شاهدان کویرمزینان :: شاهدان کویر مزینان

شاهدان کویر مزینان

کویر تاریخی مزینان زادگاه دانشمندان و اندیشمندانی است که سالهاست برتارک زرین صفحات تاریخ و جغرافیای ایران زمین می درخشد. این سایت مفتخر است که جاذبه های گردشگری و متفکرین ، فرهیختگان، علما وشهدای این دیار رابه تمامی فرهنگ دوستان معرفی نماید.
شما مخاطب گرامی می توانید با مراجعه به درباره کویرمزینان بیشتر با مزینان آشنا شوید

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
بایگانی
آخرین نظرات
پیوندهای روزانه

۵۴۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «شاهدان کویرمزینان» ثبت شده است

۱۸
اسفند
۰۳

ایسنا/خراسان رضوی یک گریمور سینما گفت: اولین بار که نتیجه کارم را روی پرده سینما دیدم، دریافتم که این شغل فقط یک کار نیست بلکه برای من یک هنر و جادوست که خودم هم بخشی از آن می‌شوم.

میلاد مزینانی در گفت‌وگو با ایسنا، در خصوص چرایی انتخاب حرفه گریم در سینما اظهار کرد: فکر می‌کنم مهم‌ترین عامل این بود که مادر من یک آرایشگر حرفه‌ای بود و سال‌های زیادی در این زمینه فعالیت داشت. او دوره‌های آموزش گریم سینما را گذرانده بود و از آنها در حرفه خودش به خوبی بهره می‌برد. من تقریباً همیشه شاهد جریان‌های کاری او بودم، از دوره‌هایی که می‌دید تا خریدهای تخصصی که برای حرفه‌اش انجام می‌داد، خیلی جاها همراهش بودم و رفته رفته به این هنر علاقه‌مند شدم. البته نظر مثبت خانواده مبنی بر اینکه اگر این مهارت را فرا بگیرم، قطعا زمانی برایم کارایی خواهد داشت نیز بی‌تاثیر نبود.

وی اضافه کرد: آن روزها هر زمان که تلویزیون پشت صحنه‌ای از سریال‌ها و یا فیلم‌های سینمایی پخش می‌کرد، جذاب‌ترین قسمت برای من، پشت صحنه‌ها بود. به نظرم می‌آمد، زمانی که بازیگرها در حال گریم شدن بودند، به کاراکتر فیلمنامه نزدیک‌تر می‌شدند و شخصیتشان بهتر شکل می‌گرفت. در همان زمان تا حدودی توسط مادرم آموزش‌هایی می‌دیدم و به علت عدم وجود آموزش تخصصی در مشهد، به پلتفرم‌های آموزش جهانی مراجعه کرده و خود را قدم به قدم آموزش دادم. سپس مشغول به کار شدم و با کارگردان‌های مختلف مشهدی در پروژه‌های تله فیلم، فیلم کوتاه، تئاتر و همچنین پروژه‌های تبلیغاتی و موزیک ویدئو کار ‌کردم و فکر می‌کنم تمام این عوامل دست به دست هم داد تا علاقه من روز به روز به گریم در سینما بیش‌تر شده و سعی کنم این هنر را به طور اصولی فرا بگیرم در نتیجه فعالیت حرفه‌ای من در این بستر، پس از اتمام سربازی و با مهاجرت به تهران آغاز شد.

مزینانی خاطرنشان کرد: وقتی بعد از ساعت‌ها کار، بازیگر یا مدل خود را در آینه می‌نگرد و من با هیجان و شوقی که نشان می‌دهد حتی باور این همه تغییر برایش دشوار است، مواجه می‌شوم، خیلی برایم ارزشمند و جذاب است. یکی دیگر از این لحظات که به خوبی در خاطرم مانده، زمانی بود که برای اولین بار روی پروژه سینمایی مهم کار کردم و هنگامی که نتیجه‌اش را روی پرده سینما دیدم، دریافتم که این شغل فقط یک کار نیست بلکه برای من یک هنر و جادوست که خودم هم بخشی از آن می‌شوم و این حس به آسانی قابل وصف نیست. البته مثل هر انتخاب دیگری در زندگی، گاهی هم پیش آمده که با خود فکر کرده‌ام ای کاش مسیر دیگری را امتحان می‌کردم. به هر حال هر سختی که در این مسیر کشیده‌ام در نهایت مرا به جایی رسانده که امروز اینجا ایستاده‌ام و از این بابت بسیار خوشحالم.

فضای سینمای ما امنیت شغلی مناسبی ندارد

وی ادامه داد: یکی از مهمترین چالش‌هایی که همیشه من و همکارانم با آن روبه‌رو هستیم، این است که در سینما و به خصوص سینمای ایران، نمی‌توان روی یک تخصص به عنوان یک شغل همیشگی حساب باز کرد، حتی اگر در بالاترین سطح آن مشغول به‌کار باشیم. فضای سینمای ما امنیت شغلی مناسبی ندارد، یک روز پروژه وجود دارد و ممکن است روز دیگری پروژه‌ای برای کار نباشد؛ مانند اتفاقاتی که در پاندمی کرونا مانند خیلی از مشاغل دیگر برای سینما افتاد. البته در سینما این مسئله همیشه وجود داشته که افراد ۱۲ ماه سال سر کار نیستند و این مورد از نظر مالی ما را با چالش‌هایی روبه‌رو می‌کند و برخی مواقع باعث ناامیدی و دلسردی می‌شود. در نهایت این سینماست و جادوی آن با تو کاری می‌کند که باز دلت برایش تنگ شود و بخواهی نتیجه کارت را بر پرده‌ سینما به تماشا بنشینی و لذت ببری.

مزینانی با اشاره به اینکه گریم گاهی اوقات باید واقع‌گرایانه و گاهی باید فراتر از واقعیت برود و چیزی خیالی خلق کند، عنوان کرد: این هنر در هر یک از ابعادش برای من جذاب است، چه واقع‌گریانه و چه فراتر از آن باشد. اما به دلیل علاقه‌ای که به گریم‌های خاص، منحصر به‌فرد و سه بعدی دارم، ترجیحم به غیر واقع‌گرایانه بودنش است.

وی اضافه کرد: به علت فرم سینمای ما در ایران که متاسفانه خیلی وارد این ژانرها نمی‌شویم و در اکثر موارد رئال کار می‌کنیم، این بستر خیلی فراهم نیست که گریمور بخواهد و بتواند در این فضا فعالیت کند. اگر هم بخواهد به طور شخصی این علاقه را دنبال کند، هزینه زیادی به دنبال دارد و خیلی مواقع برای گریمور شدنی نیست و در نهایت مجبور می‌شود که فقط در راستای چهارچوب‌هایی که تعریف شده است، به فعالیت بپردازد.

این گریمور سینما ادامه داد: اما یکی دیگر از علاقه‌های شخصی من که اتفاقا جزو اولین نفراتی هم بودم که در ایران در این زمینه به صورت تخصصی کار کردم، فتومیکاپ بوده است که در واقع به معنای گریم برای عکاسی است. فتومیکاپ کاملاً یک هنر متفاوت است که همیشه باید یک داستان برای روایت کردن در آن داشته باشیم؛ به این معنا که بی‌هدف نمی‌توان این کار را انجام داد و من این کانسپت را بسیار دوست دارم و همچنان در حال ادامه دادن آن هستم‌. البته و متاسفانه در حال حاضر بازخورد مناسبی برای این هنر تخصصی، در کشور وجود ندارد و بیشتر برای فستیوال‌ها و جشنواره‌های خارجی این فعالیت‌ها انجام می‌شود.

مزینانی با اشاره به اینکه در جهان گریم آینه‌ها میان چهرپردازان و بازیگران، همراهان همیشگی‌اند، گفت: آینه در دنیای گریم یک ابزار ساده نیست بلکه یک شریک و یک راوی صادقانه است. وقتی با بازیگر کار می‌کنم، آینه برای او مثل پرده‌ای است که شخصیت جدیدش را کم کم آشکار می‌کند. برخی از بازیگران دوست دارند از همان ابتدا تغییرات را ببینند، با هر مرحله ارتباط برقرار کرده و حس کنند که چطور از خود واقعی‌شان فاصله می‌گیرند و به نقش‌ نزدیک می‌شوند، اما برخی دیگر ترجیح می‌دهند تا لحظه آخر از آینه دوری کنند.

وی ادامه داد: این مسئله برای من بستگی به شخصیت بازیگر و سبک کاری او دارد. گاهی از او می‌خواهم که به آینه نگاه کند و حتی با حالت‌های مختلف صورتش بازی کند تا هم ارتباط بیشتری با نقش بگیرد و هم اگر اصلاحی لازم است در همان لحظه انجام شود، اما گاهی نیز دیدن واکنش بازیگر وقتی برای اولین بار بعد از اتمام گریم خود را در آینه می‌بیند، همان لحظه جادویی است که خیلی از آن لذت می‌برم و دیدن لبخند یا شگفتی‌ که در نگاه او هست یکی از  لذت‌بخش‌ترین بخش‌های کار برای من است.

 

گریمی موفق است که در راستای متن حرکت کند

این گریمور سینما در پاسخ به این سوال که یک گریم نسبتا موفق به چه معناست، اظهار کرد: به نظر من گریمی موفق است که در راستای متن، چه فیلمنامه و چه نمایشنامه حرکت کند؛ چراکه اگر بخواهد متفاوت و یا فراتر از آن باشد، با تمام مهارت‌هایی که در اجرا به کار گرفته شده، امکان دارد بیننده با شخصیت ارتباط برقرار نکرده و آن را پس بزند. این مورد حتی ممکن است برای خود بازیگر نیز اتفاق بیافتد. پس ما موظفیم برای اینکه بخواهیم یک گریم درست و باورپذیر انجام دهیم، ببینیم که متن از ما چه خواسته و در همان راستا حرکت کنیم. البته باید این نکته را نیز در نظر بگیریم که تنها خود گریم نیست که به در ایجاد یک شخصیت باورپذیر کمک می‌کند، لباس و موقعیت صحنه‌ای که در آن قرار می‌گیرد و عوامل متنوع دیگر نیز قطعات پازلی هستند که وقتی در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند آن شخصیت باورپذیر شده و کاراکتر نهایی شکل می‌گیرد.

نقاشی و مجسمه‌سازی هنرهای مکمل گریم هستند

مزینانی گفت: نقاشی و مجسمه‌سازی هر دو هنرهای مکمل گریم و چهره‌پردازی هستند که گریمور باید به هر دو این موارد مسلط باشد. اگر بخواهیم وارد بخش گریم خاص و ساخت قطعات سیلیکونی شویم باید از هنر مجسمه‌سازی آگاه باشیم وگرنه نمی‌توانیم از پس آن کار بر بیاییم.

وی اضافه کرد: دانش مجسمه‌سازی و درک از حجم همچنین در بخش‌های مختلف گریم مانند شخصیت‌پردازی‌ها و شبیه‌سازی‌ها به ما کمک می‌کند. گریم در واقع همان نقاشی است، با این تفاوت که نقاش روی یک صفحه صاف کار می‌کند که فاقد روح است اما ما روی سطح صورت کار می‌کنیم که دارای روح است و این ماجرا شاید کار ما را دشوارتر کند.

این هنرمند مشهدی گفت: قطعاً گریم فراتر از یک هنر فنی و یک هنر زنده است که با الهام از شاخه‌های مختلف هنری، عمق و خلاقیت بیشتری پیدا می‌کند و حتی موسیقی می‌تواند روی حس و حال و داستان گریمی که در حال روایت است، تاثیر گذار باشد. خیلی از مواقع وقتی روی طراحی یک چهره کار می‌کنیم از رنگ گذاشتن‌ها و یا حتی از سبک‌های مختلف نقاشی استفاده می‌کنیم. همچنین در طراحی گریمِ شخصیت‌های مختلف فانتزی، دانستن اصول آناتومی و حجم‌شناسی که در مجسمه سازی به کار می‌رود می‌تواند اجرا را طبیعی‌تر و در نهایت تاثیرگذارتر کند. به عبارتی می‌توان گفت هر هنری که با آن در طول زمان آشنا می‌شویم، یک لایه جدید به خلاقیت ما اضافه می‌کند و باعث می‌شود که نگاه ما به گریم فراتر از تکنیک‌های معمولی شده و تبدیل به یک اثر هنری واقعی شود.

گریم، زبانی بی‌کلام و  نقطه تلاقی مهارت‌های فنی و دید هنری است

مزینانی در خصوص چالشی‌ترین بخش‌های حرفه گریم بیان کرد: حوزه گریم، مخصوصا گریم در سینما در کل یک چالش است. به عنوان یک گریمور باید اولین نفر سر پروژه حاضر شوی و آخرین نفر نیز خارج شوی. باید روانشناسی و جامعه شناسی بدانی، بتوانی با بازیگر ارتباط خوبی برقرار کنی، هنرهای دیگر را نیز بشناسی و بسیار موارد دیگر که اگر هر کدام را رعایت نکنی، ممکن است باعث ایجاد اختلال در کل یک پروژه شود. درباره متریال مورد استفاده نیز با توجه به اینکه اکثرا وارداتی هستند و گاهی مورد تحریم واقع می‌شود، ماجرا دشوار است که البته یافتن راه حل‌هایی برای رفع این مشکل، برای من جذابیت‌هایی به همراه دارد.

وی اضافه کرد: چالشی‌ترین قسمت کار در دنیای گریم نیز به نظر من ترکیب جنبه‌های مختلف این هنر است. درست است که مهارت‌های فنی مثل آشنایی با ابزار، رنگ‌ها و تکنیک‌های گریم اهمیت زیادی دارند، اما به طور کلی گریم یک فرایند پیچیده است. درک عمیق از شخصیت و توانایی خواندن احساسات و نیازهای بازیگر گاهی می‌تواند چالش برانگیزتر از هر تکنیک فنی باشد. در واقع گریم، زبانی بی‌کلام است، باید بتوانیم شخصیت‌ها را از طریق تغییرات ظاهری به زندگی بیاوریم و در عین حال هماهنگ با عوامل دیگر مانند کارگردان و طراح لباس و فیلمبردار باشیم. چالش بزرگی که نیازمند همفکری و درک درست از دید هنری کل پروژه است؛ در نهایت مجموع همه ایناست که کار گریم را تبدیل به یک هنر واقعی می‌کند، جایی که مهارت‌های فنی و دید هنری باید به طور یکپارچه و هماهنگ با هم عمل کنند.

مزینانی در پاسخ به این سوال که چه شد در مسیر  تخصصی خود به سمت تدریس رفت، خاطرنشان کرد: دقیقا ۴ سال پیش بود که تصمیم گرفتم آموزش گریم را آغاز کنم، از همان ابتدا هم با این فکر که برای شهر خودم مشهد این ایده را اجرایی کنم. من در این شهر بزرگ شدم، زندگی کرده‌ام و قدم‌های آغازین شغلی‌ام را در همین شهر برداشته‌ام که با چالش‌های زیادی برای آن روبه‌رو بوده‌ام. یکی از این چالش‌ها عدم وجود مدرس حرفه‌ای بود و من مجبور بودم به تهران رفت و آمد کنم که هم از نظر هزینه‌ای چالش‌های زیادی برای من داشت و هم هماهنگ شدن با زمان دشوار بود. چون خودم در این راستا سختی زیادی کشیدم برای همین به ذهنم رسید که پس از تجربه پروژه‌های حرفه‌ای فراوان، آموخته‌های خود را در قدم اول به علاقه‌مندان مشهد انتقال دهم تا این افراد با چالش‌هایی که من با آن‌ها روبه‌رو بودم روبه‌رو نشوند. به این ترتیب من با ایده و سبکی متفاوت تدریس را آغاز کردم.

وی اضافه کرد: آموزش در زمینه گریم خیلی وقت‌ها به صورت اصولی انجام نشده است و ما این را زمانی متوجه می‌شویم که در فراخوان جذب نیرو برای پروژه‌ها، افرادی آموزش دیده‌ مراجعه کرده‌اند که وقتی وارد اتاق گریم حرفه‌ای سینما شدند، متوجه این نکته شدند که آن چیزی که تصور می‌کردند و برای آن آموزش دیده‌اند با آن چیزی که در دنیای حرفه‌ای وجود دارد، کاملا متفاوت است و این مسئله باعث ناراحتی و سرخوردگی خیلی از علاقمندان به این رشته شده است.

این هنرمند مشهدی ادامه داد: به همین دلیل در مسیر آموزش به این نکته توجه کردم که نیاز واقعی یک هنرجو پس از اتمام دوره و هنگام ورود به بازار کار چیست و تلاشم این بوده است که چالش‌های رایج را از بین ببرم و برای هنرجو پلی بزنم تا سرعت رشدش در مسیر، بیشتر شود. یکی از اهداف بزرگ دیگر نیز از بین بردن این تصور بوده که برای آموزش و یا فعالیت حرفه‌ای هنری تنها باید به پایتخت رفت و تهرانی شد و خدا را شاکرم که با چنین نگاهی و در شهر خودم، هنرجویان زیادی را در این سال‌ها آموزش داده و روانه بازار کار کرده‌ام.

لزوم تاکید بر تجربه گرایی در آموزش گریم به هنرجویان

مزینانی در خصوص ایجاد هماهنگی در آموزش، میان بخش‌های تئوریک و عملی بیان کرد: ایجاد هماهنگی بین این دو بخش یکی از بزرگترین چالش‌ها در هر رشته‌ای است. در گریم هم تئوری‌ها مربوط به آناتومی صورت، اصول رنگ شناسی و تکنیک‌های مختلف است که باید به طور کامل در عمل پیاده‌سازی شوند. اما یکی از چالش‌های اصلی این است که هنرجو معمولا در تئوری با مفاهیم پیچیده‌تری مواجه است، اما در عمل نیاز دارد که این مفاهیم را مستقیم تجربه کند در نتیجه باید محیطی را ایجاد کنیم که هنرجو بتواند در آن تئوری را در عمل مشاهده کرده و در نهایت خودش به تجربه آن بپردازد.

وی اضافه کرد: توجه به تجربه‌گرایی تا جایی برای من اهمیت دارد که برای مثال اگر تهیه یک متریال مرتبط با سر فصل آموزشی دشوار باشد، خودم آن را تهیه می‌کنم تا هنرجو به صورت عینی ببیند و یاد بگیرد که با آن چگونه باید کار کند. اگر آن متریال در ایران هم وجود نداشته باشد، با استفاده از محتوای تصویری و ویدئویی آن را به هنرجو معرفی می‌کنم تا زمانی که وارد فضای حرفه‌ای سینما می‌شود این سوال برایش ایجاد نشود که این چیست و کار با آن چگونه است؛ چراکه متاسفانه این اتفاق برای خیلی از علاقه‌مندان پیش می‌آید و موجب سرخوردگی و ناراحتی شخص هنگام ورود به دنیای حرفه‌ای می‌شود.

مزینانی با بیان اینکه نسل جدید امروزه اطلاعات خود را از تکنولوژی‌های روز می‌گیرند و نیاز است که به نکات خاصی توجه کنند، اظهار کرد: در دنیای کنونی که همه ما درگیر تکنولوژی شده‌ایم، قاعدتاً همه با پلتفرم‌های متنوع مجازی سر و کار دارند و نسبت به علاقه‌مندی خود آموزش می‌بینند. برخی از این پلتفرم‌ها برای خود من نیز در اوایل کار مفید واقع شدند، اما امروزه متاسفانه از روند تولیدی و کاربردی برخی از آن‌ها اتفاق بدی افتاده، آن هم این است که هر کس هر دانشی را که دارد و هر بخشی از آن را که بخواهد، برایش محتوا تولید می‌کند و آن را منتشر می‌کند.

وی افزود: این مسئله گاهی حتی ممکن است صرفاً برای گرفتن تعداد دفعات مشاهده و یا لایک باشد که ممکن است فرد علاقه‌مند به آموختن یک مهارت را دچار گمراهی و یا بدتر از آن، آموزش غلط کند. به هر اندازه که آموزش‌های درست و اصولی در پلتفرم‌های متنوع وجود دارد، آموزش‌های غلط و نادرست هم در آن‌ها به چشم می‌خورد. من در کلاس‌ها همیشه سعی کرده‌ام که هنرجویان را از این مسئله آگاه کنم تا از ایجاد برخی از گمراهی‌ها در مسیر آموزشی آن‌ها جلوگیری کنم.

