بررسی مهم ترین چالش رسانه ها از دید یک خبرنگار مزینانی

مرتضی مزینانی متولد 1365 دارای 17 سال سابقه خبری:

وی فعالیت خود را از سن 11 سالگی با کار در اخبار  جوانه های رادیو آغاز و در سازمان بسیج دانش آموزی، سازمان دانش اموزی، خبرگزاری پانا، خبرگزاری جمهوری اسلامی، باشگاه خبرنگاران، واحدمرکزی خبر ادامه فعالیت داده و هم اکنون نیز  به عنوان سرپرست خبرگزاری فارس در استان سمنان مشغول به فعالیت است.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ هرچند سخنان مرتضی مزینانی در باره ی چالش های رسانه ای استان سمنان است اما در برگیرنده ی بسیاری از مشکلات در حوزه ی خبر کشور می باشد که متأسفانه در بسیاری از رسانه های دیداری ، شنیداری و مکتوب به چشم می خورد .

مزینانی  با بیان اینکه مهم ترین چالش های رسانه ای استان را می توان به دو بخش تقسیم کرد، گفت: برخی از این چالش ها  به اصحاب رسانه و برخی دیگر مربوط به رسانه های استان است.

وی مشکلات حوزه خبرنگاران را به دو دسته عمومی و تخصصی تقسیم کرد و افزود: مشکلات تخصصی بیشترین چالش پیش روی خبرنگاران استان سمنان است.

سرپرست خبرگزاری فارس در استان سمنان نبود آموزش های مستمر و مدون و دقیق، نبود فیلتر  مناسب برای ورود خبرنگاران در حوزه خبر را از جمله علل ضعف در جامعه خبری استان برشمرد و تصریح کرد: یک خبرنگار برای ورود به عرصه خبر باید حداقل 32 ساعت که برابر یک نیم ترم دانشگاهی است آموزش دیده باشد، ولی متاسفانه ماشاهد چنین امری در استان نیستیم.

مزینانی با بیان اینکه روابط خانوادگی در ورود افراد در حوزه خبر دخیل است، تاکید کرد: در حوزه خبر علاوه بر اینکه آموزش های تخصصی ما فوق العاده ضعیف است، برای ورود خبرنگاران به عرصه خبر  روابط خانوادگی بیشتر دخیل است و  یا علاقه ،و اگر  تصور خوبی داشته باشیم  انگیزه و علاقه است که باعث می شود که خبرنگاران  وارد این حوزه بشوند.

وی با تاکید بر اینکه خبرنگار یا  عضو جامعه رسانه ای که آموزش  لازم را ندیده است در طول فعالیت عملا با مشکلات متعدد ی مواجه خواهد شد، افزود: بعد از چند ماه تمام کسانی که وارد این حوزه می شوند به دلیل همین فشارها و به علت حرفه ای  نبودن  عدم آشنایی با کار از این حوزه می روند.

مزینانی توجه جدی تر به آموزش را راه حل مشکلات رسانه ای در استان عنوان و تصریح کرد: ما اگر بخواهیم مشکلات استان در حوزه رسانه حل شود باید آموزش را  جدی تر بگیریم ، الان خبرنگار های چند سال سابقه ما هم،  نمی دانند از یک جلسه چه چیزهایی را باید بنویسند و چه اهدافی را باید دنبال کنند.

سرپرست خبرگزاری فارس در استان با بیان اینکه سقف  در آمد خبرنگاران در استان از 400هزار تومان تجاوز نمی کند، گفت: این مشکل نیز به  نبودن آموزش های تخصص و وارد نبودن خبرنگار به کا رحرفه ای خودشان برمی گردد.

مزینانی آموزش تخصصی و مستمر را  لازمه کار خبرنگاری دانست و افزود: نبود نیروی متخصص کافی در استان سبب پایین آمدن کیفیت کار خبری هم شده است.

وی با اشاره به اینکه در بیشتر خبرگزاری های استان  یک نفر مسئول ویراستاری اخبار کل استان است، خاطر نشان کرد:وقتی یک خبرنگاری د رخبرگزاری باید کل خبرهای استان را ویراستاری و پوشش بدهد علی القاعده کیفیت کار پایین می آید، نمی شود ادعا کرد یک نفر هم در تیتر ، لید و متن خبر کارش خوب است.

منبع :شبکه اطلاع رسانی دانا

معرفی کتاب محمدصادق مزینانی به مناسبت ۱۰۹ سالگی صدور فرمان مشروطیت

مدیر روابط عمومی مؤسسه بوستان کتاب قم گفت: یکی از آثار تخصصی موسسه بوستان کتاب درخصوص مشروطیت، «تمایزات مشروطه خواهان مذهبی و غرب گرا ( با تطبیق آن بر انقلاب اسلامی)» است که آقای محمد صادق مزینانی آن را به رشته تالیف درآورده است.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مهدی محدثی روابط عمومی موسسه بوستان کتاب، در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم با اشاره به مناسبت یکصدمین سال  صدور فرمان مشروطیت گفت: کتاب تمایزات مشروطه خواهان مذهبی و غرب گرا با موضوعات سیاسی- اجتماعی و گروه مخاطب تخصصی طلاب و دانشجویان توسط محمد صادق مزینانی در نوبت چاپ دوم منتشر شده است.

 کارشناس ارتباط با مراکز علمی بوستان کتاب افزود:  در توضیح محتوای این کتاب گفتنی است که انقلاب مشروطه، از مقاطع مهم و سرنوشت ساز در تاریخ ایران است. در این انقلاب، دو گروه دچار اختلافات شدند: مشروطه خواهان مذهبی و جریان گرا.    

وی ادامه داد: محمدصادق مزینانی در این کتاب کوشیده تا در پنج بخش مفصل،  با ارائه اسناد و شواهد معتبر تاریخی، چگونگی رویارویی جریان های  مشروطه خواهان مذهبی و جریان گرا و فراز و فرود آن ها را شناسایی و تمایزات این دو را معرفی کند و سپس آن جریان ها را با حوادث و جناح های پس از انقلاب اسلامی تطبیق نماید.

 محدثی تصریح کرد: مولف رشته سخن را با تحقیق و بررسی تعاریف سنت و تجدد و رویارویی در جریان سنت‎گرایی و تجددگرایی آغاز می‎کند.

 روابط عمومی مؤسسه بوستان کتاب قم یادآور شد: وی در فصل نخست درباره دیدگاه‎های مشروطه‎خواهان مذهبی و عالمان این جریان و نقاط اشتراک و تمایزات  آنان سخن گفته و سپس از کسانی چون: ملکم‎خان ناظم الدوله، آخوندزاده، طالبوف، تقی‎زاده و دیگر هم‎مسلکان آن‎ها با عنوان مشروطه‎خواهان سکولار و پیشگامان غرب‎گرایی نام برده است.      

وی اظهار داشت: نویسنده در ادامه راجع به مبانی نظری و معرفتی مشروطه‎خواهان غرب‎گرا ذیل عناوین: خدا محوری و اومانیسم، عقل‎گرایی، علم‎گرایی و سکولاریسم بحث کرده و  در بخش سوم، تلقی و تفسیر از مشروطه و ارکان آن، جایگاه قانون اساسی و مجلس شورای ملی در تصمیم‎گیری‎ها و حد و  حدود مجلس در قانونگذاری را از دو دیدگاه متفاوت مورد بررسی قرار داده و  به معیارها و ملاک‎های آنان در قانون گذاری اشاره می‎نماید.       

کارشناس ارتباط با مراکز علمی بوستان کتاب  خاطر نشان ساخت: نوسینده در دو بخش پایانی درباره شعارهای سیاسی طرح شده در مشروطیت همچون آزادی و قانون گرایی و نیز دیگر مسائل تاریخی و اجتماعی با استناد به شواهد و گفته‎های دو جریان به تفصیل سخن گفته است.

 محدثی در ادامه یادآور شد: بوستان کتاب علاوه بر اثر یادشده در موضوع مشروطه آثار دیگری نیز از جمله: روحانیت و مشروطه و ... دارد که علاقه‌مندان جهت تهیه این آثار، می‌توانند با شماره تلفن 7 ـ 37742155  ـ 025 تماس بگیرند یا به سایت www.bustaneketab.com مراجعه کرده؛ با خرید اینترنتی از تخفیف ویژه برخوردار گردند.

 روز چهارشنبه 14 مرداد 94، مصادف با یکصد و نهمین سالروز صدور فرمان تاریخی مشروطیت می باشد و مزینانی در پدید آمدن این اثر ارزشمند از 223 منبع تاریخی شامل کتاب ها و جراید قدیم و جدید بهره جسته است.

گفت و گو با هنرمند عکاس علیرضا مزینانی

دانشگاه هنر تهران از ١٩ الی ٢۴ اردیبهشت ماه ۱۳۹۴ میزبان نمایشگاه عکس های علیرضا مزینانی با عنوان “نور را ببین” بود. این نمایشگاه در محیطی تاریک برگزار شده بود و بازدیدکنندگان برای دیدن عکس ها می‌بایست از نور موبایلشان استفاده می‌کردند. مدل ها نیز از میان دانشجویان عکاسی ورودی ۹۱ همان دانشگاه انتحاب شده بودند. همین بهانه‌ای شد برای گفت و گویی که شرح آن را در زیر می‌خوانید:

• از چه زمانی به عکاسی علاقه مند شدید؟

نه من به عکاسی علاقه مند نیستم [با خنده] عکاسی رشته ای نیست که کسی به آن علاقه مند نباشد، علاقه من به هنر فقط به عکاسی محدود نمی‌شود اما به نظرم  زمانی می توانید اسم خودتان را عکاس بگذارید که بتوانید تمام هنر خودتان را به عکاسی محدود کنید؛ زمانی که شما می‌خواهید به دور دست زوم کنید چاره ای ندارید که لنز تله تری (مدیوم دیگری) انتخاب کنید. اینکه با کیفیت بالاتری عکس بگیریم و بعد کراپ کنیم فقط سر خودمان را کلاه گذاشتیم. وارد دعوای خانوادگی عکس باید عکس باشد یا عکس امروز حتما باید با استیتمنت ارائه شود نمی‌شوم. با فاصله‌ی بیش‌تری نگاه می‌کنم شاید خیلی از ویدئوآرتیست هایی که تازه این راه قدیمی را شروع کردند هم همین عقیده را داشته باشند. یادم هست با یکی از استادها هم همین صحبت را داشتیم , با بچه های عکاسی دانشگاه نمایشگاه گروهی گذاشته بودیم و عکسی که اونجا ارائه داده بودم یک گچ پیش ساخته شکسته وسط یک تپه شن و ماسه بود. (برای اعتراض به تبانی بین بعضی از هنرمندان و بعضی از گالری داران) استاد خادمیان از من پرسیدند که چرا می‌خواهی این کار رو به صورت عکس ارائه بدهی؟

جواب من بازهم همین بود, خوب من الان دارم عکاسی می‌خوانم مسلما تحت تاثیر عکاسی ام , سوژه هامو اصلا عکاسی می بینم , ایده هامو سعی میکنم عکاسی پیاده کنم اگر قرار بود همین کار را زمانی به جز زمان دانشجویی ارائه بدم بعید نبود وسط نمایشگاه یک تپه شن و ماسه جمع کنم و وسطش یک گچ پیش ساخته بزارم (عکس به همراه توضیحات نمایشگاه)

به ادامه مطلب بروید...

محمدکاظم مزینانی :می‌توانستم رمان خانوادگی بنویسم اما حرف‌های زیادی درباره انقلاب بر زمین مانده است

نویسنده رمان‌های «شاه بی شین» و «آه با شین» گفت: می‌توانستم از مسائل خانوادگی رمان بنویسم، اتفاقا این برایم بسیار راحت‌تر بود؛ اما تصور می‌کنم حرف های ناگفته زیادی وجود دارد که در مورد انقلاب اسلامی باید بیان شود.

 

به گزارش شاهدان کویرمزینان، نشست ادبی «لذت داستان» با حضور محمدکاظم مزینانی نویسنده رمان‌های «شاه بی شین» و «آه با شین» عصر 6 مردادماه در فرهنگ سرای سرو برگزار شد. محمدکاظم مزینانی در ابتدای این نشست که به همت موسسه شهرستان ادب و فرهنگ سرای سرو، سه شنبه 6 مرداد ماه برگزار شد، درباره چگونگی نویسنده شدن خود به زبان طنز، گفت: در کودکی احساس می‌کردم در آینده بدبخت خواهم شد و زندگی خوبی نخواهم داشت اما نمی دانستم که این بدبختی، نویسندگی است. کودکی خیلی معمولی داشتم و این گونه نبود که از همان ابتدا بدانم که می خواهم نویسنده شوم.

وی ادامه داد: یک اتفاق کوچک و آشنایی ام با یکی از مسئولان کیهان بچه ها باعث شد که سر از کیهان بچه ها دربیاورم. شاید اگر کیهان فرهنگی می‌رفتم الان نویسنده نبودم و وارد حوزه های سیاسی می شدم. اما همیشه حوادث کوچک زندگی آدم را تغییر می دهند.

این نویسنده در پاسخ به سوالی درباره نویسندگی اش در دو حوزه کودک و نوجوان و بزرگسال نیز گفت: ادبیات کودک و نوجوان با ادبیات بزرگسال بسیار متفاوت است. وقتی برای کودکان کار می کنید می دانید برای چه مخاطبی می نویسید و مخاطبانتان مشخص هستند و انتقال مفاهیم و پیام ها نیز یک طرفه است؛ چرا که مخاطب کودک و نوجوان نوع برخوردش با آثار ادبی متفاوت از مخاطب بزرگ‌سال است. در نویسندگی بزرگ‌سال، نوشتن همچون داد و ستد است و این گونه نیست که تنها اثری ارائه دهید و مخاطب هم آن را بپذیرد. داستان شما با مخاطب بزرگ‌سال مواجه می شود و نقد و یا تایید می شود و در هر صورت بازخورد اثرتان را به طور عینی تر مشاهده می کنید.

