ما باشند.

                          من  «مزینانی»   کنیز   زینبم  

با  غمِ   بسیار   اندر   اربعین                  گفت خواهر بابرادر این چنین

بعد  تو ای  پادشاه  مه جبین                  روزگار  خواهرت  زینب   ببین

من شدم غربت نشین از بعدتو               دردها و زخم هایم شد  ز نو

تا که بگذشتیم ما زین عرض دشت        واقفی برآنچه برما می گذشت

شد زنو داغ علی و هم حسن              رفتی و من ماندم و رنج و محن

بعد تو  ای  مَحرم  من یا  اخا                هتک حرمت شد ز ما در کربلا

این همه بی احترامی ها به ما             اندر این ره تا به شام از  کربلا

از چه بوده ای برادر گو به من              از  علی  یا فاطمه یا  که حسن

قتلگاهت   راز   تلّ   نینوا                با دو چشمم دیده با شور و نوا

جبرئیل آمد به معراجت ،حسین            بال او در التهاب و شور و شین

صد ملک در دور تو شیون کنان             اندرآن موعدکه می دادی تو جان

تا که رأس پاک تو می شد جدا            خوانده  الرحمن  برای  تو   خدا

هم زمین لرزید و هم این آسمان            جسم من لرزید و جسم کودکان

غرق در آتش ز بعدت شد خیام              برده ما را در اسیری تا به شام

دامن طفلان اسیر شعله ها                 معجر زن ها زسرها شد جدا

سوی شام کردند ما را رهسپار               با  زنان و  دخترانِ  دل  فکار

آهوان  زخمی  در  حالِ  نزار                  گرگ های در کمین صدها هزار

دخترت را شمر از کین می زند               هجر تو آتش به جانم  افکند

شد به  پای کودکانت  خارها                 می زدند  از دوری  تو   زارها

جسم طفلان بود جاهای طناب              آتش  سوزان  و  پاهای  کباب

برلبان کودکان این بود  و  بس                ای عموجان تو به داد ما برس...

در لبت بر روی نی  صوت  خدا                قوت قلب و تن من این صدا

ماه  بود  و  یک  عمود  آهنین                مشک بی آب و یل ام البنین

سروهای خشک و یک آب فرات              پای  لغزان عدو  روی  صراط

لیکن ای جان ،من نگهبانت شدم            پاسبان دین و ایمانت شدم...

کربلایت  شاهکار  زینب  است               دین اسلام یادگار زینب است

من  «مزینانی»   کنیز   زینبم                 مدح  او  باشد  همیشه برلبم

                                                شاعر : منصوره محمدی مزینان

  • علی مزینانی
۲۲
آذر
۹۳

همزمان با مزینان هیئات الغدیر و مهدیه مزینانی های مقیم مشهد مقدس و پایتخت جمهوری اسلامی ؛ در ایام اربعین و دهه ی آخر ماه صفر برنامه های عزاداری برگزار می نمایند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ هیئت الغدیر واقع در خیابان امام رضا (ع) مشهد مقدس از دوشنبه هفدهم آذر هرشب برنامه ی سخنرانی و نوحه خوانی با حضور مزینانی های مقیم در جوار حرم ثامن الحجج برگزار کرد که سامانه این هیئت با ارسال پیامک به شهروندان مزینانی چگونگی حضور و برنامه ها را هر روز اطلاع رسانی می نماید .

این سامانه با استفاده از جملات اندیشمندان به خصوص فرزند شایسته کویرمزینان عزاداری اربعین را ارج نهاده و  آورده است : «حسین (ع)حج را به پایان نمی برد تا به همه حج گزاران تاریخ بیاموزد که اگر حسین (ع)نباشد و اگر یزید باشد ، چرخیدن برگرد خانه خدا با خانه بت مساوی است. دکتر شریعتی »

در ادامه این پیام آمده است :«اقامه عزای سیدالشهدا در هیئت الغدیر مزینانی ها از امشب لغایت جمعه 21آذر از ساعت 20 با ذکر مصیبت خوانی مداح اهل بیت قاآنی و سخنرانی حجت الاسلام مظاهری » همچنین در ادامه ی ارسال پیامک های هیئت الغدیر آمده است که در تمامی این شبها عزاداران حسینی میهمان سفره ی کریمانه ی اهل بیت می باشند و با صرف شام از آنها پذیرایی می گردد.

و اما در تهران ؛ سامانه پیامکی مهدیه شرق تهران مزینانی ها ی مقیم مرکز نیز با فرستادن پیام با مضمون : «مراسم عزاداری به مناسبت رحلت پیامبر (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) و امام رضا (ع) از شنبه شب مصادف با 21ماه صفر به مدت 10شب در مهدیه برگزار می گردد که سخنران این ده شب حجت الاسلام والمسلمین انصاریان پسر استاد حاج شیخ حسین انصاریان می باشد»

همچنین پیامی دیگر از سامانه مهدیه دریافت شده است که در آن از حضور عزاداران هیئت متوسلین به امام زمان (عج) که به تازگی با همت برادران عطار و جوانان هیئت امیرالمومنین (ع) مشیریه تأسیس شده است و در شب های سه شنبه با برگزاری دعای توسل میزبان مزینانی های مقیم تهران به خصوص ساکنان مشیریه می باشدخبر داده و می نویسد پس از برگزاری مراسم  عزاداری شب اربعین در این هیئت عزاداران مزینانی به جمع شرکت کنندگان در مهدیه می پیوندند تا مراسم عزاداری دهه ی آخر صفر باشکوه بیشتر در این پایگاه مزینانی ها برگزار شود.

 همچنین با اعلام شاهدان کویرمزینان پس از بازگشت زائرین مزینانی از کربلای معلی برنامه ویژه استقبال با حضور مزینانی های مقیم تهران برگزار می گردد.

امسال علاوه بر حرکت کاروانی از مزینان به همت هیئات مذهبی ائمه بقیع و شاهزاده علی اصغر (ع) جمع کثیری از همشهریان مزینانی به صورت فردی و گروهی در مراسم پیاده روی اربعین در کربلای معلی شرکت کردند.

  • علی مزینانی
۲۲
آذر
۹۳

شعر از : اکبر مزینانی علیشاه

چهل روز سخت در غم آل عبا گذشت                  برآل بوتراب این همه جور و جفا  گذشت
چون کشته شد سید بطحا در آن زمین                 در  کربلا  به زینب  کبری  چه ها گذشت
 تا  اربعین  سید  و  سالار  کربلا                      دانی چه بر عشیره ی خیرالنسا گذشت
در  بارگاهِ  ابن زیاد  و  یزید  دون                       بر  زین العابدین چه  بسا ماجرا گذشت
با آن که بود پر غم و تب دار و ناتوان                       بر او چگونه این همه درد و بلا  گذشت
زد خیزران چو بر لب آن شمس مشرقین                  فریاد یا حسین ز ارض و سما  گذشت
تا لب گشود بر سخن آن دخت بوتراب                     درج  جواهر  از  سر  برج  حیا  گذشت
گفتندکه کیست اینکه سخن می کندفصیح             کاه  و  نفیر  از سر  قوم  دغا   گذشت
گفتا که زینب است بود خواهر حسین                     کز هرچه داشت بهر رضای خدا گذشت
در   حیرتم   که   چرا   واژگون   نشد                     چرخ  و  فلک  چگونه  زین  ابتلا گذشت
زین  ماتم  عظیم  مزینانی  این  بدان                      اشک در دو چشم عمده ی خلق خدا  گذشت

  • علی مزینانی
۱۷
آذر
۹۳

در بخش اول این نوشتار گفتیم که احسان الله هدایتی فرد، جوان جویای نام مزینان با قلم سحر آمیز خود و ادبیات شیرین همراه با اطلاعات جامع از تعزیه و اشعار فارسی سعی دارد تا تعزیه ی مزینان را با نگاهی دیگر معرفی نماید  نگاهی که برخاسته از مطالعات پیوسته و عمیق ایشان است و معلومات خود را با ترکیب کلمات ادبی به رخ دیگران می کشد و در بخش نخست از نظر تاریخی سعی در معرفی این واقعه دارد و در بخش دوم از منظر ادبیات و هنر این میراث ماندگار را تحلیل و بررسی می نماید که امیدواریم همچنان از چشمه ی جوشان معلومات این مزینانیِ مزینان دوست بهره مند شویم.

 

به نام خالق توانا و صانع بی همتا

میراث ماندگار (2)

با تقدیم درود و سلام خدا به روان پاک مصلحان عالم از آدم تا خاتم و همة مجاهدان نستوه راه خدا همانانکه با نثار جان ، بانیان هدایت انسان به وادی سعادت و کمال بشریت بوده اند.

و درود خدا بر امام عارفان ، سید و سالار شهیدان که آزادگی را برای فرزندان آدم تبیین و پیروزی خون بر شمشیر را تفسیر نمود.

در نوشتار قبل ، میراث ماندگار ، یعنی عاشورای مزینان از منظر انطباق تاریخی آن با عاشورا و نوع حرکت امام (ع) از مکه به مدینه و در نهایت به کربلا تشریح شد؛ اما در این نوشتار به بخشی دیگر، یعنی زیبائی ها و عظمت عاشورای مزینان از نگاه هنری می پردازیم. شایان ذکر است که این نوشتار، فقط نَمی از دریای هنرآفرینی و زحمات بی دریغ عاشقان حسینی است و البته در حد بضاعت اندک علمی نگارنده است.

2-   وجوه هنری :

باور داریم که عاشورای مزینان ، ارائه تاریخی است که در دل هنر نهفته است. یعنی هنر بیان یک تاریخ حماسی و انقلابی و اصلاحی به زبانی گویا و با ادبیات نمایشی و هنرمندی نقش آفرینان که این منظومة زیبا را آفریده اند و به تصویر کشاندن قیام حضرت امام حسین (ع) بصورت فشرده، واقعی و البته زنده و پویا که همه ساله به همه مخاطبان بویژه نسل جوان و نوجوان که امروزه کمتر اوقات را به مطالعه کتابها و جزوات تاریخی و مذهبی می گذرانند ، ارائه می گردد و قیام امام با زبان هنر و نمایش مخاطبان تبیین می گردد.

1- حرکت و قیام امام 2- حج ناتمام 3- محاصره امام توسط سپاه حر4- توبه و بازگشت حر به صف حق 5- شهادت اهل بیت 6- کرامت امام و آب رساندن به لشکر مخالف 7- ایثار، گذشت و شهادت اطرافیان امام 8- ناجوانمردی کوفیان 9- القائات شیطانی سپاه کفر خصوصاً اقدام برای تطمیع حضرت ابالفضل برای سرداری سپاه کفر و دیگر مفاهیم که همة مخاطبان اشرافیت دارند.

اینها صحنه های نمایشی هنرمندانه ایست که لحظه به لحظة واقعة کربلا را به مخاطب القاء می نماید که شاید با ساعت ها مطالعه و حتی دیدن فیلم هایی با موضوع عاشورا به این وضوح و سادگی در اقلّ زمان قابل دسترسی، خصوصاً برای عوام نباشد که این متأثر از حُسن هنر نقش آفرینان است.

در آغاز به ارائه عناوین و وجوه مختلف هنری عاشورای مزینان می پردازیم.

الف) ادبیات و عاشورا

ب) هنرهای تصویری و عاشورا

ج) مهارت های فردی نقش آفرینان و عاشورا (جنگاوری و سوارکاری)

د) جلوه های ویژه عاشورا (همایش و حضور چند هزار نفری مردم، حرکت نخل، و ...

ذ) بازیگری و نقش آفرینی در عاشورا

ر) هنرهای تجسمی و عاشورا (چهره پردازی سپاه نوریان و ناریان )

و ...

الف) هنر و ادبیات و موسیقایی بودن اشعار :

1/الف) در تعزیه خوانی مزینان ، هرگونه ارتباط و رویارویی نقش آفرینان با زبان ادبیات و کلام موزون است، یعنی دارای آهنگ و نواهای مختلف که به فراخور موضوع و زمان و متناسب با شخصیت نقش مربوطه تغییری می کند و همچنین از نظر ادبی دارای صُور خیال و صنایع ادبی مانند وزن ، قافیه ، ردیف ، سجع و جناس است.

مثلاً ادبیات آغازین که توسط امام در زمان ورود به کربلا خوانده می شود در وزن پُر کاربرد و گوش آشنای ادب فارسی است که می فرماید : « ایا کسان که پرستار ما غریبانید   تمام شیعه و یکرنگ از مسلمانید » بر وزن مفاعلن فعلاتن مفاعان فعلن و در این وزن شعرای صاحب سبکی چون سعدی و حافظ بارها چکامه های حکمی و اندرزی و عرفانی خود را سروده اند. مانند :

« هر آنکه جانب اهل وفا نگه دارد  خدایش در همه حال از بلا نگه دارد » و در جایی دیگر که امام می گوید :

نغمة وصل خدا در گوش ماست ، خواهرم آماده باش ........ در وزنی رایج و پُر کاربرد سروده شده است.

