آیین تکریم امام زادگان بهمن آباد برگزار شد

همزمان با دهه ی کرامت و در آستانه ی روز ملی تکریم بقاع متبرکه و تجلیل از امام زادگان ، مراسم غبار روبی و گل افشانی با حضور شهروندان مزینانی و بهمن آبادی در آستان متبرکه امام زاده سید اسماعیل بن موسی الکاظم (ع) برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویر مزینان ؛ در این مراسم آیینی که از ساعت 18:30 با اجتماع مردم قدرشناس و ولایتمدار مزینان در مقابل مسجد جامع آغاز شد ارادتمندان به خاندان نبوت و امامت با پیاده روی به سمت امام زادگان بهمن آباد و حضور در این آستان  مقدس واجب التکریم، طی مراسمی به غبار روبی و گل افشانی بقاع متبرکه امام زاده سیداسماعیل و سیدعلی اکبر پرداختند.

شایان ذکر است؛ هیئت امنای  بقاع متبرکه بهمن آباد اعلام کردند شبستان در حال ساخت امام مهربانی ها حضرت رضا (ع) نیاز به کمک مالی خیرین دارد تا هرچه سریعتر و قبل از فرا رسیدن ماه محرم آماده ی پذیرایی سوگواران حسینی شود لذا به همین منظور شماره کارت :    6037991487297230 به نام حمزه بهمن آبادی برای واریز کمک های نقدی خیرین و دوستداران اهل بیت علیهم السلام اعلام می گردد و شماره تلفن  :         ( 09155720532 بهمن آبادی )  آماده ی پاسخگویی به سئوالات شهروندان می باشد.

  به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

دکتر آتوسا محمدی مزینانی :آرزوی من خدمت به سرزمینم و خاک پاک آبا و اجدادیم مزینان است

بسیاری از مزینانی هایی که در دهه ی 50 در مزینان زندگی می کردند و یا کسانی که به اقتضای شغلی شهرهای دیگر را برای  سکونت انتخاب کرده اند با شنیدن خبر درگذشت جوان تحصیل کرده مزینان مرحوم سهراب محمدی مزینانی فرزند حاج حبیب الله  شوکه شدند . خبر واقعیت داشت او خیلی زود در حالی که می توانست برای کشورش افتخار آفرین باشد دار فانی را وداع گفت.

این جوان مزینانی  فارغ التحصیل رشته مهندسی عمران از کشور آلمان بود و با شایستگی هایی که از خود به نمایش گذاشت به عنوان مدیر عامل شرکت عمرانی ساختمانی مکرون در شهر مشهد مشغول به فعالیت شد اما اجل به او مهلت بیشتر نداد و سال ۱۳۵۵ در این شهر مقدس درگذشت و برای همیشه در گلزار بهشت علی (ع) زادگاهش مزینان آرام گرفت .

چندین سال از فوت سهراب گذشته و اکنون یادگار او نامش را یک بار دیگر زنده کرد و باتألیف چندین کتاب و انتشار مقاله و پژوهش و حضوردر سمینارهای علمی دانشگاه و مجامع فرهنگی و علمی می درخشد.

شاهدان کویرمزینان افتخار دارد به میمنت ولادت با سعادت کریمه ی اهل بیت علیهم السلام و دهه ی کرامت گوشه ای از زندگی این بانوی موفق مزینانی را در آستانه ی تولدش تقدیم نماید.

آتوسا محمدی مزینانی فرزند سهراب هشتم مرداد 1351 در تهران متولد شد و هنوز سه بهار از زندگی اش نگذشته بود که سایه ی پدر را از دست داد اما هیچگاه یاد پدر و زادگاهش را فراموش نکرد و مشتاقانه برای دیدن این دیار تاریخی لحظه شماری می کند.

این بانوی مزینانی مقاطع تحصیلی را یکی پس از دیگری در پایتخت به پایان رساند و  مدارج علمی کارشناس برنامه ریزی علوم اجتماعی ، کارشناس ارشد علوم ارتباطات  و رتبه یک دکتری جامعه شناسی گروه های اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران را در کارنامه ی زرین خود دارد.