به ادامه مطلب بروید...

فوتبالیست مزینانی به عنوان آقای گل مسابقات سبزوار معرفی شد

مجید مزینانی شریفی عضو تیم فوتبال پرسپولیس سبزوار به عنوان آقای گل مسابقات فوتسال جام رمضان شهرستان سبزوار معرفی شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ بنا براعلام هیئت فوتبال شهرستان سبزوار با خاتمه یافتن مسابقات داخل سالنی جام رمضان تیم پرسپولیس این شهرستان به عنوان قهرمانی رسید و مجید مزینانی فرزند استاد محمد شریفی با 8 گل زده به عنوان آقای گل مسابقات معرفی شد.

مجید مزینانی متولد سال 1368 مزینان است که در حال حاضر در رشته مدیریت جهانگردی دانشگاه پیام نور سبزوار مشغول به تحصیل می باشد.

برنامه آموزش قرآن کریم در مهدیه مزینانی های مقیم تهران برگزار می شود

مهدیه مزینانی های مقیم تهران جلسه ی آموزش قرآن کریم را برای سنین مختلف در روزهای یک شنبه هرهفته برگزار می نماید

به گزارش شاهدان کویر مزینان؛ بنا براعلام قبلی در ماه مبارک رمضان جلسه روخوانی ، روان خوانی، تجوید، صوت و لحن و حفظ قرآن کریم به استادی قاری جوان مزینانی علی رضا تاج در روزهای یک شنبه هرهفته از ساعت 19 تا 20:30 برای سنین مختلف در مهدیه مزینانی های مقیم تهران برگزار می شود.

شایان ذکر است علاقمندان می توانند برای آشنایی بیشتر با نحوه ی برگزاری این برنامه با شماره تلفن [phone] تاج مزینانی تماس بگیرند.

علی رضا تاج مزینانی دانشجوی بیولوژی داشگاه آزاد اسلامی تهران است که در زمینه حفظ و قرائت قرآن کریم نیز فعالیت می کند و در مسابقات مختلف شهرستان سبزوار و استان خراسان رضوی دارای رتبه و مقام قرآنی می باشد.

مهدیه مزینانی های مقیم تهران در خیابان پیروزی ، چهارصد دستگاه ، خیابان کلینی واقع شده است.

اقدام خیرخواهانه خانواده ی یک نیکوکار مزینانی

در یک اقدام خیرخواهانه خانواده مرحوم سید علی طالعی مزینانی هزینه بخش فیزیوتراپی مجتمع چند منظوره خدمات بهزیستی مزینان را برعهده گرفتند.

به گزارش  شاهدان کویرمزینان به نقل از روابط عمومی موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون(س)؛همزمان با عیدسعید فطر خانواده محترم مرحوم سید علی طالعی بعد از بازدید از مجتمع چند منظوره خدمات بهزیستی مزینان با پیشنهاد اهداء ست کامل فیزیو تراپی به موسسه یاد آن مرحوم را گرامی داشتند.
در این بازدید مقرر گردید بخش مربوطه بنام مرحوم طالعی مزین گردد. در همین ارتباط خانواده مرحوم علاوه بر موافقت اهداء ست کامل فیزیو تراپی پشتیبانی اطاق مذکور را نیز تقبل کردند.
مجتمع چند منظوره خدمات بهزیستی مزینان در متراژ1550 متر درچهار فاز تعریف گردیده که فاز یک آن برای سرای سالمندان آماده افتتاح در ایام هفته دولت خواهد بود
مرحوم سید علی طالعی مزینانی سال گذشته بر اثر سانحه ای ناگهانی دار فانی را وداع گفت این مرحوم پیش از فوتش اعلام کرده بود که در نظر دارد به مجتمع بهزیستی مزینان کمک نماید که پس از مرگ ناگهانیش خانواده معزز وی آرزوی پدر بزرگوارشان را جامه ی عمل می پوشانند. به همین منظور و با کمک خانواده ی مرحوم طالعی قرار است بخش فیزیو تراپی به همراه با فاز یک مجتمع بهزیستی مزینان  در هفته ی دولت به بهره برداری برسد.

انتشارافسانه سیاه با تحقیق و ترجمه حجت الاسلام مزینانی

ماجرای اشغال آمریکای لاتین در قرن ۱۵ / روایت کشیش اسپانیایی از ظلم و غارت آمریکای لاتین منتشر شد

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از خبرگزاری «حوزه»، کتاب «افسانه سیاه» نوشته "بارتولومه دلاس کاساس" با ترجمه و تحقیق حجت الاسلام جواد مزینانی از سوی دفتر نشر معارف منتشر ‌شد. کتاب «افسانه سیاه» از دو بخش «کاوش غارتگرانه» و «افسانه سیاه» تشکیل شده. در بخش اول، مترجم در مقدمه‌ای تفصیلی به ماجرای فتح و اشغال آمریکای لاتین در قرن پانزدهم میلادی می پردازد و بخش دوم یعنی «افسانه سیاه» یکی از این اسناد تاریخی مهم و اثرگذار است که در حقیقت، نامه یک کشیش اسپانیایی به پادشاه وقت امپراطوری اسپانیاست. این کشیش سرشناس مسیحی به ‌روایت وقایعی می‌پردازد که فاتحان با ورود به قاره تازه شناخته شده، با آن رو‌برو می‌شوند و خود نیز در اکثر آن حوادث حضور داشته ‌است. این نامه بلند بالا، در حقیقت سیاهه جنایات اروپائیان در آمریکای لاتین بوده و عمق فجایع ذکر شده در آن باعث شد که پس از انتشار آن در بین محققان و مورخان بین‌المللی، به «افسانه سیاه» معروف شود.

در بخشی از مقدمه مترجم می خوانیم: امروزه، کودکان ما یاد گرفته‌اند در جواب این سئوال که «کاشف آمریکا کیست؟» بی‌درنگ پاسخ دهند: «کریستف کلمب». اگر اکتشاف را دارای بار معنایی مثبت بدانیم، کلمب را فردی نمونه و کشف بزرگ وی را خدمت به بشریت بدانیم و خطر پذیری وی در پیمودن راه نرفته را نوعی فداکاری قلمداد کرد، اما با در نظر گرفتن برخی اسناد معتبر به‌جای مانده از حاضرین در صحنه اکتشاف آمریکا!، انسان جویای حقیقت نیز متوجه می‌شود که زوایای پنهان این حادثه، می‌تواند اذهان عمومی را زیر سئوال ببرد و چه بسا 180 درجه نتیجه را عوض کند و به جای «اکتشاف» باید گفت «اشغال».

چاپ اول «افسانه سیاه» در 102 صفحه، قطع پالتویی، تیراژ 2000 نسخه و قیمت 4000 تومان از سوی دفتر نشر معارف منتشر شد. دفتر نشر معارف تا پایان سال جاری کتاب‌های «جستجوگران نور؛ روایتی از تازه مسلمانان آمریکای لاتین»، «نور حقیقت در آمریکای لاتین»، «اسلام و مسیحیت در آمریکای لاتین معاصر» و «ما و آمریکای لاتین: گفتگو با صاحب نظران و کارشناسان» را برای شناخت بهتر منطقه آمریکای لاتین منتشر می‌کند.

برای تهیه کتاب «افسانه سیاه» و دیگر آثار دفتر نشر معارف می‌‏توان از طریق سایت پاتوق کتاب: ketabroom.ir یا دفتر مرکزی نشر معارف قم (02537740004) یا از طریق فروشگاه‌های پاتوق کتاب تهران (تلفن [phone])، پاتوق کتاب قم (تلفن [phone]) و دیگر مراکز توزیع محصولات فرهنگی اقدام کرد.

تابستان کویر

برای دیدن تصاویر بیشتر به این نشانی مراجعه فرمایید

مزینان فتوhttp://mazinanfoto.blog.ir/

در خانه دگر منشین برخیز که عید آمد/ شعر شاعر مزینانی به مناسبت عید سعید فطر

در خانه دگر منشین برخیز که عید آمد
بر جمله مبارک باد کان عید سعید آمد

بلبل به نوا خوانی در باغ به چه چه شد
از لانه ظلمانی بر نور پدید آمد

با ساز و دهل برخیز بر پا بنما شادی
چون قاصد خوش الحان با پیک نوید آمد

جام و قدحت بردار شو راهی میخانه
چون ساقی عیاران از راه بعید آمد

لبیک دعا بر گو بر سوی مصلی شو
کین راه مصلا را هر کس که شنید آمد

از سر خداوندی این پرده دری نتوان
دوزخ ز برای آن کو پرده درید آمد

نوری به تو روشن شد تا ره بنمایاند
زان شهر که در آن ماه قرآن مجید آمد

جوهر به تن افزودی پر اوج و بها گشتی
زنهار که اهریمن از راه خرید آمد

از نعمت او ما را همواره تنعم بود
از کان سخای او بس کنز مزید آمد

گفتم که نمی ماند در ابر نهان خورشید
صدق سخنم اینک زین گفته پدید آمد

گر شمس بشد پنهان در دایره ایام
نور ازلی بنگر زان ماه پدید آمد

بنگر که مزینانی بر جانب میخانه
هر چند که به خود مستی هرگز ندید آمد

 

 شاعر : اکبرمزینانی علیشاه

بهترین عیدانه موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س) مزینان است

دوستان خوب مزینانی سلام

عید آمد! به همین آسانی یک ماه گذشت البته یک ماهِ خوب ، یک ماهِ باصفا، یک ماه معنوی، یک ماه پر از بندگی و راز و نیاز  و در کل یک ماه با خدا بودن. البته امسال ماه رمضان یک ماه بسیار سخت به خاطر گرما و روزهای بلند و شبهای کوتاه به خصوص برای خیل عظیم کارمندان و کارگران بود ولی افسوس گذشت و صد شکر که عید آمد!

راستی دوستان یادتان هست در روزهای سخت و طاقت فرسا انتظار می کشیدیم کی اذان بشود و قطره ای آب به گلوی خشکیده امان بریزیم در حالی که همه چیز دور و برمان بود اما به خاطر عهدی که با خالق بسته بودیم نمی توانستیم از حتی داشته های خود استفاده کنیم البته فقط به مدت چند ساعت و بعد از اذان مغرب و عشا همگی بر سر سفره ی افطار می نشستیم و از خوردن و نوشیدن خود و فرزندانمان عشق می کردیم .

دوستان خوب مزینانی من! این ماه فرصت خوبی بود برای آنکه لحظه ای خودمان را جای آنانی قرار بدهیم که همه چیز دور و برشان هست ولی به خاطر فقر مالی اجازه ی استفاده از آن را ندارند و چه بسا شب را به نوشیدن لیوان آبی سر بر بالشت می گذارند. خودمان را جای پدرانی قرار بدهیم که دوست دارند فرزندشان مانند فرزندانمان شاد باشند و تا لب تر کنند آرزویشان را بر آورده سازند نه آنکه وعده ی امروز و فردا برای خریدن حتی ارزانترین خوراکی را به آنها بدهند. خودمان را جای آنانی قرار بدهیم که ...

نه دوستان نمی خواهد جای دیگران باشیم بیایید خودمان باشیم با همان دل بزرگ ،با همان صفا و صمیمیت قدیم مزینانی بودن ، به همان شب هایی برگردیم که پدران و مادرانمان شادی هایشان را نه تنها با فرزندانشان که با همسایه های خود قسمت می کردند.

دوستان مزینانی من، شنیده اید و البته باید شنیده باشید چون می دانم همه ی شما پا منبری های خوبی هستید همه اهل روضه و دعا بوده و هستید به هر حال می خواهم یاد آوری کنیم فرموده ی حضرت زهرا(س)را که الجار ثم الدار تا صبح برای همسایه های خویش دعا می کرد و چون فرزند نازنینش امام حسن مجتبی(ع) از ایشان پرسید چرا برای خود دعا نکردید فرمود: اول همسایه بعد خانه!

دوستان  خوب مزینانی ! اکنون عید آمده و باید مبلغی را به عنوان فطریه پرداخت کنیم آیا بهتر نیست ابتدا همسایه ی خود را ببینیم بعد دیگران را تمامی این ها را گفتم تا به این نکته برسم که تمامی همسایه های ما جمع شده اند در موسسه خیریه ی حضرت نرجس خاتون(س) مزینان و دلسوزان این مرکز خیریه می دانند که کدامیک از هم وطنان ما نیازمند جرعه ای از محبت هستند پس بیایید به آنان اعتماد کنیم و بانی خیری شویم ابدی ، چرا که همین قطره های کوچک موجب آماده سازی بنایی خواهد شد به نام بهزیستی که هر گاه نیازمندی به آن مراجعه کند دعایش آن است که بگوید خدا باعث و بانی اش را بیامرزد و آن بانی من و شماییم...

راستی اگر به مزینان رفتید سری به مجتمع در حال ساخت بهزیستی مزینان بزنید منظور حرفم را خواهید فهمید ...

موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س) مزینان آماده ی دریافت زکات فطریه می باشد

موسسه خیریه ی حضرت نرجس خاتون (س) مزینان با صدور اطلاعیه ای به مناسبت عید سعید فطر از همشهریان مزینانی و خیرین نیکوکار درخواست کرده است که زکات فطریه ی خود را به مددجویان این موسسه اختصاص دهند.