2/الف) در بخش حماسی مراسم، آنگاه که به رجزخانی حر و نمایش قدرت او و سپاهیانش می رسیم، می بینیم که از آهنگین ترین و حماسی ترین وزن عروضی فارسی فعولن فعولن فعولن فعل استفاده شده است که چنین آغاز می کند :

« منم حر جوان ریاحی نسب هماورد من نیست اندر عرب » که یادآور ادبیات آغازین بزرگ حماسه سرای زبان فارسی ، فردوسی طوسی در شاهکار ادبی اوست که فرموده است : بنام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه برنگذرد. و نیز حر گوید : « ز کوفه به فرمان ابن زیاد برون آمدم با سپاه زیاد » که در اینجا شاعر با تکرار زیاد در دو مصراع به دو معنا نظر داشته است اولاً زیاد والی کوفه و ثانیاً زیاد به معنای فراوانی و انبوهی که این نیز جزء صنایع ادبی است. و در دیگر جای به هنگام وداع امام (ع) با زینب (س) ، از گوش نوازترین و حُزن انگیز ترین وزن فارسی بکارگیری شده است ؛ « شد وقت آنکه جانب جنت روان شوم ... مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن که حافظ در این بحر سروده های بسیاری دارد و از آن جمله است : « گر در سرت هوای وصال است حافظا .... » .

3/الف) سرایندة اشعار هیچگاه برای موزون ساختن کلام ، هر واژه و لفظ بی معنا و یا سخیف و حتی عامیانه ای را بکار نمی گیرد و اشعار ، با معنی ، نغز و شیوا سرایش و گزینش شده است.

در لحظة رویارویی امام در عصر عاشورا که آخرین تلاش امام برای بیداری ناریان و هدایت به معروف ملحدان را دنبال می کند این شعر خوانده می شود :

                « گیرم که روزگار تو را میر ری کند          آخر اجل بیاید و عمر تو طی کند »

که در بیت مذکور ، هم انذار است و هم حکمت و هم دعوت به آگاهی و تنبه سپاه و هم دارای وزن و ردیف و قافیه یعنی هم قالب و هم محتوا به خوبی ارائه شده است و این نشان از تسلط شاعر به تاریخ ، مقتل و ادبیات بوده و تناسب زمان ارائه و گویش شعر در جای خود به خوبی مراعات شده است.

ب) هنرهای تصویری :

طراحی لباس ، آراستگی ظاهری ، تجهیرات و ادوات جنگی و ... ) کیفیت و گوناگونی لباس و پوشش ها ، همراه با تجهیزات و ادوات جنگی ، جامة سبز اهل بیت و سرخ سپاهیان کفر ، کثرت لشکریان، نیزه داران و رایت بدستان که در هر حمله ، حلقه محاصره را تنگ تر می نمایند از هنرهای تصویری عاشورای مزینان است.

ج) مهارت های فردی نقش آفرینان :

حرکات متناسب با نقش ها ، مثلاً وقار و متانت امام ، صبور بودن زینب ، علمداری حضرت عباس، توبه حر و برهنه کردن سَر و به سجده افتادن او در مقابل امام، جنگاوری ها و رویارویی های تن به تن و یا گروهی، سوارکاری و هنرهای رزمی از مهارت ها و نبوغ فردی نقش آفرینان است.

د) جلوه های ویژه عاشورا :

حضور و همایش چند هزار نفری شرکت کنندگان در مراسم ، عبور نخل که تمثالی از تابوت و یا هودج است، برافراشته شدن علم های مرتفع که تداعی کنندة نخلستان و یا نیزه های سپاهیان است ؛ اسبان و اشتران کاروان، تنوع سنی افراد شرکت کننده در لشکر مخالف که به معنی آنست که همة کوفیان ، خرد و کلان ، کهنسالان  و جوانان همه آمده اند تا بهره دنیوی خود را از قتل حسین زهرا بگیرند و متاعی بجویند و صدای زنگولة اُشتران که آهنگ هجرت را نغمه سرایی می کند، هلهلة سپاهیان مخالف و از همه مهم تر خلوص همه عزاداران که پیر و جوان و زنان و مردان ، اشک ریزان و یا حسین گویان ارادت خود را تقدیم جانان می نمایند ، از جلوه های ویژه مراسم عاشورای مزینان است.

ذ) هنرهای تجسمی و عاشورا :

(چهره پردازی و طراحی صورت نقش آفرینان ) خوب که بنگریم چه در گروه ناریان یعنی یزیدیان و چه در کاروان نوریان ، نوع طراحی چهرة نقش آفرینان با موضوع و محتوا سنخیت دارد یعنی در گروه اول افرادی با چهره های غضبناک و خشم آلود و چشمانی بُهت آلود و پیشانیان گره بسته از کینه اهل بیت و با ساز و برگ جنگی و گاهاً نقاب بر سر و روی کشیده که شناخته نشوند و شرمندة رفتار خود در برابر امام و اهل بیت واقع نگردند و در آنسو چهره هایی بشاش و نورانی و محاسنی زیبا و صبر و وقاری که حاکی از ایمان و خلوص و اعتقاد راسخ آل ا... است مشاهده می گردد که این نیز از هنرهای تجسمی عاشورای مزینان است.  

لذا شایان ذکر است که مراسم عاشورای مزینان از هر منظر هنری اعم از ادبیات ، نمایش ، موسیقی ، تئاتر ، چهره پردازی ، جلوه های ویژه ، تاریخ و فرهنگ و ... در خور اهمیت و تأمل است.

                       ارادتمند همه صاحبان قلم و اندیشه

                            و همه آنانیکه همه گاه قلبشان برای مزینان می تپد.

                         احسان اله هدایتی فرد

 

  • علی مزینانی
۱۶
آذر
۹۳

زائران مزینانی که برای حضور در مراسم پیاده روی اربعین راهی کربلای معلی شده اند شب گذشته از مرز مهران وارد عراق شدند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ کاروان زائران حسینی اعزامی از مزینان پس از توقف دو ساعته در تهران و قرائت زیارت عاشورا در محل هیئت متوسلین به امام زمان (عج)واقع در مشیریه راهی مرز مهران شدند.

این کاروان که به همت هیئت شاهزاده علی اصغر (ع)مزینان و ائمه بقیع علیهما السلام عازم کربلای معلی شده اند شب گذشته پس از عبور از مرز مهران وارد سرزمین عراق شدند.

مهدی تاج مزینانی طی آخرین تماس تلفنی با شاهدان کویرمزینان از صحت و سلامتی و شوق وصف ناپذیر زائرین مزینانی گفت و اظهار داشت : پس از توقف دو سه ساعته در مرز مهران  ساعت 1بامدادتمامی زائرین مزینانی با سلامتی کامل ازمرز عبور کرده و راهی نجف اشرف شدند.

بنا براعلام حجت الاسلام محمد مزینانی روحانی همراه کاروان مزینانی ها این زائرین پس از تشرف به کربلا در روز اربعین حسینی به سوی وطن باز خواهند گشت.

  • علی مزینانی
۱۵
آذر
۹۳

به منظور هماهنگی و ساماندهی برنامه های فرهنگی و مذهبی و چگونگی ارتباط  با گروه ها و افراد دست اندرکار در امور فرهنگی مزینان و مزینانی جلسه هم اندیشی شاهدان کویرمزینان برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این جلسه که با حضور چندتن از اعضاء جدید در دفتر شاهدان کویرمزینان واقع در بلوار ابوذر تهران برگزار شد حجت الاسلام شیخ محمد مزینانی پیرامون معضلات و رفتارهای نابهنجار و مشکلات اجتماعی مطالب ارزشمندی را ارائه نمود و با توجه به فعالیت های گروه شاهدان کویر در زمان دفاع مقدس اظهار داشت : شما در گذشته و به خصوص در زمان دفاع مقدس با اجرای برنامه های هنری و برگزاری مجالس مذهبی موج خوبی را در مزینان به راه انداختید و با همت شما مزینان به قطب فرهنگی و هنری در منطقه تبدیل شد و خدا را شکر که دوباره همان افراد دور هم جمع شده اید و سعی می کنید در این دوران که به مراتب شرایط جامعه سخت تر از گذشته شده است کار فرهنگی نمایید.

وی با اشاره به اعزام کاروان های خودجوش مردمی به کربلای معلی در ایام اربعین حسینی افزود : این حرکت از زمان شیخ انصاری آغاز شد ولی در سالهای اخیر با یک سری برنامه های فرهنگی و مذهبی منسجم تر و باشکوهتر شکل گرفت و اکنون تبدیل به یک جریان شده است که شاهدان نیز می تواند با اجرای برنامه های متنوع فرهنگی ، هنری ، اجتماعی و حتی اقتصادی در مزینان و برای مزینانی های مقیم در شهرهای بزرگ مثل تهران جریان ساز شود و با جمع کردن نخبگان مسبب بسیاری از کارهای خیر شود.

در ادامه این جلسه دکترعلی رضا مزینانی با عنوان این مطلب که در گذشته گرو ه های دلسوز دیگری شکل گرفته که برای زادگاهمان کار خیر انجام دهند و مردم به آنها دل بستند و امیدوار شدند ولی به علت عدم اتحاد و انسجام از ادامه ی کار بازماندند و موجب یأس مردم مزینان به خصوص جوانان در همراهی بادیگر گرو ه ها شدند خاطرنشان کرد: اگر در واقع می خواهیم برای مزینان قدمی برداریم من درخواست می کنم که متحد و یک دل و هدفمند جلو برویم وگرنه از همین ابتدا بهتر است ادامه ندهیم ولی اگر کمر همت را بستید بسم الله این گوی و این میدان و من هم آماده ام تا هر کاری که از دستم برمی آید انجام دهم.

وی با ذکر خاطره ای از دبیر تشخیص مصلحت نظام که چند سال پیش به مزینان آمده بود و هنوز خاطرات آن سفر و جاذبه های آن در ذهنش مانده  افزود : چند روز پیش در خدمت دکتر محسن رضایی بودیم و این بزرگوار که دیدگاه خوبی در زمینه ی کارهای اقتصادی دارد رو به من کرد و گفت که؛ شما در مزینان قنات آبی دارید که می توانید با یک سری کارهای علمی و استفاده از تکنولوژی های جدید آن را تبدیل به منبع در آمد اقتصادی خوبی برای مردم مزینان نمایید!

وی تصریح کرد : این حرف آقای رضایی در ابتدا تعجب مرا برانگیخت و بی اختیار از فکر و ذهن آماده ای که دارد بر ایشان درود فرستادم اما حالا که فکر می کنم می بینم سخن این بزرگوار هوشمندانه و قابل تأمل است و می توان با بهره گیری از این نعمت خدادادی برای جوانان نیز اشتغالزایی کرد و امیدوارم با کمک شاهدان این اتفاق رخ بدهد.

پس از ارائه ی این پیشنهاد که مورد تصویب حاضرین قرار گرفت آقایان دستمراد ، بشیری ، هدایتی ، نورالله مزینانی  و حسین زاده نظرات و پیشنهادات دیگری را مطرح کردند که مورد بحث و بررسی قرار گرفت و با پیشنهاد حاج علی رضا صانعی مقرر گردید که اردوهای زیارتی قم و جمکران و مشهد پس از ماه صفر در دستور کار شاهدان کویر قرار گیرد.

در خاتمه علی مزینانی عسکری  با طرح ایجاد صندوق قرض الحسنه باب الاحسان و تصویب اساسنامه از حضار درخواست کرد که تا جلسه بعدی تمامی اعضا اسامی نخبگان و فرهیختگانی را که می شناسند به صورت مکتوب ارائه نمایند.

برای دیدن تصاویر بیشتر به ادامه مطلب بروید...

  • علی مزینانی
۱۴
آذر
۹۳
فرماندار داورزن گفت: به رغم گذشت 12 سال از آغاز عملیات اجرایی مجتمع فرهنگی دکتر شریعتی مزینان هنوز این طرح تکمیل نشده است.

به گزارش شاهدان کویرمزینان 'رضا فلاحی'  در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: مسوولان می بایست برای تکمیل این پروژه فرهنگی که تاکنون 70 درصد پیشرفت داشته اعتبار ویژه در نظر گیرند.
وی گفت: امسال فقط 500 میلیون ریال برای این پروژه اختصاص یافته که جوابگوی نیاز نیست زیرا پیمانکار بابت اجرای بخشی از آن دو میلیارد و 500 میلیون ریال طلبکار است لذا با اعتبار اختصاص یافته حداقل چهار سال طول می کشد فقط طلب پیمانکار وصول شود.
فرماندار داورزن تاکید کرد اعتبارات استانی جوابگوی پروژه نیست لذا تکمیل آن نیازمند تخصیص اعتبار ملی است.
وی افزود: در صورت اختصاص اعتبار و توجه بیشتر مسوولان نسبت به توانمندیها و جاذبه های گردشگری داورزن فرآیند توسعه پایدار در این منطقه آغاز می شود.
فلاحی با اشاره به 65 اثر تاریخی شناسایی شده در شهرستان داورزن منطقه باشتین خاستگاه قیام سربداران، کاروانسراهای مزینان و مهر و نیز آتشکده آذربرزین در ارتفاعات شمال روستای ریوند را از شاخصترین آنها برشمرد.
بخش داورزن سال 1391 با انتزاع از سبزوار به شهرستان ارتقاء یافت.
داورزن در 310 کیلومتری غرب مشهد قرار دارد.

شاهدان کویرمزینان؛ امیدواریم این دغدغه ی جناب فرماندار در باره ی مجتمع فرهنگی دکتر شریعتی که البته ایشان یکی دو سال از زمان اولین کلنگ  بنا را تخفیف داده اند زودتر به نتیجه برسد چرا که این مجتمع و مرمت دیگر بناهای تاریخی مزینان مانند احیای منزل مسکونی شریعتی بزرگ و کاروانسرای مأمونی و رباط شاه عباسی و حدیره و... می تواند در آبادانی مزینان و بازدید دوستداران و علاقمندان به شریعتی و جذب توریست و گردشگر نقش به سزایی را ایفا نماید هرچند خود این مجتمع نیز تبدیل به بنای تاریخی شده است !