به عنوان یک گریمور باید خود را به آگاهانه دیدن مجهز کنید

مزینانی ادامه داد: اما قاعدتاً باید به وجه مثبت این آموزش‌ها در رسانه‌ها و پلتفرم‌های معتبر هم نگاه کرد؛ چراکه به عنوان یک گریمور اهمیت فراوانی دارد که شما خود را به آگاهانه دیدن، مجهز کنید. این انتخاب آگاهانه می‌تواند در مشاهده آموزش‌های تخصصی، فیلم، نقاشی، تئاتر و سایر هنرهای دیگر نیز خود را نشان دهد تا ذهن و چشم آماده و آگاه شود و در نهایت فرد، خودش بفهد می‌خواهد چه کاری انجاری دهد و یا چه مسیری را در پی گیرد.

میلاد مزینانی یکی از گریمورهای جوان اما برجسته سینمای ایران است. او گریمور و چهره‌پرداز پروژه‌های مهمی همچون فیلم‌های سینمایی «چهار راه استانبول»، «پیلوت»، «سونامی»، «پالتو شتری»، «جاندار»، «۲۳ نفر»، «ژن خوک»، «مطرب»، «ابلق»، «برادران لیلا» و سریال‌های «همگناه» و «قهوه ترک» بوده است.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۲۹
بهمن
۰۳

 

🔹حاجیه خانم مریم ناطقی مزینان با پرورش ماهیان گرمابی  یکی از ۸ بهره‌بردار برتر و قهرمان تولید بخش کشاورزی خراسان رضوی شناخته شد و در مراسم سی و هشتمین دوره تجلیل از قهرمانان تولید بخش کشاورزی خراسان رضوی از این بانوی نمونه و زحمتکش مزینانی تجلیل به عمل آمد.

🔹بنا به گفته مجید جعفری رییس سازمان جهاد کشاورزی استان خراسان رضوی در سال ۱۴۰۲، تعداد ۳۷۸۳ بهره‌بردار در قالب ۹۴ رشته در حوزه‌های مختلف کشاورزی شناسایی شدند که از این تعداد، ۹۱۶ متقاضی شرایط رقابت استانی را داشتند که پس از بررسی، ۹۴ نفر بعنوان برگزیدگان استانی معرفی شدند.

🔹وی افزود: ۸ بهره‌بردار از استان خراسان رضوی در کمیته ملی شناسایی و به عنوان برگزیدگان نمونه ملی معرفی شدند که در مراسم کشوری از آنها تقدیر شد.

🔹بانوی زحمتکش و خستگی ناپذیر حاجیه خانم مریم ناطقی مزینان فرزند تعزیه خوان پیشکسوت زنده یاد حاج حسن ناطقی علاوه بر پرورش ماهی به فعالیت گسترده کشاورزی در صحاری مزینان مشغول است.

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۲۳
بهمن
۰۳

مردم دیار دکتر علی شریعتی مزینانی در چهل و ششمین فجر انقلاب با حضور در راهپیمایی یوم الله بیست و دوم بهمن و فریادهای مرگ بر آمریکا انزجار خود را از شیطان بزرگ اعلام کردند.

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۱۹
بهمن
۰۳

✍️خبر مسرت بخش بازگشایی مجدد کتابخانه شریعتی و تعیین محلی برای ورزش زورخانه  در مزینان می تواند نور امیدی برای گردهمایی و پرکردن اوقات فراغت نوجوانان و جوانان و حتی کهنسالان این خطه باشد؛ اماکنی که جایش بسیار خالی بود و استعدادهای بسیار خوبی برای پیشرفت فرزندان مزینانی وجود دارد.

کتابخانه شریعتی مزینان  اردیبهشت 1354به همت و پیگیری و ارسال کتاب و قفسه توسط فرزند شایسته کویرمزینان دکترعلی شریعتی مزینانی و هماهنگی زنده یاد حاج شیخ محمود شریعتی در مدرسه علمیه شریعتمدار مزینان تأسیس و راه اندازی شد که مورد توجه و استقبال علاقه مندان از کوچک و بزرگ قرار گرفت و مدیریت آن به عهده حاج شیخ محمدتقی معلمی فر و اصغر همت آبادی سپرده شد و بعد از آن با حضور نیروهای بسیجی و جهاد سازندگی و شورای اسلامی این فعالیت تا اواسط دهه ی هفتاد به صورت مستمر ادامه داشت.

با تعطیلی این مرکز جمعی از دلسوزان مزینانی در دهه ی نود مصمم شدند تا بار دیگر کتابخانه را برای استفاده فرزندان مزینانی احیا نمایند و اسفندماه ۱۳۹۵ با پیگیری شاهدان کویر مزینان و همراهی صندوق خیریه باب الاحسان مزینانی ها ده ها جلد کتاب و تجهیزات از تهران به مزینان ارسال شد که در این میان زحمات نوراله مزینانی و خیرین نیکوکار در فراهم کردن چندین قفسه و میز و صندلی  قابل ستایش و تمجید است و خرداد ماه ۱۳۹۶ همزمان با عید فطر و حضور اعضای مجمع طلاب و روحانیون مزینان و همراهی شورای اسلامی و دهیاری؛ و همکاری آقایان شیخ محمد مزینانی، حاج مهدی آزاده، علی اکبر رضوانی پناه، مجید اسلامی، محمدحسین مزینانی و محمد عباسقلی کتاب ها پس از گردگیری به اتاق های مجاور منتقل شد و یک بار دیگر این یادگار فرزند شایسته کویر با حضور علاقه مندان به کتاب و کتابخوانی رونق یافت ولی متأسفانه با سایه ی شوم کرونا و عدم پیگیری مسئولین محلی بازهم درب کتابخانه به روی علاقه مندان قفل و بسته شد...

اکنون مزینان دو کتابخانه فعال دارد یکی در مدرسه علمیه و دیگری مدرسه شیخ قربانعلی شریعتی مزینان که به همت فرزندان خطیب توانا حاج شیخ محمود شریعتی و با یاد و نام پدر بزرگوارشان و همچنین تلاش و همت خانم کریم آبادی مدیر وقت این آموزشگاه ساخته و تجهیز شد و لذا امیدواریم خیرین نیکوکار با ارسال کتاب و وسایل مورد نظر بازهم این دو چراغ را روشن نگهدارند و فرزندان مزینانی نیز قدر این داشته ها را با حضور همه جانبه خود بیشتر بدانند چون به قول علی پسر مزینان اگر می خواهی گرفتارهیچ دیکتاتوری نشوی بخوان و بخوان و بخوان...

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

 

  • علی مزینانی
۱۰
بهمن
۰۳

 

چو اول از قلم گفتی زبعد ذکر یزدانم
قلم در دست بگرفتم ولی واللهِ حیرانم

نمیدانم چه بنویسم حیائی از قلم دارم
که ناگه گفت در دستم منم سوگند قرآنم

مرا در دست بگرفتی که کار از من بگشائی
نمی دانی امانت از خدای حیّ سبحانم

خداوندم نموده خلق ولی پیمان زمن بگرفت
پی آزادیِ نوع بشردر دست انسانم

کنم نفرین بر آنانی که استعمار می سازند
ز استثمار و استحمار و استکبارنالانم

دعاگوی کسی باشم که روشن هست و روشنگر
چکاند جوهری از من،زحمکتهای لقمانم

زمان را عالِم است و درد را داند،شِفا بِدْهَد
چنانکه از حماقتهایِ نادانان ترسانم

مداد من چرا رنگینتر از خون شهیدان است؟
چرا که هادی و سازنده یِ خون شهیدانم

منم ممنونم از این رهروانِ عاشق صادق
چرا که در امانم قدرشان را خوب می دانم

شهیدان مایه ی آرامش و امنیت مایند
بگیرد گر اَمان دشمن، همان چوبم که بیجانم

در این روز نبوّت کن توکل بر خدای خویش
بگو عیدی بده یارب ببخشا جرم و عصیانم

مدد بنما خداوندا سرایم مدح پیغمبر
همان انسان کامل که از طریق او مسلمانم

قسم هم بر قلم خوردی عظیم است خُلقِ پیغمبر
چقدر سخت است مدح او منم خالی زبرهانم

مگر با نام احمد عاشقی کردن بود جرمی؟
اگر جرمی است باکی نیست،همین جرم است درمانم

بود معراج ما این مکتب مظلوم،در دنیا
گِل مارا سرشتند با ولا هم اصل و بنیانم

مرا با عشقشان مادر،بکامم شیره ی جان داد
بذکر یاعلی مادر شده،گهواره جنبانم

خدایا بعثت است و روز عیدو موسم بخشش
نصیبم کن رضایت،چون رضای توست رضوانم

نتابید آفتاب تا بهترینش را که در بعثت
حِرا پر نورتر گردیده است از شمس تابانم

بتابید شمس بر کوهی مبدل بر طلا گردید
یکی فیروزه گردید و عقیق و دُرِّ غلطانم

یکی گوهر یکی جوهر،یکی آهن یکی شد مس
یکی تاج شهنشاه و یکی گفتا برلیانم

ولی نور خدا در جان احمد تا که تابیده است
بشد گنجینه ی قرآن،بشد قرآن فرقانم

بتابید بر پیمبر رحمتِ للعالمین گردید
که خورشید گفت یا احمد،زتوست این نور تابانم

بود بهتر زگنج،رنج محمد بهر این امت
بگفتا در اُحُد بشکست پیشانیّ و دندانم

عمویم حمزه را کشتند،نمودند مُثله اندامش
خداوندا گواهی آگهی از قلب سوزانم

خداوندا هدایت کن خودت این قوم جاهل را
نمی خواهم تقاصیّ و نه هم محتاج تاوانم

من از دریای علم و رحمت احمد چه می دانم
همی دانم که محتاج نَمی زآن بحر احسانم

من از دشت کویرم،از کویرستان صاحب نام
مُرید هر سخن سنج و سخنران و سخندانم

بشهرت عسکری شاگرد شمع بزم تاریخش
ولی در مسقط الرأس از اهالیِ مزینانم

مزینان زادگاه عالمان راستین باشد
دهستان بزرگی از دیار سربدارانم
 

🌹شاعر ؛ زنده یاد حاج شیخ حبیب اله عسکری مزینانی

  • علی مزینانی
۱۰
بهمن
۰۳

🔹جلسه هم‌اندیشی مدیران مجموعه داروخانه‌های دانشگاه علوم پزشکی تهران با حضور دکتر محمود بیگلر، سرپرست مجموعه داروخانه‌ها، دکتر عباس مزینانی مدیر رفاه و سلامت دانشگاه، برگزار شد.

🔹در این نشست، دکتر عباس مزینانی با تاکید بر لزوم همفکری جمعی برای بهبود رفاه پرسنل، از اقدامات جدید در این حوزه خبر داد.

🔹وی اعلام کرد: تعداد و سقف وام‌های پرسنلی تا چهار برابر افزایش یافته و حق بیمه نیز تا 50 درصد بیشتر خواهد شد.

🔹مدیر رفاه و سلامت دانشگاه همچنین به برنامه‌های آینده اشاره کرد و گفت: «اقامتگاه‌های جدید برای پرسنل فراهم خواهد شد. علاوه بر این، کلینیک دندانپزشکی راه‌اندازی شده است و کلینیک سلامت روان نیز به زودی آغاز به کار خواهد کرد.»

🔹مزینانی از توزیع بسته‌های معیشتی برای ماه مبارک رمضان و سال نو نیز خبر داد و افزود: «هدف ما ایجاد بستری مناسب برای رفاه و سلامت کارکنان است تا بتوانیم تغییرات مثبتی در این مسیر رقم بزنیم.»

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۸
بهمن
۰۳

گروه جامعه: رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: وقتی اقتصاد کشور قوی نباشد، سیاست اجتماعی آن هم نحیف خواهد بود.

دکتر «علی اکبر تاج مزینانی» رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی  درباره عملکرد دولت‌ها در ایران در حوزه سیاستگذاری اجتماعی گفت: در حوزه سیاست‌گذاری اجتماعی خطوط کلی که در قانون اساسی و اسناد بالادستی مطرح شده الگوی نسبتا مناسبی است؛ یعنی سیاست‌گذاری اجتماعی در یک الگوی حق‌محور بنا شده و یک مجموعه‌ای از خدمات اجتماعی رفاهی تعیین شده است و در آن‌ها فراهم کردن خدمات در حوزه‌های مختلف از بیمه‌های اجتماعی تا مسکن، سلامت، آموزش و بهداشت برای شهروندان جامعه به عنوان حق عمومی و وظیفه دولت دانسته شده است.

 وی افزود: وقتی آن‌ها را تحلیل می‌کنیم، به نظر می‌رسد در مقام نظر مبنای یک سیاست‌گذاری اجتماعی که به رفاه و رضایتمندی منجر شود، دیده می‌شود هرچند در طول زمان و در مقام عمل از آن فاصله گرفته‌ایم. با سیاست‌هایی که تحت عنوان سیاست‌های کلان یا برنامه‌های توسعه که تحت عنوان اسناد بالادستی از آن یاد می‌شود، شکاف زیادی داریم و عدم رضایتمندی مشهود است.

تاج مزینانی با طرح این پرسش که چرا اینگونه شد؟ گفت: سیاست اجتماعی در حوزه رفاه و حوزه بهزیستی در پیوستار با عوامل مختلف می‌تواند معنا شود. بخشی به اقتصاد، بخشی به سیاست و بخشی به نظام قانونی بازمی گردد. برداشت‌های مختلفی از مفهوم مقوله «رضایت» یا «رفاه و بهزیستی» برداشت می‌شود که یکی از آن‌ها بحث احساس شادکامی است. شادمانی، احساس رضایت است و وقتی می‌پرسیم، چرا این اتفاق نمی‌افتد؟ بخشی به نیازها بازمی گردد. برداشت‌های مختلفی وجود دارد، اما برای بخشی از مردم برطرف نشدن نیازها، عدم رضایت را به دنبال دارد.

این مدرس دانشگاه با بیان اینکه در حوزه نیازهای اولیه این مشکل را برای گروه‌های مختلفی داریم، گفت: وقتی خط فقر در یک فاصله ۱۵ ساله از اواسط دهه ۸۰ تا اکنون یعنی کمتر از ۲۰ سال از حدود ۱۴ درصد به بالای ۳۰ درصد افزایش یافته به معنای برآورده شدن نیازهای اساسی در حوزه آموزش، سلامت، مسکن و غیره است، اما وقتی برای دهک‌هایی که در خط فقر مطلق قرار دارند، هزینه‌های تامین خوراک و پوشاک دو برابر شده، مشخص است که نیازهای اساسی برطرف نشده و بخشی از این‌عدم رضایتمندی به برطرف نشدن این نیازهای اساسی برمی گردد. بخش دیگری که با احساس شادکامی مرتبط است به مخاطرات وعدم اطمینان از آینده برمی‌گردد یعنی یکی از معانی عافیت و بهزیستی این است که من در مقابل مخاطراتی که اکنون یا در آینده زندگی من را تهدید می‌کند، احساس امنیت و ایمنی داشته باشم.

احساس ایمنی نسبت به مخاطراتِ اقتصادی نداریم
وی در ادامه افزود: به دلایل مختلف این احساس ایمنی نسبت به مخاطراتِ اکنون یا آینده به ویژه در حوزه اقتصادی و بحث شغلی وجود ندارد. با خود می‌گوییم فردا چه اتفاقی برای دلار می‌افتد؟ برای شغل من چه اتفاقی می‌افتد؟ این‌عدم اطمینان اساسا موجب می‌شود که من به لحاظ ذهنی آن احساس شادکامی و بهزیستی و احساس خوب را نداشته باشم. البته ریشه‌های آن‌عدم اطمینان را می‌توان در جاهای مختلف جستجو کرد. بخشی به نظام اقتصادی و سیاسی برمی‌گردد. این‌عدم اطمینان نسبت به آینده موجب می‌شود احساس رضایت وجود نداشته باشد.

این جامعه‌شناس تصریح کرد: نظام بیمه‌ای که نقش مهمی در سیاست‌گذاری اجتماعی است باید مشکلاتش حل و فصل شود. در صورتی که بیمه‌های اجتماعی و بیمه‌های سلامت هم خود با نوسانات بسیار مختلفی مواجه شده‌اند و یک روند باثباتی در این حوزه وجود ندارد. نظام تأمین مالی، طراحی آن‌ها، نظام سیاسی یعنی ترتیبات سیاسی که پشت آن‌ها قرار دارد، همواره آن‌ها را در نوسان نگه داشته است.

وی افزود: برای مثال زمانی طرح تحول سلامت مطرح می‌شود و خدمات سلامتی رایگان می‌شود و بسیاری از خدمات عمومی پوشش داده می‌شود، اما بعد این تداوم پیدا نمی‌کند و دوباره پرداختی‌ها از جیب افراد در هزینه‌های سلامت بسیار افزایش پیدا می‌کند. این نوسان و پاندولی بودن این سیاست در اینجاعدم اطمینان را به وجود می‌آورد. بیمه‌های مختلف دیگری در نظر بگیرید و پوشش نداشتن عمومی در سطح کشور موجب می‌شود که بسیاری از افراد نگرانی داشته باشند.
تاج مزینانی با اشاره به اینکه‌عدم رضایت می‌تواند ناشی از مسائل دیگری نیز باشد، اظهار داشت: می‌توان به بحث «عدم رعایت استحقاق» اشاره کرد. اینکه گروه‌های مختلف با توجه به تحصیلات خود از منزلت اجتماعی و درآمد و شغل مناسب برخوردار نیستند، این‌ عدم استحقاق و شایستگی، به نارضایتی ختم می‌شود.

او ادامه داد: همچنین می‌توان به موضوعات دیگری مانند ترجیحات افراد اشاره کرد. در واقع همیشه بحث نیاز مطرح نیست و افراد در موضوعاتی همچون سبک زندگی و رفتارها، یک سری ترجیحات دارند که ممکن است حتی اگر نیازهایش برآورده شده باشد، اما نتواند بر اساس ترجیحات خود آن طوری که می‌خواهد زندگی کند که این مسئله هم به نارضایتی منجر می‌شود. لذا آن نارضایتی و عدم احساس رفاه در برخی افراد جامعه بخاطر مجموعه‌ای از این عوامل است که به احساس ناراحتی منجر می‌شود.

چرا مسئولیت‌پذیری در جامعه تضعیف شده است؟
وی در پاسخ به این سوال که چرا مسئولیت‌پذیری افراد در جامعه نسبت به یکدیگر تضعیف شده است، گفت: تغییراتی در جامعه مدرن صورت گرفته است. در تمام دنیا اینگونه است و ما از حالت پیوندهای اجتماعی که در گذشته در محیط‌های کوچکتر داشتیم، این روابط در اثر شهرنشینی و مهاجرت فزاینده تغییر کرده است. قبلاً در اجتماعات ۳۰ درصد جمعیت شهری بوده و ۷۰ درصد روستایی یا در بعضی شهرها هم پیوندها بسیار نزدیک بوده، اما اکنون با شهرنشینی سریع و مهاجرت گسترده و فردی شدن شرایط تغییر کرده است و در این فردی شدن قاعدتاً آن پیوندها و حمایت‌هایی که در گذشته افراد از یکدیگر داشته‌اند، تضعیف شده است.

وی افزود: یک بخش آن بحث اخلاقی نیست بحث تغییرات ساختاری است که این پیامدها را تحمیل کرده است. از طرف دیگر وقتی چالش‌های اقتصادی وجود دارد و موج‌های تورم، توان اقتصادی و تاب‌آوری را برای خانواده‌ها با مشکل مواجه می‌کند، طبعا نوع ارتباطات، مهمانی‌ها و پیوندهای خانوادگی را هم ممکن است تحت تأثیر قرار دهد.