به گزارش شاهدان کویر مزینان در بخشی از این اطلاعیه که به همت روابط عمومی موسسه از طریق پیام کوتاه نیز برای شهروندان ارسال شده ضمن تبریک پیشاپیش این عید بزرگ  آمده است :

 

موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون(س)مزینان با تحت پوشش قرار دادن کودکان یتیم -خانواده های بی سرپرست و بد سرپرست ،افراد مسن بالای 60 سال و ساخت مجتمع جامع بیمارستانی چند منظوره امسال نیز همچون سنوات گذشته آماده دریافت نذورات و زکات فطریه مومنین روزه دار می باشد

حساب بانک صادرات شعبه مزینان:

شماره حساب:  0104796105000

شماره کـــارت:   6037691990029407

مراسم احیای لیالی قدر در مزینان+ عکس

مراسم لیالی قدر و سوگواری امام مظلوم شیعیان حضرت علی (ع) با حضور مردم مومن و متدین مزینان در مسجد جامع این دیار تاریخی برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این مراسم پرخیر و برکت  علاوه برقرائت دعای جوشن کبیر و مصیبت خوانی به مناسبت ایام شهادت مولای متقیان حجج اسلام معلمی فر و شیخ محمد مزینانی در باره فضائل و شخصیت مام علی (ع) سخنرانی کردند.

مراسم بزرگداشت شهدای مزینان و احیای شب قدر در مهدیه مزینانی های مقیم تهران+ عکس

همزمان با شب قدر بیست و سوم ماه مبارک رمضان مراسم بزرگداشت شهدای مزینان و احیا و سوگواری شهادت امام علی (ع) در مهدیه مزینانی های مقیم تهران برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛  این ویژه برنامه ابتدا با ضیافت افطاری خانواده معزز سادات جلالی پور و به مناسبت یادبود والدین هنرمند جوان مزینانی سید مصطفی جلالی پور آغاز شد  و در ادامه مراسم بزرگداشت بیش از هفتاد شهید مزینانی برگزار گردید و مداح اهلبیت حاج محسن هژیرتالی ضمن قرائت اشعاری حماسی به ذکر نام 65 شهید که توسط شاهدان کویرتهیه شده بود پرداخت.

مراسم تلاوت قرآن کریم توسط قاری ممتاز مزینانی حاج امیر طالبی و نوحه خوانی و ذکر مصیبت توسط حاج حسین احسانی و مصطفی مزینانی(بشیری) و قرائت دعای جوشن کبیر و همچنین سینه زنی محلی و سخنرانی حجت الاسلام دکتر احمدی و قرآن برسر گرفتن  از دیگر برنامه های احیای شب بیست و سوم بود که با حضور بی نظیر شهروندان مزینانی اجرا شد.

برای دیدن تصاویر بیشتر به ادامه مطلب بروید...

مراسم راهپیمایی روز قدس با حضور مردم خداجوی مزینان

در این مراسم که با راهپیمایی از گلزار  شهدای شهرستان داورزن تا مصلای این شهرستان برگزار شد مردم روزه دار مزینان همراه با شهروندان داورزنی و روستاهای تابعه با فریاد مرگ برآمریکا و مرگ براسرائیل خشم و انزجار خود را از رژیم کودکش اسرائیل اعلام کردند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ حجت الاسلام شیخ محمد مزینانی سخنران این مراسم ضمن تقدیر از حضور مردم در راهیمایی روز قدس آن را حمایت از ملت مظلوم فلسطین و حقوق مسلمانان جهان دانست و گفت: شعار امسال در این روز با حضور پرشکوه مردم محقق شد.
در ادامه سخنران راهپیمایی روز قدس به روش مبارزه علی (ع )با استکبار جهانی پرداخت و گفت:اگر روش ویژه امام علی (ع)  برای یک جریان خاص در نظربگیریم باید اسلوب و روش ایشان را دقیق بررسی و استخراج کنیم.
وی افزود : دشمن شناسی از نتایج کلام علی(ع) است و باید ببینیم استکبار و دشمن ما کجای سخن امیرالمومنین (ع) قرار دارد.
حجت الاسلام مزینانی خاطر نشان کرد در آن زمان :تقریبا همه مردم با آن حضرت بیعت کردند و امام اتمام حجت کرد که من به روش دین وقرآن حکومت خواهم کرد همه قبول کردند اما در ادامه بیعت را شکستند..

برای دیدن تصاویر به ادامه مطلب بروید...

تمام آرزو آزادی فلسطین است/ شعری از حجت الاسلام و المسلمین عسکری مزینانی

قسم به سوره ی قرآن که نام او تین است
که در میان فواکه زیاد شیرین است

قسم به مکه که باشد محل امن و امان
قسم به کوه مقدس که طور سینین است

قسم به وادی زیتون که غصب کرده یهود
قسم به قدس که در کشور فلسطین است

قسم به خون شهیدان غزه و صبرا
ز خونشان فلسطین همیشه رنگین است

قسم به کشته ی محراب مسجد کوفه
شفق ز خون سرش تا ابد خونین است

قسم به ملت ایران و غیرت آنان
قسم به نام خمینی که حامی دین است

که سرزمین فلسطین را کنیم آزاد
که این مرام خمینی و اصل آیین است

رژیم صهیونیسم جعلی است و هم غاصب
پذیرشش به والله جرم سنگین است

رژیم صهیونیسم کودک کش است و مستکبر
که وارث صفت مطلق شیاطین است

نژادپرست بُوَد این رژیم و هم خودخواه
تهی ز خُلق و مروت ز عهد پیشین است

شدید ترین عداوت بُوَد ز اسرائیل
به رتبه دشمنی اش در صف نخستین است

رسیده جمعه آخر ز لطف شهر الله
که یادگار خمینی به رسم و آیین است

همان عقیده به سید علی تجلی کرد
بزرگ رهبر فرزانه ای که حق بین است

کسی که همچو خمینی می زند فریاد
رژیم صهیونیسم از غده های چرکین است

صدا صدای خمینی و گفته گفته ی حق
که کام دشمن حق تلخ و دوست شیرین است

ببین که پاره جسم جهان اسلامی
جدا شده ز اسلام و جای تحزین است

گمان کنم ورقی کنده شد ز قرآنش
همان ورق که در آن آیه های یاسین است

بیا و غده ی چرکین او ز ریشه بکَن
بیا شعار بده که این شعار نفرین است

بگو که لعن خدا باد بر تو اسرائیل
سرانجام شما آتشی ز سجین است

بیا که سخت شده کار امت اسلام
بیا که داعش بی رحم زین خبیثین است

بیا به صحنه و برگو با صدای رسا
تمام آرزو آزادی فلسطین است

شاعر:حجت الاسلام و المسلمین حبیب الله عسکری مزینانی

مراسم احیای لیالی قدر در مهدیه مزینانی های مقیم تهران

مراسم احیای شبهای پرقدر 19،21،23 ماه رمضان با حضور همشهریان مزینانی در مهدیه شرق تهران (مزینانی ها) از ساعت 22:30 با قرائت دعای جوشن کبیر برگزار می شود.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این مراسم پرفیض علاوه برجوشن خوانی و ذکر مصیبت و نوحه خوانی به مناسبت ایام شهادت مولای متقیان حضرت علی (ع)حجت الاسلام دکتر احمدی به سخنرانی و اجرای مراسم ویژه شب قدر می پردازد.

همچنین هیئت متوسلین به امام زمان (عج) واقع در مشیریه خیابان سازمان آب کوچه سالاری ضمن برگزاری ویژه برنامه شبهای قدر میزبان شهروندان مزینانی برای اطعام سحری می باشد.

شایان ذکر است مهدیه مزینانی های مقیم تهران در خیابان پیروزی ، چهارصد دستگاه ، خیابان کلینی واقع شده است.

آبادانی مزینان ادامه دارد / رئیس شورای اسلامی مزینان گزارش می دهد

 شورای اسلامی مزینان درسه ماهه ی اول سال و حتی در ماه مبارک رمضان نیز طرح های عمرانی و آبادانی مختلفی را در مزینان آغاز و برخی از آنها تکمیل و در حال بهره برداری است.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مهدی مزینانی آزاده رئیس شورای اسلامی مزینان که این روزها با اجرای طرح های مختلف عمرانی و آبادانی علی رغم مصدومیت های مختلف ناشی از جنگ و اسارت ؛ در مزینان به عنوان یک خدمتگزار مجاهد تلاش می نماید در باره ی پروژه های در دست اقدام اظهار داشت : امسال پس از نشست چهره های فرهنگی و خیرین نیکو کار و دوستداران مزینان تحت عنوان نشست هم اندیشی و حمایت این عزیزان از شورا و دهیاری بر آن شدیم تا فعالیت خود را گسترده تر نماییم و به لطف خدا تا کنون برنامه های خوبی را در زادگاهمان اجرا کرده ایم.

وی افزود: دیدار با وزیر بهداشت و درمان و پیگیری تکمیل در مانگاه مزینان یکی از اقدامات خوبی بود که در بهار امسال اتفاق افتاد و می شه گفت این نظر و لطف خدایی بود که شامل حال ما شد و جناب آقای دکتر هاشمی هم با گرمی نمایندگان مزینان را به حضور پذیرفت و قول مساعدت داد تا این درمانگاه که مورد نیاز منطقه می باشد تکمیل شود.

مهدی مزینانی خاطر نشان کرد : یکی دیگر از کارهای قابل ذکر شورای اسلامی و دهیاری مزینان حصار کشی ابتدای آب قنات مزینان است که شهروندان مزینانی به خصوص کسانی که در تعطیلات به زادگاهشان سفر می نمایند بتوانند از این مکان تفریحی و تاریخی استفاده کنند.

وی افزود : پیگیری آسفالت جاده مزینان به داورزن که متأسفانه  اداره راه نظرش عوض شد و این کار نیمه تمام رها گردید  و فقط تا حریم شهرستان داورزن را به ترمیم جاده پرداختند؛ از دیگر کارهای شورای اسلامی است که نامه ای تنظیم و مراتب اعتراض خود را برای مقامات مسئول ارسال کردیم.

رئیس شورای اسلامی مزینان ادامه داد: زیباسازی مزینان با تکمیل بلوار شریعتی و نصب روشنایی یکی دیگر از اقدامات شورای اسلامی است که مورد توجه و استقبال همشهریان عزیز قرار گرفته است و این فعالیت همچنان ادامه دارد.

مهدی آزاده افزود : آماده سازی مکانی برای ایجاد پاسگاه انتظامی با همکاری فرماندهی انتظامی شهرستان داورزن و همچنین کارگاه کار آفرینی برای بانوان به خصوص قالی بافی که از صنایع قدیمی مزینان است و همچنین تکمیل طرح تندیس دکتر شریعتی از دیگر برنامه های شورای اسلامی است که همچنان ادامه دارد.

برگزاری مراسم سی و هشتمین سالگرد فرزند شایسته کویرمزینان دکتر علی شریعتی از جمله برنامه های فرهنگی شورای اسلامی و ستاد بزرگداشت شریعتی است که آزاده سرافراز مزینانی در خاتمه به آن اشاره کرد و از همشهریان به خصوص خیرین مزینانی درخواست همراهی دارد.

شبهای ماه رمضان در مزینان + عکس

 شب های ماه رمضان آن هم در مسجد جامع زادگاهمان مزینان صفای خاصی دارد. شب هایی که برای تمامی سنین خاطره ی خوشی را به همراه دارد یک روز روزه داری آن هم در هوای سوزان کویر و شب ،دعا و نیایش و منبر و بعد هم چایی از دستان خادمانی که بی هیچ چشم داشتی در آبدار خانه ی گرم و طاقت فرسا زحمت می کشند حال و هوایی وصف ناپذیر دارد.

یادش بخیر آن سالها که تنها دلخوشیمان همین مسجد بود و نیمه شبها با رفقای هم سن و سال  و شاید بزرگتر قَیِم قَیِم بازی می کردیم و حتی به دل صحرا می زدیم و بعد اَزوسِری(سحری) و صدای چلِک(چلیک).

یادش بخیر تفسیر و روضه ی هرشب و به خصوص شبهای قدر مرحوم حاج شیخ محمود شریعتی با آن صدای خاطره انگیز و سوز مصیبت خوانی و الهی العفو گفتنش که هنوز در یادمان مانده است.

این شب ها یعنی رمضان المبارک1436 و در گرمای تیرماه 1394 بازهم مسجد جامع مزینان با حضور روحانیت توانمند همچون حجت الاسلام معلمی فر و شیخ محمد مزینانی شاهد شب های پرخاطره ای است شبهایی که حتی خردسالان و نوجوانان را به پای منبر کشانده و مستمعینِ پر و پاقرص هرشب منبر این روحانیون هستند.

عکس : مهدی مزینانی آزاده

به بهانه انتشار یادنامه جدید استاد محمدتقی شریعتی مزینانی

مطلب زیر در خرداد ماه سال جاری در سایت روزنامه ی جوان منتشر شده است و چون رسالت شاهدان کویر بر آن است تا هرجا نامی و یادی از مزینان و مزینانی ببیند آن را بررسی و برای اطلاع مخاطبان بازنشر نماید هرچند مدتی از این مطلب گذشته اما شاید لطف خداوند بر این قرار گرفته که در ماه قرآن به یاد این استاد و مفسر قرآن باشیم و آن را تقدیم مخاطبان گرانمایه نماییم و گرنه بارها به جستجوی مطلب پرداخته ایم و در چنین ایامی باید رخش را نمایش دهد.