  • علی مزینانی
۱۴
آذر
۹۳

مدتی است یکی از جوانان برومند مزینان به نام رضا مزینانی سکان دهیاری را به دست گرفته و در همین مدت کوتاه با توجه به شناخت مناسب از وضعیت معماری و آبادانی خاستگاه پدری و مادریش و کسب مدرک کارشناسی  در رشته ی مهندسی عمران خدمات ویژه ای را ارائه نموده و طرح هایی را دردست اقدام دارد که هرچند این مهندس پرشور و جوان عاشق کار است اما جویای نام به معنی و اصطلاح پز دادن نیست و تا کنون از طرح هایی که به سرانجام رسانده و کارهای عام المنفعه ای که انجام داده است حرفی نزده ولی به درخواست شاهدان کویرمزینان و پس از آنکه چند دقیقه ای در باره ی امید جوانان به او صحبت کردیم و برایش شرح دادیم که پس از انتخابش به عنوان دهیار چندتن از جوانان مزینانی با ارسال پیام  از اعتماد هموطنان به یک جوان اظهار خوشحالی کردند ، پذیرفت که به سئوالات ما پاسخ بدهد که ضمن تشکر و قدر دانی از مهندس مزینانی این گفت و گو تقدیم مخاطبان به خصوص جوانان می گردد.

قوم عزیز ! من که می شناسمت اما خودت در یک جمله بگو کی هستی و چه کاره ای ؟

مزینانی : (باخنده) خب من رضا مزینانی هستم قل دوم رحمت الله مزینانی و می دونی که من و داداشم حسن آقا دوقلو و هردوی ما متولد 1365 هستیم که  خب من چند دقیقه بزرگتر از ایشانم و افتخار آشنایی با دنیا را دارم

خب ؟

خب دیگه من و حسن باهم در سبزوار ؛ چون پدرمان فرهنگی است و در آموزش و پرورش این شهرستان خدمت می کند ، درس خواندیم و بعد هم دانشگاه و کسب مدرک مهندسی عمران و حالا هم که چون خیلی همشهریانم اصرار کردند دهیاری مزینان را پذیرفته ام

مردم کدام مردم ؟مگه کسی خبر داشت که شما چی خواندی و چکاره ای ؟

خودم هم ماندم که چرا و چگونه من را انتخاب کردند اما نقش آقایان حاج مهدی آقای آزاده و حاج احمد صباغ مزینانی خیلی پر رنگتر از دیگران است

حتماً خبر نداری که شاهدان هم ؟

شاهدان!

بله شاهدان هم این توصیه را به رئیس شورای مزینان نموده و شما را به عنوان گزینه ی مورد اعتماد معرفی کرده است

نظر لطف شماست و خب حالا دیگه بیشتر باید تلاش کنم

از کارهایت بگو ، ما که تا حالا چیزی ندیدیم و همه اش شورا داره زحمت می کشه !

(می خندد) خب چه فرقی می کنه من یا شورا مهم اون خدمتی است که باید انجام داد

و جوانان ؟

جوانان چی !

جوانانی که از انتخاب تو خیلی خوشحال شدند نباید ببینند فرد مورد اعتمادشان توانسته اعتماد دیگران را به جوانان بیشتر بکنه؟

از اون لحاظ ! خب چون اصرار می کنید باشه می گم اما می ترسم ریا بشه !

نترس ما می گیم خدمت !

باشه چشم! همانطور که می دونید هر مسئولی که میاد باید علاوه برارائه ی طرح های نو کار قدیمی ها را هم ادامه بدهد خب خود حاج مهدی قبل از اینکه رئیس شورا بشود دهیار بود و پس از آن سیدعبدالله جلالی چند ماه کوتاهی رو این کار را پذیرفت اما خب به خاطر نداشتن مدرک تحصیلی مناسب از ادامه ی خدمت بازماند و از وقتی ما دهیاری را قبول کردیم یک سری بدهی هایی از قبل روی دست دهیار مانده بود که همه را پرداخت کردیم و تقریباً از نظر مالی به روز شدیم و سپس شروع کردیم به یک سری کارهای عمرانی مانند اصلاح معابر از جمله دو پل واقع در میدان امام حسین (ع) و ابتدای راه مزار  یا همان پل چاپارخانه که به دلیل کم عرض بودن و قدیمی بودن با سوانحی همراه بود بعد از آن رفتیم سراغ راه اصلی و پیگیری  مجوز از اداره راه و شهرسازی شهرستان سبزوار برای ساخت پارکینگ در ابتدای جاده مزینان

پارکینگ ! پس شما بودید که همان توقفگاه را هم بسیتید یعنی زدید چشمش را هم کور کردید ؟

نه این کار ما نبود ولی درخواست ما هست که به علت خطرات زیاد این مسیر را ساماندهی نمایند البته درخواست ما ایجاد پل و یا به تعبیر بهتر زیرگذر و یا روگذر است که واقعاً مورد نیاز این مکان است چرا که به علت نبودن همین پل بارها همشهریان ما برای ورود به داورزن در معرض تصادف قرار گرفته اند و چند ماه پیش دو خانواده داغدار شدند

آقای دهیار سابق که در حال حاضر مسئولیت شورای اسلامی را برعهده دارد توانست در معابر و به خصوص بازار مزینان یک سری امکانات جانمایی بکند تا همشهریان ما بتوانند راحت استراحت کنند شما چه کار کرده اید؟

فکر کنم منظورتان نیمکت هایی است که حاج مهدی تهیه کرد

بله نیمکت !

ما هم این جور برنامه ها را در دستور کار خود داریم و موفق شدیم 10عدد دستگاه ورزشی خریداری نماییم و به زودی در مکان مناسب نصب می کنیم  .

در زمینه ی آموزشی هم کاری کرده اید یا به قول خودتان در دستور کار دارید؟

بله من به تازگی با  ریاست سازمان فنی و حرفه ای سبزوار در خصوص اجرای دوره آموزشی برای خانم ها در مجتمع بهزیستی مزینان جلسه ای داشتم و با موافقت ایشان این دوره ها شروع شده است

راستی یادمان های استاد شریعتی و دکتر نیمه تمام رها شده نمی خواهید آن را تکمیل کنید ؟

چرا اتفاقاً شما اگر دقت کنید اصلاح و مرمت میدان استاد محمد تقی شریعتی چند روزی هست که انجام شده و به زودی فضای سبز پیرامون آن هم شروع می شود  برای ایجاد فضای مناسب اطراف تندیس دکتر واقع در ورودی کویر و قنات مزینان هم داریم کار می کنیم و انشاء الله در آینده ای نزدیک شما آبادانی و زیبایی بهتری را در این یادمان ها خواهید دید.

اگر بخواهید یک خبر خوش به مزینانی ها بدهید چه خواهد بود؟

انتخاب  مزینان به عنوان روستای منتخب گردشگری و میراث فرهنگی

خسته نباشید این را که قبلاً خود ما اعلام کرده ایم!

درسته ولی  برنامه جامعی در این رابطه داریم که اجازه بدهید بعدها توضیح بدهم اما تابلوی آن را داریم نصب می کنیم

خیلی خوب ماهم منتظر می مانیم و اگر ممکنه بفرمایید در آینده چه برنامه های دیگری را دنبال خواهید کرد؟

چون این موارد زیاد است و هرکدام توضیح چند صفحه ای دارد من تیتر وار اعلام می کنم ولی قول می دهم که بازهم در خدمت همشهریان عزیزم باشم و از شاهدان خبر انجام و چگونگی آن را هم اعلام کنم

بفرمایید ما هم سراپا گوشیم!

همانطور که می دانید و خبرش را هم منتشر کردید تسطیح و بهسازی خیابانها و کوچه ها را با همکاری آقای آزاده شروع کردیم که مورد توجه و رضایت اهالی قرار گرفت و در ادامه این طرح ها را دنبال خواهیم کرد نصب علائم راهنمایی و مرمت و تسطیح جاده مزینان به داورزن هم در دست اقدام است البته علائم نصب شده و مرمت و افزایش عرض جاده و زمینهایی کناره ی آن بزودی شروع خواهد شد اما مواردی را که باید فهرست وار ذکر کنم  عبارت است از ؛ 1-بررسی و ایجاد طرح مهم و تفصیلی مربوط به مزینان 2-راه اندازی خط مسافربری (اتوبوس)مزینان -سبزوار که به دلیل بی مهری بعضی ها مورد بی توجهی قرار گرفته و مشکلاتی برای شهروندان فراهم کرده3-شروع عملیات ایمن سازی کمربندی شرق با نصب سرعت گیر و تابلو های هشدار دهنده4- پیگیری آتش نشانی که تابلوی آن پیش از این نصب شده 5-عملیات عمرانی ویژه که به دلیل اهمیت قیمت اراضی و خریداری بهتر است قید نشود و سربسته گفته شود تا کارشکنی نشود.6-مرمت حمام قدیم به عنوان یک سالن پذیرایی برای مراسمات 7- به کارگیری و بهره مندی از  یک نیروی متخصص در کنار دهیاری ترجیحاً مهندس عمران برای  پیگیری هرچه بهتر در خصوص طرح توسعه روستایی و ایجاد مزینانی آباد

و چه در خواستی از مردم مزینان دارید؟

من از تک تک همشهریانم تشکر می کنم و امیدوارم همچنان ما را یاری نمایند تا به زودی طرح هادی را در مزینان عملیاتی نماییم و همچنین توقع داریم تا جای ممکن با کمک های مالی به خصوص خیرین و نیکوکاران متمولی که خداوند ثروتی را به آنها بخشیده برای آبادانی مزینان نیز همچنان که کمک می کنند بازهم یاریگر ماباشند همشهریان محترم علاوه بر کمک مالی به درخواست دهیاری در خصوص احداث بنا توجه نمایند که قبل از شروع به ساخت هر بنایی در مزینان پروانه ی ساخت را دریافت نمایند تا در آینده برای صدور سند با مشکلی مواجه نشوند.

در پایان اگر فکر می کنید سخن نگفته ای باقی مانده بفرمایید

فقط در خاتمه ضمن تشکر از مردم خوب و همشهریان عزیز به خصوص رفقای جوانم که به من اعتماد کرده اند و از اعضای محترم شورای اسلامی حاج مهدی مزینانی ، وهب غنی آبادی ،خانم فاطمه مزینانی گلستانی و  یار همیشه همراه حاج احمدآقای مزینانی صباغ و گروه فرهنگی شاهدان کویر مزینان و همچنین فرماندار و بخشدار مرکزی داورزن تشکر و قدردانی می کنم به امید مزینانی آباد در شأن بزرگانی چون شریعتی

ماهم به خاطر این حوصله ای که به خرج دادید از شما تشکر می کنیم

 

  • علی مزینانی
۱۳
آذر
۹۳

جاده اصلی مزینان به داورزن پس از مدت ها پیگیری دارای علائم و نشانه های راهنمایی و رانندگی شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ پس از انتشار اخبار و مطالب مختلف در خصوص خطرات و رویدادهای تلخ از جاده ی مزینان به داورزن در شاهدان کویر و پیگیری های متعدد شورای اسلامی و دهیاری مزینان  اداره راه شهرستان سبزوار اقدام به نصب علائم راهنمایی رانندگی در این راه پرخطر کرد که هرچند جز زیبایی  این راه چیز دیگری را در برندارد اما باز هم از این اداره ی محترم تقدیر و تشکر می شود که بالاخره به یاد مردم مزینان هستند و برای جلوگیری از تصادفات احتمالی چند عدد تابلو در این مسیر نصب نمودند اما...

اما محض یاد آوری به مسئولین محترم داورزن و سبزوار و استان خراسان رضوی ذکرچند نکته لازم و ضروری به نظرمی رسد که؛ حضرات گرانمایه ! جاده مزینان پس از سی و اندی سال از ساخت آن نیاز به توجه بیشتری دارد و با چند تابلو و چند بشکه قیر درست نمی شود این راه بیشتر شبیه راه مالرو است تا آسفالته و محل تردد وسائل نقلیه ؛ بازهم باید یاد آور شویم که این راه مواصلاتی  5 روستا برای دسترسی به جاده تهران و مشهد است و هر روز چندین دستگاه اتوبوس و ماشین های سنگین در آن تردد می نمایند که وقتی یک خودروی سبک در حال رفتن است به محض دیدن یک کامیون راننده احساس می کند تا دقایقی  دیگر خود و ماشینش در زیر چرخ های آن له خواهند شد و مجبور می شود که در گوشه ای متوقف شود تا کامیون مربوطه از کنار او عبور نماید! تا کی باید شاهد داغدار شدن خانواده های این روستایی ها باشیم تا حرف ما را بفهمید!

آقایان محترم ! مزینان زادگاه معلم شهید انقلاب و فرزند شایسته کویر دکتر علی شریعتی است که در طی سال ده ها و صدها دوستدار شریعتی برای دیدن زادگاهش به آنجا سفر می نمایند آیا به نظر شما این جاده برای  بازدیدکنندگان جای سئوال نخواهد بود که چرا مسئولین به خاستگاه شریعتی هیچ توجهی ندارند آیا این راه در شأن شهرستان سبزوار و داورزن می باشد که داعیه ی زادگاه شریعتی ها را دارند؟

آقایان محترم! نه عرض جاده مناسب است و نه چاله ها و دره هایی که با کمترین سرعت وسائل نقلیه کنترل را از دست راننده می گیرد و او را روانه ی بیمارستان می کند اگر قبول ندارید حوادث اخیر ما را در همین شاهدان بخوانید که هنوز سال به اتمام نرسیده چند نفر جان خود را ازدست داده اند و یا سلامتشان به خطر افتاده است؟آیا شما منتظر حادثه ای بدتر هستید تا فکری اساسی برای آن بنمایید! بهتر است به تصویر اولیه نگاهی داشته باشیدتا بدانید چرا ما از بی توجهی شما ناراضی هستیم.