وی بیان داشت: نباید همه چیز را اخلاقی دید که مردم کمتر مسئولیت‌پذیر شده‌اند. بسیاری از این‌ها ساختاری است در اثر شهرنشینی به یک شیوه خاص، مهاجرت‌هایی که الزاماً ممکن است صورت گرفته باشد، شوک‌های اقتصادی و تحولات شگرف سیاسی که اتفاق می‌افتد. گاهی اوقات ما یکی از مشکلات جدی‌مان بحث تخاصم و گفت‌وگو است. رویدادهای سیاسی خود به سمت قطبی کردن گروه‌های مختلف می‌رود و دو قطب مخالف مقابل یکدیگر قرار می‌گیرند و این گفتگو بین این گروه امکان‌پذیر نمی‌شود. یک بخش هم تغییرات اجتماعی فرهنگی است و یک بخش دیگر در واقع عوامل ساختاری است که ممکن است مسئولیت‌پذیری در مقابل یکدیگر را تحت تاثیر قرار داده است.

تاج مزینانی در پایان درباره چشم‌انداز سیاست‌گذاری اجتماعی گفت: اگر روندهای فعلی تداوم داشته باشد چشم‌انداز مثبتی در حوزه سیاستگذاری اجتماعی دیده نمی‌شود. به هر حال سیاست‌گذاری اجتماعی جدای از بقیه حوزه‌ها نیست و در یک زنجیره، سیاست‌گذاری اقتصادی مطلوب می‌تواند به درستی نقش خودش را ایفا کند. بسیاری از این خدمات رفاهی و اجتماعی مختلفی که از آن‌ها صحبت می‌کنیم مانند بیمه‌ها، آموزش، سلامت، مراقبت اجتماعی و خدمات اجتماعی مختلف زمانی رخ دهد که از یک اقتصاد شکوفا برخوردار باشیم.

وی افزود: وقتی اقتصاد کشور قوی نباشد، سیاست اجتماعی کشور هم نحیف خواهد بود. وقتی نظام اقتصادی شما ضعیف باشد، سرمایه‌گذاری وجود نداشته باشد، رونق تولید وجود نداشته باشد، میزان اشتغال کاهش یابد، میدان بیمه‌ها کاهش پیدا خواهد کرد وصندوق‌های بیمه‌ای با ورودی کمتری و مشکلات مواجه خواهند شد. وقتی بودجه لازم برای پشتیبانی از سیاست‌های سلامت و آموزش در سیاست داخلی و سیاست خارجی تامین نیست و وقتی یک فضای مطمئن و با ثبات وجود نداشته باشد، امکان اینکه سیاست اجتماعی شکوفا شود بسیار محدود می‌شود.
منبع؛ ایلنا

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۳
بهمن
۰۳

نویسنده؛ دکتر مائده مزینانی(نایب)، تحلیلگر و مشاور بین‌الملل حوزه صادرات

 

نگاهی بر فرصت‌های از دست‌ رفته صادرات به اروپا

گروه رسانه‌ای پردازش– قبل از هر چیز اگر بخواهیم صادرات ایران به اروپا را در ۵۰ سال اخیر مقایسه کنیم، در این زمینه تغییرات قابل‌توجهی در الگوها و حجم صادرات مشاهده می‌شود که با  شرایط روز اقتصادی، سیاسی و تکنولوژیک در جهان ارتباط مستقیم دارد.  

مقایسه تاریخی صادرات ایران به اروپا در ۵۰ سال اخیر نشان‌دهنده تغییرات قابل‌توجهی در الگوها و حجم صادرات این کشور است. در اینجا به بررسی وضعیت صادرات ایران به اروپا در دوره‌های مختلف می‌پردازیم:

۱. دهه ۱۹۷۰ (قبل از انقلاب اسلامی)

* وضعیت اقتصادی: در این دوره، اقتصاد ایران به شدت وابسته به نفت بود و صادرات نفت خام بخش عمده‌ای از درآمدهای کشور را تشکیل می‌داد.

* صادرات به اروپا: کشورهای اروپایی به عنوان مقاصد اصلی صادرات نفت ایران شناخته می‌شدند. همچنین، صادرات کالاهای غیرنفتی مانند فرش، پسته و محصولات کشاورزی نیز وجود داشت.

۲. دهه ۱۹۸۰ (جنگ ایران و عراق)

* وضعیت اقتصادی: جنگ ایران و عراق تأثیرات منفی زیادی بر روی اقتصاد کشور گذاشت و صادرات به شدت کاهش یافت.

* صادرات به اروپا: در این دوره، صادرات نفت به دلیل جنگ و تحریم‌ها کاهش یافت و کشورهای اروپایی نیز به دلیل نگرانی‌های سیاسی کمتر به خرید نفت از ایران تمایل داشتند.

۳. دهه ۱۹۹۰ (پس از جنگ)

* وضعیت اقتصادی: با پایان جنگ، ایران تلاش کرد تا اقتصاد خود را بازسازی کند و به تدریج روابط تجاری خود را با کشورهای اروپایی احیا کند.

* صادرات به اروپا: در این دوره، صادرات نفت دوباره افزایش یافت و همچنین کالاهای غیرنفتی مانند محصولات پتروشیمی، فرش و صنایع دستی نیز به اروپا صادر شد.

۴. دهه ۲۰۰۰ ( گفت‌وگوی تمدن‌ها و فرصت‌های جدید)

* وضعیت اقتصادی: گفت‌وگوی تمدن‌ها زمینه‌ را برای بهبود روابط تجاری و اقتصادی با اروپا فراهم کرد.

* صادرات به اروپا: حجم صادرات نفت و محصولات پتروشیمی به شدت افزایش یافت. همچنین، کالاهای غیرنفتی، فولادی و صنعتی نیز به بازارهای اروپایی راه پیدا کردند.

۵. دهه ۲۰۱۰ (تحریم‌ ها و فشارهای بین‌المللی)

* وضعیت اقتصادی: به جز محدود سال‌های توافق هسته‌ای در سال ۲۰۱۵ (برجام) تا خروج آمریکا از برجام در سال ۲۰۱۸ در این دهه بازگشت تحریم‌‌ها باعث کاهش شدید صادرات ایران به اروپا شد.

* صادرات به اروپا: صادرات نفت متوقف شد و بسیاری از شرکت‌‌های اروپایی از بازار ایران خارج شدند. صادرات غیرنفتی نیز تحت تأثیر تحریم‌ها قرار گرفت و شاهد توقف صادرات فولاد و بخش اعظمی از محصولات صنعتی، نفتی و پتروشیمی به اروپا بودیم.

۶. وضعیت کنونی (پس از ۲۰۲۰)

* وضعیت اقتصادی: با ادامه تحریم‌ها و تنش‌های سیاسی به ویژه بعد از کرونا و جنگ روسیه و اوکراین، صادرات ایران به اروپا همچنان با چالش‌هایی مواجه است و بازار اروپا همسو با تغییرات محیط و شرایط جدید اقتصادی ناشی از تورم و جنگ اوکراین و کاهش مصرف در اروپا، شرایط جدیدی را تجربه می‌کند.

هر چند با انتخاب دونالد ترامپ بازار در انتظار پایان سریع جنگ اوکراین و روسیه است لکن نتایج انتخابات آلمان در فوریه نیز به عنوان بزرگترین حامی اوکراین ( آقای اولاف شولدز صدر اعظم آلمان ) و سیاست‌های آلمان بسیار با اهمیت خواهد بود.

* صادرات به اروپا: آنچه مبرهن است، حجم صادرات ایران به اروپا در سال‌های اخیر به شدت کاهش یافته است. آخرین گزارش گمرک ارزش صادرات ایران به اروپا در ۷ ماهه امسال را قریب به ۳۰۰ هزار دلار گزارش می‌کند که عمدتاً به آلمان، رومانی و ایتالیا و در حوزه‌های اصلی خشکبار و میوه و ادویه جات و چند قلم محدود دیگر خلاصه می‌شود.

پس به نظر می‌رسد فرصت‌های زیادی در سال‌های تحریم از دست رفته است و حال باید دید چقدر و چگونه امکان احیا صادرات به اروپا وجود خواهد داشت. متاسفم که عرض می‌کنم تحریم‌های طولانی منجر به تغییرات ماندگار می‌شوند و سرعت تغییرات تکنولوژیک در کشورهای غربی به راحتی این امر را ممکن می‌سازد.

این مسئله در بخش‌های مختلف قابل بررسی است، برای مثال زمانی که اروپا بزرگترین بازار نفت و گاز روسیه بود به تحریم روسیه روی آورد در مدت زمان کمی به شکل شگرف و موفقیت‌آمیزی خود را از وابستگی به نفت و گاز روسیه مستقل ساخت.

حتی در مورد کشورهایی چون مجارستان، چک و اسلواکی که پالایشگاه‌ها وابستگی شدید به نفت دریافتی از خط لوله دژوبا از روسیه داشتند که مشمول معافیت از تحریم‌ها شدند – زیرا امکان شات‌دان و توقف فعالیت این پالایشگاه‌ها وجود داشت و از نظر فنی امکان استفاده از نفت جایگزین سایر منابع را نداشتند – لکن تمامی این کشورها نیز اعلام کردند تا قبل از سال ۲۰۲۶ وابستگی خود به نفت روسیه و خط لوله دژوبا با تعریف پروژه‌های جدید و به‌روزرسانی ساختاری به صفر خواهند رساند.

پس حتی با فرض پایان جنگ اوکراین و رفع تحریم روسیه امکان بازگشت روسیه به بازارهای نفت و گاز اروپا برای آن مانند گذشته وجود نخواهد داشت و فرصت تمام شده است!

نکته دیگر و قابل‌توجه تشدید فشارهای تحریمی اخیر آمریکا و اروپا بر روسیه و ایران در خصوص مسائل پهبادی و موشکی است که در قالب تحریم بانک بزرگ گزپروم روسیه ، خطوط هواپیمایی ایرانی و کشتیرانی جمهوری اسلامی قابل توجه است.

بنابراین بدون تغییرات بزرگ در رفع تحریم‌ها و مسائل دیپلماتیک با غرب عملا فرصت صادرات نفت و فرآورده‌های نفتی و پتروشیمی معدنی و فولادی و فلزات ایران به اروپا به دلایل ساختاری و پیچیدگی‌های تحریمی امکان‌پذیر نخواهد بود.

البته در سال‌های اخیر، صادرات به اروپا برای کشورهای مختلف با چالش‌های فراوانی روبه‌رو شده است. این چالش‌ها نه تنها ناشی از تنش‌‌های سیاسی و تحریم‌ها بلکه از سخت‌‌تر شدن مقررات استانداردها و الزامات اروپا نیز می‌باشد.

اگر چه تحریم‌های اقتصادی به طور مستقیم بر صادرات ایران تأثیرگذار بوده است و باعث کاهش دسترسی به بازارهای اروپایی و افزایش هزینه‌‌های تجاری شده است. این وضعیت موجب کاهش تمایل خریداران و سرمایه‌گذاران خارجی به بازار ایران و تامین نیاز از سایر رقبای بین‌المللی نیز شده است که سهم بازار ایران را تصاحب کرده اند.

یکی دیگر از چالش‌های عمده، سخت‌تر شدن مقررات و استانداردها و الزامات وارداتی در اروپا است. کشورهای اروپایی به دلیل نگرانی‌‌های زیست‌محیطی، ایمنی و کیفیت، استانداردهای دقیقی را برای کالاهای وارداتی تعیین کرده‌اند و با سیستم‌های هوشمند و مکانیزه مبدا کالا و استانداردها و الزامات را کنترل می‌کنند. این مسئله برای صادرکنندگان ایرانی که ممکن است با این استانداردها آشنا نباشند، می‌تواند مانع بزرگی در مسیر صادرات باشد. عدم رعایت این استانداردها می‌تواند منجر به رد و برگشت خوردن کالاها در مرزهای اروپا شود و در نتیجه، ضررهای مالی زیادی را به صادرکنندگان تحمیل کند. نمونه این اتفاقات اخیرا در صادرات محموله‌های پسته ایران به اروپا مشاهده شده است.

حمل‌و‌نقل، یکی از جنبه‌های حیاتی در تجارت بین‌المللی است. با توجه به تحریم‌ها و محدودیت‌های اقتصادی، دسترسی به مسیرهای حمل‌ونقل مناسب برای صادرات کالا به اروپا دشوارتر شده است. هزینه‌‌های بالای حمل‌و‌نقل و زمان طولانی ‌تر برای ارسال کالاها می‌تواند باعث کاهش رقابت‌پذیری محصولات ایرانی در بازار اروپا شود. از آنجا که امکان ارسال مستقیم کالا از ایران به کشورهای اروپایی امکان‌پذیر نیست ،صادرکنندگان امکان دسترسی به بسیاری از بنادر و بازارهای اروپایی را با کشتیرانی های بین‌المللی ندارند.

به‌طورکلی، صادرات به اروپا برای ایران در شرایط کنونی با چالش‌های متعددی روبه‌رو است. تنش‌های سیاسی، سخت‌تر شدن مقررات استانداردها و مشکلات حمل‌ونقل همگی عواملی هستند که باید مورد توجه قرار گیرند. در غیر این صورت، رقابت با کشورهای دیگر همچنان سخت‌تر خواهد شد و متاسفانه امیدی به افزایش صادرات به اروپا نخواهد بود.

حال به این موضوع بپردازیم که رویای افزایش صادرات به اروپا با وضع موجود چگونه محقق می‌شود؟

به نظر می‌رسد در صورت عدم رفع تحریم‌ها و رفع چالش‌های حمل‌ونقل و بانکی و استانداردهای کیفی و … محدود فرصت‌های باقیمانده برای صادرات به چند حوزه اصلی متمرکز می‌شود:

  1. استفاده از وفادارسازی مشتریان در ادامه صادرات محدود فعلی و رشد آن
  2. تمرکز بر کالاهای غیرنفتی و انرژی‌بر و صنایع نوآورانه و هنری ( چون محصولات ارگانیک و گیاهان دارویی و آثار هنری و… )
  3. صادرات خدمات فناورانه با توجه به مزیت نیروی انسانی ارزان و تحصیل‌کرده ایرانی می‌باشد.

هرچند بازارهای شرق و جنوب اروپا با سخت‌گیری‌های کمتر کیفی در مقایسه با مرکز و شمال اروپا گزینه‌های هدف بهتری برای صادرکننده ایرانی می‌باشند.

در این مسیر نیز توجه به نکات زیر ضرورت دارد :

* تقویت روابط دیپلماتیک و سیاسی با کشورهای اروپایی برای ایجاد اعتماد و همکاری‌های تجاری

* کیفیت محصولات و رعایت استانداردهای بین‌المللی برای جلب اعتماد مشتریان اروپایی ضروری است

* اخذ گواهینامه‌‌ها و مجوزهای لازم برای صادرات به بازارهای اروپایی، ضرورت دارد

* برندسازی: ایجاد برندهای معتبر ایرانی که بتوانند در بازارهای اروپا شناخته شوند

*استراتژی‌های بازاریابی: تدوین استراتژی‌‌های بازاریابی مناسب برای معرفی محصولات ایرانی به بازارهای هدف

*آموزش تخصصی: آموزش نیروی انسانی در زمینه تولید، صادرات، بازاریابی و فروش برای ارتقا کیفیت خدمات و محصولات

* حمایت از کارآفرینان و کسب‌‌وکارهای کوچک و متوسط برای ورود به بازارهای بین‌المللی

در پایان به صادرکنندگان و تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی پیشنهاد می‌شود، با نگاهی واقع‌بینانه و با برنامه‌ریزی برای بهره‌‌برداری از فرصت‌های جدید و آتی اروپا تلاش کنند.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۳۰
دی
۰۳

تنها کسى مى‌تواند مساجد خدا را آباد کند که ایمان به خدا و روز واپسین آورده و نماز را به‌پا داشته و زکات داده و جز خدا از هیچ‌کس نترسد؛ چنین کسانى امید است که از راهیافتگان باشند... (سوره مبارکه توبه آیه ۱۸)

✍️مسجد بلال در مزینان قدیم واقع شده که بیش از ۸۰۰ سال قدمت دارد و ابوالحسن علی بن زیدبیهقی معروف به ابن فندق در کتاب تاریخ بیهق از برگزاری نماز جمعه در این ناحیه نام می برد.

🔹پس از سیل ویرانگری که حدود دو قرن پیش در این منطقه جاری شد مزینانی ها روستای خود را در چند متر بالاتر و در جای فعلی بنا کردند و مسجدی در آنجا ساختند که در فهرست آثار ملی نیز ثبت شده است

 🔹مسجدبلال با معماری دوره سلاجقه و ایلخانی  به سبک و سیاق مساجد جامع سبزوار، فرومد، تربت، اصفهان، ورامین، یزد و دامغان ساخته شده و می توان با کمی مرمت در معرض دید گردشگران قرار داد...

🔹صنیع الدوله در جلد سوم مطلع الشمس درباره ی این مسجد می نویسد: « مسجد در مزینان کهنه قرار داشته است، قلعه ی مزینان کهنه هشت برج داشته و منبری از آجر و گچ در ضلع شرقی شبستان راه یافته اند».

🔹مزینانی ها اعتقاد خاصی به این مسجد دارند و جهت  برآورده شدن حاجات خود نذر و نیاز برای آن ادا کرده و بانوان مزینانی هرازگاهی در این مکان نماز امام زمان(عج) و مجالس روضه برگزار می کنند.

👈 این اثر ماندگار که به لطف خداوندگار هستی از سیل ویرانگر در امان ماند در تاریخ ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۳۷۷۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده اما از سوی متولیان فرهنگی توجه چندانی به آن نشده و اکنون جمعی از اهالی پس از بازدید مسئولین محلی و استانی از این بنای تاریخی مصمم شده اند تا مسجد احیا و مقدمات برگزاری مراسم و بازدید گردشگران از آن فراهم شود به همین منظور با تشکیل هیئت امنا شماره حسابی نیز در یکی از بانک های مزینان افتتاح کرده اند تا خیرین نیکوکار و مؤمنانی که دوست دارند برای رونق این مکان معنوی کمک نمایند وجوه نقدی خود را به این حساب واریزی کنند.

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۲۴
دی
۰۳

هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق
ثبت است بر جریده عالم دوام ما
حافظ

شنبه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۳ خبری کوتاه و تاثر انگیز در محافل فرهنگی و رسانه ای ایران پیچید؛
فریدون شهبازیان درگذشت...

فریدون شهبازیان آهنگساز، تنظیم کننده و رهبر ارکستر ملی ایران در ۸۲ سالگی به علت نارسایی قلبی حاصل از آلودگی هوای تهران،  آهنگ رهایی را ازین روزگار کوک کرد.

جناب استاد شهبازیان در گونه های مختلف موسیقی از جمله کلاسیک،ایرانی و پاپ بسیار پر تلاش بود و سهم بسزایی در خلق آثاری فاخر و با کیفیت داشت.

هنرمندانی که کار ضبط موسیقی داشته اند به اهمیت حضور ناظر ضبط آگاه هستند، استاد به جز آهنگ ها و کارهای خودشان در ثبت و ضبط نغمه هایی ماندگار در تاریخ موسیقی و میراث فرهنگی ایران نقشی بی بدیل داشته اند.
مناجات افشاری و ربنای معروف  استاد شجریان به اهتمام و نظارت استاد شهبازیان ضبط و با تدوین و امضای خود ایشان  در سوم مرداد ۱۳۵۸ به پخش  فرستاده شد.

شادروان شهبازیان موسیقی فیلم هایی چون آوار،شیر سنگی، پاییزان و... را به بهترین کیفیت انجام داد که بر غنای این آثار سینمایی بسیار افزود.

بزرگواری و تواضع  مشخصه ی بارز استادی بود که یک عمر با عشق و صبوری در راه هنر و فرهنگ ایران طی طریق نمود.
روانش شاد و یادش گرامی

🖌سید مصطفی جلالی پور
بامداد ۲۳ دی ۱۴۰۳


#فریدون_شهبازیان
#هنرمند_مزینان
#مصطفی_جلالی_پور

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

 

  • علی مزینانی
۱۷
دی
۰۳

صنعت فولاد به عنوان یکی از صنایع مادر و استراتژیک کشور، نقش مهمی در توسعه اقتصادی و صنعتی ایران ایفا می‌کند. بررسی تغییرات این صنعت نشان می‌دهد که صنعت فولاد با وجود ظرفیت‌‌‌های قابل‌توجه، با چالش‌‌‌های متعددی دست و پنجه نرم می‌کند. کاهش تقاضای داخلی، افت قیمت‌های جهانی و مشکلات مربوط به تامین انرژی از جمله مهم‌ترین عواملی هستند که بر عملکرد واحدهای فولادی تاثیر گذاشته‌‌‌اند.