 
به بهانه انتشار یادنامه جدید استاد محمدتقی شریعتی مزینانی

برگی دیگر از«یاد استاد»

نویسنده : علی احمدی فراهانی 

استاد محمدتقی شریعتی در سال 1286 در مزینان، از توابع سبزوار زاده شد و در سال 1366 در مشهد مقدس بدرود حیات گفت. زندگی 80 ساله آن مرد بزرگ با دگرگونی گسترده در عرصه‌های دینی، فرهنگی، آموزشی و سیاسی کشور همراه بود. مایه‌های علمی و دینی، حضور در زمان، داشتن دغدغه‌ و درد دین، هدایتگری انسان و دیگر حوادث این دوره از او شخصیتی پخته، فهیم و تأثیرگذار ساخت. فعالیت‌های وی را در دوران زندگانی به‌جز تحصیل، تهذیب و ساختن شخصیت خویش به چهار عرصه می‌توان تقسیم کرد: 1) تدریس، 2) ارشاد و هدایت، 3) فعالیت‌های سیاسی ـ اجتماعی و 4) تألیف، تحقیق و ترجمه. استاد کار تدریس را از معلمی در دبستان در سال 1309 در 23 سالگی آغاز کرد و آن را تا تدریس در دانشگاه ادامه داد.

ارشاد و هدایت را از جلسات خانگی و به صورت سیار در نیمه دوم سال 1320 شروع کرد و با سخنرانی در رادیو مشهد از سال 1327 و سپس سخنرانی در حسینیه ارشاد از سال 1342 تا سخنرانی‌های مسجد هدایت تهران از سال 1345 ادامه داد.

فعالیت‌های سیاسی ـ اجتماعی استاد با مناظره‌های علمی با توده‌ای‌ها از نیمه دوم سال 1320 آغاز می‌شود و تأسیس کانون نشر حقایق اسلامی در سال 1323 صورت آشکار و رسمی به خود می‌گیرد و از آن پس نمودهایش را در این حوادث می‌توان دید:

ـ همکاری با جمعیت‌های مؤتلفه اسلامی مشهد برای انتخابات دوره هفدهم مجلس در سال 1330

ـ دستگیری و بازداشت به عنوان همکاری با نهضت مقاومت ملی در سال 1336

ـ راه‌اندازی دسته‌های عزاداری از کانون به سمت حرم امام رضا(ع) در عاشورای سال‌های 1340 تا 1342

ـ اقامه نماز جماعت و گفتن تفسیر در مسجد هدایت تهران در سال 1344

ـ دستگیری و زندان در سال‌های 1352 و 1353

در آستانه صدمین سال میلاد استاد محمدتقی شریعتی، جمعی از فرهیختگان و علاقه‌مندان به دین، فرهنگ و تکریم انسان‌های مخلص و دلسوز بر آن شدند تا ضمن برگزاری همایشی یاد و نام او را در خاطره‌ها زنده سازند و جوانان را با یکی از الگوهای دینداری و دین‌باوری آشنا کنند. این همایش در شرح وظایف خویش، احیا و تجدید چاپ تمامی آثار استاد شریعتی و نیز اخذ و ارائه خاطرات شاگردان و نزدیکان آن بزرگ را در دستور کارداشت. کاری که به لطف الهی انجام شد و مورد استقبال ارباب فضل و معرفت قرارگرفت.

جلد سوم از مجموعه آثار همایش، به مصاحبه با شاگردان و آشنایان استاد محمدتقی شریعتی اختصاص دارد. در این مجلد 26 مصاحبه جای گرفته که به ترتیب الفبایی نام مصاحبه‌شوندگان تنظیم شده است. 22 مورد از این مصاحبه‌ها در تابستان 1384 و چهار مورد دیگر در سال 1378 انجام شده است. اکنون که این معرفینامه به خامه می‌آید، جمعی از مصاحبه‌شوندگان این یادمان در جوار رحمت الهی مأوی گزیده‌اند و از این روی، اهمیت این یادگار ارجمند افزون شده است.

بی‌تردید این مجموعه ارجمند می‌تواند دستمایه تحلیل‌های تاریخی و دینی پژوهندگان تاریخ معاصر ایران و خراسان باشد.

هبه چیست ؟/ حجت الاسلام مزینانی در رادیو اقتصاد پاسخ می دهد

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ حجت الاسلام هادی مزینانی، معاون ضوابط شرعی سازمان عقیدتی سیاسی ناجا در برنامه امروز عیار  رادیو اقتصاد با نگاهی فقهی به استفتائات مربوط به هبه پاسخ خواهد داد.
هبه در لغت به معنای بخشیدن و دادن چیزی به کسی بدون عوض است. در تعریف در معنای اصطلاحی هبه آورده شده است: واهب آن چیزی را که ملک خودش است، رایگان و بلاعوض به دیگری انتقال بدهد. به هبه عطیه و نحله نیز می گویند. معنای لغوی هبه و اصطلاحی آن نزدیک به هم هستند، زیرا در هر دو تحویل رایگان عین به دیگری است.
مجیدرضا عرب احمدی، استاد دانشگاه و حقوقدان در ادامه موضوع فسخ معامله درخصوص کالاهای معیوب به مقوله تبری فروشنده از معیوب بودن کالا می پردازد.
در بخشی از برنامه حجت الاسلامی محمدعلی عباس نژاد، کارشناس مذهبی به مباحث اخلاقی کاسب و مشتری خوب خواهد پرداخت.
برنامه عیار کاری از گروه اقتصاد و جامعه به تهیه کنندگی علی سلیمی شنبه تا پنجشنبه ساعت ۱۳:۱۵ به مدت ۴۵ دقیقه روی موج اف ام ردیف ۹۸ مگاهرتز از رادیو اقتصاد پخش می شود.

در امر رهبری همه محض اطاعتیم / شعر شاعر مزینانی در باره مذاکرات هسته ای

مذاکره و گفتمان با قدرت های زورگوی1+5 این روزها به اوج حساسیت خود رسیده است و تمامی دنیا چشم به این نشست ها دوخته اند که ببینند حاصل مقاومت ایرانی ها در مقابل دنیای کفر چیست؟

تفسیرهای داخلی و خارجی افراد مختلف نشان از حساسیت ویژه ی این مذاکرات است و اما رهبر فرزانه ی انقلاب در دیدار مسئولان نظام، با صلابت حمایت خود را از تیم مذاکره کننده اعلام نمود و تمامی اما و اگرها را با فرمایشات مشفقانه خود پاسخ داد و حجت را برهمگان تمام کرد . چه دشمن همچنان گزینه هایش روی میز باشد و یا زیر میز ما گوش به فرمان ولایتیم و همچنان ایستاده ایم و این ایستادگی را حجت الاسلام حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی در قالب شعر به تصویر کشیده اند که ضمن تشکر از بزرگواری این روحانی خوش فکر از تمامی هنرمندان و صاحبان قلم و فکر و اندیشه از دیار دارالعارفین مزینان درخواست می نماییم که آثار خود را برای انتشار در این پایگاه ارسال نمایند.

 

در امر رهبری همه محض اطاعتیم

وقتی کشوری مثل ایران رهبری فرزانه و حکیم و ملتی رشید و مصمم و دولتی دارای تدبیر و امید و رزمندگانی مومن و سرمایه هایی مانند شهدای عزیز و سفرا و نمایندگانی دارای منطق و شعور دارد در استیفای حق ملتشان در برابر شش قدرت بزرگ جهانی پیروز میدان خواهد بود. (عسکری مزینانی)

 

ما پیروان مُصحَف و ختم رسالتیم
از مکتب امامت و هم از خلافتیم

 

سُنّی ز سنّت نبوی ، شیعه از علی(ع)
در این ملازمه همه از یک هویتیم

 

ما بر اساس حکمت و اندیشه و خرد
محتاج حاکمیت دین و سیاستیم

 

دین و سیاستی که حقایق پذیر شد
باشد گواه که پیرو فقه و ولایتیم

 

بعضی که از سیاست دینی کنند فرار
عذر آورند که فاقد این استطاعتیم

 

هرگز جدا نگشته سیاست ز دین ما
ورنه مدام اسیر فتنه ی قوم ضلالتیم

 

بیگانگان ز تفرقه همواره برده سود
ما سربلند بقدرت اعجاز وحدتیم

 

ایرانی است مصمم و با غیرت و نجیب
ما مفتخر به ملت فهم و نجابتیم

 

ملت مطیع و رهبر فرزانه اش مُطاع
در امر رهبری همه محض اطاعتیم

 

مرعوب زور و قدرت بیگانه نیستیم
نه خائف از ملامت و خوفِ شماتتیم

 

هیهات من الذله که باشد شعار ما
باشد گواه که دشمن تسلیم و ذلتیم

 

ما را زبون و خوار نشمارد خصم دون
در راه حق راسخ و کوه صلابتیم

 

میز و گزینه را به رخ ملتم کشد
غافل که از دیار بیشه ی شیران صولتیم

 

ما را محک زدند به هشت سال جنگ و خون
دیدند ز جنس کاوه و صیاد و همتیم

 

ما هم گزینه ای به لطف خدا کردیم اختیار
با همت و تلاش بخدا با کفایتیم

 

امروز در مذاکره ایم با جهان زور
ثابت کنیم که در ره صلح و صناعتیم

 

شش قدرت اند یک طرف و ما هم یک طرف
اعلان کنیم ، که صاحب ایمان و قدرتیم

 

این گفتمان منطقی جدی است و بُرد بُرد
زآنها اراده لازم و ما با صداقتیم

 

اینک ظریف با ادب و با متناتش
آرد دلیل که با اراده و هم با ظرافتیم

 

تضمین شده عزت و آزادگی ما
چون رهروان مکتب قرآن و عترتیم

 

با همدلی دولت و ملت عیان شده
دولت یار ملت و ما یار دولتیم

 

گر اعتدال باشد و تدبیر و هم امید
تا فتح قله های کفاف با ریاضتیم

 

تحریم ظالمانه که کاری ز پیش نبرد
اندر عوض صاحب دنیای صنعتیم

 

ما را چه باک قیمت نفت را کنند کم
ما ملت فلاحت و کشت و زراعتیم

 

هرگز شکست را نکنیم تجربه که ما
آزادگان روزه و صبر و قناعتیم

 

همواره عسکری دعا گوی ملت است
این ملتی که در معرفی اش بی بضاعتیم

 

 حجت الاسلام شیخ حبیب الله مزینانی عسکری

نظر میرزا جواد آقای تهرانی درباره ی آثار دکتر علی شریعتی

بهمن  ماه سال گذشته  نویسنده ی جوان مزینانی که آثار فراوانی درباره ی شهدای دفاع مقدس به خصوص شهدای مزینان نوشته و به چاپ رسانده اند مطلبی در باره فرزند شایسته کویرمزینان دکتر علی مزینانی شریعتی برایمان ارسال نمودند که منتظر فرصتی بودیم تا این مطلب را منتشر نماییم اما به دلیل مشکلاتی که برای وب شاهدان کویرمزینان در بلاگفا پیش آمد این موضوع به فراموشی سپرده شد اما پس از رفع نسبی مشکل این مطلب آماده ی انتشار گردید که ضمن تشکر از سرکارخانم طیبه مزینانی بدون هیچ تغییری تقدیم مخاطبان گرانمایه می شود.                                                                                                                                                                                                                                                                      
    بسم الله الرحمن الرحیم

چندی قبل پیشنهاد دادند، نریشن مستندی تلویزیونی رادربارۀ عالم بزرگ میرزا جوادآقای تهرانی، متوّفی سال1368 بنویسم. میرزا، از معدود علمایی بود که در دوران 8سال دفاع مقدس با وجود سنی نزدیک به هشتاد سال، چندین بار به جبهه وخط مقدم رفت و به دستور و خواهش مستقیم امام خمینی(ره) جهت تدریس به مشهد بازگشت. زُهد، تقوا و تواضع این عالم ربانی بدان حد بود که هیچگاه از خود با القاب حجت الاسلام و آیت الله یاد نکرد و تنهاخود را ، جواد معرفی می­ کرد حتی در مقابل شاگردانش. برای شناخت حدّت تقوا و علم و بزرگواری میرزا جوادآقای تهرانی همین بس که مقام معظم رهبری از ایشان با عنوان " عبد صالح خدا" یاد کرده­اند.

حین تحقیق دربارۀ ایشان به مطلبی برخوردم که برایم بسیار جالب بود. آن هم روایاتی ازاعلام نظر صریح ایشان دربارۀ اندیشمند بزرگ؛ دکتر علی شریعتی بود که شدت انصاف ایشان در آن دوره، بنده را چنان شگفت زده کرد که تصمیم گرفتم آن را با شما به اشتراک بگذارم.

بنده جهت ادای حق مولف و راوی عین مطلب را با منبع ذکر می ­کنم. خواهشمندم در صورت صلاحدید و بارگزاری بر روی هر سایتی لطفا تمامی مطلب کپی شود تا در صورت ایجاد شبهه، به اصل سند مراجعه گردد.

ارادتمند شما: طیبه مزینانی 

                                                                                                                                                        

 منبع: کتاب مفسرّ ربانی: مجموعه مقالات بزرگداشت آیت الله میرزا جواد اقا تهرانی(ره) به کوشش جمعی از فضلای خراسان، انتشارات موسسۀ معارف اسلامی امام رضا(ع)، اسفند1388 ، صفحات48، 49، 50، 51

بعد از ظهر تابستانی بود که به اتفاق دو برادر، زنگ درب منزل را فشار دادیم. بعد از چند ثانیه درب باز شد و فردی با قامت بلند و کمر خمیده، با چهره­ ای باز و لبخندی بر لب، گوی سبقت را در سلام از ما گرفت و با تواضع خاص خود، به داخل منزل دعوت نمود. وارد شدیم و به اتاقی که مخصوص ملاقات­ها و مراجعۀ ارباب رجوع بود، رفتیم. اتاقی بسیار ساده و دور از هرگونه تشریفات و تجملات، ولی تمیز و مرتب و خوشبو بود که با پتوی ملافه کشیده و سفید آراسته؛ و پس از لحظه ­ای با سینی چای و چهره­ ای گیرا و خوش­آمدگویی، شخصاً از ما پذیرایی نمود و در کنار ما همچون پدری مهربان نشست و گفت: بفرمایید.