  • علی مزینانی
۱۲
آذر
۹۳

طرح تسطیح و بهسازی خیابانها و کوچه های اصلی مزینان به همت دهیاری و شورای اسلامی باجدیت کامل در دست اقدام و انجام کار است .

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مهدی مزینانی آزاده رئیس شورای اسلامی مزینان با اعلام این خبر اظهار داشت : پس از پیگیری های بسیار بودجه ی ترمیم ، تسطیح و بهسازی خیابانها و کوچه های اصلی مزینان که در روزهای سرد و بارانی زمستان ؛ مشکلات زیادی را برای همشهریان مزینانی به وجود می آورد تأمین و با اجاره یک دستگاه گریدر  عملیات تسطیح آغاز شد.

وی افزود: آب گرفتگی معابر در اثر ناهمواری خیابانها و کوچه ها مهمتریم مشکل تردد شهروندان به خصوص کهنسالان و دانش آموزان در فصل زمستان است که با این اقدام عملیاتی دهیاری و شورای اسلامی امیدواریم امسال همشهریان محترم چنین مشکلی را احساس نکنند.

رئیس شورای اسلامی مزینان تصریح کرد: بهسازی معابر از هفتم آذر شروع شده و با همکاری خوب مردم این طرح با موفقیت ادامه دارد و انشاء الله تا دو سه روز دیگر به اتمام می رسد.

وی با اعلام این مطلب که بودجه این طرح از محل اعتبارات دهیاری تأمین شده است خاطرنشان کرد: پیگیری های دهیار جوان مزینانی بسیار قابل تحسین است و همراهی ایشان موجب شده که شورای اسلامی در اجرای طرح های رفاهی برای مردم به خوبی وارد عمل شود .

مهدی مزینانی تأکید کرد : تمامی خیابانها و کوچه ها مسطح و جدول کشی خواهد شد تا به وسیله ی  آبره های وسط معابر ، دیگر مشکل جمع شدن باران در این معابر را نداشته باشیم.

برای دیدن تصاویر بیشتر به ادامه مطلب بروید...

  • علی مزینانی
۱۲
آذر
۹۳

فرماندار و مسئول جهاد کشاورزی شهرستان داورزن با حضور در مزینان از روند تکمیل میدان و یادمان استاد محمدتقی شریعتی مزینانی بازدید کردند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مهندس رضا فلاحی عشرت آباد فرماندار و مهندس تاج آبادی رئیس جهاد کشاورزی شهرستان داورزن با همراهی احمد صباغ مزینانی مشاور اجرایی فرماندار باحضور در مزینان از نحوه ی تکمیل طرح میدان و تندیس استاد محمدتقی شریعتی مزینانی بازدید کردند.

در ابتدای این بازدید کاری احمدصباغ مزینانی توضیحاتی پیرامون یادمان های شریعتی پدر و پسر ارائه کرد و در ادامه فرماندار داورزن از همراهی مردم و نخبگان مزینانی به خصوص دهیاری و شورای اسلامی در ساخت این یادمان ها تشکر و قدر دانی نمود و اظهار داشت : این بناها گوشه ای از پاسداشت یاد و نام این فرهیختگان است که می تواند علاوه بر زیبایی نمای مزینان مورد بازدید دوستداران شریعتی قرار گیرد.

به همت استاد احمد صباغ که در حال حاضر به عنوان مشاور فرماندار داورزن خدمات شایانی را به این شهرستان و روستاهای تابعه می نماید و با پیگیری مهدی مزینانی آزاده که ریاست شورای اسلامی مزینان را برعهده دارد دو یادمان استاد محمدتقی شریعتی و فرزند برومندش دکتر علی مزینانی شریعتی در ابتدای کویر تاریخی مزینان و حاشیه ی راه باستانی ابریشم ساخته شده است که به علت کمبود مالی مدتی این تندیس ها نیمه تمام رها شده بود اما به تازگی و با همت و پیگیری این یاران و دهیار جوان مزینانی بخشی دیگر از تکمیل یادمانها ادامه یافت و بنا به گفته ی رئیس شورای اسلامی بزودی فضای سبز اطراف میدان استاد شریعتی شروع خواهدشد

  • علی مزینانی
۱۲
آذر
۹۳

با هماهنگی واحد بیماریهای  شبکه بهداشت و درمان و  برنامه ای ؛ به مناسبت آغاز هفته ی جهانی ایدزبرنامه ای آموزشی توسط خانه بهداشت و مرکز بهداشتی درمانی مزینان برگزار شد .

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از شبکه ی بهداشت و درمان شهرستان داورزن ؛  این برنامه که بعد از به صدا درآمدن زنگ آغاز هفته ی جهانی ایدز و با شعار امسال " درمان HIV همه گیری را مهار می کند . پیشگیری کنید ، درمان کنید ، زندگی کنید " آغاز شد در مدارس راهنمایی و دبیرستان دخترانه ی مزینان برگزار گردید .

 در این برنامه دکتر لیلا معین لشکاجانی پزشک مزینان در خصوص بیماری ایدز برای دانش آموزان سخنرانی کرد

 دکتر لشکاجانی پایبندی به اصول دینی و خانوادگی را مهمترین اصل در پیشگیری از ایدز دانست و افزود: امروزه راه انتقال از طریق جنسی خطر اصلی به شمار می رود .

 وی در ادامه افزود : کلیه همکاران بهداشتی در مرکز بهداشتی درمانی و خانه بهداشت مزینان با اصل رازداری آماده انجام مشاوره و پاسخگویی به سؤالات عزیزان می باشند . 

 در این برنامه که کلیه پرسنل مرکز مزینان با الصاق نماد ایدز بر روی لباس خود حضور داشتند ، دانش آموز برتر که در کلیه ی بحث ها شرکت فعال داشت مورد تشویق قرار گرفته و به صورت نمادین نماد ایدز بر روی لباس وی الصاق گردید .

 در پایان برنامه دکتر لشکاجانی به همراه خانم ها داورزنی و طالبی (ماما) و شهرآبادی (بهیار) به برخی سؤالات رایج دانش آموزان در خصوص بحث های مطرح شده پاسخ دادند .

برای دیدن تصاویربیشتر به ادامه مطلب بروید

  • علی مزینانی
۱۲
آذر
۹۳

همزمان با هفتاد و هفتمین سالگرد شهادت آیت الله شهید سید حسن مدرس، طی مراسمی از کتاب سرگذشت، افکار و آثار آیت الله شهید سید حسن مدرس در زمینه ابعاد شخصیتی این شهید در کاشمر رونمایی شد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛نایب رییس مجلس شورای اسلامی در این مراسم گفت: کتاب سرگذشت، افکار و آثار آیت الله شهید سید حسن مدرس به قلم حجت الاسلام محمد صادق مزینانی، خدمتی به فقاهت، ملت و کشور است.
محمد حسن ابوترابی فرد افزود : این کتاب ارزشمند امروز در بین نمایندگان در مجلس شورای اسلامی توزیع می شود.
کتاب سرگذشت، افکار و آثار آیت الله شهید سید حسن مدرس توسط انتشارات موسسه کتاب شناسی شیعه منتشر شده و دارای ۱۰۴۲ صفحه شامل ۱۲ فصل، ۱۰ پیوست، یک مقدمه و خاتمه سامان یافته است.

فصل های کتاب شامل زندگی، زمانه مدرس و تلاش های وی در اصفهان، مقام علمی و فقهی مدرس، اصلاح و تحول حوزه از نگاه مدرس، ویژگی های شخصیتی و اخلاق مدرس در عرصه مجلس شورای ملی، اندیشه های سیاسی، اندیشه های فرهنگی و اجتماعی، اندیشه های اقتصادی، مواضع مهم سیاسی، پاسخ، پرسش و پیشنهاد، مدرس و نهضت روزگار خود و تبعید و شهادت وی است.

در این کتاب به گونه ای مفصل به زندگانی سیاسی علمی و فرهنگی شهید مدرس پرداخته شده است. نویسنده در مقدمه ابتدا به معرفی شصیت شهید مدرس می پردازد. در مقدمه درباره شخصیت این عالم بزرگوار چنین آمده است:

 آیت الله شهید سید حسن طباطبایی مشهور به مدرس، از عالمان بزرگ و برجسته و بنام سدة اخیر است. او در همه عرصه ها الگو و سر آمد عصر خویش بود. مدرس فقیه بود، فقیهی روشن، متعهد و نو اندیش، فیلسوف بود، فیلسوفی بیدار و بیدارگر، مفسر بود، مفسری که پیام های الهی را با جان و دل نوش کرده بود. عارف بود، عارفی برخاسته از متن اسلام ناب و حاضر در متن جامعه و حوادث. اقتصاددان بود، اقتصاد دانی که مسائل اقتصادی اسلام را از منابع آن به خوبی ارائه می کرد. سیاستمداری توانا و تیز هوش بود. تاریخ دان و تاریخ شناسی متعهد بود، که تاریخ را گذرگاه اصلاح امت اسلامی می دانست. مصلح بود، مصلحی که از اسلام راستین مایه می گرفت و اعتلای اسلام و عزت امت اسلامی مدار کار و تلاشش بود. وی، در نزد عالمان و حوزه های علمیه از وجاهت، اعتبار و شهرت خاصی بر خوردار بود. هم از این جهت که مرد میدان مبارزه با استبداد و استعمار بود و در عین حال هیچ گاه رسالت حوزوی ویش را در تدریس و تربیت طلابفراموش نکرد و هم از این جهت که در نظام مشروطه شرکتی فعال داشت و به عنوان یکی از شخصیت های طراز اول در تحولات سیاسی از وی یاد می شود.

نویسنده معتقد است  دید گاهها و مواضع آن بزرگوار، علی رغم اهمیت فراوان آن،کمتر مورد بحث و تامل قرار گرفته است. لذا دو عامل را در این موضوع موثر می داند:
 1. ناکامی عملی مشروطه و تبدیل آن به نظام استبدادی ویاس و سرخوردگی شدید عالمان و مراجع، از علل کم توجهی و غفلت از شهید مدرس و امثال او شده است؛ غفلتی که دامن خواص را نیز فرا گرفته است.

2.شهید مدرس فرصت آن را پیدا نکرد که کتابی مدون و یا رساله مستقلی در حوزه اندیشه ها و مواضع خود به رشته تحریر در آورد و اندیشه هایش در لا به لای اعلامیه ها و سخنرانی هایی که از او به یادگار مانده پراکنده است. البته ایشان آثار گران سنگی در فقه و اصول و حتی سیاست ( کتاب زرد )نگاشته اند، که هنوز در دسترس عموم، بلکه خواص هم قرار نگرفته است.

نویسنده در ادامه به ضرورت و اهمیت این پژوهش اشاره می کند:

هر چند به برکت انقلاب اسلامی، گام های بلندی در بزرگداشت و شناساندن این شخصیت کم مانند بر داشته شده و دهها مقاله، کتاب و سمینار در جهت شناخت و نشر اندیشه های او نگاشته شده و برگزارگردیده است و با این که امام خمینی، آن پیر فقه و فلسفه و عرفان، ما را به بهره گیری از راه و روش و اندیشه های او سفارش کرد و... با این همه، هنوز زوایای فکری و عمق حرکت و مواضع او برای مسلمانان  به ویژه نسل جوان و حتی بسیاری از خواص شناخته و شناسانده نشده است.

امروز، مطالعه و دقت در زندگی، مواضع و اندیشه های مدرس از چند جهت دارای اهمیت است:

الف. از زوایه تاریخی، از دو جهت: یکی به جهت شناخت تاریخ تحولات سیاسی صد سال اخیر ایران و دیگری به جهت فهم تاریخ تحولات فکری سده اخیر تشیع. تا آن جا که بدون آشنایی با مکتب مدرس شناخت ما از این مقطع تاریخی کامل نخواهد بود.

ب. از بُعد اندیشه و تحولات امروز ایران به ویژه از منظر نحوه حضور دین در سیاست و یا نسبت دین و سیاست با توجه به تجربه سی و چند ساله ایران، اندیشه ها و مواضع شهید مدرس دارای اهمیت است و غفلت از آن باعث شده که شاهد نوعی ارتجاع و باز گشت به اندیشه ای که مدرس و خلف صالح او امام خمینی در نقد آن کوشید، باشیم.

ج.  از سوی دیگر، سیر تاریخی مشروطه، از سوی جریانی رقم خورده که در برابر شهید مدرس بوده است. بر این اساس، مدرس شناسی نیز همانند باز شناسی تاریخ مشروطه دارای اهمیت است.

د. افزون بر همه این ها، امروزه برخی از دشمنان و یا کسانی که به غرب تعلق خاطر دارند، تلاش می کنند که ذهنیات و مدعیات خود را از قول عالمان بنامی چون مدرس و امثال او مطرح کنند. با شناخت و شناساندن درست مدرس، جلو این تحریفات گرفته می شود.

در این کتاب تلاش شده است با ارائه اسناد و شواهد معتبر به شناخت عملکرد، اندیشه ها و رویارویی آن بزرگوار با جریان سکولار پرداته شود.