 

مائده مزینانی، تحلیلگر ارشد بازارهای بین‌المللی در گفت‌وگو با «دنیای‌اقتصاد» در خصوص وضعیت تولید گفت: امسال همچنان با مسائل قطعی برق و گاز و اثر منفی آن بر کاهش تولید مواجه بودیم. تنها در دو حوزه محصولات تخت و آهن اسفنجی به دلیل ظرفیت‌‌‌های جدیدی که امسال به بازار اضافه شد و همچنین رکوردهای جدید برخی شرکت‌ها در زمینه افزایش تولید، شاهد رشد بودیم. در سایر موارد با کاهش تولید مواجه هستیم که عمدتا ناشی از کمبود برق و گاز در کشور است.

وی در خصوص وضعیت صادرات افزود: در بخش محصولات طویل شاهد رشد صادرات هستیم که دلیل آن این است که به‌رغم محدودیت‌های رفع تعهدات ارزی، این محصولات بیشتر توسط شرکت‌های بازرگانی به صورت زمینی به کشورهای همسایه صادر می‌‌‌شد. این شرکت‌ها عمدتا خرید ریالی انجام می‌‌‌دادند و محاسبات فروش این گروه کالایی بیشتر با دلار آزاد بود، بنابراین صادراتش افزایش پیدا کرد، هرچند در سیستم رسمی برگشت ارز عمدتا ثبت نمی‌‌‌شد.

مزینانی بیان کرد: در مورد سایر محصولات، با کاهش صادرات مواجه بودیم، به‌خصوص در محصولات میانی و اسلب که قابل پیش‌بینی بود. از سال گذشته تقریبا بازار چین را به عنوان هدف صادراتی از دست دادیم و این مساله باعث توقف بخش اعظم صادرات اسلب ایران شد. در بازارهای جنوب شرق آسیا هم تنها یکی دو خریدار برای اسلب ایران وجود دارد و به دلیل شرایط تحریمی، در حوزه صادرات اسلب با محدودیت‌های شدید فروش مواجه هستیم.

وی درباره وضعیت قیمت‌ها در بازار جهانی گفت: در بازار جهانی، قیمت‌ها نسبت به سال گذشته کاهش قابل‌توجهی داشته است. به طور مثال قیمت اسلب از حدود ۶۰۰ دلار به ۴۵۰ دلار رسیده و این کاهش قیمت در سایر محصولات نیز مشاهده می‌شود. علاوه بر این، در بازار داخلی نیز با کاهش تقاضا مواجه هستیم که این امر به کاهش قیمت‌ها منجر شده است.

مزینانی در خصوص چالش‌‌‌های پیش روی صنعت فولاد بیان کرد: مهم‌ترین چالش ما در حال حاضر بحث تامین انرژی است. با توجه به محدودیت‌های گازی در فصل سرما و قطعی برق در تابستان، واحدهای تولیدی با مشکلات جدی مواجه هستند. این مساله باعث شده که نتوانیم از ظرفیت‌‌‌های موجود به طور کامل استفاده کنیم و در نتیجه هزینه‌‌‌های تولید افزایش یافته است.

وی با اشاره به وضعیت صادرات در سال آینده گفت: پیش‌بینی می‌شود که در سال آینده نیز با چالش‌‌‌های مشابهی در حوزه صادرات مواجه باشیم. تحریم‌‌‌ها همچنان مهم‌ترین مانع در مسیر صادرات هستند و تا زمانی که این مشکل حل نشود، نمی‌توانیم انتظار بهبود چشمگیری در وضعیت صادرات داشته باشیم.

به بیان این کارشناس، در بازار داخلی با رکود نسبی در بخش ساخت‌وساز مواجه هستیم که این موضوع بر تقاضای محصولات فولادی تاثیر منفی گذاشته است. همچنین کاهش قدرت خرید مردم و افزایش هزینه‌‌‌های تولید باعث شده که بسیاری از پروژه‌‌‌های عمرانی با کندی پیش بروند.

وی در مورد راهکارهای بهبود شرایط افزود: یکی از مهم‌ترین اقداماتی که باید انجام شود، حل مشکل تامین انرژی است. باید برنامه‌‌‌ریزی دقیقی برای تامین برق و گاز واحدهای تولیدی صورت گیرد. همچنین لازم است که مشکلات مربوط به نقل و انتقالات مالی و تحریم‌‌‌ها حل شود تا بتوانیم حضور قوی‌‌‌تری در بازارهای صادراتی داشته باشیم.

مزینانی با اشاره به برنامه‌‌‌های توسعه‌‌‌ای بیان کرد: به‌رغم تمام مشکلات، برنامه‌‌‌های توسعه‌‌‌ای در صنعت فولاد متوقف نشده است. چند طرح بزرگ در حال اجراست که با بهره‌‌‌برداری از آنها، ظرفیت تولید افزایش خواهد یافت. البته موفقیت این طرح‌‌‌ها مستلزم حل مشکلات زیرساختی به‌خصوص در حوزه انرژی است.

وی در خصوص چشم‌‌‌انداز قیمت‌ها در سال آینده بیان کرد: با توجه به شرایط اقتصاد جهانی و پیش‌بینی‌‌‌های موجود، انتظار می‌رود که قیمت‌های جهانی در سال آینده نوسانات محدودی داشته باشد. البته این موضوع به شرایط اقتصادی چین به عنوان بزرگ‌ترین تولیدکننده و مصرف‌کننده فولاد جهان بستگی دارد.

مزینانی درباره وضعیت تکنولوژی در صنعت فولاد گفت: در حال حاضر بخش قابل‌توجهی از تجهیزات صنعت فولاد در داخل کشور تولید می‌شود، اما همچنان در برخی تکنولوژی‌‌‌های پیشرفته نیازمند واردات هستیم. تحریم‌‌‌ها در این زمینه مشکلاتی ایجاد کرده و باعث شده هزینه‌‌‌های نوسازی و به‌‌‌روزرسانی خطوط تولید افزایش یابد.

وی در پایان با اشاره به موضوع بهره‌‌‌وری افزود: یکی از راه‌‌‌های جبران محدودیت‌های موجود، افزایش بهره‌‌‌وری است. در این راستا، شرکت‌های فولادی تلاش می‌کنند با بهینه‌‌‌سازی مصرف انرژی و استفاده از روش‌های نوین تولید، هزینه‌‌‌های خود را کاهش دهند. همچنین توسعه صنایع پایین‌‌‌دستی و تولید محصولات با ارزش افزوده بالاتر می‌تواند به بهبود شرایط کمک کند.

این صنعت همچنان به مسیر خود ادامه می‌دهد. با این حال، حل مشکلات زیرساختی به‌ویژه در حوزه تامین انرژی، تسهیل شرایط صادرات و توسعه صنایع پایین‌‌‌دستی می‌تواند به بهبود عملکرد این صنعت کمک کند. به نظر می‌رسد برنامه‌‌‌ریزی دقیق و اتخاذ سیاست‌‌‌های حمایتی مناسب برای عبور از شرایط فعلی ضروری است.

 

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۱۲
دی
۰۳

 

مراسم رونمایی از «کتاب آه ای لاهور» هم‌زمان با همایش بزرگداشت سی‌وچهارمین سالگرد شهادت شهید صادق گنجی، نماینده فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لاهور پاکستان، با حضور احسان خزاعی مزینانی  در برازجان برگزار شد.

احسان خزاعی، مشاور رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در امور ایثارگران، اظهار داشت: تحقیقات و نگارش کتاب «آه ای لاهور» در خارج از ایران و در کشور پاکستان انجام گشت و انتشارات بین‌المللی الهدی برای تولید و انتشار این اثر، زحمات فراوانی را متقبل شد.

خزاعی هم‌چنین از تلاش‌های محمدرضا شرفی خبوشان، مؤلف این اثر، قدردانی کرد و تکاپوی وی جهت جمع‌آوری روایات و ماجراهای این کتاب را ستود.

خزاعی اشاره کرد: ریاست محترم سازمان فرهنگ  و ارتباطات سال گذشته در همین جمع حضور داشتند و وعده انتشار و چاپ چنین کتابی را دادند که به فضل خدا پس از یک سال، این اتفاق محقق شد.

خزاعی در باب ضرورت و اهمیت این کتاب افزود: علی رغم توجهی که در طول سالیان متمادی در صنعت نشر کشور به شرح حال و شخصیت شهدای عزیز در عرصه‌های مختلف شده، شهدای عرصه اقتدار فرهنگی تا حدی مورد بی توجهی قرار گرفته‌اند و به جهت همین احساس خلأ در انتشار کتب و آثار ارزشمند در خصوص شهدای اقتدار فرهنگی، اهمیت انتشار این کتاب به قلم استاد محمدرضا شرفی خبوشان دوچندان می‌شود.

خزاعی در پایان اظهار امیدواری کرد که با انتشار این قبیل آثار بتوانیم راه و تفکر این شهدا را به نسل جوان بیش از پیش معرفی کنیم.

در  این مراسم که گروه‌های مختلف مردم شرکت داشتند، کتاب زندگی‌نامه این شهید بزرگوار با عنوان «آه ای لاهور» رونمایی شد که روایت زندگی و زمانه شهید صادق گنجی به قلمِ محمد رضا شرفی خبوشان است.

در ادامه این مراسم نیز داود محمدی، مدیر بازرگانی انتشارات بین‌المللی الهدی و احسان خزاعی، مشاور رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در امور ایثارگران، در گلزار شهدای برازجان حضور یافته و به زیارت مزار شهید گنجی رفتند؛ سپس با مادر بزرگوار شهید گنجی دیدار  و کتاب «آه ای لاهور» را به ایشان اهدا کردند.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۸
دی
۰۳

عکاس ؛ شهرزاد مزینانی عسکری

تهران؛ تالار وحدت...یکشنبه دوم دی ماه ۱۴۰۳

 

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۴
دی
۰۳

 

🔹تالار وحدت اولین برنامه هنری خود را در فصل زمستان با کنسرت موسیقی گروه قمر و هنرنمایی فرزند هنرمند مزینان استاد سیدمصطفی جلالی پور و با حضور خیل کثیری از علاقه مندان به موسیقی سنتی آغاز کرد.

🔹این محفل موسیقایی با حضور مقامات کشوری و هنری مانند دکتر بهروز محبی نجم آبادی نماینده مردم شریف سبزوار در مجلس شورای اسلامی و مهندس محمدرضا درویش رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و عبدالجبار کاکایی و همچنین هنردوستان و مردم قدرشناس مزینان برگزار شد.

🔹دکتر محبی در حاشیه این مراسم و تشکر از هنرمند مزینانی که پرچم شایستگی دیار سربداران را در بام بزرگترین پایگاه هنری کشور به اهتزاز در آورده و با ابراز  خرسندی از این محفل گرم موسیقایی اظهار امیدواری کرد که زمینه اجرای برنامه های هنری و ادبی با چنین داشته هایی در شهرستان و استان فراهم شود.

🔹نماینده سبزوار افزود: دیار سربداران چهره های ماندگار و افراد ارزنده و شایسته و پتانسیل بسیار خوبی در کشور دارد که هنوز هم برای بسیاری از مردم ناشناخته مانده اند و می توان با ایجاد تشکل های مختلف و تشکیل سمن ها و گروه های مردم نهاد از حضور این عزیزان و شناخت بیشتر آنها برای پیشرفت و معرفی منطقه بهره مند شد.

🔹رئیس فرهنگ و ارشاد اسلامی داورزن نیز با تحسین از این برنامه خاص هنری خاطر نشان کرد: با توجه به هماهنگی ها و رایزنی های انجام شده بزودی شاهد حضور و اجرای برنامه گروه قمر با خوانندگی استاد جلالی پور در شهرستان داورزن و زادگاهش مزینان خواهیم بود.

🔹مصطفی جلالی پور نیز با تشکر از دکتر محبی و مهندس درویش گفت: این حضور ارزنده نشان از درک بسیار خوب و قدرشناسی مسئولین زادگاهمان و ارج نهادن به هنر و جامعه هنری است و موجب دلگرمی هنرمندان می باشد و ما نیز آمادگی داریم در اولین فرصت در خدمت همشهریان عزیزمان باشیم.

🔹هرچند پیش بینی می شد با توجه به زادروز میلاد حضرت فاطمه(س) و روز مادر و همچنین درگذشت سه نفر از عزیزان مزینانی و عزیمت شهروندان برای شب یلدا به زادگاهشان استقبال چندانی از سوی همشهریان استاد جلالی پور  صورت نگیرد اما حضور پیشکسوتان و جوانان مجمع تعزیه خوانان، مداحان و کار آفرینان مزینانی و فرماندهی پایگاه بسیج شهدای مزینان و جمعی از سادات جلیل القدر و دیگر اقشار محترم گرمابخش این مراسم بود.

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۲۴
آذر
۰۳

بنا به درخواست علاقه مندان به موسیقی سنتی دومین کنسرت هنرمند مزینانی مصطفی جلالی پور در سال جاری یکشنبه دوم دی ماه 1403 از ساعت 21:30 در تالاروحدت برگزار می شود.

🔹در این برنامه موسیقایی که همزمان با شب میلاد حضرت زهراسلام الله علیها با عنوان "خاطره ها و نغمه ها" توسط گروه قمر و با سرپرستی نوید دهقان برگزار می شود؛  نوید دهقان(کمانچه‌نواز)، مرتضی صنایعی (نوازنده نی)، علیرضا گرانفر (سنتور)، شاهین صفایی (تار)، نسیم اربابی (کمانچه، همخوان)، سپیده شایان‌راد (تمبک)، ماهگل مقتدر (عود)، مژگان حسینی (قانون) و یکتا کرمانی (آلتو)، خواننده مزینانی را همراهی می کنند.

🔹شانزدهم مهرماه امسال کنسرت بدرود به همت گروه قمر و با نوای مصطفی جلالی پور در تالاروحدت برگزار شد که مورد استقبال و درخواست مجدد علاقه مندان به موسیقی سنتی برای برگزاری چنین محفلی قرار گرفت و نوید دهقان سرپرست گروه قمر را نیز بر آن داشت که در فرصتی اندک با آماده سازی گروه و تصنیف ها و آهنگ های جدید این میدان را در اختیار جلالی پور قرار دهد.

👈علاقه مندان می توانند برای شرکت در این برنامه موسیقایی به سایت ایران کنسرت با کلیک روی لینک زیر مراجعه و بلیط خود را تهیه نمایند👇👇👇

https://www.iranconcert.com/concert/16560/

  • علی مزینانی
۲۳
آذر
۰۳

 

🔹 دکتر «غلامرضا نوری قزلجه» وزیر جهاد کشاورزی روز پنجشنبه 22 آذرماه در راس هیاتی با هدف گره گشایی از مشکلات واحدهای تولیدی بخش کشاورزی و دیدار با فعالان و تشکل های این بخش میهمان سبزواری ها بود.

🔹جمعی از معتمدین مزینانی نیز با هماهنگی حاج مهدی آزاده  در نشست فعالان و تشکل های بخش کشاورزی غرب خراسان رضوی با وزیر جهاد کشاورزی حاضر شده و به طرح مشکلات قنات پرداختند.

🔹حجت الاسلام حاج شیخ محمدتقی معلمی فر با شعری تأثیر گذار  از استاد ژولیده که مورد تشویق حضار قرار گرفت به نمایندگی از مالکین و کشاورزان دو صحرای علیا و سفلی به تشریح مشکلات قنات تاریخی مزینان و کمک لازم برای مرمت آن پرداخت.

🔹در این دیدار ضمن تقدیم درخواست کتبی کشاورزان مزینانی، وزیر جهادکشاورزی و نمایندگان سبزوار نیز بر پیگیری و مساعدت لازم تأکیدکردند.

🔹کشاورزان و مالکان مزینان نیز  طی پیامی از وزیر جهاد کشاورزی و فرماندار و نمایندگان سبزوار بزرگ و  هماهنگی و پیگیری حاج مهدی آزاده و سخنان ارزنده حجت الاسلام معلمی فر و حضور و همراهی دهیار مزینان تقدیر و تشکر کردند.

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۲۳
آذر
۰۳

زنهار که شب نامه نویسان همه هستند
صد فتنه به سر داشته سرها بشکستند

بفرست تو سلامی بر آن مردم مظلوم
برگو به حذر باز که اینان همه مستند

اینان به جز از سفسطه ها هیچ چیز ندارند
بس شعله فروزند چرا که همه پستند

از بی هنری جامه و خشتک بدرانند
بر باهنران راه ترقی ز چه بستند

این بی هنران تا به ابد فتنه سرایند
خوبان ز ازل در پی یک جام الستند

صد دانه ی یاقوت اگر جان انار است
آنها پی یک دانه ی بی مایه گسستند

هرگز ندهیم دل بر این مردم بی خیر
در محفل رندان همه بر شر بنشستند

تزویر شده مقصد و مقصود، در این راه
با زور هم آخور شده؛ زر بپرستند

گر توبه شکستند؛ مکن هیچ فراموش
با سنگ چنان بال کبوتر بشکستند

این خرمگسان در پی هر معرکه جمعند
آنان پی یک فتنه دمادم همه جستند

خاموش مزینانیِ شاهد تو مگو هیچ
این فتنه گران در همه حال فتنه پرستند

 

🌹تقدیمی؛ علی مزینانی عسکری

  • علی مزینانی
۰۶
آذر
۰۳

 

انتشارات استاد شهریار پایان‌نامه برتر ادبیات روایی با نام «ساختار ادبیات داستانی نوجوانان با تکیه بر آثار محمدکاظم مزینانی» به قلم مریم عرب‌اول را در قالب کتاب عرضه کرد.

 

به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، یکی از بدیهی‌ترین ویژگی‌های نگاه خردسالان و نوجوانان عینیت بخشیدن به رخدادهای داستان و اجتناب نویسنده از دخالت مستقیم و جانبدارانه و داوری‌های ارزشی در داستان است.

در این کتاب ضمن برشمردن ویژگی های خاص ادبیات کودک و نوجوان می‌توان اسم، صفت و فعل نیز برای شخصیت‌های داستان تعیین کرد.

می‌توان گفت در این کتاب شخصیت قهرمان در داستان‌های کودکانه ویژگی معصومانه‌ای دارد. همچنین ضد قهرمان در داستان‌های کتاب شخصیت شرور و خیلی سیاه دارند که کودک می‌تواند به راحتی آنها را از شخصیت خوب تشخیص دهد.

در این کتاب به بررسی گونه‌های متنوع ادبیات کودک و نوجوان در آثار محمد کاظم مزینانی پرداخته می‌شود که از میان آنها می‌توان به «خواب در خواب»، «پسری که کلاغ شد»، «رویای شور دریا» و «پاییز در قطار» اشاره کرد.

نویسنده به واکاوی شخصیت کودک و نوجوان در داستان‌های محمد کاظم مزینانی پرداخته و روند از یک عدم تعادل ایجاد می‌شود و به‌تدریج به سمت تعادل بازمی‌گردد.

در این کتاب اشاره می‌شود که در داستان وقتی تعادل زندگی به هم می‌خورد داستان‌های محمد کاظم مزینانی پیدا می‌آید و وقتی تعادل به زندگی بر می‌گردد داستان تمام می‌شود. نویسنده با در نظر گرفتن نظریه تودوروف توانسته به‌خوبی آثار مزینانی را طبق الگوی ساختارگرایی روایت تودوروف بررسی و تحلیل کند.

این کتاب به بررسی ساختاری ادبیات داستانی نوجوانان در آثار مزینانی پرداخته و در این آثار علاوه بر بررسی شخصیت کودک و نوجوان به تنوع گونه‌های ادبیات کودک و نوجوان نیز اشاره کرده است. در این کتاب ضمن برشمردن ویژگی‌های خاص ادبیات کودک و نوجوان به مطالعه و بررسی پدیده‌ها بر اساس قواعد و الگوهایی که ساختار بنیادی آنها را به وجود آورده‌اند نیز پرداخته شده است.

انتشارات استاد شهریار این اثر را در ۲۸۶ صفحه با قیمت ۳۰۰ هزار تومان عرضه کرده است.