من که پیشنهاد دهنده ملاقات بودم، سخن را آغاز نمودم. بدون مقدمه رفتم سر اصل موضوع و عرض کردم: همانطور که تلفنی خدمت شما عرض کردم ما جلسه­ ای داریم با این خصوصیات... و آقای... استاد و مدیر جلسه­ اند[ایشان استاد دانشگاه فردوسی در رشتۀ فیزیک بود] که در کنفرانسی که من دربارۀ دکتر شریعتی و نسبت­های واردشده به ایشان تحقیق کردم، به عنوان معترض، بحث­هایی مطرح نموده­اند. در نهایت، به علت کافی نبودن اطلاعات افراد جلسه و ادعاهای ایشان بر حقانیت دکتر شریعتی، بنده پیشنهاد مراجعه به نظر و قضاوت حضرت عالی نمودم و افراد جمع پذیرفته ­اند. لذا خواهشمندیم نظر خود را در خصوص مسئلۀ مورد اختلاف ما ابراز فرمایید چرا که شما مورد وثوق همۀ ما هستید.

ایشان با همان وقار و متانت و ادب با حالت تبسم گفتند: البته همه اول ممکن است بپذیرند؛ ولی تا جایی که مطابق ذوق و سلیقۀ آنان باشد و ممکن است با ابراز نظر مخالف ذوق خود، این ایمان و وثوق باطل شود.

در جواب عرض کردم: بدون حب و بغض، تسلیم حرف حق و حقیقت و نظر شما خواهیم بود.

لذا ایشان با شیوایی و گرمی خاص خود، این طور بیان کردند: دکتر علی شریعتی، علی­رغم صحبت­ بسیاری از افراد و حرف­هایی که زده­ اند، فردی بسیار دلسوز، مخلص، پرجوش و با همۀ وجود در خدمت اسلام و نسل جوان است و بسیار خدمت کرده و نسل جوان دانشگاهی را از گمراهی و افتادن در دام مکاتب الحادی، نجات داده است. البته یگانه مشکل ایشان، تخصصی نبودن اطلاعات و معلوماتشان دربارۀ اسلام است؛ با وجود اینکه در علومی مانند جامعه ­شناسی و تاریخ و غیره، اطلاعات بسیاری دارد.

این مطالب را آنچنان متواضعانه و از روی بزرگواری مطرح نمودند که ضمن قابل قبول بودن برای استاد جلسه، انصاف ایشان نظر مرا دربارۀ دکتر شریعتی 180درجه تغییر داد.

   

 ** ** در مورد کتاب­ها و آثار مرحوم دکتر علی شریعتی که در نزد برخی از آقایان، مطالعۀ آن مضرّ و بلکه گمراه­ کننده بود و من که کتابدارم نمی­ دانم کتاب­های آن مرحوم را در اختیار مراجعین و طالبین آثار ایشان قرار دهم یا نه، در آن زمان که مرحوم دکتر شریعتی در قید حیات بودند، شاید حدود 15سال قبل، روزی خدمت حضرت آیت الله میرزا جوادآقا رسیدم و چون دیدم آقایی روحانی معمّر خدمتشان بود، حرفی نزدم. نیم ساعتی گذشت آن آقای روحانی نرفت. ناگزیر از حضور وی از فقید سعید آقای میرزا جوادآقا سوال خود را طرح کردم. بدین مضمون: آیا منِ کتابدار می­ توانم کتاب­های دکتر شریعتی را به درخواست­ کنندگان آثار وی، برای مطالعه در اختیارشان بگذارم؟ زیرا عده ­ای کتابهای ایشان را بهترین و ارزنده­ ترین اثر اعتقادی می ­دانند و گروهی کتاب­های او را مضلّ و مُسفّل  می ­دانند. تکلیف من چیست؟

در این موقع آن مرد روحانی که خود را به نام آخوندی مدیر دارالکتب اسلامیۀ تهران معرفی کرد، فرمود حال که این آقا این سوال را طرح کردند فی­ الواقع من از تهران به مشهد که مشرف شده­ ام یک هدفم هم این بود که خدمتتان برسم و از نظر حضرتعالی در این مورد استفاده کنم.

مرحوم میرزا ـ اعلی ­الله مقامه ـ فرمودند: اکثر کتاب­های دکتر را مطالعه کرده­ام؛ از جمله کتاب اسلام شناسی او را.

فوراً حرکت فرمودند و کتاب اسلام ­شناسی را از قفسۀ کتاب بیرون آورده و فرمودند: آنچه اشکال دیده ­ام نشانی گذاشتم و به ابوی محترمشان ـ منظور استاد محمدتقی شریعتی رحمه الله علیه ـ با تلفن، مراتب اشتباهات و اشکالات کتاب را تذکر دادم. پدر ایشان فرمودند: روزی با علی خدمت می­ رسیم. روزی همراه دکتر تشریف آوردند منزل و اشکالات طرح شد و ایشان پذیرفتند و قرار شد در چاپ دوم اصلاح شود. بعد از مدتی که به چاپ مجدد رسید، دیدم اشکالات کتاب تصحیح نشده و من با تلفن، مراتب را به پدر آن مرحوم تذکّر دادم. فرمودند: قضیّه از این قرار است که وقتی دکتر، اشکالات را برای شرکت انتشار تهران فرستادند تا در چاپ مجدد اصلاح کنند، آقای محجوب مدیر عامل شرکت انتشار، اظهار داشتند: خیلی معذرت می­ خواهیم؛ چون کتاب در بازار نایاب شده بود و برای تجدید چاپ آن، مکرر مراجعه می­ کردند، قبلاً ما چاپ وانتشار داده­ ایم و دکتر از این بابت، خیلی ناراحت شده بود.

دربارۀ سایر کتاب­های ایشان هم که بررسی شد، فی ­الواقع دکتر در کتاب­های خود، غرض سوء یا سوءنیتی دربارۀ دین و اسلام ندارند. صرفاً نظرات خود را از دیدگاه جامعه­ شناسی مطرح ساخته ­اند؛ آن هم تحت عنوان نظر، نه واقع امر.

بنابراین، کتاب­های ایشان، برای جامعه اسلامی، یک رسالۀ علمیۀ اعتقادی نیست؛ بلکه نظریۀ جامعه ­شناسی دینی است و طرفداران سرسخت ایشان دربارۀ او غلو می ­کنند و یا مخالفین وی که دربارۀ آثارش نظر بدبینانه داشتند و کتاب­های آن مرحوم را جزء کتب ضالّه می­ دانند، هر دو گروه اشتباه می­کنند. لذا کتاب­های مرحوم دکتر شریعتی را نمی ­توان به هر جوان نوپای دبیرستانی برای مطالعه داد که ممکن است اشتباه فکر کند؛ ولی مطالعۀ آن برای افراد دادرای فهم و سواد مانعی ندارد.

تدریس موسیقی سنتی در تلویزیون توسط استاد جلالی پور

استاد سید مصطفی جلالی پور مزینانی پنجشنبه ی هر هفته به تدریس موسیقی سنتی در تلویزیون می پردازد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ استاد  و خواننده موسیقی سنتی سید مصطفی جلالی پور هر پنجشنبه با حضور در برنامه شمعدانی شبکه تلویزیونی شما به تدریس و اجرای موسقی سنتی می پردازد.

 این هنرمند جوان مزینانی روز پنجشنبه چهارم تیرماه با معرفی سبک افشاری گوشه هایی از دستگاه های موسیقی را به صورت زنده اجرا کرد.

علاقمندان می توانند برنامه ی تدریس  استاد جلالی پور را روزهای پنجشنبه از ساعت 9 صبح در شبکه ی شما ببینند.

شبهای رمضان در مهدیه مزینانی ها به روایت تصویر

شب های ماه مبارک رمضان در مهدیه مزینانی های مقیم تهران با حضور شهروندان مزینانی از رونق خاصی برخوردار است این شبها پسر عارف و سخنران توانا حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان پس از برگزاری مراسم دعا و نیایش به موعظه می پردازد. 

برای دیدن تصاویر بیشتر به ادامه مطلب بروید...

مزینان فتو در فضای مجازی متولد شد

حسن دستمراد مزینانی در پی فعالیت های مزینان دوستی با نگاهی فرهنگی و هنری اقدام به راه اندازی وبلاگی در فضای مجازی کرده تا علاقمندان بتوانند از طریق بصری با جاذبه های مزینان آشنا شوند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ طلوع وبلاگ «مزینان فتو» آن هم توسط یکی از چهره های فرهنگی مزینان که سالها تجربه ی تدریس و کار هنری را در پرونده فعالیتی خود دارد موجب مسرت شاهدان کویرمزینان است و ضمن تبریک به این استاد توانمند از مخاطبان گرانمایه دعوت می نماید که با مراجعه به این وبلاگ که تصاویر زیبایی را از مزینان به نمایش گذاشته دیدن فرمایند.

دست مراد که مدتی است در محضر استاد اسکویی هنرجوی دوره های مستند سازی است در وبلاگ خود تصاویری از کوچه باغ ، کویرتاریخی مزینان و مراسم و برنامه های مناسبتی را  منتشر کرده است.

نشانی وبلاگ  مزینان فتو http://mazinanfoto.blog.ir/

برگزاری مراسم بزرگداشت سالگرد دکتر علی شریعتی با حضور فعاان سیاسی و فرهنگی در تهران

همزمان با سالروز شهادت فرزندشایسته کویردکتر علی مزینانی شریعتی مراسم بزرگداشتی با حضور شخصیت ها و فعالان سیاسی در حسینیه برغمدی های مقیم تهران برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این مراسم که به دعوت دکتر محمدرضا راه چمنی دبیر کل حزب وحدت و همکاری ملی و با حضور اعضاء شورای اسلامی شهر تهران نمایندگان ادوار مختلف مجلس شورای اسلامی و برخی چهر ه های فرهنگی و سیاسی برگزار شد حجت الاسلام سید هادی خامنه ای پیرامون شخصیت دکتر علی شریعتی و همچنان مسائل روز از جمله جنایات گرو ه های تکفیری سخنرانی کرد.

این مراسم همزمان با اذان و  افطار مدعوین در حسینیه برغمدی ها واقع در خیابان هنگام برگزار شد و دکتر راه چمنی نیز توضیحاتی در باره دکتر علی شریعتی و کویرتاریخی مزینان ارائه کرد.

مهندس غرضی ، سید هادی خامنه ای ، مهندس سالاری ، مهندس سبحانی فر، حجج اسلام رجایی نیا و احمدی از جمله مقامات سیاسی بودند که در این مراسم حضور داشتند همچنین جمعی از گروه فرهنگی شاهدان کویرمزینان به دعوت دکتر راه چمنی در این مراسم شرکت کردند.

ویژه ی سی و هشتمین سالگرد فرزند شایسته کویرمزینان

مراسم سالگرد شهادت دکتر علی شریعتی در زادگاهش مزینان برگزار شد

مراسم سی و هشتمین سالگرد درگذشت زنده یاد دکتر علی شریعتی مزینانی جمعه شب در زادگاهش مزینان  در غرب خراسان رضوی برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛رئیس شورای اسلامی ر مزینان در حاشیه این مراسم به خبرنگار ایرنا گفت: مراسم سالگرد درگذشت مرحوم دکتر شریعتی هر سال به صورت مردمی و با حضور علاقه مندان به فرهنگ و اندیشه در روستای مزینان برگزار می شود.

مهدی مزینانی آزاده افزود: در این مراسم اقشار مختلف مردم بوِیژه نخبگان، دانشجویان، دانشگاهیان، فرهنگیان، فرهیختگان و مردم شهرستان های مجاور در این مراسم شرکت داشتند.

دکتر علی شریعتی مزینانی دوم آذر ماه 1312 در  مزینان از توابع شهرستان داورزن چشم به جهان گشود.

وی پژوهشگر دینی و از مبارزان و فعالان مذهبی و سیاسی و از نظریه پردازان انقلاب اسلامی بود که در سن چهل و چهارسالگی در 29 خرداد 1356 در انگلستان درگذشت و در دمشق سوریه به خاک سپرده شد.

خودسازی انقلابی، ابوذر، بازگشت، ما و اقبال، تحلیلی از مناسک حج، شیعه، نیایش، تشیع علوی و تشیع صفوی، هبوط در کویر، زن، تاریخ و شناخت ادیان، حسین وارث آدم، علی حقیقتی بر گونه اساطیر و جهان بینی و ایدئولوژی از جمله آثار دکتر علی شریعتی است.

شعر حجت الاسلام شیخ حبیب الله عسکری مزینانی برای دکتر شریعتی

شعری از حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی
به مناسبت سی و هشتمین سال درگذشت متفکر و اندیشمند جهان اسلام دکتر علی شریعتی هم زمان با ماه مبارک رمضان سزاوار است ابیاتی از این شعر در کنار تندیس آن مرحوم مکتوب شود.