خانم دکتر]توسا محمدی مزینانی مؤ لف سه کتاب چاپ شده با عناوین  جامعه شناسی فرهنگ ، گامی به سوی توسعه ، سبک زندگی و تلفن همراه هوشمند  و کتاب زیر چاپ تحت عنوان :بررسی مسائل اجتماعی اعتیاد در ایران است.

این بانوی موفق و فرهیخته دیار تاریخی مزینان دارای مقالات علمی متعدد در مجلات و ژورنال های داخلی و خارجی در حوزه علوم اجتماعی، مدرس دروس علوم اجتماعی و ارتباطات ، عضو شورای مدیریت  گروه علمی تخصصی توسعه و دگرگونی های اجتماعی و عضو شورای مدیریت گروه  مسائل و آسیب های اجتماعی انجمن جامعه شناسی ایران است.

خانم دکتر آتوسا محمدی مزینان با ارسال مطلبی ضمن ابراز عشق و علاقه اش به مزینانی اظهار داشت : آرزوی من خدمت به سرزمینم و خاک پاک آبا و اجدادیم مزینان می باشد من بوسه بر این خاک می زنم که چنین مردمان فوق العاده و کم نظیری را در دل خود پرورش داده است .

  به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

دعای مردم و کرامت ائمه ی اطهار یوسف را به آغوش خانواده بازگرداند

یوسف بهمن آبادی فرزند رضا که 27 تیرماه از منزل خارج شده و در خیابان منتظری تهران ناپدیدشد خداوند متعال او را با دعای خیر مردم و کرامت ائمه ی اطهارعلیهم السلام به آغوش خانواده اش بازگرداند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ با اعلام  خبر پیدا شدن این یوسف گمگشته موجی از شور و شعف و شادی در بین همشهریان ایجاد کرد و سیل پیام ها به شاهدان کویرادامه دارد.

شایان ذکر است یوسف عزیز در حوالی خیابان ایرانمهرمیدان امام حسین (ع) پیدا شد و گفته می شود یک زن یوسف را ربوده و با تلاش نیروهای انتظامی کلانتری 128 روز گذشته در حوالی میدان امام حسین (ع) شناسایی و دستگیر شده است . تحقیقات در این زمینه ادامه دارد.

رضا بهمن آبادی(هیئتی) پدر یوسف  در گفت و گوی تلفنی با شاهدان کویرمزینان ضمن تشکر از همشهریان مزینانی گفت: بازگشت یوسف به آغوش ما، خوشحالی وصف ناشدنی برایمان داشت که نمی توان بیان کرد.

وی که از خوشحالی هنوز بغض اجازه ی صحبت به او را نمی دهد ضمن قرائت این بیت شعر یوسف گم گشته باز آید به کنعان غم مخور اظهارداشت : از تک تک هموطنان گرامی و بزرگوار در داخل و خارج کشور  که در این چند روز دعا کردند و نذر دادند و ابراز همدردی کردند از صمیم قلب تشکر و قدردانی می کنم.

بهن آبادی افزود: در این 6 روزی که یوسف از ما جدا شده بود، بسیار سخت گذشت به خصوص برای مادرش که حتی نتوانست 6 ساعت بخوابد و 2 بار شب پا برهنه  از خانه زده بود بیرون و در فکر و خیال خود به دنبال یوسف می رفت که اورژانس خبر می کردیم و باتزریق سُرم حالش بهتر می شد.

وی با شکر گزاری به درگاه باری تعالی علت مفقودیت فرزندش را  یک سهل انگاری ساده دانست که موجب چنین درد سر بزرگی شد و از همشهریان به خصوص کسانی که فرزند کوچک دارند درخواست کرد مواظب عزیزان خود باشند.

هنرمندان و ورزشکاران بسیاری در این چندروز ضمن انتشار تصویر این کودک سه ساله در صفحه ی شخصی اینستاگرام خود با خانواده ی یوسف همدردی کردند که می توان به این افراد اشاره کرد : رامبد جوان ، رضا توکلی ، امیرحسین آرمان ، پریناز ایزدی ، نیما کریمی، مرتضی پور علی گنجی ، محمود رضا قدیریان ،بختیار رحمانی ، مرتضی پور علی گنجی، رامین رضاییان، المیرا شریفی مقدم(مجری)، سوگل طهماسبی ، نعیمه نظام دوست و...