کار برد این پژوهش

در عنوان پیشین تا حدودی به کار برد آن نیز، اشاره شد ولی برای روشن تر شدن این مقوله یاد آور می شویم که همانندی های بسیاری میان رویدادها، رجال و جریان های مشروطه و جریان های پس از انقلاب اسلامی وجود دارد. تا جایی که می توان گفت: بسیاری از جریان های موجود ادامه همان جریان ها ی روزگار مشروطه اند. البته این هم خوانی و هماهنگی اتفاقی نیست. جریان های غیر دینی و یا ضد دینی شاید در شیوه های رویارویی با دین وجریان دینی دستخوش دگرگونی شده باشند، اما در هدف ها و بنیان های فکری، به هیچ روی، در این جبهه دگرگونی روی نداده است. بنا بر این، اگر تاریخ مشروطه و رجال آن هنوز هم برای ما خواندنی، درس آموز و عبرت انگیز است، به این دلیل است که مسئله و یا مسائل مشترکی ما را به هم پیوند می زند. با خواندن تاریخ و رجال مشروطه و تحلیل آن، در واقع با رویداد های سیاسی و اجتماعی، گره ها و چالش های فکری و عملی خود بیشتر آشنا می شویم. با این نگرش، کند و کاو در نهضت و نظام مشروطه به ویژه جریان های فکری و رجال مطرح در آن روزگار صرفا دیروزی نیست، بلکه امروزی و فردایی نیز هست. و پرداختن به این موضوع می تواند حوزه های علمیه، کارگزاران نظام و حقیقت پژوهان نسل نو را پس از انقلاب اسلامی یاری رساند.

امروز حوزه و نظام و مردم ما برای پیمودن راه های پر فراز و نشیب و زدودن مانع ها و رادع ها، نیاز شدیدی به گذشته پر تجربه دارد. گذشتگان و بزرگان ما در گذشته گاه بر فراز و گاه بر فرود بوده اند، امروز اگر آهنگ آن داریم که همواره بر فراز باشیم، باید افزون بر عوامل فراز و فرود، زندگی، مواضع و اندیشه های بزرگان خود را بشناسیم و دستور العمل زندگی خود قرار دهیم.

کتاب حاضر در یک مقدمه و دوازده فصل به شرح زیر تنظیم شده است :

در فصل آغازین، از زندگی و تحصیلات مدرس و نیز مبارزات او در اصفهان به اختصار سخن رفته است.

در فصل دوم، به جایگاه علمی و فقهی شهید مدرس از ابعاد گوناگون پرداخته شده است.

در فصل سوم، به دیدگاه مدرس در باره عالمان و حوزه های علمیه و تلاش اصلاح گرانه او در باره اصلاح و تحول حوزه به اشارت سخن گفته شده است..

فصل چهارم به شخصیت و ویژگی های اخلاقی مدرس اختصاص یافته و تلاش شده تا پاره ای از ویژگی ها و ابعاد شخصیتی آن بزرگوار نموده شود.

فصل پنجم در حقیقت ادامه فصل چهارم است و به یکی از ویزگی های مدرس یعنی « لطیفه و طنز سیاسی » اشاره ای دارد.

فصل ششم اشاره به مهم ترین بخش زندگی مدرس یعنی حضور او در مجلس برای نظارت بر قانون گذاری و وکالت مجلس شورای ملی اختصاص یافته است.

فصل هفتم، در این فصل با اندیشه های فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی شهید مدرس به تفصیل آشنا خواهیم شد.

فصل هشتم، در این فصل مواضع مهم مدرس که از خطوط برجسته و بحث انگیز تاریخ معاصر به شمار می آید مورد بحث قرار گرفته است.

در فصل نهم، سخن از چند شایعه و تهمت و پاسخ آن است؛ شایعه ها و تهمت هایی که با هدف ترور شخصیت مدرس ساخته و پرداخته شده است.

فصل دهم، دیدگاه و چگونگی ارتباط مدرس  در خصوص نهضت های آزادیخواهانه که در اطراف کشور صورت می گرفت، بیان شده است.

در فصل یازدهم، به تبعید و برنامه های دوران تبعید و سرانجام نحوه شهادت مدرس و سپس بزرگداشت او اشاراتی شده است.

فصل دوازدهم،  سال شمار زندگانی او از تولد تا شهادت وپس از آن است.

کتاب شناسی و مقاله شناسی مدرس، آخرین فصل این نوشتار است.

  • علی مزینانی
۱۱
آذر
۹۳

آموزش رو خوانی و روان خوانی قرآن به روش نوشتاری حروف برای بانوان  به همت موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)  واقع در مجتمع خدمات  بهزیستی مزینان آغاز شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از روابط عمومی موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)مزینان؛به منظور ریشه کن نمودن بی سوادی بانوان مزینانی و روستاهای  اطراف، واحد آموزش موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)مبادرت به برگزاری کلاس قرآن به روش نوشتاری حروف کرد. 

فاطمه گلستانی مدیر عامل موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)مزینان؛در همین ارتباط گفت:بی سوادی یکی از معضلاتی است که گریبانگیر مردم منطقه به خصوص بانوان شده و ما با استفاده از قرآن و به روشی جدید تصمیم داریم کسانی که از این کلاسها بهره می گیرند علاوه بر یادگیری قرآن به سطحی از سواد برسند که بتوانند نوشته ای را براحتی بخوانند.

وی افزود : این کلاس ها به طور کامل بومی سازی شده و در همین رابطه از خدمات سر کار خانم مرضیه تاج به عنوان استاد و آموزشیار قرآن کریم بهره خواهیم جست.

 مردم مزینان از زمان های دور نسبت به برگزاری و فراگرفتن قرآن کریم همت عالی داشته اند و پیش از این دوره های قرآن در منازل هر هفته توسط اساتید و ملاهای مکتبی برگزار می شده و در قبل از انقلاب  مرحوم حاجی پیغمبر پدر حجت الاسلام محمدتقی معلمی فر نوع آموزش خاصی در یادگیری قرآن به نوجوانان داشته اند که قدیمی ها به نیکی از آن یاد می کنند.

بعد از انقلاب با تدبیر و استادی شهیدحاج محمد امین آبادی علاوه برجلسات قرآن کریم ؛ درس های اعتقادی و تدبر در قرآن نیز برای نوجوانان و جوانان در پایگاه بسیج شهدای مزینان دایر نمود که بسیار مورد توجه اهالی قرار گرفت و همچنان ادامه دارد.

بسیاری از کهنسالان مزینانی با آنکه کلاس درس و مدرسه را تجربه نکرده اند اما به یمن همین جلسات شبانه به راحتی کتابخوان هستند و در حال حاضر مدیر موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)که سالها تجربه ی مربی گری در مهدهای کودک را داشته و از زمان حضورش در مزینان طرح های عام المنفعه و خوبی را اجرا کرده است با استفاده از همان روش تصمیم دارد تا بی سوادی را در بین بانوان به طور کامل ازبین ببرد .


  • علی مزینانی
۰۸
آذر
۹۳

پیش از این گفتیم و نوشتیم که مزینانی و مزینانی زاده در هر پست و مقامی و لباسی که باشد ادبیات خاصی در وجود او نهفته است که یا در شعر و یا نوشتن متن ادبی  و مقاله و گفتمان علمی و رشته ای از هنر نمود پیدا می کند و این تنها نظریه ی من که خود افتخارم به مزینانی بودنم است نیست و در جایی دیگر خوانده ام که عزیزی گفته بودنقل به این مضمون " نمی دانم آب و خاک مزینان دارای چه ویژگی است که مردمانش همه اهل ذوق و ادب و نوشتن هستند "و شاید هم به قول این نویسنده گرانمایه ، به همین خاطر است که می گویند مزینان زادگاه دانشمندان و اندیشمندان است و این بهترین وجه تسمیه ی مزینان عزیز ماست.

احسان الله هدایتی فرد یکی از همین مردمان کویر است که گرچه روزگار او را به شغل شریف انتظامی کشانده و در پلیس راهور مشغول خدمت به نظام مقدس جمهوری اسلامی و ملت شریف ایران است اما دارای بیانی شیوا و قلمی تواناست که به عنوان کارشناس این نیرو از بین مقامات ارشد و با سابقه؛ او برای حضور در مقابل دوربین های تلویزیونی انتخاب شده و به راستی توانمندی و زیبایی کلام نافذ این جوان برومند مزینانی جایگاهش را تثبیت کرده و اکنون به عنوان فردی کاربلد و استادی توانا در آموزشگاه های تعلیم و تربیت رانندگی مشغول به تدریس می باشد .

هنر هدایتی فرد که از پدری فرهنگی و آموزگار ؛ ادبیات را به ارث برده تنها در گزارش دادن و تعلیم خلاصه نمی شود بلکه او دارای ذوقی سرشار و فکری پویا و قلمی سحر آمیز است که کلمات را به خوبی در نوشته هایش به بازی می گیرد و با آوردن جملاتی نغز و شیرین توأم با ادبیاتی کلاسیک و در آمیخته با روایات و احادیث این ذهنیت را به وجود می آورد که گویی او علاوه برتحصیل در دانشگاه چندصباحی را در حوزه علمیه نیز درس آموخته ولی ما که با او رفاقت و آشنایی دیرینه داریم می دانیم که او گرچه حوزه را ندیده اما یکی از پامنبری های با معرفت حوزویان است و علاوه بر استعداد خدادادی ذهن خلاق و آماده اش موجب فراگیری و به کاربردن این آموخته هاست و در بخش قبلی که مطلبی با عنوان عاشورا در مکتب تشیع   از او منتشر کردیم بسیاری از شهروندان مزینانی و یا غیر مزینانی که آن نوشته را خواندند بر این ادعا صحّه گذاشتند که هدایتی نویسنده ای قابل اعتماد با آینده ای درخشان است که امیدواریم هرگز قلمش را برزمین نگذارد و این راه را ادامه دهد و البته مطلب فوق مورد استقبال سایتها و وبلاگهای دیگر نیز قرار گرفت و بعضی آن را در تارنمای خود بازنشر کردند.

در این بخش نیز او به واکاوی تعزیه ی روز عاشورا در مزینان می پردازد که به مناسبت فرا رسیدن اربعین حسینی این نوشتار ادامه می یابد و به زودی قسمت های  دیگر با قلم استاد هدایتی فرد در شاهدان کویر مزینان منتشر خواهدشد انشاء الله.

 

میراث ماندگار

احسان الله هدایتی فرد مزینانی

به نام رب جلیل

 

در جای جای پهنه سبز میهن همیشه سرفرازمان ایران اسلامی، آئین عزاداری و مراسم سوگواری سالار شهیدان حضرت اباعبدا... الحسین در جهت اشاعة فرهنگ عاشورایی برگزار می گردد. اما به دور از جانبداری های غیر منصفانه معتقد هستیم که مراسم عاشورای مزینان ، زیبایی ، شکوه و جلوه ای وصف ناپذیر دارد. شما خوب می دانید که گردهمایی ، تجمع و برگزاری همایش نیازمند صرف ساعت ها فکر و اندیشه و اعمال مدیریت های کلان و راهبردی است و از این رو به هزینه های مادی و معنوی زیادی منوط می باشد. اما عاشورای مزینان خودجوش ، مردمی و صرفاً با عشق و ارادت به حضرت امام حسین (ع) برگزار می گردد.

درود و سلام خدا بر سید و سالار شهیدان و یاران مخلص و باوفایش و درود و سلام خدا بر آنانی که عاشقانه بذر ایمان ، اعتقاد و عشق به حسین (ع) را در نهاد ما نهادند.

درود خدا بر همه بزرگ مردان ، اجداد و نیاکان فرهیخته کهن دیار مزینان که با اقامه عزای سالار شهیدان فرهنگ عاشورایی را برای ما به یادگار گذاشتند. اعتقادمان این است که با استفاده از ابزارهای مدرن امروزی و بکارگیری توان فرافکنی رسانه، عاشورای مزینان را به دنیا ارائه نماییم. لذا از همه شما اندیشمندان و فرهیختگان مزینانی استدعا دارم در جهت اعتلای فرهنگ ناب عاشورایی بکوشند و با حضور ، بیان ، قلم و اندیشه خود بر غنای هر چه بیشتر این میراث ماندگار بیافزایند.

بر این باوریم عاشورای مزینان از چند وجه قابل تعمق ، تأمل ، بررسی و تحلیل است و قابلیت ارائه ، تبیین و تبلیغ به همه دوستداران اهل بیت در سراسر دنیا و فراسوی مرزها را دارد.

1-    وجه تاریخی :

می دانیم که حضرت امام حسین (ع) ‌‌آن زمان که در مدینه با اجبار و اکراه فرستادگان یزید مواجه گشت چاره ای جز هجرت نداشت. چرا که هرگونه درگیری و جدال در مدینه مناسب اوضاع و شرایط آن زمان نبوده است و همچنین آن جنبه مهم سیاسی ، تبلیغی و ارشادی لازم را نمی توانست در بر داشته باشد. لذا امام (ع) رهسپار مکه می شوند و به قصد انجام حج مدینه را ترک می نمایند و این بدان معناست که نوع حرکت ایشان از سوی حاکمان جُور شائبه قیام و جنگ ندارد. لذا فرصت ارزشمندی برای تبلیغ و ارشاد و ایفای رسالت خطیر امامت ، آن هم در مکه که ام القراء جهان اسلام است و نیز در موسم حج که تجلی انسجام و اتحاد و هم بستگی امت است فراهم می گردد. اکنون حسین (ع) رهسپار مکه است. اولاً در عرفان الی ا... با خدای خود پیمان جان می بندد و در خلوت مناجات ها آخرین سرود عشق و نجواهای عارفانه را زمزمه می نماید و ثانیاً در جهت افشاگری و بیداری مسلمین می کوشد و اینچنین تکلیف سنگین خود را از مبدأ آغاز ، در مسیر پیگیری و در مقصد به انجام می رساند. ثالثاً مکه حرم امن الهی است و هرگونه حرمت شکنی در آن جایی ندارد. گرچه حرمت کعبه که به قدمت تاریخ نگاه داشته شده بود در همین دوران ظلم یزید ملعون شکسته شد و به آتش کشیده می شود. اما تا به آن روز سابقه نداشت. همچنین به اتهام زنی لامذهبان زمان و فریفتگان قدرت و مکنت و به تعبیر دیگر پیروان اسلام اموی که حتی امیر مؤمنان علی (ع) را بی دین و بی نماز قلمداد می نمودند مهر سکوت زده که اگر عنوان خارجی یعنی خروج کننده از دین به او دهند. مورد باور نباشد و این حربه تبلیغی دینی که دین را به جنگ دین می کشاند ابتر بماند و حال آغاز راه است. راهی که عاشقانه و عارفانه است اما آگاهانه و با بصیرت.