 

 

زینبی وار و حسینی مذهبم

مشت خاکی در جوار زینبم

این مزینان است که از الطاف رَبّ

 شمع تاریخش بُوَد چرخ ادب 

طبع گرمی دارد این دشت کهن

آب و خاکش می دهد بوی سخن

آن که با نام کویر می کرد عشق

تندسش اینجا و جسمش در دمشق

یاد او تنها در این تندیس نیست

قصد ما هم زین عمل تقدیس نیست

بشنو از نایش صدای ارغنون

واژه های عاشقی آید برون

از سه شین شاکی و از دل کرده آه

شین شیطان ، شین شیخ و شین شاه

شاه غاصب ، شیخ کاسب مقصد است

همچو شیطان شرشان صد در صد است

شیفته ی علم و عدوی جاهلم

طالب علم و مرید عالِمم

زینبی وار و حسینی مذهبم

مشت خاکی در جوار زینبم

زندگی را از پدر آموختم

خلعت آزادگی را دوختم

بار دیگر بشنو از طفل کویر

عاشق کوه حراء خُمّ غدیر

جان من قرآن کتاب زندگی ست

هجرت از او مایه ی شرمندگی ست

عترت و قرآن ز هم نَبوَد جدا

جلوه ی حق اند و هم راز بقاء

ما زعاشورا و قرآن دم زدیم

که بساط شاه را بر هم زدیم

ملتی را که چنین سرمایه ای ست

بی نیاز از قیّم و هر دایه ای ست

غرب را والله جز نیرنگ نیست

بهتر از فرهنگ ما ، فرهنگ نیست

مذهب و ملّیت ما شد قرین

ما چو حلقه ، مذهب ما شد نگین

سی و هشت سالی که از مرگم گذشت

یک جهانی دارم و صد سرگذشت

یاد من امسال با یاد خداست

در مَه قرآن و در ماه دعا ست

کیستم؟ آن یار دیرین شما

مستحق حمد و یاسین شما

بر شما بادا سلام از مرد و زن

باز هم جویا شدید از حال من

برنامه های ویژه ی مزینانی ها در ماه مبارک

روزه داران مزینانی در شبهای ماه مبارک رمضان علاوه برمزینان در شهرهای بزرگ کشور نیز باحضور در هیئات مذهبی وابسته به مزینانی ها شرکت می نمایند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مردم خداجو و مومن دارالعارفین مزینان طبق سنوات گذشته هر روز عصر قبل از نماز مغرب و عشا در مسجد جامع مزینان با حضور در محفل قرآنی آیات نورانی قرآن کریم را تلاوت می نمایند و بعد از افطار نیز ضمن قرائت دعای جوشن کبیر از سخنرانی روحانیت مزینان بهره مند می شوند.

در مشهد مقدس نیز همشهریان ساکن در جوار بارگاه ملکوتی امام هشتم شیعیان با حضور در هیئت الغدیر واقع در خیابان امام رضا(ع) از امشب ساعت 22 باقرائت آیات نورانی کلام الله مجید و دعای افتتاح به استقبال ماه مبارک رمضان می روند.

و اما مزینانی های مقیم تهران هرشب با حضور در مهدیه مزینانی ها در شرق تهران ضمن بهره مندی از تلاوت آیات  قرآن کریم و دعای جوشن کبیر با ذکر اسامی عزیزانی که سالهای گذشته از دنیا رفته اند یاد درگذشتگان خود را گرامی می دارند.

بنا بر اعلام سامانه پیامکی مهدیه مزینانی ها ؛ حجج اسلام انصاریان ، صمدی و علی پناه در شبهای ماه مبارک رمضان که از ساعت 22 برگزار می شود سخنرانی می کنند و در لیالی قدر نیز حجت الاسلام دکتر احمدی ویژه برنامه ی احیا را اجرا می نماید.

شایان ذکر است با توجه به همزمانی سی و هشتمین سالروز شهادت معلم شهید انقلاب دکتر علی مزینانی  شریعتی با ایام ماه مبارک رمضان  برنامه ی بزرگداشتی در هیئات مذهبی مزینان ، مشهد و تهران برگزارمی گردد و یاد این فرزند شایسته کویر  توسط همشهریانش زنده نگهداشته می شود.

مراسم یادی از معلم انقلاب «دکتر علی شریعتی» در اهواز برگزار شد

 

مراسم یادی از معلم انقلاب دکتر علی شریعتی  به همت مجمع نیروهای خط امام (ره)استان خوزستان وجمعیت زنان مسلمان نواندیش برگزار گردید.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از کمیته اطلاع رسانی مجمع نیروهای خط امام (ره)در استان خوزستان؛  اسداله سرافراز سخنران این مراسم، به تشریح تفکرات، آثار و آموزه های این روشنفکر دینی پرداخت.

وی اظهار کرد: نخستین پرسشی که درباره شریعتی و گفتمان مطرح می شود این است که چه نیازی به شریعتی داریم و گفتمان او اکنون به چه کار می آید؟

سرافراز افزود: میان شخصیت ها و روشنفکران دینی قبل و بعد از انقلاب شخصیت ها و چهره های زیادی هستند اما علیرغم گذشت زمان توجه نسبت به شریعتی کاسته نشده است.

وی شریعتی را بخشی از تاریخ انقلاب و تاریخ نواندیشی دینی ما عنوان کرد و گفت: وقتی به یاد مفاهیمی چون انقلاب اسلامی و اسلام انقلابی، اصلاح گری دینی و روشنفکری دینی می افتیم نام شریعتی از بقیه پررنگ تر است.

سرافراز اضافه کرد: شریعتی هنوز برای مخاطب ما حرف و پیام بسیاری دارد و علیرغم اینکه تا کنون نقدهای زیادی به او و آموزه هایش وارد شده هنوز برای جامعه جذابیت دارد به طوری که علیرغم بحران در کتابخوانی کشور، آثار شریعتی هنوز خوانده می شود و این نشان می دهد که او با دیگر روشنفکران دینی تفاوت معناداری دارد.

به گفته وی، شریعتی بی شک نماینده روشنفکران دینی معاصر و یکی از مصلحان اجتماعی است و تردیدی نیست که او تاثیرگذارترین و پرمخاطب ترین روشنفکر دینی است به همین دلیل همه روشنفکران دینی پس از انقلاب از آموزه های او الهام گرفته اند.

وی هویت دینی ما را مدیون استفاده از گفتار و آثار شریعتی دانست و افزود: او مانند قله هایی است که نمی شود آنها را ندید و حتی آنها که با او همدل نیستند نیز نمی توانند از او چشم پوشی کنند که این نشانه تاثیرگذاری شریعتی است.

روی ادامه مطلب کلیک کنید...

مزینانی مدافع حرم : استکبار جهانی درصدد شکستن هلال شیعی است

مدافع حرم حضرت زینب گفت: ایران به عنوان نزدیک‌ترین متحد سوریه طی چند دهه گذشته، تمام تلاش خود را برای حفظ سوریه انجام داده و استکبار جهانی درصدد شکستن کمر هلال شیعی است.

به گزارش شاهدان کویرمزینان محمد مزینانی در گفتگو با صبح توس با بیان این مطلب افزود: کشور سوریه مهمترین محور و متحد استراتژیک ایران در جبهه مقاومت می باشد و از طرفی سنگر مقابله با رژیم غاصب صهیونیستی است.

وی افزود: بیش از سه دهه سوریه ارتباط نزدیکی با ایران داشته است و در طول ۸ سال جنگ تحمیلی در کنار ایران بیشترین نقش سازنده ای را در پیشبرد اهداف جنگ ایفا نمود.
مدافع حرم با بیان این که  در حال حاضر جنگی دورتادور این کشور را فرا گرفته که مسبب اصلی آن “استکبار جهانی”است، افزود: ایران مشاوره نظامی به سوریه می دهد و حزب‌الله را حمایت می کند تا از طرف اسد با شورشیان تحت حمایت آمریکا بجنگند. لذا بهترین نتیجه برای ایران پیروزی و غلبه کامل بشار اسد بر شورشیان تندرو می باشد و این کشور اطمینان داشته باشد که محور مقاومت تحت هیچ شرایطی حاضر به دست کشیدن از حمایت خود نیست.
مزینانی افزود: در حال حاضر بیش از ۴ سال از بجران در سوریه می گذرد و استکبار جهانی از هیچ تلاشی برای سقوط اسد دریغ نکردند؛ اما هر چه بیشتر تلاش کردند کمتر موفق شده اند. وی اذعان کرد: آمریکا با کمک برخی از کشورهای عربی منطقه بیشترین تلاش را برای تغییر حاکمیت سوریه داشتند اما پایمردی و جهاد رزمندگان سوری مانع از اهداف آنان شد.
وی گفت: بیشترین سلاح هایی که تروریستها استفاده می کنند از طرف اسرائیل و عربستان و ترکیه به این کشور سرازیر می شود و اسرائیل آنچه از جنگ سوریه انتظار دارد این است این جنگ فرسایشی ادامه پیدا کند تا در نهایت باعث تضعیف دو طرف درگیر شود. مزینانی افزود: اسرائیل با حمایتهای خود سعی دارد تا آتش این جنگ در منطقه روشن بماند چرا که هر دو  طرف از دشمنان اسرائیل محسوب می شوند.

ویژه نامه ی سی و هشتمین سالگرد شریعتی / بازجویان ساواک دکتر شریعتی را شاخه دانشگاهی امام خمینی(ره) می‌دانستند

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: مرحوم دکتر علی شریعتی در سالهای قبل از انقلاب با قلم و کلام خود بزرگترین خدمت را به اسلام و تشیع کرد.

  به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛حسن رحیم پور ازغدی عصر دوشنبه در سلسله نشست های بزم اندیشه که با موضوع 'روشنفکری دینی و دکتر علی شریعتی' در موسسه خدمات مشاوره ای جوانان آستان قدس رضوی برگزار شد، افزود: در آن دوران دکتر شریعتی و شهید مطهری و ... طیفی را تشکیل دادند که بار فکری جبهه انقلاب اسلامی را بردوش کشید.

وی بیان کرد: دکتر شریعتی به عنوان عضو جبهه واحد انقلاب اسلامی معتقد بود که دین سیاسی و تمدن ساز است و در سبک زندگی، حاکمیت، مواضع حقوق بشر، اخلاق، روان شناسی، جامعه شناسی، اقتصاد، معرفت شناسی و ... موضع و تعریف دارد.

وی اظهار کرد: تمام تلاش دکتر شریعتی این بود که اسلام از حاشیه به متن آورده شود و محور تمدن سازی، جامعه پردازی، حکومت سازی و سیستم سازی شود، اسلام فقط در حد احکام و فقه عبادی و فردی نباشد و نظام های اجتماعی را بنا کند.

این استاد دانشگاه خاطر نشان کرد: در آن دوران هم جریان روحانیت متحجر ضد امام راحل در داخل حوزه و هم جریان نواندیش دینی که عملا سکولاریسم را تئوریزه می کردند، در مقابل اندیشه و کلام دکتر شریعتی موضع گرفته بودند.

رحیم پور ازغدی بیان کرد: مرحوم شریعتی به رغم برخی مشکلات و اشکالاتی که در سخنان و نظریاتش وجود داشت و اینکه با معارف اسلامی به روش کلاسیک آشنا نبود، باعث شد همه مردم به نحوی با ادبیات و استدلال های اسلام محور وی تغذیه فکری شوند.

وی اظهار کرد: با سخنرانی ها و نوشته های دکتر شریعتی برای نخستین بار مردم برای سوالات خود در مورد اسلام پاسخ های منطقی یافتند و توانستند به مسلمانی خود افتخار کنند و به جای شرمندگی در مقابل مکاتب مادی شرق و غرب سرشان را بالا نگه دارند که این خدمت بزرگ به ملت ایران بود.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: جوانان مسلمان در دهه 40 و 50 در برابر امواج ضد دینی که از توده ای ها، مارکسیست ها، بهایی ها، ناسیونالیست ها، ملی گرایان غیرمذهبی و ضد مذهب، لیبرالها، جریانات سلطنتی، متحجرین مذهبی در حوزه و روحانیت ضد امام راحل متصاعد می شد، خلع سلاح شده بودند.

وی اظهار کرد: دکتر شریعتی برای جوان مسلمان منزلت ایجاد نمود و با تبیین سیاست دینی و انقلاب اجتماعی مسلمانان را در برابر لیبرال ها، کمونیست ها، متحجرین، سکولارها و دموکراتها، صاحب اندیشه و جایگاه محکم کرد.

رحیم پور ازغدی خاطر نشان کرد: در دورانی که بی حجابی و غربگرایی تجدد به شمار می رفت، دکتر شریعتی کاری کرد گروه گروه پسران و دختران مارکسیست، کمونیست و ... به اسلام علاقه مند شوند و حتی اسمشان را به یکی از نام های مبارک ائمه اطهار (ع) تغییر دهند و دختران محجبه شوند.

وی با بیان اینکه روشنفکران به دکتر شریعتی مرتجع می گفتند و متحجرین او را روشنفکر بی دین می نامیدند؛ افزود: زمانی که به زندان افتاد، جرایم او را شاخه دانشگاهی حضرت آیت الله خمینی بودن، ضربه زدن به نظام سلطنت، ملی گرایی، کمونیست ها، متحجرین، سکولارها و لیبرال ها در آثار و نوشته هایش عنوان کردند.

این استاد دانشگاه گفت: مفهوم بیداری اسلامی و بازگشت به ارزشهای دینی در زمان دکتر شریعتی مطرح شد، وی در راستای تبیین مکتب اسلام به مردم توصیه می کرد که شخص محور نبوده و عقل محور و مکتب محور باشند و اعمال و گفتار و خواسته دیگران را در ترازوی نقد قرار دهند.

وی اظهار کرد: دکتر شریعتی در زمانی که تقلید از حضرت آیت الله خمینی (ره) به عنوان یک مرجع جرم محسوب می شد، مقلد امام راحل بود و با قلم و کلام خود همزمان در چند جبهه علیه مارکسیست ها، کمونیست ها، ملی گراها، متحجرین مذهبی، رژیم سلطنت، سکولاریسم و نظام سرمایه داری می جنگید.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در تبیین روشنفکری دینی گفت: روشنفکری دینی دهه های 40 و 50 و آنچه دکتر شریعتی و شهید مطهری به آن معتقدند بودند با روشنفکری دینی در دهه های 70 و 80 تفاوت دارد.

رحیم پور ازغدی اظهار کرد: بعد از انقلاب افرادی در ایران، روشنفکری دینی را مطرح کردند که جهت گیریهای مبنایی آنها عکس جهت گیریهای شهید مطهری و دکتر شریعتی بود.