  • علی مزینانی
۱۹
آبان
۰۳

سرپرست معاونت فرهنگی، اجتماعی و گردشگری دبیرخانه شورایعالی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی، از تدوین اطلس زیست بوم اجتماعی مناطق آزاد در آینده نزدیک خبر داد.رپرست معاونت فرهنگی، اجتماعی و گردشگری دبیرخانه شورایعالی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی، از تدوین اطلس زیست بوم اجتماعی مناطق آزاد در آینده نزدیک خبر داد.

به گزارش  اقتصاد کیش مهدی مزینانی(خصالی) با اعلام این خبر گفت: یکی از مهمترین شاخص‌هایی که در ارزیابی کیفیت مدیریت به ویژه در حوزه‌ی توسعه اجتماعی می‌تواند مبنا قرار گیرد، اجرای سیاست‌های درست در راستای بهبود اوضاع و کاهش مسائل و مشکلات اجتماعی در سطح مناطق آزاد و ویژه اقتصادی است. از این رو بررسی و شناخت این مسئله و تعیین مولفه‌های ارزیابی و بهبود این شاخص‌ها بسیار حائز اهمیت است.

مزینانی، توسعه و بهبود زندگی در مناطق آزاد و ویژه اقتصادی را نیازمند سیاست‌گذاری هماهنگ و نظارت و ارزیابی شاخص‌های توسعه اجتماعی دانست و افزود: تدوین اطلس زیست‌بوم اجتماعی مناطق آزاد می‌تواند ضمن کمک به شناسایی نیازها و فرصت‌ها، برنامه‌ریزی‌ها را نیز دقیق‌تر کند تا این مناطق به توسعه‌ای پایدار و متوازن دست یابند.

سرپرست معاونت فرهنگی، اجتماعی و گردشگری دبیرخانه شورایعالی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی در پایان گفت: شاخص های توسعه‌ی اجتماعی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی باید منطبق با شواهد و اطلاعات دقیق و نیازهای هر منطقه طراحی و تدوین شود.

 

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

 

  • علی مزینانی
۱۹
آبان
۰۳

مدیرکل حفاظت محیط زیست استان تهران گفت: به‌دلیل گسترش مراکز غیرمجاز جمع‌آوری، تفکیک و پسماندسوزی در تهران و شهرستان‌های استان، درگیر معضلی بزرگ در حوزه محیط زیست هستیم.

به گزارش خبرگزاری مهر، دکتر علیرضا مزینانی با بیان اینکه مدیریت ناقص پسماند عادی در استان تهران منجر به ایجاد مراکز غیرمجاز جمع‌آوری، تفکیک و پردازش پسماند در مناطق مختلف تهران و شهرستان‌هایی ازجمله شهرری، اسلامشهر، بهارستان، رباط‌کریم و شهریار شده است، اظهار کرد: این فعالیت‌های غیرقانونی نه‌تنها معضلات زیست محیطی و بهداشتی ایجاد کرده، بلکه به تشدید آلودگی هوا، به ویژه در شرایط اضطرار آلودگی هوا، منجر می‌شود.

از برخوردهای قانونی تا چالش مداوم در حذف مراکز غیرمجاز

وی در ادامه با اشاره به اینکه این اداره کل طی سال‌های گذشته با اقدامات قانونی مانند صدور اخطاریه، معرفی به مراجع قضائی، پلمب و قطع انشعابات غیرمجاز تلاش کرده تا مراکز غیرمجاز را تعطیل کند اما این واحدها پس از مدتی به مکان‌های جدیدی منتقل شده و فعالیت خود را از سر می‌گیرند، بیان داشت: برای مثال، مراکز تفکیک پسماند در منطقه ۱۸ تهران پس از برخورد قانونی، به خیابان عرفان اسلامشهر منتقل شده و عملاً چالش‌ها از نقطه‌ای به نقطه دیگر انتقال یافته است و حل این معضل عزم جدی مدیران اجرایی پسماند در سطح استان را می‌طلبد.

تخریب مراکز غیرمجاز تفکیک ضایعات در صباشهر شهریار؛ اقدامی کم‌نظیر

مدیر کل حفاظت محیط زیست استان تهران در بخشی از صحبت‌های خود با بیان اینکه در یکی از اقدامات کم‌نظیر، در هفته گذشته حدود ۵۰ واحد غیرمجاز در صباشهر شهریار با حضور مقامات قضائی و ریاست منطقه یک سازمان بازرسی کل کشور تخریب شدند، تأکید کرد: آثار اقتصادی ناشی از تخریب صورت گرفته دارای بازدارندگی لازم به منظور تکرار جرم و تخلف است و باید چنین اقدامات مشترک و قاطع در مناطق دیگر استان نیز اجرایی شود.

وی در خصوص جمع آوری واحدهای غیرمجاز تفکیک پسماند بخش مرکزی شهرستان ری گفت: در سال گذشته نیز با پیگیری‌های اداره حفاظت محیط زیست شهرستان ری و اخذ حکم از دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان، کلیه واحدهای تفکیک و پسماند روستای اسلام آباد سیمان تهران جمع آوری شد ولی متأسفانه بعد از مدتی، عدم نظارت دهیاری به عنوان مدیر اجرایی پسماند منجر به فعالیت مجدد این واحدها شد

مزینانی تصریح کرد: با پیگیری موضوع در مراجع قضائی، شعبه دوازدهم دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان ری دستور جمع آوری واحدهای غیر مجاز روستای اسلام آباد سیمان تهران توسط بخشداری مرکزی و دهیاری مربوطه در خصوص جمع آوری ۶ واحد غیرمجاز را صادر کرد.

مدیرکل حفاظت محیط زیست استان تهران با اشاره به اینکه همچنین با پیگیری‌های انجام شده و با دستور قضائی دادگاه عمومی بخش قلعه نو شهرستان ری در تاریخ ۲۱ خردادماه سال جاری مقرر شد کلیه واحدهای غیر مجاز تفکیک پسماند بخش قلعه نو، توسط مدیران اجرایی پسماند ظرف مهلت سه ماه، پلمب و جمع آوری شوند، اظهار داشت: ولی متأسفانه اقدام مؤثری از سوی بخشداری قلعه نو و دهیاری‌های تابعه در خصوص اجرای دستور به عمل نیامده است ولی در در سنوات گذشته با اخذ احکام قضائی، واحدهای غیر مجاز محدوده جاده گاز و روستای فیروز آباد پلمب و جمع آوری شد و تعدادی از متصدیان نیز به اتهام تهدید علیه بهداشت عمومی و محیط زیست به مرجع قضائی معرفی و محکوم شدند.

وی ادامه داد: در سال جاری نیز ۴۰۴ واحد غیرمجاز تفکیک و بازیافت پسماند در روستاهای بخش کهریزک شناسایی شد و پیگیری‌های قانونی لازم در این خصوص صورت گرفته است. با توجه به تعداد زیاد این واحدها و امکانات محدود این اداره کل، به اجرای اقدامات مشترک نظیر تخریب مراکز غیرمجاز نیازمندیم.

مزینانی با تأکید بر نیاز به ساماندهی کامل واحدهای رسمی و غیررسمی، بر ضرورت استفاده از ظرفیت شرکت‌های دانش‌بنیان برای مدیریت بهینه پسماند و ایجاد ارزش افزوده اشاره کرد و افزود: استفاده از فناوری‌های جدید، مانند تولید سوخت جامد از پسماندهای پلاستیکی توسط شرکت‌های دانش‌بنیان، می‌تواند راهکاری مؤثر برای کاهش حجم پسماندها و استفاده بهینه از این منابع باشد.

پیشنهادات اصلاحی؛ از استفساریه تا اصلاح قوانین مدیریت پسماند

مدیرکل محیط زیست استان تهران با اشاره به لزوم بازنگری در قانون مدیریت پسماند و تعریف مالکیت پسماندهای خشک گفت: پیشنهاداتی همچون استفساریه از مجلس، ساماندهی واحدهای رسمی و غیررسمی، بهره‌گیری از فناوری‌های جدید و بازنگری در قانون‌های مرتبط با پسماند را مطرح کرده‌ایم و تاکید داریم تدوین برنامه‌ای جامع و به‌روزرسانی روش‌های نظارتی از ضروریات حل معضلات موجود در این حوزه است.

مزینانی در پایان خاطرنشان کرد: با توجه به بحران‌های زیست محیطی ناشی از مدیریت غیر اصولی پسماندها و روند روبه‌رشد مراکز غیرمجاز، انتظار می‌رود که دستگاه‌های مسئول با همکاری و هماهنگی کامل، اقدامات اساسی برای بهبود شرایط زیست‌محیطی استان تهران اتخاذ کنند.

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۱۱
آبان
۰۳

اولین جلسه شورای معاونین فرهنگی، اجتماعی و گردشگری مناطق آزاد کشور با حضور مهدی مزینانی معاون جدید فرهنگی، اجتماعی و گردشگری دبیرخانه شورای‌عالی مناطق آزادبرگزار شد اولین جلسه شورای معاونین فرهنگی، اجتماعی و گردشگری مناطق آزاد کشور با حضور مهدی مزینانی معاون جدید فرهنگی، اجتماعی و گردشگری دبیرخانه شورای‌عالی مناطق آزادبرگزار شد.

به گزارش اقتصاد کیش دکتر مهدی مزینانی(خصالی) معاون فرهنگی، اجتماعی و گردشگری دبیرخانه شورای‌عالی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی در اولین جلسه شورای معاونین مناطق آزاد ضمن بر شمردن نظام مسائل حوزه کاری خود بر توسعه زیرساخت‌ها، آموزش و اشتغال‌زایی، همکاری و حمایت از جشنوراه‌ها و رویدادهای فرهنگی و هنری، فرهنگ‌سازی با تأکید بر حفظ فرهنگ بومی، و برنامه‌ریزی منسجم جهت جذب گردشگران داخلی و خارجی تاکید کرد.
 

وی با بر شمردن ظرفیت‌های مناطق آزاد برای فعالیت‌های متنوع فرهنگی بر افزایش وفاق ملی در پیشبرد برنامه‌ها و سیاست‌های کلان دبیرخانه شورای‌عالی مناطق آزاد مطابق با برنامه‌های دولت چهاردهم اشاره کرد و گفت: از تمامی ظرفیت‌های دبیرخانه برای ارتقاء فرهنگی، اجتماعی و گردشگری مناطق آزاد و ویژه اقتصادی استفاده خواهد شد.
 

در ابتدای این نشست، معاونان فرهنگی اجتماعی و گردشگری مناطق آزاد، ضمن تبریک انتصاب مزینانی به عنوان معاون فرهنگی، اجتماعی و گردشگری دبیرخانه شورای‌عالی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی، به ارائه گزارشی از عملکرد صورت گرفته در حوزه فعالیت خود پرداختند.

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

  • علی مزینانی
۱۱
آبان
۰۳

 


خانم مزینانی با اشاره به معرفی طرح مطالعاتی اندیشه مطهر، گفت: طلاب موظفند پایه‌های اندیشه‌ای و بنیه علمی خود را با گعده‌های گفتگو و حلقه‌های مباحثاتی حول محور اندیشمندانی چون امامین انقلاب، شهید مطهری، شهید بهشتی، علامه مصباح و غیره تقویت کرده و وارد عرصه جهاد تبیین شوند.

به گزارش روابط عمومی، پنجمین نشست از سلسله نشست‌های بصیرتی جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها با موضوع «بایدها و نبایدهای تبیین جبهه مقاومت» به همت معاونت تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها برگزار شد.

در این نشست، سرکار خانم طاهره مزینانی استاد حوزه و دانشگاه و مسئول طرح اندیشه مطهر در جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها به عوامل تضعیف و تقویت روحیه مقاومت و نقش اساسی خواص علمی، فرهنگی و هنری به ویژه طلاب در گفتمان‌سازی مقاومت و گسترش آن در جامعه پرداخت.

مسئول طرح اندیشه مطهر در جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها با تأکید بر نقشه دشمن مبنی بر بن‌بست‌نمایی اوضاع کشور و تضعیف امید و خوش‌بینی نسبت به آینده، تصریح کرد: راه مقابله با این هجمه های دشمن، تبیین و تکرار موفقیت‌ها، پیشرفت‌ها و واقعیت‌ها برای مردم توسط طلاب و خواص است.

مزینانی اظهار داشت: دلیل یأس و ناامیدی، احساس شکست است و زمانی احساس شکست غالب می‌شود که انسان احساس تنهایی داشته باشد و راه درمان این احساس نیز مشارکت و همگرایی میان آحاد مردم است.

کارشناس و استاد طرح اندیشه مطهر با اشاره به اهمیت تبلیغ و کنشگری در فضای تبیین، گفت: طلاب موظفند پایه‌های اندیشه‌ای و بنیه علمی خود را با گعده‌های گفتگو و حلقه‌های مباحثاتی حول محور اندیشمندانی چون امامین انقلاب، شهید مطهری، شهید بهشتی، علامه مصباح و غیره تقویت کرده و وارد عرصه جهاد تبیین شوند.

وی در پایان این نشست به معرفی دوره‌های عمومی، ویژه و تربیت مدرس در طرح مطالعاتی شهید مطهری پرداخت و از تشکیل کمیته‌هایی در راستای تبیین مقاومت و مبلغ تمدنی با محوریت اندیشه‌های شهید مطهری خبر داد.
 

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۹
آبان
۰۳

 

🔹طی حکمی از سوی  دکتر احمدوند سرپرست دانشگاه علامه طباطبایی دکتر علی اکبر تاج مزینانی عضو هیات علمی دانشگاه بعنوان «سرپرست دانشکده علوم اجتماعی » منصوب شد.

🔹دکتر تاج تا قبل از سفر به آلمان و تکمیل تحصیلات پسادکترا مسئولیت این دانشکده را برعهده داشت.

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

  • علی مزینانی
۰۶
آبان
۰۳

​مزینانی معاون فرهنگی تربیتی جامعه المصطفی خراسان خطاب به طلاب تاکید کرد: برای شناخت مبانی قرآن و عترت مراجعه به آثار مقام معظم رهبری ضرورت دارد و مهمترین کار طلاب در این پیچ تاریخی، مجهز شدن به این منظومه فکری و جهاد تبیین در عرصه بین‌الملل است .
 

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجت الاسلام سیدقاسم حسینی مزینانی، معاون فرهنگی تربیتی جامعه المصطفی نمایندگی خراسان، به مناسبت مرحله نهم از سومین رویداد کتابخوانی«منظومه» (سیر مطالعاتی کتابهای مقام معظم رهبری) در برنامه صبح معنوی مجتمع آموزش عالی خواهران جامعه المصطفی با معرفی دو کتاب "فلسطین – ره نامه ۳۸" و "اندیشه مقاومت" به ویژگی های این دو کتاب از نگاه حضرت آیت الله خامنه ای(مد ظله العالی) اشاره نمود.

معاون فرهنگی تربیتی جامعه المصطفی (ص) خراسان در ابتدا خطاب به طلاب تاکید کرد: آشنایی طلاب با منابع اصیل و افکار صحیح و اسلام ناب محمدی از ضروریات می باشد.

وی با بیان این که سیر مطالعاتی کتابهای مقام معظم رهبری کمک می کند تا موضع گیری نسبت به حوادث اخیر دقیق باشد، عنوان کرد: در درک مسئله فلسطین که محور عالم اسلام است، ضروری است که از نگاه مدبرانه رهبر معظم انقلاب اسلامی مطالعه کنیم تا متوجه شویم با چه رویکردی به مسئله غزه و فلسطین نگاه کنیم.

حجت الاسلام حسینی مزینانی در بخش دیگری از سخنان خود به آیات ۱۷۳ و ۱۷۴ سوره آل عمران و تاکتیک جنگی و دفاعی رسول مکرم اسلام در جنگ اُحُد اشاره نمود و بر این اساس، نام گذاری جمعه نصر توسط مقام معظم رهبری را خنثی سازی تهدیدات و عملیات روانی استکبار جهانی و برگرفته از سیره و سنت رسول الله دانست.

معاون فرهنگی تربیتی جامعه المصطفی خراسان خطاب به طلاب تاکید کرد: برای شناخت مبانی قرآن و عترت مراجعه به آثار مقام معظم رهبری ضرورت دارد و مهمترین کار طلاب در این پیچ تاریخی، مجهز شدن به این منظومه فکری و جهاد تبیین در عرصه بین‌الملل است.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۵
آبان
۰۳

عکاس ؛ شهرزاد مزینانی عسکری

سالن وحدت...دوشنبه شانزدهم مهرماه ۱۴۰۳

جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۲۴
مهر
۰۳

 

🔹دوشنبه شانزدهم مهرماه ۱۴۰۳ تالار وحدت شاهد شکوه و تجلی حضور و استقبال کم سابقه از یک هنر اصیل ایرانی بود.

🔹در این شب به یاد ماندنی که با شرکت حداکثری علاقه مندان به هنرموسیقی به ویژه مزینانی هایی که همیشه یار و یاور هنرمندان زادگاه خود هستند استاد سیدمصطفی جلالی پور قطعات بسیار زیبایی را اجرا کرد.

🔹تصنیف افسانه با شعر امیر هوشنگ ابتهاج(سایه)، ساز و آواز اصفهان و غزل حافظ آغازگر این کنسرت بود و با تصنیف های؛ ساقیا (مرکب خوانی همایون، اصفهان، ماهور)، ابر (در مایه اصفهان)، پَر بسته (ابوعطا )، نازنین(دشتی)، بِدرود(در مایه دشتی) و ای ایران با صدای دلنواز سیدمصطفی جلالی پور  و تک نوازی نی و قانون، دو نوازی تار و  عود هنرمندان گروه قمر ادامه یافت.

🔹 نوید دهقان(کمانچه‌نواز)، مرتضی صنایعی (نوازنده نی)، علیرضا گرانفر (سنتور)، شاهین صفایی (تار)، نسیم اربابی (کمانچه)، سپیده شایان‌راد (تمبک)، ماهگل مقتدر (عود)، مژگان حسینی (قانون) و یکتا کرمانی (آلتو)، اعضای گروه قمر را تشکیل می‌دهند.

🔹استقبال کم نظیر از این کنسرت مورد تحسین  مسوولین بنیاد رودکی( تالار وحدت) قرار گرفت و از ادب، نظم و متانت گروه و مخاطبان تشکر کرده و مدیر تالار اظهار داشت: عجب مخاطبان و هوادارانی داری آقای جلالی پور احسنت! کمتر هنرمندی است که می تواند این سالن بزرگ را پرکند.

🔹با این استقبال بسیار ارزنده به زودی چند برنامه هنری دیگر از این هنرمند مزینانی در بزرگترین تالارهای هنری کشور برگزار می شود.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۲۴
مهر
۰۳

محمدکاظم مزینانی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در مشهد افزود: آفرینش و بازآفرینی داستان حماسی از مهم‌ترین و دشوارترین کارهای یک نویسنده است.

این شاعر، نویسنده و پژوهشگر ادامه داد: اینکه نویسنده داستانی بیافریند که در آن یک سوژه حماسی قدیمی وجود داشته باشد و آن سوژه را بازآفرینی کند از سخت‌ترین کارهاست.

وی با بیان اینکه گونه ادبی حماسی، نوعی ادبیات خاص است که گستردگی بسیار زیادی دارد، عنوان کرد: علیرغم گستردگی این مضمون، خلق داستان در این حوزه کار چندان راحتی نیست.

مزینانی گفت: معمولاً وقتی ما اسم داستان حماسی را می‌آوریم، مفاهیمی چون جنگ، پیکار و نبرد به ذهن مخاطب می‌آید؛ البته باید توجه کرد که پیکار نه فقط به منظور جنگ و پیکار یک جنگجو در میدان نبرد.

این نویسنده و پژوهشگر مزینانی همچنین در خصوص کیفیت آثار رسیده به دبیرخانه چهارمین جایزه ملی داستان حماسی گفت: اتفاقاً در فرایند جشنواره ملی داستان حماسی، نکته قابل توجه این بود که در آثار برجسته‌تر، به وضوح احساس می‌شد که نویسنده علاوه بر خلق یک داستان حماسی، تلاش کرده است فضا و شخصیت‌های داستانش هم امروزی باشند.