در اینجا تاریخ را نگاه داریم و برگردیم به اصل بحث؛ یعنی نگاه تحلیلی به عاشورای مزینان از منظر تاریخی و از این روست که از صبحدم روز عاشورا حرکت کاروانیان و عاشورائیان و راهپیمایی آغاز می شود و این همان هجرت از مدینه به مکه است. مدینه همان آغاز راه است و مکه همان امامزادگانی است که در فاصله چند کیلومتری مزینان است و تعزیه خوانان می روند و به دورشان طواف می کنند و با تأملی کوتاه گویا حج را نا تمام می گذارند و رهسپار وادی عشق یعنی کربلا می شوند. لذا آغاز مراسم عاشورای مزینان به آغاز حرکت و قیام امام حسین می پردازد. از این رو به لطف خداوند و نظر حضرت ولیعصر (عج) زیباترین صحنه ها یعنی حرکت نمادین اهل بیت که بر مرکب سوارند و لباسهای مختلف عربی بر تن دارند در میان خیل عظیم جمعیت مشتاقان و عاشقان حضرت اباعبدا... آغاز می گردد. جمعیت عزادارانی که کاروان تعزیه خوانان را چون نگینی در بر دارند. شاید یادآور این معنا باشد که اینان مردمانی هستند که به هنگام هجرت امام گرداگرد معشوق بودند و ایشان را تا چند منزل بیرون مدینه بدرقه کردند و این زیبایی خاص و کم نظیری است که با سوز صبح عاشورا ، اشک عزاداران حسینی را نثار قدوم حضرتش می نماید و آوای حسین حسین دوستدارانش ، طنین آوای ملکوتیان سوگوار را تداعی می نماید و امید اینکه همه سوگواران ، مشمول عنایت امام عاشقان و سالار شهیدان واقع شوند و نتیجه اینکه نوع و زمان و مسیر حرکت و چگونگی ترتیب حرکت کاروان ، اسب سواران ، اشترداران، علم داران و راهپیمایی و سینه  زنی و زنجیززنی هیئتیان و مشایعت دیگران ، بر شکوه مراسم می افزاید و در خور اهمیت است. لذا رحمت بی کران و غفران بی پایان خداوند بر مبدعان و بانیان و خلاقان چنین میراث ماندگاری باد.

سخن را کوتاه می کنیم و در گفتارهای بعدی به نکات دیگری اشاره خواهیم داشت.

ارادتمند احسان اله هدایتی فرد.

  • علی مزینانی
۰۷
آذر
۹۳

مزینانی های مقیم مشهد مقدس با حضور در هیئت الغدیر و برپایی مراسم دعای ندبه و ذکر مصیبت خوانی در سالروز شهادت حضرت رقیه خاتون(س) اشک ماتم ریختند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد در سالروز شهادت سه ساله ی امام حسین (ع) و سند مظلومیت واقعه ی کربلا حضرت رقیه (س)شاهد حضور جمعی از مزینانی های ساکن در این شهرمقدس و زائرین حرم مطهر  امام رضا (ع) بود که ضمن مصیبت خوانی و قرائت دعای ندبه توسط ذاکر اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام حاج عبدالحسین محمدی مزینانی ، شرکت کنندگان در این مراسم از بیانات حجت الاسلام حسین معلمی فر مزینانی بهره مند شدند.

هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد به مدیریت حاج محمد سلیمی هرهفته ضمن پذیرایی زائرین آستان مقدس رضوی که از مزینان و یا همشهریان ساکن در دیگر شهرها عازم این بارگاه مطهر می شوند مراسم دعای ندبه را با حضور ساکنین مزینانی برگزار می نماید.

شاهدان کویرمزینان ضمن تشکر از حاج مهدی مزینانی (آزاده) که با هر رویدادی در باره ی مزینان خبر و عکسهای مربوطه را تهیه و در اختیار شاهدان قرار می دهند و این بار نیز موجب شد که پس از سالها از افتتاح این هیئت در مشهد مقدس که یکی از باقیات و الصالحات شهروندانی است که به عشق اهل بیت چنین پایگاهی را برای بهره مندی مزینانی ها در جوار ملکوتی ثامن الحجج (ع) ساخته اند امیدوار است از این پس هیئت مدیره محترم اخبار هیئت را برای انعکاس در شاهدان کویرارسال نمایند.

  • علی مزینانی
۰۷
آذر
۹۳

در مراسم اختتامیه هفتمین دوره جایزه جلال آل‌احمد که عصر دیروز در تالار وحدت برگزار شد نویسنده برگزیده جایزه اش را به همسرش تقدیم کرد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این مراسم پس از آنکه شاعر و نویسنده برجسته محمدکاظم مزینانی به عنوان برگزیده بخش رمان جایزه سال جلال آل احمد معرفی شد وی آن را به همسرش تقدیم کرد.

مزینانی پس از اینکه جایزه‌اش را از دستان سیدعباس صالحی معاون فرهنگی وزیر دریافت کرد همسرش را به روی صحنه فراخواند که پس از حضور وی جایزه را به همسرش تقدیم کرده و بر دستان او بوسه زد. گفتنی است حسین پاینده نیز پس از دریافت جایزه بهترین کتاب در حوزه نقد ادبی از همراهی همسر و فرزندانش در طول 3 سال برای تالیف این کتاب تشکر کرد.

 

  • علی مزینانی
۰۷
آذر
۹۳

اولین محفل مزینانی های مقیم تهران در منطقه ی مشیریه با عنوان متوسلین به امام زمان (عج) و با قرائت تلاوت آیات نورانی قرآن کریم و دعای پرفیض توسل برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ در این مراسم که به همت برادران عطار مزینانی برگزار گردید بادعوت شاهدان کویرمزینان از طریق سامانه اطلاع رسانی و پیامکی جمع کثیری از مزینانی های مقیم تهران و از مناطق مختلف این کلان شهر حضور داشتند و تلاوت  آیات کلام الله مجید با صدای امیر طالبی مزینانی قاری برجسته و نفر اول مسابقات قرائت قرآن در سپاه پاسداران زینت بخش این مراسم باشکوه بود و پس از آن دعای توسل و ذکر مصیبت خوانی توسط مداحان جوان و پیشکسوت از جمله مصطفی بشیری و هادی مزینانی برگزار گردید.

شایان ذکر است به مناسبت سالروز شهادت حضرت رقیه خاتون(س) مراسم مشابهی امروز جمعه ساعت 10 صبح در همین مکان با سخنرانی حجت الاسلام شیخ محمدمزینانی برگزار شد.

برگزاری این گونه محافل و مراسم  با حضور همشهریان مزینانی بسیار خوب و ارزشی است اما چرا شهروندان عزیز ما تصمیم گرفته اند که به جای حضور در مهدیه و شرکت در دعای ندبه ؛ در پارکینگ منازل خود اقدام به برگزاری چنین مراسمی نمایند و باید آسیب شناسی نمود و به چند نکته ی اساسی توجه کرد که امیدواریم دست اندرکاران و مسئولین محترم مهدیه اگر چنانچه این مطلب را خواندند عوض ناراحت شدن و جبهه گرفتن در مقابل ما پاسخگوی تمامی کسانی باشند که از ما خواسته اند آن را در شاهدان مطرح کنیم و جوابش را نیز منتشر نماییم!

آن گونه که من شنیده ام _ چون تا قبل از سال 78 اینجانب در مشهد مقدس زندگی می کردم و گاه به اقتضای کاری راهی تهران می شدم و مدت اقامتم در این شهر اجازه ی حضور در مهدیه را نمی داد و پیشتر نیز در مزینان و سبزوار مشغول به تحصیل بودم _  اما از افراد بسیاری شنیده ام که مهدیه ی مزینانی ها که به همت مرحوم حاج قربانعلی تشت زر بنا شده است و اکنون توسط خلف صالح وی حاج حمید اداره می شود در دهه ی پنجاه و شصت بسیار فعال بوده و شخصیت های بزرگی از جمله؛ شهید شاه آبادی و ناطق نوری و حتی آیت الله هاشمی رفسنجانی برای سخنرانی در این مهدیه آمده اند و در مراسم و برنامه های اجرایی آنقدر جمعیت حاضر می شده که خیابان کلینی سرتاسرمسدود می گردیده و مزینانی ها آن را فرش می کردند و مستمعین در آنجا می نشستند و از برنامه ی مهدیه بهره مند می شدند . مرحوم حاج عباس رضایی فر مزینانی که یکی از خدمتگزاران مهدیه بود در مصاحبه ای که ما برای برنامه شهدای مزینان از ایشان ضبط کردیم هم به این نکته اشاره کرد و هم از حضور پایگاه فعال بسیج و آموزش و سازماندهی رزمندگان و اعزام آنها به جبهه خبر داد که مورد حیرت و تعجب ما واقع شد که پس چرا مهدیه این گونه خالی شده است!

در چند قدم آن طرف تر از مهدیه ی مزینانی ها و در امتداد هیئت قمر بنی هاشم مزینانی ها در خیابان صفا که بعید می دانم اکنون فرزندان مزینانی از وجود چنین هیئتی با خبر باشند مرکزی وجود دارد که تابلوی آن بسیار جالب توجه و همتشان بسیار بسیار قابل تقدیر و تحسین است و آن هیئت فاطمیه و حسینیه بهمن آبادی های مقیم تهران است که علاوه بر ایجاد و آبادانی چنین هیئتی؛  درمانگاهی را نیز احداث کرده اند و شنیده ها حاکی از آن است که ویزیت همشهریان بهمن آبادی در آنجا رایگان انجام می شود و خدمات درمانی برای آنها  نسبت به مراجعه ی دیگر بیماران ارزانتر است.

و اما در شرق تهران نیز همشهریان غنی آبادی ما در منطقه ی یاخچی آباد علاوه بر ساخت هیئت ، صندوق قرض الحسنه ای با خدمات ویژه به محرومین و نیازمندان غنی آبادی و یا به مصیبت دیدگانشان ارائه می نمایند که این اقدام  هم موجب خرسندی و تحسین و تقدیر است و آنها نیز اجازه نمی دهند عزادارانشان لحظه ای تنها بمانند .

از این گونه مراکز در بین همشهریان دیگر و روستاهای دور و نزدیک مزینان بسیار است که از طرفی باید به آنها درود فرستاد و از طرفی باید از هیئت امنای مهدیه پرسید که چرا از اینکه شاهدان در مراسم شما عکسی را گرفت که خالی از جمعیت بود و آن را در معرض دید دیگران گذاشت شما ناراحت شدید و حتی مداح محترم از خواندن اطلاعیه و ابلاغ شماره سامانه پیامکی در شبهای قدر سر باز زد و هر بار که به وی مراجعه کردیم با خنده جواب داد: ای وای فراموش شد ، ای وای گم کردم آی وای...! ولی خودش به جناب آقای دستمراد که برای ارسال پیامک هزینه های زیادی را متقبل شده و یک تنه چنین کار شایسته ای را برعهده گرفته عنوان می کند که ما پشت پرده ی شاهدان را و نفرات آن را نمی شناسیم! نمی دانم ما چه پشت پرده ای داریم که این بزرگوار چون شیر ژیان ایستاده و چنین حرفی را می زند ما که از ابتدا همه چیز را ریختیم روی دایره و عنوان کردیم که برخلاف نیت بعضی ها! آمده ایم که به مردم مزینان خدمت کنیم کاری که شما باید با سامانه پیامکی خود که هزینه ی آن گویا از مهدیه ی مزینانی ها پرداخت می شود انجام می دادید ولی تنها برای عده ای خاص چنین اتفاقی افتاد و شاهدان کویر به حول و قوه ی الهی کاری کرده کارستان و همگی همشهریان از چنین اقدامی اظهار رضایت می کنند و خودشان داوطلبانه حتی شماره ی فرزندان و همسرانشان را در اختیار سامانه قرار می دهند تا از اطلاع رسانی شاهدان بهره مند شوند کاری که ما با 50شماره شروع کردیم و اکنون از مرز1200 شماره گذشت.