خبر پیدا شدن یوسف بازتاب گسترده ای در رسانه های کشور داشت و در فاصله ی چند دقیقه تمامی کانال های تلگرامی این خبر را منتشر کردند.

  به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

گمشده ؛ کمک کنید این بار یوسف زود به خانه برگردد

یوسف عزیز در عصر سه شنبه 27 تیرماه به طور ناگهانی از منزل خارج شد و پا در خیابان گذاشت و دیگر هیچ اثری از او نیست اول دعا کنید تا او به خانه بازگردد دوم در این همراهی شریک شوید و همانند تمامی خیرخواهان از جمله اصحاب رسانه و اهالی هنر تصویرش را در صفحه ی اینستا و سایت و تلگرام قرار دهید تا ان شاء الله با این همدلی پدر و مادر نگرانش دل شاد شوند.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

باحضور دکتر آتوسا محمدی مزینانی در میزگرد شفقنا مطرح شد؛ «بحران خشونت در جامعه ایران»

بسیاری مردم ایران را مردمانی خشن با آستانه تحمل پایین می دانند. مردمانی که ادبیات محاوره آنها مهربانانه نیست و دائم با هم درگیر هستند، حتی سعی می کنند تعاملات و کنش های عادی روزمره شان را با روش های خشن انجام دهند.

«محمد حیدرپور کلیدسر» دکترای جامعه شناسی فرهنگی و مدرس دانشگاه، «آتوسا محمدی مزینانی» دانشجوی دکترای جامعه شناسی به این مسایل پرداختند که چه عواملی باعث می گردد مردم به سمت خشونت در رفتارهایشان گرایش پیدا کنند!؟ چرا مردم ایران در فرایند اجتماعی شدن و فرهنگ پذیری تبدیل به انسان های خشن شدند و در کوچک ترین اتفاقی از خودشان رفلکس هایی نشان می دهند که طبیعتاً رفلکس های شایسته ای نیست. این کارشناسان راهکارهایی برای حل این مسایل بیان کردند.

محتوای این میزگرد علمی را به طور کامل در ادامه ی مطلب بخوانید...

فرجام سه‌گانه داستانی مزینانی/ تالیف رمانی درباره ناصرالدین شاه

محمد کاظم مزینانی با اعلام نوشتن رمانی تازه درباره زندگی ناصرالدین شاه از تصمیم خود برای تغییر ناشر سه‌گانه داستانی مشهور خود گفت.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛  سومین مجلد از سه‌گانه داستانی محمد کاظم مزینانی که پیش از این قرار بود همزمان با نمایشگاه کتاب امسال منتشر شود، به گفته او احتمالا با تغییر ناشر همراه خواهد بود.

مزینانی در گفتگو با خبرنگار مهر درباره این رمان عنوان کرد: رمان «شین بی‌شین» سومین مجلد از سه‌گانه داستانی من است که دو رمان «آه باشین» و «شاه بی‌شین» را تکمیل می‌کند اما با حوزه هنری و انتشارات سوره مهر که ناشر دو کتاب اول بود، برای انتشار آن به توافق نرسیدیم. در این رمان سعی کردم با نگاهی کودکانه پروسه انقلاب اسلامی، پیروزی آن و بعد از آن حوادث پس از پیروزی و از جمله دفاع مقدس را روایت کنم.

وی افزود: در حال مذاکره هستم تا این رمان به همراه دو جلد دیگر آن را توسط ناشر دیگری منتشر کنم تا سه‌گانه داستانی آن کامل شود.

برگزیده جایزه ادبی جلال آل‌احمد در ادامه افزود: به تازگی رمان دیگری را هم نوشته‌ام که موضوع آن زندگی ناصرالدین شاه قاجار است. برای نوشتن این رمان تمامی زندگی او را زیر و رو کردم تا بتوانم شرحی داستانی از زندگی او را در قالب رمان تازه‌ام خلق کنم. من برای نوشتن این رمان مقطع کودکی او از سه سالگی تا زمان مرگش را مد نظر قرار داده‌ام.