وی ادامه داد: با چنین شخصیت‌پردازی ها و فضاسازی‌ها، اگرچه انتقال مفهوم حماسه به مخاطب امروزی راحت‌تر است اما در عوض کار نویسنده دشوارتر است که این اتفاق نشان‌دهنده مهارت و توانایی بالای یک نویسنده است.

مزینانی افزود: خوشبختانه ما در این دوره جشنواره شاهد آثاری بودیم که قابلیت چاپ و انتشار دارند و هم کمیت آثار و هم کیفیت آنها قابل قبول بود.

وی یادآور شد: جایزه ملی داستان حماسی، مجالی است برای بیشتر توجه و تمرکز کردن روی مضمون حماسی در داستان‌ها؛ اگرچه این مضمون بسیار مهم و پر کاربرد در زندگی است اما آن گونه که باید، به آن توجه نشده است.

مزینانی افزود: جایزه ملی داستان حماسی زمینه‌ای برای خلق آثار بیشتری در موضوع حماسی است و امیدواریم در آینده شاهد آفرینش داستان‌های حماسی بیشتری چه در قالب رمان و چه در قالب داستان کوتاه باشیم.

به گزارش ایبنا؛ مراسم اختتامیه و معرفی نفرات برتر چهارمین جایزه ملی داستان حماسی نیمه مهر ماه در جوار آرامگاه حکیم ابوالقاسم فردوسی شهر طوس برگزار می‌شود.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

  • علی مزینانی
۲۴
مهر
۰۳

 

با حکم با حکم دکتر رضا مسرور دبیر شورای‌عالی مناطق آزاد تجاری ـ صنعتی و ویژه اقتصادی، دکتر «مهدی مزینانی» به عنوان «سرپرست معاونت فرهنگی، اجتماعی و گردشگری» این دبیرخانه منصوب شد.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اندیشه کیش به نقل از روابط عمومی و امور بین‌الملل دبیرخانه شورای‌عالی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی، رضا مسرور در این حکم آورده است:

«جناب آقای مهدی مزینانی
سلام علیکم
نظر به تعهد و تجارب ارزشمند جنابعالی، به موجب این ابلاغ به عنوان «سرپرست معاونت فرهنگی، اجتماعی و گردشگری دبیرخانه شورای‌عالی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی» منصوب می‌شوید.
امید است با اتکال به خداوند متعال و بهره‌گیری از رهنمودهای مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در راستای تحقق آرمان‌های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، در انجام وظایف محوله با رعایت منشور اخلاقی کارگزاران دولت چهاردهم، موفق و موید باشید.»

همچنین در این مراسم از زحمات حجت الاسلام والمسلمین سعید آخوندی در زمان تصدی وی در این معاونت تقدیر به عمل آمد.

لازم به ذکر است مهدی مزینانی (خصالی)، دارای مدرک دکترای جامعه شناسی سیاسی و استاد دانشگاه است و علاوه بر مدیریت آستان مقدس امام زادگان عینعلی زینعلی علیه السلام تهران، مدیریت پروژه‌های ملی فرهنگی، اجتماعی و طرح‌های کلان سلامت محور، ورزشی و مشاوره فرهنگی ـ اجتماعی نیروگاه‌ها و هلدینگ‌های کشور را در سوابق خود دارد.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۲۳
مهر
۰۳

🔺کتاب صد حاوی اشعار ارزنده شاعر جوان مزینانی عبدالله محمدی مزینان(فریاد خراسانی) فرزند ذاکر اهل بیت علیهم السلام حاج حسین محمدی برای دریافت الکترونیکی روی سایت های مختلف قرار گرفت.

در بخشی از کتاب الکترونیکی "صد" می خوانیم:

✍️صد شعر، صد روز و شب، صد بار سکوت و صد فریاد؛ بدین  شرح بود حاصل صد بار تامل من  در جستجوی انسان ، عشق ، عرفان و آزادگی .
آدمی تنهاست ، به هنگام تولد ، زندگی و حتی مرگ.
قلمم را به خدمت تنهایی هایم گرفته ام تا بتوانم صد مرتبه دیگر آن ها را به وزن و نظم در آورم .
صد، برای من تنها یک کتاب نیست ، تعداد روز های شمرده شده از فرط غم ، اندوه و تنهاییست ، هدیه ای که گویی اول خدای  در سرشت من آفریده و دوم به لطف عزیز یا عزیزانی به من پیشکش شده .
در این نقطه از زندگانیم با وجود تمام خراش ها و زخم های روحم و با تمام خستگی تنم که به مانند پرستویی راه گم کرده و از کوچ برگشته و در ناکجا آباد سکنی گرفته هستم
قاطعانه می گویم که هر واژه ای که در این کتاب آمده ، ماحصل عشق ، دلتنگی ، دلسوزی و دوست داشتن است . چه برای خویش، چه برای آدمی ، و چه برای معشوق .
قطعا اگر می توانستید با گذاشتن دستتان بر روی سرم ذهنم را بخوانید تنها پیر مردی را می دیدید که در ۲۷ سالگی یک گوشه نشسته و دو دستی سرش را گرفته و بی مهابا فریاد می زند .
فریاد خالی از هر گونه حرفی
بجز یک آ .
یک آ که تا هر کجا که می تواند آن را می کشد و از اعماق گلویش آن را فریاد می زند.
و نمی داند حتی  برای کدام درد .
زندگی لحظه های زیبا و کوتاهی بود در میان درد های زشت و بلند مدت . من در این ابیات فریادهایم را تا حد توان به جامه ی نظم  کشیده ام و تلاش کرده ام، حرفم ، دردم، مشکلم و اندوهم را به تصویر بکشم .
امیدوارم که در این تلاش موفق بوده باشم.
در خصوص برخی از کلمات لازم است عرض کنم که من عاشق واژگان قدیمی هستم ، با اینکه خیلی از دوستان از روی مهر و محبت این مطلب را به من گوشزد کرده اند که برخی از واژگان منسوخ شده اند . اما من معتقدم که واژه هیچگاه از بین نمی رود و روح خود را تا لحظه ای که از آن استفاده کنید ، حفظ می کند.

این ابیات و غزلیات و قطعات و قصاید ، هر چند کم دلنوشته های جوانی ست که در زندگی داغ ، جدایی، تنهایی و بس تنهایی را تجربه کرده است، غم کلامم را به طبع بلندتان ببخشید.
راستش را بخواهید هیچگاه علاقه ای به چاپ کتاب یا شعرهایم را نداشتم . محبت دوستان و لطف عزیزان بود که دلسروده های مرا می‌خواندند و مرا به این امر دعوت می کردند.
تا پیش از این معتقد بودم که اشعارم را برای خود نگهدارم ، تا شاید کسی بعد از مرگم آن ها را بخواند و به منظور من در این ابیات فکر کند و شاید بهتر باشد پس از مرگم مرا درک کند .
ولی زور دوستان بر خودخواهی من چربید و اکنون در خدمت شما هستم .
با تشکر از تمام عزیزانی که مرا به سمت چاپ این ابیات سوق دادند .کسانی که به معنی دقیق کلمه برای من جایگاه خواهر و برادر دارند.

به امید عشق ، انسان ، برابری

👈برای دریافت این کتاب  می توانید به صورت الکترونیکی و یا کاغذی به سایت های زیر مراجعه نمایید.👇👇👇

 

https://taaghche.com/book/214442/%D8%B5%D8%AF

https://www.motekhassesan.com/product/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D8%AF/

https://new.faraketab.ir/book/286135-%D8%B5%D8%AF

—————-

  • علی مزینانی
۱۳
مهر
۰۳


 سید مصطفی جلالی پور، خواننده موسیقی ایرانی، در مصاحبه‌ای به مناسبت برگزاری کنسرت «بدرود»، از مفاهیم و تم‌های مشترک قطعات این کنسرت، تأثیر همکاری با نوید دهقان و گروه موسیقی «قمر»، و نیز جایگاه موسیقی سنتی ایرانی در دنیای امروز سخن گفت.

کنسرت «بدرود» شامل قطعاتی از دستگاه شور (ابوعطا و دشتی)، نوا، و دستگاه همایون و آواز اصفهان است. جلالی پور درباره مفهوم اصلی این قطعات گفت: “مهم‌ترین مفهومی که از لابه‌لای ملودی‌ها، نغمه‌ها و کلمات این آثار به گوشم می‌رسد، عاشق بودن و پایبندی به راستی ست.” او افزود که این مفاهیم از طریق احساس عمیق و اجرای دقیق قطعات به مخاطبان منتقل می‌شود و سعی دارد ارتباطی عاطفی و معنوی با آنان برقرار کند.

همکاری با نوید دهقان و گروه قمر؛ فرصتی برای تعالی هنری

مصطفی جلالی پور همکاری خود با نوید دهقان و گروه «قمر» را فرصتی مغتنم و شیرین دانست و گفت: “این همکاری، سال‌هاست که به موازات سال‌های جوانی‌ام شکل گرفته و برای من همراه با تجربه‌های ارزشمندی بوده است.” وی افزود که موسیقی‌ای که با گروه قمر خلق می‌شود، هدفمندی و نگاهی روشن به راهی سرشار از راستی و درستی دارد و این باعث عمق بخشیدن به تفسیر و اجرای او از موسیقی سنتی شده است.

نوآوری در موسیقی سنتی؛ حفظ اصالت و ایجاد جذابیت

در دنیای امروز که موسیقی مدرن و تلفیقی رواج یافته است، جلالی پور جایگاه موسیقی سنتی ایرانی را محکم و پایدار می‌بیند و تأکید دارد که تلفیق و نوآوری در این نوع موسیقی باید با دقت و حساسیت انجام شود. او در این باره گفت: “تلفیق و نوآوری تا جایی که به بنیان و پایه موسیقی ملی ما آسیبی نزند و باعث خوش‌رنگ و جلوه‌گر شدن آوای ایرانی گردد، بسیار خوب و ارزشمند است؛ اما نباید منجر به کمرنگ شدن یا تغییر اصل آن به نوع دیگری از موسیقی شود.” وی به اهمیت حفظ هویت موسیقی سنتی اشاره کرد و افزود: “برای جذب جوانان به موسیقی سنتی، کافی است موانع موجود برطرف شوند و حمایت لازم از این موسیقی صورت گیرد؛ نیازی به کار اضافی نیست. بنیان فرهنگ و موسیقی ایرانی پویاست و در فضای مناسب خود رشد و نمو می‌یابد.”

همدلی و هماهنگی؛ کلید موفقیت گروه قمر در کنسرت بدرود

در پاسخ به سوالی درباره تعامل و هماهنگی میان اعضای گروه موسیقی قمر، جلالی پور به همدلی و یکدستی بی‌نظیر میان اعضا اشاره کرد و گفت: “این همدلی، که منشأ آن تفکر و نوع نگاه نزدیک افراد به موسیقی و دغدغه‌های انسانی مشترک است، تأثیر بسیار مثبتی در کیفیت اجرا دارد و باعث می‌شود که اجرای گروه بتواند تاثیرگذاری بیشتری بر مخاطبان داشته باشد.” او این همدلی را عامل اصلی در موفقیت و ارتقای سطح کیفی اجراها دانست.

پیام اصلی کنسرت بدرود؛ بازگشت به اندیشه زلال و والای انسانی

در پایان، مصطفی جلالی پور به پیام اصلی کنسرت «بدرود» اشاره کرد و گفت: “ما به آن چیزی که اعتقاد داریم و دوست می داریمش پایبندیم و برایش کار می کنیم.”، او بیان کرد که این پیام از طریق انتخاب قطعات و نوع اجرای دقیق و عمیق آن‌ها به مخاطبان منتقل می‌شود و امید دارد که بتواند اثری عاطفی و معنوی بر آنان بگذارد.

منبع؛ سایت موسیقی ایرانیان

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۸
مهر
۰۳

🌙در شبی به یاد ماندنی با حضور همه جانبه و حمایت آحاد شهروندان مزینانی و هنر دوستان خطه ی کویر

🎼کنسرت "بدرود" گروه قمر

🎙با نوای دل انگیز استاد سید مصطفی جلالی پور

🔹زمان؛ دوشنبه، ۱۶ مهر ۱۴۰۳  ساعت ۲۱:۳۰

🔹مکان؛ تهران، تالار وحدت

🔸تهیه بلیط از سایت؛ https://www.iranconcert.com/concert/16288

👈از هم اکنون بلیط خود را تهیه کنید و یاری رسان هنرمند مزینان باشید....

 


آشنایی با فرزند هنرمند مزینان

 

🔹آقا مصطفی در خانواده سادات جلیل القدر و والدین عاشق و شیدای اهل بیت علیهم السلام به دنیا آمد و پدر بزرگوار او سید محسن جلالی پورکه تا پایان عمر با برکتش مدیریت هیئت علی اکبری مزینان را برعهده داشت از همان کودکی مشوق فرزندانش در کار هنری بود و با همین رویکرد مصطفی که در مسجد خیابان خورشید فعالیت قرآنی و فرهنگی داشت و با لحن عربی و فارسی آشنا بود در موسیقی نیز پیشرفت خیلی سریعی کرد و در کلاس های اساتید بزرگ این رشته شرکت و آواز را به خوبی آموخت . او از سال1374 فراگیری آواز را نزد اساتید برجسته موسیقی تجربه کرد و  از محضر اساتیدی چون ابراهیم زمانی(شاگرد استاد مهر تاش) محمدعشاق (مکتب تبریز واستاد صالح عظیمی)، استاد سید کمال الدین عباسی(مکتب اصفهان محمد طاهر زاده)، استاد آل آقا و... کسب فیض کرده و همچنین در یک دوره کارگاه آوازی استاد شجریان شرکت کرد.

 🔆تدریس در آموزشگاه های مختلف و همچنین فرهنگسراهای تهران از سال 1382،بر گزاری کنسرتهایی در تهران و شهرستانها، اجراهای برنامه و آموزش در شبکه های مختلف رادیویی و تلویزیونی به مناسبتهای مختلف از سال 91 ، استاد مدرس آواز ایرانی و تدریس صداسازی و فن بیان به همراه زنده یادصدرالدین شجره و بیش از ده سال سابقه ی کاری و عضویت کانون خوانندگان ایرانی از دیگر فعالیت های این هنرمند مزینان است.


🔹استاد سیدمصطفی جلالی پور علاوه بر تدریس و آموزش در دانشگاه ها و دانشکده ها و آموزشگاه های معتبر و برنامه های هنری شبکه های تلویزیونی، با همکاری نوید دهقان و نسیم اربابی در گروه موسیقی قمر و ارنواز  از "آلبوم امان زهجر" که شامل هفت قطعه و تصنیف ؛ «خوشه چین،امان زهجر،نغمه نوروزی،در بهار امید،امان از این دل،آواز ابوعطا و رنگ ابوعطا» است در اسفند 1393 رونمایی کرد که مورد استقبال ویژه علاقه مندان موسیقی قرار گرفت. او اولین اثر موسیقایی خود را تقدیم به روح والدین سفرکرده خویش کرد.

🔹وی از سال 94تاکنون چهار کنسرت بزرگ موسیقی با همراهی گروه ارنواز و قمر در تالار شمس و وحدت برگزار کرده که با تحسین هنرمندان و هنردوستان مواجه شد.

🎼دومین آلبوم موسیقایی استاد جلالی پور به صورت مشترک با سالار عقیلی و با عنوان ماه پشت ابر در   ٢۷ اردیبهشت ١٤٠٠ رونمایی شد.

با تعطیلی بعضی کلاس ها و برنامه های حضوری هنری این فرزند هنرمند مزینان در سه سال اخیر به خاطر کرونا او آموزش شاگردانش را به صورت آنلاین و در فضای مجازی ادامه می دهد و جالب است که تعدادی از این علاقه مندان به موسیقی خارج از کشور هستند و مشتاقانه در کلاس های مجازی استاد شرکت می کنند.

🔹دوشنبه، ۱۶ مهر ۱۴۰۳  ساعت ۲۱:۳۰ بار دیگر صدای دلنواز او با همراهی گروه قمر در تالار وحدت بزرگترین و مهمترین مرکز هنری ایران با حضور علاقه مندان به موسیقی سنتی طنین انداز می شود.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۴
مهر
۰۳

🖌نویسنده و محقق؛ دکتر احمد باقری مزینانی ... استاد دانشگاه

 

 

⚛️ مبتنی بر اخبار منتشر شده انفجار برخط پیجوها ارتباطی (پیجرها) با مدل AP924 ساخت شرکت تایوانی APOLLO SYSTEMS در میان عناصر مقاومت و مردم لبنان، یک رخداد مهم و اثرگذار در دوره معاصر است. هرچند حزب‌الله در زمینه تضمین سلامت این پیجوها دچار غفلت شده است، اما پیجو یک وسیله کم خرج و محبوب برای ارتباط‌گیری در میان بسیاری از مردم به ویژه مراکز خدمات عمومی است. با این وجود در خصوص چگونگی تبدیل این وسیله ارتباطات اجتماعی به ابزار ترور امنیتی علیه جامعه لبنان، می توان چند گمانه قابل ارائه کرد:

 

🔻 گمانه ۱. تروریسم لیتیومی
این گمانه یک تحلیل فنی و حرفه‌ای و عین در یک تحلیل راهبردی در مورد استفاده از پیجوها در انفجارهای لبنان است. از این منظر وسایل ارتباطی مسلح به باتری‌های لیتیومی یک قابلیت نوین فناورانه برای تخریب زیرساخت‌های حریفان و کشتار مخالفان است. از نظر کارشناسان فناوری؛ باتری‌های لیتیومی در زمان شارژ طولانی مدت و یا با قرار گرفتن در برابر امواج خاص الکترومغناطیسی، به سبب تحریک‌پذیری سلول‌های شیمیایی حالت "فرار حرارتی" (Thermal Runaway) گرفته و تا ۶۰ یا ۷۰ درجه سانتیگراد گرما افزایش یافته و زمینه احتراق یا انفجاری ناگهانی باتری مهیا می‌شود. این خطرها باعث شده است که شرکت‌های هوانوردی محدودیت‌هایی برای تلفن‌های همراه در پروازهای خود اعمال نمایند.
در صورت صحت انفجار ناشی از تحریک باتری‌های لیتیومی در لبنان، به دلیل وابستگی زیست فردی و اجتماعی به فناوری‌های متکی بر اینگونه باتری‌ها و زیرساخت‌های فکری جنایتکارانه صهیونیست، جامعه بشری با یکی از بزرگترین تهدیدات تاریخ مواجه خواهد شد.

🔻 گمانه ۲. تروریسم سایبری
این گمانه مبتنی بر یک تحلیل نظامی و در عین حال فناورانه در تروریسم سایبری و کشتار مخالفان و حریفان است که در آن نهادها سایبری قدرت‌های غربی با اشراف تکنیکی و مدیریتی خود بر فناوری‌های نوین، توانمندی خود را در خدمت دستگاه‌های ترور صهیونیست قرار می‌دهند.
از آنجا که عملیات بیروت هم در کمیت و هم در کیفیت‌، فراتر از توانمندی و اراده‌ی رژیم صهیونیستی است و شواهد زیادی برای مشارکت کلیدی NSA آمریکا، GCHQ بریتانیا، فرماندهی سنتکام و سایبری پنتاگون مانند حضور هواپیمای EC-130H Compass Call (ارتش آمریکا) و یک فروند هواپیمای بریتانیایی در آسمان شرق دریای مدیترانه و از مبدأ قبرس وجود دارد. ضمن اینکه طی چند روز قبل از حادثه انفجارها، بیمارستان آمریکایی در بیروت، پیجوهای کارکنان و پرستاران خود جمع آوری کرده است.