اما مورد انتقاد ما در این باره نیست و می خواهیم علت به وجود آمدن هیئات گروهی و خالی ماندن مهدیه را بررسی کنیم.هیئتی که خلاصه شده در دعای ندبه ای که عده ای خاص و البته عاشق امام زمان (عج) هر هفته صبح جمعه در آن جمع می شوند و تعدادشان گاه به بیست نفر هم نمی رسد و نهایت شاید 50 نفر بشود که این یعنی یک درصد از 2هزار مزینانی که در تهران زندگی می کنند و آیا جای تأسف نیست ؟ و البته در برگزاری مراسم ختم درگذشتگان مزینانی  که گاه به اجبار هیئت امنا باید در صبح جمعه برگزار شود که باز هم مورد انتقاد همشهریان ماست، مهدیه شاید جمعیت بیشتری را شاهد باشد ولی پافشاری و تدبیر غلط این مسئولین موجب شده که حتی این گونه مجالس هم در دیگر مساجد تهران برگزار شود!
گفتیم که در دهه ی شصت جمعیت زیادی در مجالس مزینانی ها شرکت می کردند ولی اکنون شبهای قدر و دهه ی اول محرم به خصوص امسال حتی نیمی از مهدیه هم پرنشد و ما نمی دانیم چگونه باید مکانی که جمعیت ندارد را پر نشان بدهیم و چرا باید چنین کاری را بکنیم؟!چرا شما کاری نمی کنید که همشهریانتان رغبت نمایند که حتی برای دیدن همدیگر در هیئت متعلق به خودشان حاضر شوند؟

خدا شاهد است پس از مطرح شدن تشکیل هیئتی به نام مزینانی ها در مشیریه ، شاهدان کویرمزینان با آن مخالفت نمود و ساعت ها در جلسه ی بین مداحان و مسئولین و جمعی از دلسوزان مزینانی در باره ی آن بحث و تبادل نظر کرد و عنوان شد که هر گونه هیئتی در مقابل مهدیه کاری اشتباه و غلط است ولی اکثر مزینانی ها معتقدند باید چنین اتفاقی بیفتد تا ما بیشتر همدیگر را در این مجالس ببینیم چون مهدیه چنین امکانی را برای ما فراهم نمی کند و نکرده است !

در بخش دوم ما بیشتر به این مطلب خواهیم پرداخت منتظر نظرات شما همشهریان خوبمان نیز هستیم.

ادامه دارد...

برای دیدن تصاویر به ادامه مطلب بروید

  • علی مزینانی
۰۶
آذر
۹۳

همزمان با هفته ی مبارک بسیج ، مدیر کل شرکت پست خراسان رضوی از ساختمان مرکز پست و تلگراف و مجتمع خدمات بهزیستی و پروژه های درحال ساخت مزینان بازدید کرد.

 به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ محمد شفیعی مدیر کل شرکت پست خراسان رضوی که  به منظور حضور در مراسم  افتتاح و استقرار رسمی اداره پست و تلگراف به شهرستان داورزن سفر کرده است با دعوت رئیس شورای اسلامی مزینان راهی مزینان شد و پس از بازدید از دفتر مرکزی اداره پست و تلگراف مزینان اظهار داشت : واگذاری این مرکز به اداره و یا سازمانی دیگر صحیح نیست و بهتر است مردم مزینان تلاش نمایند تا با فعالیت بیشتر این دفتر در راه پیشرفت و آبادانی زادگاهشان استفاده شود .

وی افزود : مزینان یکی از تاریخی ترین روستاهای ایران است که بیش از یک قرن دارای پست  و دفتر  نامه رسانی بوده و می توان گفت که جزء اولین مراکزی بوده که دفتر پستی و تلگراف خانه در آنجا مستقر شده و وجود چاپارخانه یکی از شواهد و اسناد این ادعاست و احیای چنین مرکزی می تواند مزینان را به سوی پیشرفت و شهرشدن سوق دهد.

پس از این بازدید؛ به دعوت فاطمه گلستانی مدیر موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س) مزینان ، مدیر کل شرکت پست خراسان رضوی به اتفاق هیئت همراه از پروژه در حال ساخت مجتمع خدمات بهزیستی نیز بازدید کرد و همت والای مردم مزینان و خیرین نیکوکار منطقه را ستود و اظهار داشت : این مجتمع طرح بسیار خوبی برای تمامی دست اندرکاران به خصوص مردم فهیم مزینان است که به نظر من می تواند نقش ویژه ای در منطقه ایفا نماید.

در این بازدید که احمدصباغ مزینانی مشاور فرماندار شهرستان داورزن و مجری طرح نصب تندیس های استاد محمدتقی شریعتی و دکتر علی شریعتی مزینانی؛ مدیر کل پست استان خراسان رضوی را همراهی می کرد، مجتمع فرهنگی و تندیس دکتر علی شریعتی و قنات تاریخی مزینان و پروژه درحال ساخت بهداری و مرکز بهداشت مزینان مورد بازدید قرار گرفت و استاد صباغ توضیحاتی پیرامون اجرای طرح های بلند مدت و کوتاه مدت در مزینان ارائه داد که مورد توجه این مقام دولتی و همراهان وی قرار گرفت .

برای دیدن تصاویربیشتر به ادامه مطلب بروید

  • علی مزینانی
۰۴
آذر
۹۳
طلسم بخش ادبیات داستانی شکست

جایزه جلال آل احمد به ابوتراب خسروی و محمدکاظم مزینانی رسید

ابوتراب خسروی و محمدکاظم مزینانی؛ برندگان جایزه جلال آل‌احمد

به‌گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از  خبرنگار فرهنگی آنا، جایزه ادبی جلال آل احمد به‌طور مشترک به دو کتاب «ملکان عذاب» نوشته ابوتراب خسروی و «آه با شین» اثر محمدکاطم مزینانی اهدا شد.

در ابتدای این مراسم مهدی قزلی دبیر اجرایی جایزه جلال گفت: «جلال روزگاری است که جایگاهی برجسته و شایسته در ادبیات ما دارد که از رهگذر ایام نه کمرنگ می‌شود و نه پررنگ جایزه جلال از سال 1387 شروع شد و با حواشی و افت و خیز فراوانی مواجه بود بعد از آن نیز طی ماه‌های اخیر به بنیاد شعر و ادبیات داستانی سپرده شد.»

وی اضافه کرد: «بنیاد سعی کرد با تمام کسانی که در فضای ادبیات کشور هستند تعامل برقرار کند و در جریان برگزاری این جایزه از حضور تمام اهالی ادب بهره بگیرد با این حال هفتمین دوره جایزه جلال مرهون زحمات هیات علمی جایزه است که حسین پاینده، محمد رضا جوادی یگانه، محمد حنیف، محمد رضا زائری، بالقیس سلیمانی، احمد دهقان، محسن کاظمی، صادق کرمیار، محمد علی مهدوی راد دبیر هیات علمی از این جمله‌اند.»

قزلی همچنین به تنوع نامزدهای جایزه جلال در این دوره اشاره کرد و گفت: «هدف ما این بوده که در اینجایزه به هیچ سفارش و حرف درگوشی توجه نکنیم و این جوایز را در کمال سلامت به دست برگزیدگان آن برسانیم.»

در ادامه این مراسم محمدعلی مهدوی راد دبیر جایزه جلال گفت: «از روزی که وارد هیات علمی این جایزه شدم به این باور بودم که در این زمینه باید تامل و دقت را به کار بگیریم تا به ساختار و محتوای آثار توجه کنیم. تحلیلی که از شخصیت جلال آل احمد دارم این است که او همیشه مصداق عمل صالح بوده است او آنطور که آثارش تصویر می‌کنند نمادی از تلاش و توکل بوده است حتی آیت الله طالقانی در گوشه‌ای از سخنان خود به این مساله اشاره دارد که (خسی در می‌قات) به نوعی برداشت مشابهی از من از خدا دارد یاهمین طور شریعتی درباره جلال معتقد است جلال در اوج خواستن و بر قله بودن به آنهایی که او را جور دیگر می‌خواستند پشت کرد و چیزی را انجام داد که خودش خواست با این حال جلال با بازگشت به فطرت پاک خویش به نگارش اقتضائات روزگار زمان خود پرداخت.»

در ادامه این مراسم حجت الاسلام امرودی معاون اجتماعی فرهنگی قالیباف گفت: «برگزارکنندگان جایزه جلال کوشش زیادی در زنده نگاه داشتن جریان ادبی معتقد کرده‌اند جریانی که صداقت و اصالت آن را مدیون دردمندانی چون جلال هستیم. مدیریت شهری جایگاه جلال را جایگاهی قابل اعتنا می‌داند و از کیفیت جایزه جلال پشتیبانی می‌کند.»

وی افزود : «امیدوارم روح جلال از برگزاری این جایزه خوشنود باشد و امیدوارم همیاری ما در جریان جایزه جلال مورد توجه ادبیات بومی قرار بگیرد. شهرداری و شورای شهر پیش از این هم حامی جریان‌های پر ثمر فرهنگی بوده است من وظیفه خود می‌دانم که سلام شهردار تهران را ابلاغ کرده و ابراز امیدواری کنم که جوایزی از این دست رو به افزایش رود اگر چه شهرداری تا امروز قدم‌های ارزنده‌ای در زمینه کتاب و کتاب خوانی، تجهیز کتابخانه‌ها و برگزاری نشست‌های تخصصی پرداخته است. امیدوارم تا روزی شاهد باشیم که برخی از این جوایز ادبی توانسته مشکلات فرهنگی ما را رو به کاهش برد.»

در ادامه علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: «داستان و روایت همواره از کودکی در زندگی مانقش داشته است کما اینکه وقتی می‌خواستند در کودکی کاری را به ما گوشزد کنند آن را به زبان داستان بیان می‌کردند حتی در قرآن کریم نیز از روایت و قصص استفاده شده است در واقع این داستان است که سهم ما را تناور می‌کند بیان داستانی هنرمندانه است و مخاطب را با جهان هستی آشنا نمی‌کند.»

جنتی اضافه کرد: «در واقع داستان‌ها نقش اساسی در شکل گیری شخصیت بشر دارند ما از طریق داستان با رنج و غم دیگران آشنا و در شادی آن‌ها شریک می‌شویم قصه‌ها به تدریج با ما بزرگ و به تناسب ذهنی ما پیچیدگی و غنا می‌یابند اگر چه هر چه خلاقیت در داستان بیشتر باشد روایت بدیع‌تر است من دست تمام پدید آورندگانی که با شور و شوق داستان‌های جذاب می‌آفرینند و میراث دار حکایت نگاران و ادیبان هستند می‌فشارم ضمن اینکه یکی از راه‌های شناخت فرهنگ هر کشور آشنایی با فرهنگ غنی داستان نویسی است.»

وی افزود: «جایزه جلال یکی از جوایز مهم است که از بدو تولد با افت و خیز مواجه شد ولی امروز به اعتبار رسیده و مهم‌تر از اینکه دارای وجهه مادی است ساختار علمی متقنی دارد به ویژه اینکه اینجایزه در بخش‌های داستان بلند داستان کوتاه نقد ادبی و مستند نگاری تقسیم شده اگر چه در زمینه نقد ادبی و مستند نگاری در این سال‌ها کمتر کار و نسبت به آن پرداخته شده است با این حال جایزه جلال با هدف ارتقای فرهنگ صورت گرفته است.»

وی اضافه کرد: «از همه مهم‌تر اینکه در انتخاب آثار برگزیده هیچ شاعبه سیاسی صورت نگرفته است به بیان ساده‌تر این دوره نسبت به شش دوره قبل از شفافیت و صراحت زیادی در اجرا برخوردار است. همه گیر شدن اینجایزه با دعوت از تشکل‌های ادبی و اصلاح شیوه نامه آن از دیگر مولفه‌های این دوره‌ای جایزه جلال است که توانسته امکان حضور تمام سبک‌ها را در گستره جایزه فراهم کند.»

وزیر ارشاد تصریح کرد: «با این حال می‌خواهم اشاره ویژه‌ای به بحث نقد ادبی که در گردونه اینجایزه نیز هست داشته باشم نقد ادبی آنطور که باید در گستره داستانی شکل نگرفته و حتی در حوزه سیاسی نیز پذیرفته شده نیست با اینکه نقد از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و به معنی سنجش اعتبار یک اثر و جدا کردن سره از ناسره به شمار می‌رود. امیدوارم دیگر گونه‌های ادبیات داستانی نیز مجالی پیدا کنند تا به تعالی برسند بی‌تردید اثری می‌تواند نزد مردم موثر باشد که هم خوب معرفی و هم در دسترس علاقه مندان قرار بگیرد کمااینکه برگزیدگان اینجایزه نیز همین آروز را دارند بنابراین امیدوارم معاون فرهنگی وزارت ارشاد به خرید کتابهایی از این دست اقدام کند. جایزه جلال این ظرفیت را دارد که در سال‌های آتی در ابعاد بین المللی برگزار شود.»

در ادامه این مراسم برگزیدگان بخش‌های مختلف به این ترتیب معرفی شدند:

مستند نگاری:
محمد مهدی بهدادوند و اصغر گرجی‌زاده برای کتاب «زندان الرشید»
محمد توکلی صابری برای کتاب «سفر برگذشتنی» 

نقد ادبی: حسین پاینده برای کتاب «گشودن رمان»

داستان کوتاه: این بخش برگزیده نداشت و از مردعلی مرادی برای کتاب «رازهای سانتی‌متری» تقدیر به عمل آمد.

رمان: «ملکان عذاب» نوشته ابوتراب خسروی و «آه با شین» نوشته محمد کاظم مزینانی .

  • علی مزینانی
۰۲
آذر
۹۳

دوم آذر یادآور طلوع خورشید کویر مزینان  و هشتاد و یکمین سالروز ولادت معلم بزرگ اندیشه و قلم دیار سربداران و خطه فرهنگ پرور سبزوار گرامی باد


  • علی مزینانی
۰۱
آذر
۹۳

               به نام خدای شهیدان

                                                                حالا می فهمم بابا یعنی چه

گفتم :مادر تو دیگه هم سربازی خدمت کردی و دوسال توی جبهه بودی و هم یکبار از طریق جهاد رفتی الآن زن و بچه داری و این دخترا بابا می خوان؛ بشین زندگیت را بکن.