وی در پاسخ به این سوال که چرا درباره شخصیت ناصرالدین شاه دست به تالیف رمان زده، عنوان کرد: ناصرالدین شاه به لحاظ زمانی و تاریخی در جایی ایستاده که اولین دریچه برای حضور جامعه ایرانی در غرب باز می‌شود. او خودش به غرب می‌رود و با فرهنگ غربی آشنا می‌شود. تا قبل از این رابطه با غرب خیلی شحصی بود اما او عمومی‌اش کرد.

مزینانی افزود از سوی دیگر او شخصیتی دارد که کودکی خودش را حفظ کرده و بسیار بسیط به دنیا نگاه می‌کند. او فرانسه یاد می‌گیرد و روزنامه می‌خواند. این شخصیت خیلی برای نوشتن رمان مناسب بوده و هست.

این نویسنده همچنین گفت: از طرف دیگر حوادث تاریخی دوران وی از جمله واقعه تنباکو و رشد و توسعه نظام روحانیت در این زمان رخ می‌دهد. جامعه ایرانی در این عصر در حال پوست انداختن است و اتفاقات تازه و شگفتی رخ می‌دهد که جزو نوادر تاریخ ایران است. به نظر من حوادثی که در این دوران رخ می‌دهد در دوران پهلوی و انقلاب به بار می‌نشیند. 

منبع ؛ خبرگزاری مهر

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

دادرسی : خوبی های مردم مزینان را هیچ وقت فراموش نمی کنم

دیدار معلم و شاگرد در یک روز گرم تابستانی

دانش آموزان دهه ی شصت به خوبی یادشان هست که حسین فرشته نژاد و همسرش خانم دادرسی دو فرهنگی خوش اخلاق و خوش برخورد  که مردم مزینان هرگز خدمات آن ها را و متقابلا آن ها نیز بچه های مزینان و و والدینشان را فراموش نمی کنند در مزینان به تدریس و تعلیم فرزندان این دیار تاریخی مشغول بودند.

حسین آقا در مدرسه ی راهنمایی و دبیرستان دکتر علی شریعتی مزینانی که برادر خانمش مدیریت آن را برعهده داشت به عنوان ناظم و معاونت مشغول به خدمت بود و خانم مرضیه دادرسی نیز در مدرسه ی ابتدایی شیخ قربانعلی شریعتی دانش آموزان را الفبای زندگی می آموخت ؛ دانش آموزانی که با گذشت سی و اندی سال هنوز آن ها را با همان چهره های معصومانه می شناسد و همانند یک مادر سراغ تک تک عزیزانش را می گیرد و در شادی ها و غم های شان شریک می شود و شاگردان او نیز که اکنون هرکدام برای خود دارای زن و زندگی و فرزند هستند همین عشق را به معلم خود دارند و هرجا نام او را بشنوند تپش قلبشان شنیدنی است...

چند روز پیش خانم دادرسی در تهران توانست شماره ی یکی از شاگردان قدیمی اش را پیدا کند و با اولین تماس ، آقا محمدرضا مزینانی (شریفی) که مدیریت شرکت پارس خازن غرب را برعهده دارد تا شنید خانم معلم پشت خط است از خوشحالی صدایش به لرزه افتاد و شاید گفت : خانم اجازه آدرس بدین تا بیام به دیدنتان!

و در یک روز گرم تابستانی خانم معلم میهمان شاگرد سی سال پیشش بود و بازهم سراغ تک تک بچه ها را گرفت ؛ راستی موسی کجاست ؟ سیدمهدی چی کار می کنه ؟ از ابوالفضل خبرداری؟و... تک تک شاگردانش را با اسم یاد می کرد و آخر سخنانش با این جمله پایان می یابد : هرگز من و حسین آقا خوبی های مردم مزینان را فراموش نمی کنیم .