🔻 گمانه ۳. تروریسم امنیتی
سبقه تاریخی صهیونیست‌ها در استفاده حداکثری از تروریسم از یک سو و کمین آنان با همکاری شرکای راهبردی در فرآیندهای زنجیره تامین تجهیزات برای کشورها و گروه‌های مقاومت از سوی دیگر، مهمترین دلایل برای تقویت ظن تجهیز پیجوها به مواد منفجره است.
شواهد زیادی همچون توئیت ادوارد اسنودن افشاگر سابق آژانس امنیتی آمریکا (NSA) مبنی بر اینکه به سبب سازگاری، هدفمندی و حجم صدمات وارده، پیجوها به مواد انفجاری تجهیز شده‌اند و گزارش‌های شبکه‌های تلویزیونی اسکای نیوز و الجزیره، حاکی از دست یافتن موساد از طریق یک عامل هندی مستقر در نروژ یا شرکت صوری و واسطه در مجارستان به نام BAC، به باتری پیجوها و آلوده کردن انها با مقداری حدود ۲۰ گرم ماده PETN با قابلیت انفجار شدید است. برخی از این منابع خبری اضافه کردند؛ از آنجا که حزب الله به این پیجوها مظنون شده است بناچار رژیم صهیونیستی مجبور شده قبل از زمان مقرر پیجوها را منفجر نماید.

♻️ استنباط راهبردی

🔹۱. نبرد پیجوها و انفجار برخط و همزمان آنها در لبنان، یک "اقدام ترکیبی خباثت آمیز" و یک "تکانه بزرگ امنیتی" است. بنابراین اقدام تروریستی در بستر فناورهای نوین توسط رژیم صهیونیستی، یک "بدعت خطرناک در جنایت فراگیر علیه بشریت" محسوب می‌شود چرا که این اقدام استفاده از ابزارهای توده پسند، برای "ترویسم زنجیره‌ای" علیه جان و روان شهروندان عادی در جهان است.

🔸۲. رژیم صهیونیستی به عنوان "شر مطلق" با پشتوانه آمریکا و بریتانیا به عنوان "شر مسلط" و یاری پیمانکاران آنان در شرکت‌های نظیر مایکروسافت، اپل، متا و دولت‌های تایوان، کره، هند و ژاپن، در تلاش هستند از یک سو در بستر "جنگ شناختی" بر امواج "اسب تراوای فناوری" سوار شوند و از این طریق "مدیریت ادراکی نخبگان" و "مدیریت عاطفی توده‌ها" را در اختیار بگیرند و از سوی دیگر با "کمین در فرآیند زنجیره تأمین"، از این فناوری‌ها به عنوان ابزار "الکترو تروریسم" برای سلطه نظامی و کشتار جمعی بهره‌گیری ‌کنند.
✍️#احمد_باقری_مزینانی استاد دانشگاه/۲ مهرماه ۱۴۰۳ه.ش

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۲۷
شهریور
۰۳

🔹یک واقف مزینانی گفت: وقف آپارتمانم در تهران بر آستان قدس رضوی، موجب آرامش خودم و شادی روح پدر و مادرم شد.

🔹اکرم سادات طالعی در دیدار با علی جان‌فزا، رئیس اداره مجتمع فرهنگی و کتابخانه امام رضا (ع) سبزوار و معصومه صاحب‌کاران، کارشناس بخش تاریخ شفاهی مرکز اسناد آستان قدس رضوی که باهدف آشنایی و تجلیل از این واقف در آستانه روز وقف در دهستان مزینان شهرستان سبزوار حضور به هم رسانده بودند، اظهار کرد: از اهالی روستای مزینان هستم که آپارتمان 70 متری‌ام در تهران را،وقف این آستان مقدس کردم.

🔹وی گفت: در دوران جوانی والدینم، یکی از اهالی روستا، قبل از سفر به کربلای معلی، منزل خود را به پدر و مادرم هدیه می‌دهد و تنها درخواستش در قبال این هدیه، تلاوت قرآن کریم در منزل موردنظر برای آرامش آنان است.

🔹طالعی ادامه داد: وی به همراه همسرش در سفر کربلا فوت می‌کند، به‌این‌ترتیب، پدر و مادرم در این منزل سکنی گزیده و تا پایان عمر برای شادی روح آنان، قرآن تلاوت می‌کنند. پس از درگذشت والدینم، اعضای خانواده این منزل را به فروش می‌رسانند.

🔹وی بیان کرد: من پس از دریافت سهم ارث خود با پس‌اندازی که از قبل داشتم، یک واحد آپارتمان در تهران برای سکونت خود خریداری کردم.

🔹طالعی افزود: پس از چند روز، کلیپی از وقف بر حرم مطهر امام رضا (ع) و فواید و آثار وقف دیدم و در همان لحظه تصمیم گرفتم تا این آپارتمان را برای کسب آرامش خود و پدر و مادر مرحومم، وقف حرم مطهر رضوی نمایم.

🔹در ادامه این دیدار، علی جان‌فزا، رئیس اداره مجتمع فرهنگی و کتابخانه امام رضا (ع) سبزوار ضمن قدردانی از کرامت این بانوی مزینانی، گفت: یکی از موارد مهمی که در وقف رضوی در نظر گرفته می‌شود، احیای امر و تبلیغ محاسن کلام اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) است که در این زمینه، دارایی‌هایی  وقف آستان قدس رضوی می‌شود.

🔹وی  خاطرنشان کرد: به مناسبت روز وقف، همایشی به‌منظور تقدیر از واقفان رضوی و اشاعه این سنت حسنه، در مجتمع فرهنگی و کتابخانه امام رضا (ع) سبزوار، برگزار خواهد شد.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۲۳
شهریور
۰۳

🔴این بار شریعتی ساحر و افسونگر....

هفته نامه تجارت فردا در شماره 559 خود طرحی متفاوت از سیمای دکتر علی شریعتی مزینانی منتشر کرده و با عنوان افسون شریعتی به ضرورت نقد اندیشه وی و همفکرانش می پردازد.

در این مطلب آمده است:
چرا پس از نیم‌قرن همچنان نقد اندیشه علی شریعتی ضروری است؟
روشنفکر مسلمانی که «معلم انقلاب» بود، نقش عمده‌ای در رواج آرمان‌گرایی سوسیالیستی در نظام حکمرانی پس از انقلاب داشت. علی شریعتی و هم‌فکرانش با ایدئولوژی «ضدیت با غرب استعمارگر» آرزوی «خودکفایی»، «برقراری عدالت اجتماعی» و «برپایی اقتصاد اسـلامی» را داشتند. اقتصاددانان می‌گویند ناترازی‌های بحران‌آفرین امروز اقتصاد ایـران در آرمان‌گرایی‌ دیروز روشنفکران انقلابی ریشه دارد. آیا می‌توان واقع‌گرایی را جایگزین آرمان‌گرایی کرد؟

 

 

🖌علی مزینانی عسکری

✍️فرزند شایسته کویر مزینان دکترعلی شریعتی مزینانی گویا هرگز نمی خواهد به فراموشی سپرده شود. ۲۹ خردادماه ۱۳۵۶ با مرگ پر رمز و رازش در خانه‌ای در جنوب ساوت‌همپتون انگلیس موجب خیزش دانشگاهیان و صاحبان قلم و اندیشه علیه رژیم حاکم آن زمان می گردد و یک سال بعد و در انقلاب ۵۷ او در قالب معلم شهید تصاویرش در دست مردم همراه با عکس امام خمینی(ره) به شروع انقلاب اسلامی کشیده می شود و جملات انگیزشی و روشنگرانه وی در قالب شهید و شهادت و قیام علیه حاکمان جور روی پلاکاردها و دیوارها نگاشته می شود و تصویری با صدها قلم و نوشته که از مغز او بیرون آمده زینت بخش معابر می شود و پس از پیروزی انقلاب سرود معلم شهید ما دکترعلی شریعتی از رادیو و تلویزیون بارها پخش می شود.

علی قصه ی ما در دهه های مختلف گاهی توسط همفکرانش و یا انقلابیون و بعضی روحانیون و دانشگاهیان و حتی صاحب منصبان مورد تقدیس و یا تکفیر قرار می گیرد و چه بسا تهمت ها و ناروایی های عجیبی به او زده می شود افرادی از روحانیت مانند سید حمید روحانی زیارتی در کتاب «نهضت امام خمینی» با رو کردن ۶۷ سند سعی می کند شریعتی را ساواکی و همراه با انقلاب شاهانه معرفی کند و جالب است که ۱۳ سال قبل پرویز ثابتی، مدیرکل اداره سوم (امنیت داخلی) ساواک در کتاب خاطراتش ادعاها درباره هماهنگی و همکاری شریعتی با سازمان اطلاعات و امنیت کشور برای برنامه‌های سخنرانی در حسینیه ارشاد را رد می کند.

سال های اول پیروزی انقلاب بزرگداشت های پرشکوهی برای او در دانشگاه تهران و حسینیه ارشاد می گیرند و بعد حتی اجازه نمی دهند که پیکر همسرش به حسینیه ای که زمانی پایگاه علی بود برده شود و در آن را می بندند. در زادگاهش نیز همزمان با سالگرد شهادتش سروکله ی مقامات و وکلا و وزرا در مجالس یادمان او پیدا می شود و برای محل هبوطش وعده ها می دهند حتی انتقال پیکرش به مزینان!

علی همین طور و هر سال چه در ایام تولد و یا عروجش و یا به اقتضای زمان و هرگونه حرکتی در ایران و یا جهان مانند جنایات اخیر اسرائیل زنده می شود و گویا سخنرانی های آتشین و نوشته های دردمندانه اش همین حالا و در چنین زمانی بیان شده اند. روزگاری نیز جملات او دستمایه ی طنز قرار می گیرد و در فضای مجازی بازنشر می شود. در ایام محرم و صفر بازهم شریعتی با گفتارهای حسینی و انقلابی به مجامع می آید. آثار جاودانه اش با گذشت نیم قرن از رجعتش به آسمان به آن سوی مرزها کشانده می شود و در آسیا و اروپا و آفریقا ترجمه و به جمع آزادیخواهان می رود همان طور که در زنده بودنش او به ستایش آزادیخواهان الجزایری و فلسطینی و پاکستانی و مصری سخن می گفت.

شش سال پیش در سنه ی ۱۳۹۷ مسؤولان پردیس دکتر شریعتی دانشگاه فرهنگیان ساری تصمیم گرفتند مجسمه علی شریعتی را بسازند. مجسمه ساخته شد و ناگهان مسؤولان دانشگاه دیدند که چرا علی شریعتی کراوات دارد؟! آنها  بعد از دیدن این فاجعه تصمیم گرفتند کراوات مذکور را حذف کنند. کراوات حذف شد و الان دکتر شریعتی در ساری، کراوات ندارد. شهرداری تهران هم مدتی برای آنکه چهره ی علی را مثبت نشان دهد برایش کمی ته ریش گذاشت و در مزینان ما هم رئیس شورای اسلامی دوره ششم در اقدامی سوپر انقلابی ناگهان تصمیم گرفت تصویر تابلو نصب شده در مسیر رفت جاده تهران به مشهد را تغییر دهد تا همگان بدانند مزینان زادگاه شهیدان است و با همین رویکرد حتی نوشته زادگاه دکترعلی شریعتی مزینانی هم حذف و تصویر دو رهبر انقلاب همراه با پرچم جمهوری اسلامی در آن گنجانده شد و تصاویر استاد شریعتی و فرزندش به گوشه ای تاریک رانده شد و با انتقاد دلسوزان مزینانی تکه ای چاپ و نوشته ی زادگاه دکترعلی شریعتی به روی تابلو بازگشت البته این جناب که به تنهایی برای کل اعضای شورا و مزینان تصمیمات خارق العاده ای می گیرد حتی عزم خود را جزم کرده تا جایی که می تواند خیابان ها و معابری که به نام شریعتی معروف است و ثبت شده تغییر داده و از اسامی سرداران ملی و امام معصوم برای جایگزینی آن استفاده کند تا اگر کسی مخالفتی کرد او را متهم به ضد انقلاب و مذهب و خدا کند!

در روزهای اخیر بازهم یک روحانی که نمایندگی مردم خراسان شمالی را در مجلس خبرگان دارد این فرزند مزینان را در کل کافر می خواند و دوباره واکنش ها شروع می شود و شریعتی مدتی در هر محفلی حضور پیدا می کند و به دفاع از او فضای رسانه ای مکتوب و برخط بسیج می شوند.

اکنون بعضی از جوانان تمامی بدبختی خود را به گردن همین روشنفکری می اندازند که حالا سردمداران هفته نامه تجارت فردا، با طرحی متفاوت و هنر کاریکاتور، او را در قالب یک شعبده باز به نقد می کشند و این بارهم با چنین عنوانی علی مزینانی که مردم زادگاهش شریعتی بودن را بنا به گفته علامه محمدتقی شریعتی به آنها هدیه می کنند باز نقل محافل شده و جمعی از روشنفکران مانند محمد قوچانی این عمل هفته نامه تجارت را خوب و لازم می داند و تأکید می کند: «در جهان مطبوعات مارکس و هگل و هایدگر و آرون و میزس و هایک و بوش و بلر و کلینتون و گاندی و ماندلا را در قامت کارتون به تصویر می‌کشند. هیچ‌کس آن را توهین نمی‌داند.»

عده ای نیز مانند مرتضی کاردر به تقبیح چنین عملی می پردازد و می نویسد: «چنین جلدهایی بیشتر از اینکه چالش‌برانگیز باشد غم‌انگیز است: «علی شریعتی در لباس شعبده. بت‌هایی که روزگاری تراشیدیم و پرستیدیم و شکستیم اما هنوز از زیر سایهٔ آنها بیرون نیامده‌ایم و حالا از فرط افراط در سرسپردگی و پرستیدنشان و تقلید کورکورانه از آنها دچار عذاب وجدان شده‌ایم و برای رهایی از این عذاب مسائل اکنون خودمان را به گردن آنها می‌اندازیم، درست مثل پدر و مادری که در پنجاه سالگی همچنان آنها را مسئول شکست‌هایمان می‌دانیم. »

فعال سیاسی هادی حکیم شفایی نیز معتقداست:«نقد تجارت فردا بر اندیشه علی شریعتی با کپی‌برداری از نوشته‌های محمد قوچانی، چیزی نیست جز اینکه ‘کوری عصاکش کوری دگر شود.»

دکتر جواد کاشی جامعه شناس هم طراحان تصویر شریعتی در هییبت شعبده باز خود شعبده باز می داند و می گوید: «در متون تجارت فردا، شریعتی به خاطر عدم توجه به دمکراسی نقد شده است، اما در سه‌گانه مطلوب نقدکنندگان هم جایگاهی به دمکراسی داده نشده است. تحریرکنندگان از ایران‌گرایی سخن گفته‌اند اما نشانی از فهم دمکراتیک از ناسیونالیسم ایرانی در آن نیست. به کرات از لزوم توجه به نصوص اصلی اسلام و اسلام تاریخی و اسلام فقها سخن گفته شده، اما معلوم نیست توجه به این متون، چه وجهی برای دمکراسی باقی می‌گذارد...دمکراسی در دنیای امروز حذف شدنی نیست. بازار آزاد عاری از ایده بازتوزیع عادلانه‌تر را طبقات تهی دست گردن نمی‌گذارند و ایجاد محدودیت‌های اجتماعی و فرهنگی و سیاسی را، طبقات متوسط شهری و تحصیل کرده. به آنکه به تصویر شریعتی به مثابه شعبده‌باز در تاریکی نورافکنده توجه کنید: خود یک شعبده‌باز است.»

آرش خوشخو روزنامه نگار منتقد در روزنامه هفت صبح که تا چند روز پیش علی مزینانی مدیریت آن را برعهده داشت با نقد انتقادات اخیر به علت تندروی ها علیه دکتر شریعتی و جلال آل‌احمد می پردازد و می نویسد« جالب‌ترین نکته در مورد دکتر شریعتی اینجاست که همزمان با انتقاد تندروترین بخش اصولگرایان از او و لعن کردن و مرتد خواندن او رسانه‌هایی وابسته به طرفداران اقتصاد آزاد نیز به شکستن شمایل مقدس شریعتی مشغول شده‌اند. در مورد آل احمد هم رسانه‌های میانه‌رو و اصلاح‌طلب به شکل زنجیره‌ای شروع به انتشار ادبیات انتقادی و تهاجمی علیه او کرده‌اند. اما چرا؟‌.... اما هرچه بود قضاوت این دو نفر 55 سال پس از مرگ آل احمد و 47 سال پس از مرگ شریعتی، کار سختی است. آن دو نفر فرزندان باهوش عصر خود بودند. درخت‌هایی که بر همان زمین رشد کردند. مردانی که تاثیر خود را بر تاریخ ایران معاصر گذاشته‌اند و متهم ساختن آنها چیزی را عوض نمی‌کند. ایده‌هایی که آنها پشتیبانش بودند شاید روزگاری به ضعف برود اما همچنان زنده هستند. هنوز هم شنیدن صدای شریعتی و سخنرانی‌هایش و خواندن قطعاتی از نوشته‌های آل‌احمد شما را برمی‌انگیزاند. این حقیقتی غیرقابل انکار است .... و حتی می‌توان در پس زمینه بسیاری از تعارضات منطقه‌ای در مقابل هژمونی لیبرالیسم در دنیای امروز، ردپای محو آنان را پیدا کرد. رد افکار مرد کوهپایه‌های سرسبز طالقان و مرد دشت‌های کویری مزینان‌.»

محمد رجبی پژوهشگر حوزه فلسفه در خصوص کوبیدن دو روشنفکر بزرگ توسط منتقدین می گوید: «شریعتی روشنفکری مذهبی بود با بیانی حماسی و همه‌کس‌‌فهم، و بر مسائل سیاسی و اجتماعی زمان خودش هم اشراف داشت. معتقدم اگر آل احمد زنده می‌ماند، قطعا شریعتی را روشنفکر ایده‌آل خودش معرفی می‌کرد. کمااینکه امروز هر کس که آل احمد را می‌کوبد، شریعتی را هم می‌کوبد. یعنی درست تشخیص داده‌اند که شریعتی تیپ ایده‌آل آل احمد است. منهای بحث و اختلاف مذهبی‌ای که برخی از روحانیان با شریعتی دارند، کسانی که اصولاً با جهت‌گیری شریعتی مخالفند، کسانی هستند که با آل احمد هم مخالفند. پس می‌توانیم بگوییم روشنفکر ایده‌آل آل احمد، دکتر شریعتی بود.»

به هر حال علی که به تعبیر رهبر انقلاب چهره ای مظلوم است در زمان حیات، خود را با عناوین مختلف شمع، شاندل، سربداری، شریعتی، مزینانی، خراسانی، رهنما، سبزواری، علی سبزوارزاده، دهقان زاده، اسلام دوست و...معرفی می کرد و نمی خواست شناخته شود اما اکنون و در ادامه ی تاریخ می خواهد در صحنه حضور داشته باشد چه ساحر و یا ملعونش بخوانند و یا شهید! او نامیراست و هرگز نمی میرد چون شریعتی شریعتی است...

یاحق

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۱۹
شهریور
۰۳

🔹کربلایی مهدی مزینانی باقری که در کنگره عظیم اربعین امسال همراه با زائران حرم دوست عازم کربلای معلی شده بود پس از بازگشت به وطن و گذشت 10 روز در تهران بر اثر سانحه ی تصادف با موتور سیکلت مصدوم و به بیمارستان امام حسین(ع) منتقل شد.

🔹پس از گذشت یک هفته با تأیید پزشکان معالج و متخصصین مغز و اعصاب مرگ مغزی این پدر 51 ساله مزینانی تأیید و خانواده ایثارگر باقری  به اهدای اعضای بدن او و جان بخشیدن به بیماران دیگر رضایت دادند.

🔹با انتقال پیکر وی به بیمارستان دکتر مسیح دانشوری، اهدای عضو با موفقیت انجام و  کبد جان آفرین مهدی مزینانی به بیمارستان دیگری منتقل شد.
 
🔹شایان ذکر است قرنیه های این عزیز از دست رفته برای پیوند به بانک چشم ایران اهدا و حالا پیوند قرنیه نور امید را به چشمان دو هموطن نوید می دهد و زیبایی را به زندگی دو عزیز نیازمند پیوند قرنیه پیوند زد.

🔹خاندان مرحوم باقری مزینانی که اغلب از خیرین نیکوکار و رزمندگان و جانبازان دفاع مقدس هستند در این آزمون سخت هم سربلند بیرون آمدند و همگی معتقدند مهدی پس از مرگش هم زنده خواهد بود چون زندگی دوباره به کسانی بخشید که امیدی به زنده ماندن نداشتند و بدون تردید این هدیه موجب شادی روح آن مرحوم نیز می شود.