وی بیان کرد: جریان نواندیشی دینی که شهید مطهری و دکتر شریعتی دنبال کردند، در جهت ایجاد انقلاب دینی و حکومت مردمی دینی، مبارزه با نظام سرمایه داری، کمونیست، استکبار و استبداد بود و از ایدئولوژی اسلام و شیعه، از جهاد و شهادت و احیای امامت سخن می گفت.

وی افزود: اما نواندیشان دینی دهه های 70 و 80 محور اصلی تلاش شان خارج کردن دین و مذهب از میدان و دوباره به حاشیه راندن اسلام و شخصی کردن دین بود.

علی شریعتی مزینانی، مشهور به دکتر علی شریعتی نویسنده، جامعه شناس، تاریخ شناس، پژوهشگر دینی ، از مبارزان و فعالان مذهبی و سیاسی و از نظریه پردازان انقلاب اسلامی ایران بود که در سن 44 سالگی به صورت مشکوکی در انگلستان درگذشت و هم اکنون آرامگاه وی در مکانی نزد مقبره حضرت زینب کبری در دمشق سوریه است.

منبع : ایرنا

مراسم بزرگداشت دکتر علی شریعتی در اهواز برگزار می شود

مراسم بزرگداشت دکتر علی مزینانی شریعتی با عنوان ” یادی از معلم انقلاب” در اهواز برگزار می شود.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ، مراسم بزرگداشت دکتر علی شریعتی با عنوان ” یادی از معلم انقلاب” با همت جمعی از جوانان اصلاح طلب در اهواز برگزار می شود.

این همایش به مناسبت سی و هشتمین  سال درگذشت دکتر علی شریعتی به همت مجمع نیروهای خط امام خوزستان و جمعیت زنان مسلمان نو اندیش خوزستان برگزار می شود.

همایش “یادی از معلم انقلاب” با حضور علیرضا مسرور و اسداله سرافراز امروز ۳ شنبه، ۲۶ خردادماه ساعت ۱۹ در امانیه، منصفی شرقی، روبروی شرکت توزیع برق، ساختمان امید، طبقه ۶ واحد ۹ برگزار می شود.

منبع : خورنا

مراسم بزرگداشت سی و هشتمین سالگرد شهادت دکتر علی شریعتی در زادگاهش مزینان برگزار می شود

ستادبزرگداشت مراسم سالگرد دکتر علی مزینانی شریعتی همزمان با سالروز شهادت فرزندشایسته کویر مراسم بزرگداشتی را در مزینان برگزار می نماید.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مراسم سی و هشتمین سالگرد شهادت فرزند شایسته کویرمزینان، اندیشمند شهید دکتر علی شریعتی روز جمعه 29 خرداد با همکاری شورای اسلامی مزینان برگزار می شود.

مهدی مزینانی آزاده رئیس شورای اسلامی مزینان با اعلام این خبر اظهار داشت: هرچند امسال سالگرد شهادت دکتر شریعتی مصادف با ماه مبارک رمضان شده است و ما نمی توانیم در خدمت دوستداران و علاقمندان این استاد شهید باشیم اما طبق سنوات گذشته مراسم سالگرد را برگزار می نماییم ولی با این تفاوت که این مراسم همزمان با نماز مغرب و عشا و افطاری به شرکت کنندگان آغاز می شود.

وی افزود: مزینان در هر شرایطی آماده ی برگزاری مراسم در خور شأن فرزند شایسته اش می باشد حتی اگر هیچ مسئول و مقام مملکتی و دولتی در این مراسم حضور نداشته باشد .

وی تاکید کرد : گاه شنیده می شود که مراسم سالگرد و یا بزرگداشت در شهرهای دیگر مانند سبزوار برگزار شود که این کار دور از انصاف است و بهتر است همشهریان محترم اگر ایده ای دارند با ما در میان بگذارند و مطمئن باشند از هرگونه کمکی دریغ نخواهیم کرد دکتر علی شریعتی به قول پدر فرزانه اش استاد محمدتقی شریعتی ، مزینانی است و خارج کردن او از این دیار جفا به مردم مزینان است. البته در همت و پیگیری این افراد که به یقین دلسوز هستند هیچ شکی نیست ولی مزینان و مزینانی آمادگی هرگونه مراسمی را دارد و بهتر است این عزیزان قبل از هر اقدامی با ستاد بزرگداشت شریعتی در مزینان مشورت نمایند.

مزینانی خاطر نشان کرد: حدود سی سال است که ما مراسم بزرگداشت را در مزینان برگزار می کنیم بدون آنکه ریالی از اداره و یا سازمانی دریافت نماییم امسال هم خود مزینانی ها هزینه های مراسم را برعهده گرفته اند و انشاءالله بتوانیم مجلس آبرومندی برگزار کنیم.

ویژه نامه ی سی وهشتمین سالگرد شریعتی / بازخوانی چارچوب اندیشه «دینی- روشنفکری» دکتر علی شریعتی (بخش اول)

تفسیر غلط ایدئولوژی‌انگاری دین

نوشتن در باب متفکرین نواندیش اگر نگوییم دشوار، کاری طاقت‌فرساست. با این حال در این نوشتار به بهانه نزدیکی به سالروز تولد دکتر علی شریعتی، به ذکر نکاتی در اندیشه وی به عنوان بانفوذترین چهره میان متفکرین روشنفکر در ایران معاصر پرداخته شده است. شریعتی برآن شده بود تا با اندوخته‌های خود از اسلام و نقد تفکر غرب تعریف جدیدی از روشنفکری در جامعه ایران به دست دهد؛ به خصوص او به دنبال این بود که به گونه‌ای به پیوند روشنفکر و روحانیت نیز دست پیدا کند. وی با تأثیر از روشنفکران غربی و بدون تأثرپذیری از آنها به صورت پراکنده با آرای گئورگ ویلهلم فردریش هگل، ژان پل سارتر، کارل یاسپرس، هربرت مارکوزه و مارتین هایدگر آشنا می‌شود. بنابراین این شخصیت متفکر که اندیشه‌اش به وضوح از شخصیت کاریزماتیکش جداست، چند بعد مهم در سلسله ‌فکری خود شکل داده و بر جامعه اسلامی تزریق می‌کند: امامت و امت، دین، جریان‌های سیاسی.

هندسه امامت در نگاه شریعتی

در نخستین مقوله، علی شریعتی امامت و امت را از کهن‌ترین اصول اعتقادی دین اسلام معرفی نموده، و با تأثیرپذیری از تفکر «سیدجمال‌الدین‌اسدآبادی» به تصفیه و پالایش طرز تفکر اسلامی از جریان‌های منحرفی که در دین نفوذ نموده‌اند مبادرت می‌ورزد. وی در این جریان بر این منطق تأکید می‌نماید که اگر جریان دین را با منطق امروز هماهنگ نکنیم و به ذات اسلام دست نیابیم با حمله‌های پیگیر و نیرومند به نسل جدید مواجه شده و این احتمال هست که در نسل‌های بعدی اعتقاد و ارزش‌های خود را از دست بدهیم. لذا شریعتی تأکید می‌نماید که باید بر سرچشمه زلال احکام صاف اسلامی دست یابیم، دستاوردی که شاید 14 قرن از آن به دور افتاده‌ایم.

اگرچه وی به شخصیت‌های تاریخی توجه می‌نماید و امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) برای او الگویی تمام‌عیار به حساب می‌آید اما وی از تحلیل تاریخ فلسفی جهان اجتناب نموده و به محتوای کلی آن توجهی نمی‌نماید؛ به عنوان مثال ایشان در تحلیل حوادث دوران زندگانی خود می‌توانند شیوه «پژوهش تاریخی» را برگزینند؛ اما زمانی که بر شخصیت و اندیشه «ابوذر غفاری» تأکید می‌نماید نه خودِ شریعتی، بلکه چارچوب اندیشه‌‌اش را به جای مورخانی قرار می‌دهد که در وقایع تاریخی نزول قرآن و دین مبین حضور داشته‌اند که گویی علی شریعتی نیز با ابوذر غفاری در یک دوره به سر می‌برد؛ بنابراین با این دیدگاه محتوای ذکر چنین تاریخی از وقایع گذشته که در سیر تطور اندیشه‌ها نمی‌توانست پیوند عینی با حقایق جامعه آن روز پیدا کند، طبعاً برای نسل جوان نمی‌توانست جامع و همه‌جانبه باشد و ماده اساسی حوادث چیزی نبود که بتواند جوانان را در محیط واقعی و زنده حوادث تاریخ قرار دهد. البته این برداشت به این معنا نیست که اندیشه وی بر نسل جوان اثرگذار نبوده و نخواهد بود، بلکه نکته فوق از عدم توجه فلسفی به تاریخ جهان به صورت کلی حکایت می‌نماید.

البته نباید نادیده گرفت که نگاه شریعتی به مسئله ولایت و رهبری در نظام اسلام برخلاف روشنفکران آن عصر کاملاً متفاوت و پویاست. چنانچه در این زمینه معتقد است: «فرد انسانی وقتی عضو امت است که در برابر رهبری جامعه معتقد باشد و تسلیم، البته تسلیمی که خود آزادانه اختیار کرده است، فرد در امت دارای یک زندگی اعتقادی متعهد در برابر جامعه است و جامعه نیز متعهد به ایدئولوژی یا عقیده، و ایدئولوژی نیز به تحقق ایده آل و نیل به هدف.»

روشنفکران و اصلاح دینی در نگاه شریعتی

از طرفی شریعتی با اثبات اینکه نهضت اصلاح دینی، اروپا را متزلزل ساخته است نشان داد که، اسلام باید اسلام متحرک باشد و با مبانی منطقی که استوار می‌شود هماهنگی لازم را داشته و تا جای ممکن از دل همان منطق استخراج شود. در همین راستا ایشان با نقد مبانی غربی، روشنفکران غرب‌زده (اصلاً غرب‌زدگی چه معنایی دارد؟) را شبه‌روشنفکر خوانده که «ادای» اروپایی‌ها را درمی‌آورند. اما «ادا درآوردن» چیست؟ مگر فکر و اندیشه با شخص یا اشخاص خاص یا کشور سر تمسخر و شوخی دارد که عده‌ای آن را دستاویزی در جهت اهداف خود قرار دهند و ادا دربیاورند؟ آیا روشنفکری در دهه‌هایی که این کشور در زیر سلطه استعمار غرب به سر می‌برد درایت خاصی می‌طلبید؟ آیا نگه‌داشتن این ‌مردم درجهل و نادانی و در زمان سلطه پادشاهان، از قاجار به بعد تا پهلوی دوم و خودفروختگانی که خاک کشور را به خال هندو می‌بخشیدند فرصتی برای ادای روشنفکری باقی گذاشته بود؟(به عنوان مثال بنگرید به پادشاهی که از بلاد‌ خارج به جای انتقال اندیشه و گزارش وضع موجود غرب، برای دربار بادبادک هدیه می‌آورد، یا در زمانی که هنوز برقی وجود ندارد پنکه سقفی به دربار آورده می‌شود) همین بس که این افراد(به عنوان مثال کسروی، میرزاملکم‌خان یا تقی زاده) ادای شبه‌روشنفکران را نیز در‌ می‌آوردند و وانمود می‌نمودند که روشنفکری در این کشور جاری است و نه شبه‌روشنفکری که با ظاهر و لباس می‌خواهد خود را نشان دهد؛ و این مورد دوم به دلیل آغشته شدن با «جهل مرکب» بسیار خطرناک‌تر از شبه‌روشنفکری اولی است که البته شریعتی این حقیقت را فهم نموده بود و تا حد ممکن از باتلاق چنین روشنفکری خود را به دور و منزه نگه داشته بود.

تفسیر غلط ایدئولوژی‌انگاری دین

دکتر علی شریعتی طرح «هندسه مکتب» از ایدئولوژی تعبیر به تکنیک نیز می‌نماید؛ از همین جهت ایدئولوژی در نگاه دکتر شریعتی بینش و آگاهی ویژه‌ای است که انسان نسبت به خود، جایگاه طبقاتی، پایگاه اجتماعی، وضع ملی، تقدیر جهانی و تاریخی خود و گروه اجتماعی که به آن وابسته است دارد و آن را توجیه می‌کند و براساس آن مسئولیت‌ها و راه‌حل و جهت‌یابی‌ها و موضع‌گیری‌ها و آرمان‌های خاص و قضاوت‌های خاصی پیدا می‌نماید و در نتیجه به اخلاق، رفتار و سیستم ارزش‌های ویژه‌ای معتقد می‌شود.

اما در تحلیل این جریان، به صورت دقیق و در آن واحدی که دکتر شریعتی ایدئولوژی را مصادف با تکنیک تفسیر می‌نماید به هیچ عنوان واضح نمی‌کند که تکنیک چیست و ریشه‌اش کجاست؟ و آیا با «تِخنِه» در اصطلاح یونانی آن مرتبط است؟ در این جریان، خط فکری ایشان به سمت و سویی سوق می‌یابد که به صورت یکجانبه به تحلیل اراده آزاد در تاریخ توجه نموده و با یکسو‌نگری، جریان جبر تاریخی را حداقل به عنوان یک فرضیه نادیده می‌گیرد. بنابراین گذشته از این نگرش، دکتر علی شریعتی نظریه ایدئولوژیک بودن دین را مطرح نموده و آن را ایمانی می‌داند که بر چند پایه استوار است: آگاهی، هدایت، رستگاری، کمال و ارزش. بنابراین دین اسلام به عنوان دینی ایدئولوژیکی مطرح گشته و در عین حال مافوق سایر اندیشه‌ها قرار می‌گیرد. از همین جهت فقر ایدئولوژی بر پایه ارکانی چون آگاهی موجب این می‌شود که تضاد، تفرقه و فقر سیاسی به وجود آمده و دین در عین حال در یک حالت ثابت باقی بماند و حالت پویایی خود را از دست بدهد.