گفت: درسته مادرجان ولی حالا اسلام نیاز به من داره نمی تونم در خانه راحت بنشینم و ببینم که بچه های مردم می رن شهید می شن من راحت باشم .یک عمرحسین حسین گفتم و نوحه کربلا را خواندم نقش امام رو در عاشورا اجرا کردم ولی حالاکه دوباره کربلا برپاشده من باید به هوای زن و بچه درخانه بشینم!

گفتم :خداپشت و پناهت من نمی تونم جلوی امرخدا را بگیرم .

                                                  *****

علاقه خاصی به نام سکینه خاتون و زینب داشت  بهش گفتند: این اسم ها مصیبت میاره و بلاکش دورانند یه اسم دیگه ای واسه دخترات انتخاب کن!

 گفت: ایناخرافاته و همش تبلیغات دشمنان امام حسینه ،این اسامی افتخاره و لیاقت می خواد که کسی نامش زینب و یا سکینه باشه من نام دخترام رو همنام این بزرگواران می گذارم انشاء الله اوناهم لیاقت داشته باشن که زینب وار زندگی کنند. اگه صد تا دیگه دختر داشته باشم باز هم این اسامی را انتخاب می کنم.

                                                  *****

از بابا فقط اسمش را می دانم ! خیلی کوچیک بودم که رفت جبهه و شهید شد . همه می گفتن تو دختر شهیدی و من گاهی خوشحال بودم که تحویلم می گیرند و احترامم می گذارند ؛گاهی حسابی بابایی می شدم و دلم می خواست الان پیشم بود و من بغلش می گرفتم و صورتش را می بوسیدم. مادرم می گه: هرموقع ازسرکار بر می گشت می آمد بالای سر شما دو خواهر و پیشانتان را می بوسید و چند دقیقه ای با شما بازی می کرد.

 من نماز خواندن را از بابا یاد گرفتم . توی وصیتنامه اش سفارش می کنه و می نویسه :دوست دارم دخترام راهم رو با نماز اول وقت ادامه بدهند. مادرم و مادربزرگم تعریف می کنندکه:خیلی به نماز اول وقت اهمیت می داده همیشه نزدیک اذان دست از کار می کشید و به طرف مسجد حرکت می کرد تا نماز را با جماعت بخواند.

 اولا با خودم می گفتم بابا اصلاً عاطفه نداشته و من و خواهرم را ول کرد و رفت جبهه! ولی بعد از مدت ها نامه هایش راکه برای مادرم فرستاده بود و اون هم به یادگار نگه داشته ،می خوانم و می بینم با چه عشق و علاقه ای نوشته زینب و سکینه را از قول من ببوسید ؛ فهمیدم که خیلی ما رو دوست داشته ولی به خاطر دینش رفت و به شهادت رسید حالا  می فهمم بابایعنی چه!

                                                 *****

باهمه مهربان بود حتی بچه های کم سن و سال با محمد شوخی می کردند و او هم برای اینکه بچه ها کمی بخندند برایشان ادا می ریخت. خاله من زن برادر محمد است . اونا تابستان رفته بودند تهران تا از اقوام سری بزنند من سر ظهری از تیر برق کنار دیوار منزلشان بالا رفتم و خودم را انداختم توی خانه خاله ام تا توپم را بردارم کارم که تمام شد دوباره از دیوار بالا آمدم و توی کوچه سرک کشیدم که ببینم کسی نباشد غافل از آنکه محمد مرا دیده و هیچی  نگفته بود تا پایین پریدم او جلویم سبز شد خیلی ترسیدم اما اون که این حالم را دید گفت:من که می دانم تو برای چی رفتی خونه داداشم ولی بهتره وقتی کسی خونه اش نیست این کار را نکنی چون مردم نمی دونند که تو برای چی رفتی و فکرمی کنند خدای نکرده دزدی!

نفسش حق بود و از آن روز دوستی ما که سالها از او کوچکتر بودم بیشتر شدو او تا زنده بود از این قضیه به کسی حرفی نزد.

                                                 *****

همیشه مواظب بود تا مبادا لقمه حرامی به خانه بیاورد .نوجوان بود که برای کار بنایی به تهران رفت. هر موقع که می آمد پولش را داخل دستمالی می گذاشت و به من تحویل می داد.اول مبلغی ازآن را برمی داشت و داخل دستمال جداگانه ای می گذاشت و می گفت : مادرجان این خمس مالم می باشد. من هنوز آن دستمال ها را برای یادگاری در خانه نگه داشته ام ؛ گاهی وقت ها که هوس دیدنش را می کنم سراغ صندوقچه میرم و دستمال ها را بر می دارم  و به چشمانم می مالم.

                                                 *****

صدای خیلی خوبی داشت درمحرم هرسال یکی ازنوحه خوان های هیئت متحده حسینی مزینان بود.وقتی نوحه می خواند در صدایش حزن خاصی دیده می شد وباهمان توسلی که داشت نزدعزاداران امام حسین (ع)عزیزترمی شد و مسئولین هیئت ازاودرخواست می کردندکه حتی درجایگاه مخصوص که تمامی هیئتها حضور داشتند نوحه خوانی کند.

یکی از کسانی که به شدت به محمد علاقه داشت مرحوم حاج عباسعلی صدیقی بود که در مراسم تعزیه خوانی عاشورای مزینان نقش امام حسین (ع) را اجرا می کرد و محمد نیز در دهه ی دوم که ما مزینانی ها این تعزیه را به نام عاشورای بچه ها می شناسیم همین نقش را ایفا می نمود، مرحوم صدیقی که جدیت و اجرای ی زیبای او را می دید به پسرانش سفارش کرده بود که بعد از فوتش اجازه بدهند محمد تعزیه امام را در عاشورا بخواند اما گویا دست تقدیر آنچنان بود که استاد و شاگرد هر دو این نقش را به دیگری بسپارند.

                                                 *****

برای آخرین بار به مرخصی آمده بود و می خواست بر گردد جبهه . آمدخانه و موضوع را مطرح کرد. گفتم: ما چهار ساله که ازدواج کردیم و توی این چهارسال تو یا جبهه بودی یا برای کار رفتی تهران! آخه من چه گناهی کردم که همه اش باید تنها باشم و سختی بکشم حالا باشه سال دیگه برو، شایدتا اون سال جنگ هم تمام بشه.

با لبخند جواب داد : به خدا نمی تونم راحت بنشینم لذا خواهش می کنم اجازه بده که این بار هم برم. وقتی داشتم بر می گشتم توی قطار با خدای خودم خلوت کردم و گفتم :خدایا خودت به زن و بچه ام صبر بده تا بتوانم به سلامت به جبهه بر گردم .

خیلی صحبت کردیم و آخرش گفت : تا تو رضایت ندی نمی رم!

وقتی اصرارش را دیدم و دیدم که چقدر ناراحته  گفتم:بروخداپشت و پناهت.

                                                 *****

بعد از اینکه از سبزوار حرکت کردیم با رزمندگان شهرهای دیگر در استادیوم تختی مشهد تجمع کردیم در سالن والیبال  صدای زمزمه ای مرا متوجه خود کرد.دیدم محمد گوشه ای خلوت کرده و کتابی در دست گرفته و می خواند . گاهی سری تکان می دهد و اشک می ریزد. کنجکاو شدم نزد او رفتم و گفتم :چیه هنوز نرفته دلت هوایی شده چی می خونی ؟

قرآن را نشانم داد و دیدم آیاتی را می خواند که در باره عذاب بدکاران است.گفتم: تو چه غمی داری آقا! همه می دونن که با کله می ری بهشت!

سری تکان داد و گفت: کی از عاقبت خودش خبرداره که من از خودم مطمئن باشم...

                                                 *****

  نزدیک ظهر بود و هوا خیلی گرم و طاقت فرسا و توی سنگر نشسته بودم و  به مزینان و خاطراتم فکر می کردم که یک لحظه ماشین جیپی مقابل سنگر توقف کرد و  راننده با کلاه تکاوری مشکی پیاده شد و بعد از آن سه چهار سرباز دیگر پشت سر او پیاده شدند و خوب که دقت کردم محمد رو شناختم آنها  به سمت سنگرما  به راه افتادند و نزدیک که شدند دیدم رفقای مزینانی؛ علی حاج محمدترکمن .محمد اکبر (قصاب).حسن غلام رضای ملا.حسین رمضان علی سبحان و چند نفر دیگه هستند که ممد همه را به خط کرده بود و به دیدن من آمده بودند .خیلی خوشحال شدم  چون از رفقای مزینانی و دوستان هم خدمتی  کسی به ندرت به دیدن ما میومد.

 در آن لحظات از خوشحالی توی پوست خودم نمی گنجیدم . بعد از احوالپرسی و چاق سلامتی بچه ها رو به داخل سنگر دعوت کردم و پس از صرف چایی خاطراتمون رو تعریف می کردیم تا اینکه موقع رفتن شد و از آنها خواستم که مرا فراموش نکنند و باز هم به دیدنم بیایند.   
مدتی گذشت من مرخصی گرفتم و به مزینان رفتم .بعد اعزام شدیم به منطقه سومار .یک روز در هوای خیلی سرد سنگر خوابیده  بودم . برای نماز صبح بیدار شدم  و دیدم اورکتی روی بدنم انداخته شده بود که مال من نبود سرم رو برگرداندم و در کمال تعجب محمد را دیدم و فهمیدم که نیمه شب به دیدن من اومده و گویا از رفتارم فهمیده بود که سردم هست و اورکت خودش را بر روی من انداخته  و کنارم خوابیده بود  .

  *****                                 

 برگی از زندگینامه بسیجی شهید محمد مزینانی(روس):

محمد مزینانی فرزند کربلایی علی اصغر روس در سال 1342 ه.ش در مزینان سبزوار پابه عرصه وجود گذاشت . پدرش فرد سر زنده و شوخ طبعی بود و در مراسم عروسی و یا جشن های ملی و یا مذهبی به زبان روسی شعر و ترانه می خواند و دیگران را می خنداند. چون آن مرحوم در زمانی که روس ها به ایران حمله می کنند سرباز بوده و مدتی را به عنوان خدمتکار در پادگان روس ها کار می کرده و از همان زمان چند کلمه ای یاد می گیرد و بعدها به تقلید از آنها روسی صحبت می کند و در مزینان به کربلایی اصغر روس معروف می شود. پس از پیروزی انقلاب نیز در نمایشنامه ای که به نویسندگی و کارگردانی رمضانعلی عسکری و با بازی خوب محمد و چندتن از جوانان مزینان اجرا می شود او نیز نقش یک افسر روسی را به خوبی ایفا می کند.

محمد دوران کودکی را در مکتبخانه مزینان به فراگیری قرآن می گذراند و برای ادامه تحصیل واردمدرسه ابتدایی مزینان می شود.درتعزیه خوانی استعدادسرشارش موجب توجه بزرگان می شود و او نقش سکینه خاتون را و پس از آن حضرت قاسم (ع) و شوذب و در نهایت حضرت امام حسین (ع) را در مراسم عاشورای دهه اول و دوم مزینان اجرا می کند و آنقدر خوب ظاهر می شود که هر نقشی را عهده دار می شود به زیبایی و هنرمندانه ایفا می کند. در نوحه خوانی نیز استاد کم نظیری می شود در مزینان و روستاهای مجاور با صدای زیبایش دعای کمیل و توسل و ندبه و نوحه می خواند.

پس از اتمام دوران ابتدایی برای تامین امرار معاش به تهران عزیمت می کند و در حرفه گچ کاری نیز استاد چیره دستی می شود پس از ازدواج نیز مدتی در تهران و سمنان در این شغل فعالیت می کند و استاد زبر دستی می شود.

با شروع جنگ تحمیلی او نیز در حالی که یک فرزند دختر دارد به خدمت سربازی اعزام می شود و در منطقه سومار به جنگ با دشمن بعثی می رود. فرماندهان ارتش جمهوری اسلامی وقتی خلوص او را می بینند پیشنهاد می کنند که پیشنمازی جماعت را بپذیرد و با اصرار، او نیز قبول می کند و از آن روز به بعد درجه داران و افسران ارشد به امامت او نماز جماعت می خوانند .

پس از اتمام دوران سربازی محمد به امداد جنگ زدگان سوسنگرد می شتابد و با کمک چند نفر از اهالی برای آوارگان مگاصیص که کاشانه اشان توسط مزدوران صدام ویران شده است خانه می سازند.

محمد که حسینی وار زندگی می کند نمی تواند آرام بنشیند و عشق حضور در جبهه بی تابش می کند و زمستان سال 1364 به همراه چند نفر از نوجوانان و جوانان و پیرمردان مزینان راهی جبهه های جنوب می شود و سرانجام در عملیات غرور آفرین والفجر هشت به شهادت می رسد. پیکر مطهرش به همراه شهیدان حاج محمد امین آبادی که تا آخرین لحظه در کنار یکدیگر بودند، سیدحسن حسینی و حسن صانعی پس از تشییع با شکوه در گلزار شهدای مزینان به خاک سپرده شد.

                                                 *****

سفارش شهید محمد مزینانی:

ای مردم شریف ! در مقابل کسانی که وضع خصمانه در قبال اسلام گرفته اند ، بایستید و شما همیشه پیرو خط رهبر انقلاب باشید و از حسین زمان دفاع نمایید.

 

                   نوشته شد به قلم : علی مزینانی عسکری

 

منابع:

*مادربزرگوار و همسر صبور و دختران محترمه شهید محمد مزینانی

*کتاب مزینان عشق آبادکوچک-احمدباقری مزینانی

*مزینان نیوز -حسین مزینانی عسکری

 

  • علی مزینانی