🔹دکتر قربانی قائم مقام واحد فراهم آوری اعضای دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در این خصوص گفت: مرگ مغزی بدون بازگشت است و در ایران حتما باید به تأیید ۴ متخصص برسد و متخصص پزشکی قانونی فرآیند را بازبینی نماید.
 
🔹قربانی افزود: تقریبا از هر ۱۰۰ مورد مرگ فقط یک تا دو مورد با وضعیت مرگ مغزی اتفاق می افتد و با وجود صدمات وارد شده به پیکر این عزیز، کبد قابل اهدا بود و خانواده بزرگوار در سخت ترین شرایط تصمیم زیبای جان آفرین شدن مهدی مزینانی را گرفتند و برکات این تصمیم سبب آرامش خاطر خانواده خواهد شد.

🔹دکتر قربانی با اشاره به آمار قابل توجه عدم رضایت به اهدای عضو در خانواده هایی که اطلاع کافی از وضعیت مرگ مغزی ندارند،  خاطر نشان کرد: با گرفتن کارت اهدای عضو که وجاهت فرهنگی دارد، دیگران را از خواسته قلبی مان برای اهدای عضو آگاه کنیم.

🔹شایان ذکر است داشتن کارت اهدای عضو الزام به  اهدا را به همراه ندارد و از سوی خانواده فرد مرگ مغزی رضایت به اهدا باید وجود داشته باشد.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۱۳
شهریور
۰۳

🔹چهل و هشتمین دوره مسابقات جهانی ICPC، شهریور ماه امسال در قزاقستان برگزار می‌شود که در این دوره، دو تیم از کشورمان از دانشگاه‌های تهران و شریف حضور خواهند داشت.

🔹تیم دانشجویان دانشگاه تهران که در مرحله‌ی انتخابی مسابقات از بین 80 تیم شرکت کننده به مقام دوم رسیده، به دور اصلی این تورنومنت جهانی راه پیدا کرده است.

🔹این دوره از مسابقات با حضور بیش از 50 کشور و 140 تیم دانشگاهی از تاریخ 25 تا 30 شهریور ماه در کشور قزاقستان برگزار می‌شود و دانشجویان سید پارسا پردستان، حمیدرضا مزینانی و بهراد همتی آقاباقری با همراهی دکتر باباعلی، نمایندگان تیم دانشگاه تهران با حمایت تپسی در این دوره از مسابقات هستند.

🔹مسابقات بین المللی ICPC هر سال به عنوان یکی از مهم‌ترین و معتبرترین رقابت‌های برنامه‌نویسی جهان برگزار می‌شود. این مسابقات که با عنوان المپیک برنامه‌نویسان هم شناخته می‌شود، هر سال در سطح منطقه‌ای، در نقاط مختلف جهان برگزار شده و برگزیدگان جواز حضور در رقابت بین‌المللی را دریافت می کنند.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۸
شهریور
۰۳

عکاس؛ شهرزاد مزینانی عسکری
 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۸
شهریور
۰۳

علی مزینانی مدیرعامل روزنامه هفت صبح در خصوص استعفا و کناره‌گیری خود از مدیریت این روزنامه نوشته است:« ۱۳ سال با روزنامه هفت صبح زندگی کردم؛ از انتخاب اسم و طراحی لوگو تا امروز که مدیریت روزنامه را به درخواست خودم واگذار کردم. شرح مصیبت‌ها و خوشی‌های این دوران بماند برای بعد. برای آرش خوشخو که مسئولیت مدیریت را پذیرفت آرزوی موفقیت دارم. آماده سفر جدید هستم.»

 


مهدی بذرافکن:

آقای«هفت صبح» غافلگیرانه رفت…

✍️من اما روزنامه خوب هفت صبح را با او می شناسم. بر خلاف عده ای که ممکن است او را با هفت صبح بشناسند.

مبالغه نیست اگر بگویم مزینانی خالق هفت صبح است. پدر هفت صبح است. او تا ابد صاحب معنوی هفت صبح خواهد ماند.

امروز عصرِ سه شنبه، غافلگیرانه ترین خبر برای من کناره گیری مزینانی از مدیریت روزنامه هفت صبح بود. وقتی در توییتی نوشت:«۱۳ سال با روزنامه هفت صبح زندگی کردم؛ از انتخاب اسم و طراحی لوگو تا امروز که مدیریت روزنامه را به درخواست خودم واگذار کردم . شرح مصیبت ها و خوشی های این دوران بماند برای بعد. برای آرش خوشخو که مسئولیت مدیریت را پذیرفت آرزوی موفقیت دارم».

علی مزینانی یک عاشق واقعی رسانه است. رسانه نگاری که رضایت مخاطب را به هر چیزی ترجیح می دهد.

چند بار که برای خرید نسخه اینترنتی روزنامه هفت صبح با مشکل فنی سایت فروشنده مواجه شدم کافی بود تا یک پیام کوتاه در توییتر برایش ارسال کنم. به فاصله چند دقیقه تلفنم زنگ می خورد و همکاری از روزنامه هفت صبح از طرف مزینانی پشت خط بود تا مشکل را برطرف کند.

او حتی در مواقعی که هزینه واریز می شد و خرید اینترنتی روزنامه به درستی انجام نمی شد اشتراک رایگان چند روز بعد را هم شامل حالم می کرد.

این ها به نظر کارها و حرف های ساده ای است اما رفتار او -به عنوان مدیرعامل یک روزنامه پرشمارگانِ مطرح که بسیاری از اساتید ارتباطات و رسانه تاییدش می کنند- قابل ستایش بود و هست.

قصدم این نیست و انصاف هم نیست که سند تمام موفقیت های هفت صبح را ۶ دانگ به نام علی مزینانی بزنم حتما و قطعا وجود یک سردبیر همه فن حریف و کارکشته مثل «آرش خوشخو» در موفقیت هفت صبح تاثیر بالایی دارد.

حتما همکارانی مثل مصطفی مسجدی و صدرا بکتاش و سایر تحریریه قدرتمند روزنامه هفت صبح در موفقیت های این روزنامه اثرگذار هستند.

اما این را هم باید پذیرفت که وجود و حضور مدیری خلاق مثل مزینانی در راس همه این موفقیت هاست.

جای خالی علی مزینانی در هفت صبح خالی است. امیدوارم این روزنامه دوست داشتنی از نبود او متضرر نشود.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۰۷
شهریور
۰۳

«باید پرسید آیا در مؤسسه‌ای که ایشان عضو هیئت مدیره آن است و عنوان امام خمینی را دارد ممشای ایشان ترویج می‌شود؟! همچنین متولیان تأیید صلاحیت‌ها برای عضویت مجلس خبرگان رهبری ظاهراً باید متوجه باشند که چه کسانی را برای چه امر خطیری تأیید صلاحیت می‌کنند. آیا چنین افرادی می‌توانند اندیشه امام و رهبری را گسترش دهند؟»

 

✍️عباس سلیمی نمین، مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران در جماران نوشت: تحولات اساسی ایران در دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ خورشیدی را بدون فهم فعل و انفعالاتی که در حوزه اندیشه این دیار در این سال‌ها صورت گرفت نمی‌توان درک کرد؛ البته مقدمات توجه ویژه به غنای داشته‌های فرهنگ ملی و ضرورت احیای اندیشه دینی از شهریور ۱۳۲۰ تا کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ در میدانی بسیار چالش‌برانگیز سرعت گرفت.

در این سال‌ها در پی ترک برداشتن سلطه مطلقه انگلیس بر ایران و سقوط برکشیده‌اش (رضاخان) گشایشی در فضای تنفس سیاسی رقم خورد و بالطبع طرفداران اندیشه‌های وارداتی از جمله «سرمایه‌داری»، «سوسیالیسم»، «مارکسیسم» و… فرصت یافتند تا در قالب ایجاد حزب و انتشار جراید متنوع، به‌ویژه در بُعد نظری، با سعی وافر این گونه بنمایانند که برون‌رفت کشور از عقب‌افتادگی و فقر صرفاً در گروی پیروی از مبانی فکری به عاریت‌گرفته‌شده از بلوک‌های قدرت نظامی است؛ براین اساس نگرانی‌های ناشی از هیاهوی چنین بازار مکاره‌ای موجب فزونی یافتن تلاش‌ها در محافل مذهبی قشر متوسط آگاه شد؛ هرچند قبل از این زمان نیز شخصیت‌هایی چون سید جمال‌الدین اسدآبادی در کشورهای مختلف اسلامی منادی ضرورت بازگشت به خویشتن خویش شده بودند (البته این نسخه عمدتاً به دربارهای جهان اسلام عرضه شده بود)، اما چون در دوران متأخر مورد اشاره، در محافل اجتماعی، فرهنگی و حتی سیاسی (تظاهرات‌ها و…) دوری جستن از مذهب به مثابه فرهنگ ملی و تمسک به ساختارهای فکری نظام‌های سیاسی بیگانه رسماً ترویج می‌شد، متفکران متعهد مسلمان نیز بر تلاش‌های خود افزودند و با ادبیاتی نو، اندیشه دینی را مطرح می‌ساختند؛ زیرا به درستی اعتقاد وافر داشتند که استقلال واقعی میهمان صرفاً از این مسیر رقم خواهد خورد.

البته این کوشش‌های دردمندانه در جهت نوآوری‌ها و تولید فکری برپایه فرهنگ ملی عاری از خطا نبود، چون این احیاگران اندیشه دینی بعد از سال‌ها به حاشیه رانده شدن اسلام توسط سلطه‌گران می‌بایست بی‌درنگ معبری را در میدانی بسیار پر مخاطره می‌گشودند.

مرحوم دکتر علی شریعتی از جمله شاخص‌های این تلاشگران- چه در دوران دانشجویی در فرانسه، چه در دانشگاه بعد از بازگشت به ایران، و چه در حسینیه ارشاد بعد از ممنوعیت از تدریس- بود، البته زندگی کوتاه وی (۴۴ سال) فراز و نشیب‌های فراوانی داشت. دفاع این دانشجوی فعال از امام خمینی بعد از سال ۱۳۴۲ (قیام ۱۵ خرداد) وی را با نیروهای جبهه ملی حاکم بر تشکل دانشجویی آن زمان که کمترین تضارب آرا را بر نمی‌تابیدند در تقابل قرار داد.

وی با وجود بر عهده داشتن سردبیری ارگان این تشکل از آن کناره گرفت و به کمک برخی دانشجویان مسلمان همچون مصطفی چمران اتحادیه انجمن‌های اسلامی را در اروپا و آمریکا بنیان گذاشت. علی‌رغم دقت بسیار در عرصه فعالیت سیاسی چند بار توسط ساواک دستگیر و زندانی شد (حتی یک‌بار ۱۸ ماه در سلول انفرادی زندان مخوف کمیته مشترک محبوس ماند).

مرحوم شریعتی شاید جزو معدود افرادی باشد که طیف وسیعی از قضاوت‌ها او را در بر گرفته است. این همه فارغ از نوع قضاوت‌ها، خود فی‌نفسه حکایت از بزرگ بودن و میزان تأثیرگذاری این شخصیت فرهنگی دارد. تولیدات گسترده فکری شریعتی پیرامون جامعه، استعمار، سیاست، تاریخ، دین، حکومت و بسیاری موضوعات دیگر و نوآوری‌های چشمگیر در همه این زمینه‌ها نام وی را به یکی از مداخل تاریخ معاصر مبدل ساخت و شاید کمتر کتاب تاریخی راجع به تحولات انقلاب اسلامی را بتوان یافت که نامی یا تحلیلی از شریعتی در آن به چشم نخورد، اما چون حوزه تولید فکر و اندیشه و استنباط از مبانی، خالی از خطا نبوده و نخواهد بود وظیفه نسل‌های بعدی خطیر است و برای بهره‌مندی از تلاش‌های گذشتگان، نقدی عالمانه بر تفکر تلاش‌گران احیای تفکر دینی ضروری است، کما این که در مورد سید جمال‌الدین اسدآبادی ضمن تقدیر از تلاش‌های وی به نقد برخی ایرادات روشی‌اش می‌پردازیم. در برابر این رویه عالمانه، سخنان و رفتارهای سهل‌طلبانی را هم شاهدیم که زحمت تحقیق در تولیدات فکری گذشتگان را به خود نمی‌دهند و جامعه را با رکود فکری و نوعی درجا زدن و تحجر مواجه می‌سازند.

چندی پیش اظهاراتی به نقل از راه یافته‌ای به مجلس خبرگان رهبری از خراسان شمالی توسط برخی سایت‌ها منعکس شد که باور صحت انتساب آن به عضوی از چنین نهاد تعیین‌کننده بسیار دشوار بود؛ لذا صاحب این قلم مدتی را در انتظار تکذیب عبارات نسبت داده شده ماند، اما متأسفانه آقای غلامرضا فیاضی حتی در قبال برخی واکنش‌ها، سکوت اختیار کرد.

اکنون باید پرسید نقد عالمانه را چه شده که وی در مقام لعن و تکفیر متفکری دردمند برآمده که در پیوند زدن قشر عظیمی از تحصیل‌کردگان این دیار با نهضت امام خمینی نقش تعیین‌کننده‌ای داشت؟ چرا آقای فیاضی تصور می‌کند این گونه سهل‌طلبانه می‌تواند به تخطئه یک اندیشه بپردازد؟

ایشان حق دارد به عنوان کسی که در لباس اهل «علم» در آمده، یک شخصیت فرهنگی تاریخ معاصر را مورد چالشی سخت‌گیرانه و ایرادات «عالمانه» قرار دهد تا اهل فهم و درک دریابند که ایرادات فکری علی شریعتی چه بوده است؛ چرا که قطعاً و صرفاً از این طریق می‌توان معرفت افزایی کرد وگرنه در دور باطل گرفتار خواهیم آمد و تخریب و لگدمال کردن تولیدات فکری گذشته، ما را در حوزه فکر بسیار فقیر می‌سازد؛ در حالی که نقد عالمانه به معرفت ما فزونی می‌بخشد.

اگر ایشان مروری بر تاریخ تحولات انقلاب سراسری ملت ایران داشت دست‌کم به همه کسانی که معرفت و شناخت خود نسبت به استعمار، همچنین در حوزه‌های جامعه‌شناسی، خودشناسی، داشته‌ها و غنای فرهنگ ملی و… را مدیون تلاش‌های دکتر شریعتی و آثار وی می‌دانند احترام می‌گذاشت و در تخطئه این جامعه‌شناس مسلمان و نوآوری‌های فکری‌اش این گونه سهل‌طلبانه عمل نمی‌کرد که بگوید: «لعنت‌الله علیه یقیناً کافر بود».

اگر مداحی این گونه به عرصه فکر ورود نماید می‌گوییم شاید او اهل معرفت افزایی نیست، چون با احساس مردم سروکار دارد، اما از کسی که عضو هیئت مدیره یک مؤسسه آموزشی و مدعی شاگردی یک عالم است، این نوع مواجهه با حوزه فکر نشان از بیگانگی‌اش با معرفت دارد. سؤالی که در این‌جا بی‌پاسخ می‌ماند این که افرادی چون ایشان چگونه می‌توانند در انتخاب عالم‌ترین و فهیم‌ترین شخصیت دوران برای رهبری آینده جامعه مؤثر واقع شوند؟

برای روشن شدن فاصله درک حجت‌الاسلام فیاضی با معرفت رهبری کنونی، در این زمینه فرازی از اظهارات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره دکتر شریعتی را که طی گفت‌وگویی با روزنامه جمهوری اسلامی بیان شده است در معرض قضاوت قرار می‌دهیم.

مقبولیت این سخنان بدان جهت نیست که ایشان امروز مسئولیت خطیر رهبری انقلاب اسلامی را به عهده دارند، بلکه از آن روست که از جمله کارشناسانه‌ترین دیدگاه‌ها به شمار می‌رود: «به نظر من شریعتی برخلاف آن چه که همگان تصور می‌کنند، یک چهره همچنان مظلوم است و این به دلیل طرفداران و مخالفان اوست. یعنی از شگفتی‌های زمان و شاید از شگفتی‌های شریعتی این است که هم طرفداران و هم مخالفانش نوعی همدستی با هم کرده‌اند تا این انسان دردمند و پرشور را ناشناخته نگه‌دارند و این ظلمی به اوست.

مخالفان او به اشتباهات دکتر شریعتی تمسک می‌کنند و این موجب می‌شود که نقاط مثبتی که در او بود را نبینند. بی‌گمان شریعتی اشتباهاتی داشت و من هرگز ادعا نمی‌کنم که این اشتباهات کوچک بود، اما ادعا می‌کنم که در کنار آن چه که ما اشتباهات شریعتی می‌توانیم نام گذاریم، چهره شریعتی از برجستگی‌ها و زیبایی‌ها هم برخوردار بود. پس ظلم است اگر به خاطر اشتباهات او، برجستگی‌های او را نبینیم.

من فراموش نمی‌کنم که در اوج مبارزات که می‌توان گفت که مراحل پایانی قال و قیل‌های مربوط به شریعتی محسوب می‌شد، امام در ضمن صحبتی بدون این که نام از کسی ببرند، اشاره‌ای کردند به وضع شریعتی و مخالفت‌هایی که در اطراف او هست؛ نوار این سخن همان وقت از نجف آمد و در فرونشاندن آتش اختلافات مؤثر بود. در آن‌جا امام بدون این که اسم شریعتی را بیاورند این‌جور بیان کرده بودند: (چیزی نزدیک به این مضمون) به خاطر چهارتا اشتباه در کتاب‌هایش بکوبیم، این صحیح نیست.

این دقیقاً نشان می‌داد موضع درست را در مقابل هر شخصیتی و نه تنها شخصیت دکتر شریعتی. ممکن بود او اشتباهاتی بعضاً در مسائل اصولی و بنیانی تفکر اسلامی داشته باشد، مثل توحید یا نبوت و یا مسائل دیگر. اما این نباید موجب می‌شد که ما شریعتی را با همین نقاط منفی فقط بشناسیم؛ در او محسنات فراوانی هم وجود داشت…

اما ظلم طرفداران شریعتی به او کمتر از ظلم مخالفانش نبود بلکه حتی کوبنده‌تر و شدیدتر هم بود. طرفداران او به جای این که نقاط مثبت شریعتی را مطرح کنند و آن‌ها را تبیین کنند، در مقابل مخالفان صف‌آرایی‌هایی کردند و در اظهاراتی که نسبت به شریعتی کردند سعی کردند او را یک موجود مطلق جلوه بدهند.

سعی کردند حتی کوچکترین اشتباهاتی را از او نپذیرند. یعنی سعی کردند اختلافاتی را که با روحانیون یا با متفکران بنیانی و فلسفی اسلام دارند در پوشش حمایت و دفاع از شریعتی بیان کنند؛ در حقیقت شریعتی را سنگری کردند برای کوبیدن روحانیت و یا کلاً متفکران اندیشه بنیانی و فلسفی اسلام.

خود این منش و موضع‌گیری کافی است که عکس‌العمل‌ها را در مقابل شریعتی تندتر و شدیدتر کند و مخالفان او را در مخالفت حریص‌تر کند؛ بنابراین من امروز می‌بینم کسانی که به نام شریعتی و به عنوان دفاع از او درباره شریعتی حرف می‌زنند، کمک می‌کنند تا شریعتی را هرچه بیشتر منزوی کنند.» (روزنامه جمهوری اسلامی، ۳۰ خرداد ۱۳۶۰)

بر اساس نگرش بنیان‌گذار انقلاب اسلامی و رهبری امروز جامعه ما تکفیر و لعن از زبان افرادی چون آقای فیاضی ظلمی فاحش بر این شخصیت دردمند در حوزه فرهنگ این دیار است؛ بنابراین باید پرسید آیا در مؤسسه‌ای که ایشان عضو هیئت مدیره آن است و عنوان امام خمینی را دارد ممشای ایشان ترویج می‌شود؟! همچنین متولیان تأیید صلاحیت‌ها برای عضویت مجلس خبرگان رهبری ظاهراً باید متوجه باشند که چه کسانی را برای چه امر خطیری تأیید صلاحیت می‌کنند. آیا چنین افرادی می‌توانند اندیشه امام و رهبری را گسترش دهند؟

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی
۳۰
مرداد
۰۳

 

عکاس؛ شهرزاد مزینانی عسکری

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

  • علی مزینانی