برای درک بهتر اینکه دین اسلام فراتر از آن ایده‌ای است که بخواهد در قالبی ایدئولوژیک و صرفاً آگاهی بخش بگنجد - هرچند آگاه بخش نیز هست- باید به نوع نگاه دکارت اشاره کرد. «رنه دکارت» فیلسوف فرانسوی با ارجاع تمام امور به من اندیشنده در قالب «می‌اندیشم پس هستم» انسان را به صورت ماشین اندیشه‌ای درآورد که هیچ‌کار دیگری از او ساخته نبوده است. در حالی که می‌دانیم انسان علاوه بر اندیشه احساس نیز هست، عاطفه نیز هست، محبت را درک کرده و اندیشه فقط یکی از وجوه این موجود است. و همین نگرش نیز مورد تأیید دین است. لذا برخلاف چنین نگاهی، دین اسلام که اساس آن بر مفاهیمی چون «حب» و «بغض» (به تعبیر معصومین) پی‌ریزی شده است هرگز صرفاً ایدئولوژی مکانیکی نبوده و نخواهد بود.

اسلام فراتر از ایدئولوژی

شریعتی با برشمردن ویژگی‌های ایدئولوژی از منظر خودشان دین اسلام را به گونه‌ای تفسیر می‌نمایند که گویا اگر دین فقط در مقام ایدئولوژی مدنظر قرار گیرد نجات‌بخش مظلومان خواهد بود. در حالی که می‌دانیم حضرت رسول‌الله(ص) فارغ از اینکه بخواهند اسلام را ابزاری برای پیشبرد اهداف قرار دهند (که هرگز اینگونه نبوده است) بر یاری مظلومان تأکید نموده و از آن جا که شخصیت ایشان بر حضرت امیر(ع) اثرگذار بوده است، در این نقطه می‌توان شاهد مثالی آورد و نشان داد که مگر شتافتن به یاری مظلومان از سوی امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) و در عین حال دستگیری از یتیمان یا غصه بیرون کشیدن خلخال از پای زن یهودی، از ایدئولوژیک بودن دین مبین و از قرآن کریم استخراج شده بود؟

آنچه به نظر می‌رسد این است که ایدئولوژیک نمودن دین(اینکه دین صرفاً آگاهی، عدل یا قسط است) در دوران پیشین موجب ایستایی و رکود آن شده بود هرچند با خوانش‌های به‌موقع و دلیرانه متفکران دیگر حرکت‌های عظیمی ایجاد نمود (تز و ایده‌ای که در عین حال تفکر و تأثیر دکتر علی شریعتی را بر آن نمی‌توان نادیده گرفت) که منجر به رقم خوردن تحولی شگرف در عرصه نظام سیاسی ایران گردید.

از همین رهگذر و با این تحلیل فلسفی تاریخ، می‌توان فهمید که آگاهی بخشی و آگاهی در دین اسلام فراتر از یک ایده است و این به صورت دقیق همان نکته‌ای بود که حضرت‌امام(ره) بر آن واقف بوده و می‌دانستند که خواه ناخواه ظلم و سیاستِ خوارشمردن مسلمانان و همچنین تصویب قانون کاپیتولاسیون و... در نهایت موجب بیداری اسلامی خواهد شد لذا با صبر و شکیبایی و آگاهی بخشی به نسل جوان انقلابی در عین حال با پویایی دین اسلام به جوانان ثابت نمودند که ظلم و ستم تاب و تحمل را تا حدی مخفی نگه خواهد داشت و بعد از آن انفجار نور بر تاریکی ظلم غلبه پیدا خواهد کرد. لذا اسلام فراتر از ایدئولوژی خواهد توانست انسانی جدید خلق کند، آگاهی‌آفرین باشد و در عین حال در تمام صحنه اجتماع حاضر باشد.

تحلیل چنین سخنانی به این معنا نیست که دکتر علی شریعتی مغرضانه بیان اشتباهی در محدود کردن دین به ایدئولوژی ابراز کرده است‌ یا تأثیر ایشان در انقلاب ایران کمرنگ بوده است بلکه کم اطلاعی از ماهیت ایدئولوژی در اندیشه فلسفه‌غرب مخصوصاً در آثار «پدیدارشناسی‌روح» گئورگ ویلهِلم فرِدریش هِگِل، چنین می‌نمایاند که وی بدون فهم هگل به سراغ اندیشه‌های مارکس رفته و با اطلاعات پراکنده از اندیشه هگل و شاید حتی بدون درک کتاب علم‌منطق به سراغ کتاب «سرمایه» کارل مارکس رفته و در همین وجه به انتقاد ناقص از مارکسیسم نیز پرداخته‌است اما او برای گریز از این انتقاد، ایدئولوژی را ادامه غریزه در انسان می‌داند و معتقد است زمانی که شاخه‌های غریزه در انسان به اتمام رسیده یا ناکارآمد می‌شود، ایدئولوژی آغاز می‌گردد.

به هرحال شریعتی با تسلط کامل بر اوضاع جریان‌های‌سیاسی مختلف که در پی تکه‌تکه نمودن کشور بودند با فریاد اندیشه‌های خود به صورت بلیغ، نسل بانشاط و کارآمدی از جوانان کشور را به مکتب حضرت‌امام(ره) تقدیم کرد و بر همین صورت بر این نسل نشان دادند که جریان روشنفکر کیست و در نهایت امکان موفقیت آن در تحول جریان سیاسی کشور که البته عجین با مسئله دین نیز شده تا چه حدی است. نوعی از روشنفکری‌ که خروج از نابالغی و تن آسایی بود و بر این عقیده تأکید نداشت که تا زمانی که سرباز هست من چرا باید بجنگم و مبارزه کنم؟ تحلیل‌های دکتر علی شریعتی نشان داد که او با افکار خود بر تن‌آسودگی نسل جوان دوران قاجار غلبه نموده ولو آن که بر تحلیل فلسفی تاریخ توجهی نمی‌کرده است.

* دانش‌آموخته فلسفه

منبع : جوان آنلاین

ویژه نامه ی سی و هشتمین سالگرد شریعتی / نگاهی به روشنفکری دینی و دکتر علی شریعتی

به گزارش شاهدان کویرمزینان ، در ادامه سلسله نشست‌های «بزم اندیشه» که ویژه فعالان و نخبگان فرهنگی برگزار می­ شود، حسن رحیم­ پور ازغدی عضو شورای انقلاب فرهنگی  با موضوع «نگاهی به روشنفکری دینی و دکتر علی شریعتی» سخنرانی می‌کند.

این نشست دوشنبه، ۲۵ خرداد ماه از ساعت ۱۵ تا ۱۷ در سالن اجتماعات موسسه جوانان آستان قدس رضوی، واقع در خیابان شهید چمران، گلستان غربی، پلاک ۹۰ برگزار می‌شود.

یادآور می‌شود؛ سلسله نشست‌های «بزم اندیشه» به منظور آگاه‌سازی نسل جوان با موضوعات فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی روز، از طریق دسترسی مستقیم به اساتید و صاحب نظران تراز اول ملی به همراه پرسش و پاسخ حضوری، هر هفته در موسسه جوانان آستان قدس رضوی در حال برگزاری است.

منبع :صبح توس

ویژه نامه ی سی و هشتمین سالگرد شریعتی / درجوار زینب(س) دلنوشته ای برای غربت شریعتی

در جوار زینب عنوان دل نوشته ای است که یکی از دوستداران دکتر علی شریعتی در روزنامه ی ابتکار منتشر کرده و از همان دغدغه ای می گوید که شاهدان کویرمزینان در ابتدای هجوم وحشیانه ی گروه های تکفیری به سرزمین سوریه نوشت و درخواست نمود که مسئولین برای انتقال پیکر مطهر فرزند شایسته کویر فکری بکنند به خصوص در این زمان که جانیان داعشی به هیچ چیزی رحم نمی کنند و حتی هتک حرمت مرقد مطهر معصومین را در دستور کار خود دارند و بارگاه مطهر حضرت سکینه(س) را هدف قرار دادند .
بارها دولتمردان و شخصیت های سیاسی و فرهنگی کشور به مناسبت سالگرد فرزند دیار سربداران پا را از محافل حکومتی بیرون نهاده و به مزینان زادگاه دکترشریعتی آمده اند و پس از استقبال باشکوه ما دلسوختگان کویر و چون عطش عشقمان را به او دیدند برمنبر رفتند و قول دادند به محض رسیدن به پایتخت برای رجعت پیکر این اندیشمند بزرگ تلاش فوری نمایند و به آخر همان سال نرسیده او در زادگاهش آرام گیرد! ولی رفتند که رفتند و هیچ گاه یادشان نیامد که چه قول و وعده ای به مردم داده اند مانند همین جناب وزیر کنونی ارشاد اسلامی که سال گذشته پس از کلی می آید و نمی آید در سالروز شهادت دکتر شریعتی به سبزوار آمد و فرصتی نیافتند که سری هم به مزینان بزنند ولی در جمع همشهریان سبزواری قول دادند که برای خاتمه دادن به دل نگرانی های هم ولایتی های شریعتی اقدام فوری نماید اما یک سال از وعده ی جناب وزیر گذشت و بازهم خبری نشد اکنون سی و هشتمین سالگرد در راه است...


در جوار زینب
پدرش معلم قرانی بود که بر « محمد » نازل شد و به خاطر ارادتی که به خاندان او داشت نامش را « علی » گذاشت ، از « سلمان » نوشت و از « فاطمه » گفت و با « حسین » مرثیه ها نوشت ، چون « ابوذر » تنها زیست و تنها مرد و اکنون در جوار « زینب » آرمیده است .
بی شک دکتر علی شریعتی یکی از موثرترین شخصیتهای مذهبی و روشنفکری عصر پیش از انقلاب ایران است ، کسی که در سخت ترین و سنگین ترین زمان حاکمیت تفکرات چپ و مارکسیستی بر جامعه دانشگاهی ایران ظهور کرد و با گویش و نوشته های خود ، خون غرور و صلابت را بر پیکره خمیده جامعه مذهبی ایران تزریق کرد .
جامعه ای که تنها داشته اش پاسداشت مناسبتهای مذهبی و سفره های نذری ، و تنها یافته اش استلام حجرالاسود و پرداخت وجوهات شرعی بود ، به جای استدلال و ادله عقلی برای فهم دین ، روضه و داستان معجزات پیشینیان نشسته بود ، و از کربلا و حسین و زینب فقط سر بریده و موی پریشان مانده بود .
مذهبیون سر به آستان سنتهای گذشتگان می ساییدند و ، مارکسیستها سر به آسمان مکاشفه روند تاریخ ، ابتدای انسان به میمون می رسید و آخرش به نعشی گندیده ، و در این میان تنها اخلاق ( آن هم از نوع نسبی آن ) میانه دار جوامع بشری بود .
دکتر علی شریعتی در این بحبوحه پا در جوامعی گذاشت که مذهب تنها یک میثاق ملی و یادبودی از گذشتگان بود ، نه حرفی برای امروز داشت و نه تحلیلی برای دیروز و نه برنامه ای برای فردا ، دین مجموعه ای بود از مناسک و محدودیت ها .
او بر خلاف عده ای از روشنفکران که مبنا را بر مدرنیته گذاشته و با آن مذهب را تطبیق می کردند ، روندی دیگر گزید ، او به عنوان یک مسلمان , آنهم مسلمانی اصیل ، مبنا را بر دین گذاشت و با آن پدیده ها را مورد مطالعه قرار داده و از دین متریال متناسب با آنرا استخراج کرد .
او در جواب چپگرا ها که دین را افیون توده ها میدانستند و مذهب را عاملی ضد انقلابی ، دو چهره انقلابی اسلام یعنی « ابوذر » و « امام حسین » را مطرح کرد ، و برای توده زنان جامعه ، برای پاسخ به نیازهای اجتماعی و خانوادگی زنان « فاطمه » و « زینب » را ، و برای فهم صحیح دین و پاک کردن برخی انگاره های غلط مذهبی « پروتستانتیزاسیون اسلامی » را .
او در 29 خرداد 1356 در مرگی مشکوک به جوار دوستانش شتافت ، دوستانی چون بلال برده ارزان قیمت بیگانه ای از حبشه , سلمان برده آواره ای از ایران ، ابوذر فقیر درمانده گمنامی از صحرا ، سالم غلام حذیفه این بیگانه ارزان قیمت .
و اکنون در زینبیه دمشق بنا بر وصیت شرعی دکتر شریعتی ، پیکر ایشان به امانت سپرده شده است ، با توجه به اتفاقات اخیر در سوریه چه بهتر است که تمهیدی برای انتقال پیکر ایشان به ایران اندیشیده شود .
« تو قلب بیگانه را می شناسی زیرا در سرزمین وجود بیگانه بوده ای »

 روزنامه ابتکار -صادق رشیدی فرد

ویژه نامه ی سی و هشتمین سالگرد شریعتی بخش دوم / شعر شمع از دکتر علی شریعتی

تا سحر ای شمع بر بالین من
امشب از بهر خدا بیدار باش
سایه ی غم ناگهان بر دل نشست
رحم کن امشب مرا غمخوار باش

آه ای یاران بفریادم رسید
ورنه مرگ امشب بفریادم رسد
ترسم آن شیرینتر از جانم ز راه
چون به دام مرگ افتادم رسد

گریه و فریاد بس کن شمع من!
بر دل ریشم نمک دیگر مپاش
قصه’ بیتابی دل پیش من
بیش از این دیگر مگو خاموش باش

همدم من مونس من شمع من
جز توام در این جهان غمخوار کو
ون دراین صحرای وحشتزای مرگ
وای بر من وای برمن یار کو؟

وندرین زندان امشب شمع من
دست خواهم شستن از این زندگی
تا که فردا همچو شیران بشکنند
ملتم زنجیرهای بندگی