حسین فرشته نژاد ناظم و معاون مدرسه ی راهنمایی و دبیرستان دکترعلی شریعتی مزینان در دهه ی شصت

خانم مرضیه دادرسی معلم مدرسه ی ابتدایی شیخ قربانعلی شریعتی مزینان در دهه ی شصت

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

پدر شهید یداله مزینانی به فرزند شهیدش پیوست

خادم آل الله حاج حسین مزینانی پدر بزرگوار شهید یداله شهیدی مزینانی صبح امروز دارفانی را وداع گفت و به فرزند شهیدش پیوست.

به گزارش شاهدان کویر مزینان ؛ ابوالشهید حاج حسین مزینانی در جوانی از مزینان هجرت کرد و با استخدام در کارخانه قند  مشهد مقدس درجوار حرم رضوی ساکن شد.

فرزند این خادم اهل بیت علیهم السلام سال 1362 در دفاع از میهن اسلامی و در جبهه های حق علیه باطل به شهادت رسید و پیکر مطهرش در کنار پسرعموهای شهیدش در مزینان به خاک سپرده شد.

خانواده شهیدی به پاس تقدیم شش شهید والامقام در نزد مردم مزینان به شهیدی مشهور شدند. علی ، محمد و حسین سه فرزند حاج اصغر مزینانی برادر زنده یاد حاج حسین هستند که در دوره های مختلف دفاع مقدس به شهادت رسیدند.

قرار است پیکر مطهر این پدر گرانقدر شهید روز دوشنبه 26 تیرماه پس از تشییع در محل سکونتش طرق مشهد در گلزار بهشت رضا(ع) به خاک سپرده شود.

شایان ذکر است در نوروز امسال مقام معظم رهبری با حضور در منزل این پدر شهید وی را مورد لطف و عنایت خود قرار داد.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

پیام تبریک شاهدان کویرمزینان به مناسبت هفته ی بهزیستی

نام گذاری هفته ی بهزیستی  به پاس زحمات گرانقدر زنان و مردان آزاده ای است که در راه بهتر ساختن زندگی دیگران تلاش و مجاهدت می کنند و می کوشند تا باری را از دوش خسته نیازمندان و معلولان بردارند و این معنا و مفهوم واژه ی زیبای عشق است که عشق ورزیدن به خلق، زیباترین ترنم گفتگو با خالق است.

بی شک یکی از عاشقانی که با تمام توان و با گذشتن از رفاه و آسودگی خویش به جهاد با محرومیت برخاسته و زندگی و زیستن آسوده  را در  کمک به همنوعان و خدمت به مردم عطش زده کویر می داند  و شکفتن گلسار لبخند را برلبان غنچه های رنجور ناامید دیده بانوی مجاهد ، نیکوکار و فداکار سرکار خانم فاطمه گلستانی مزینانی مدیر محترم و گرانقدر مجتمع جامع توانبخشی بهزیستی مزینان است لذا برخود لازم می دانیم این روز و هفته ی خجسته را به  خادم مردم مزینان تبریک و تهنیت عرض کنیم و از خداوند متعال سلامتی و موفقیت و توفیق خدمت را برای ایشان و همراهان محترمش درخواست نماییم .

شاهدان کویرمزینان

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

حادثه در کمین مردم مزینان است / اداره برق شهرستان داورزن بیدار شوید

باور کنید اینجا موصل و یا شهرهای جنگ زده ی سوریه نیست و هیچ موشکی هم به این منطقه اصابت نکرده ، این تیر برق شکسته شده در یکی از خیابان های اصلی مزینان زادگاه دکتر علی شریعتی مزینانی است که هر لحظه احتمال سقوط آن و به وجود آمدن فاجعه ای انسانی احساس می شود.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مدت پنج یا شش ماه است که چند تیر برق سیمانی در اثر طوفان شکسته شده و علی رغم پیگیری و نامه نگاری دهیار مزینان به مسئولین اداره برق و بخشداری داورزن هیچ گونه اقدامی در این زمینه صورت نگرفته و این در حالی است که احتمال سقوط این تیرهای قول پیکر لحظه به لحظه جان مردم را تهدید می کند.

سال گذشته در اثر وزش ناگهانی باد و طوفان، چندین تیر برق سیمانی در مزینان شکسته  و بر روی خانه های مردم سقوط کرد که موجب خسارات مالی فراوانی گردید اما به همت اداره برق داورزن بلافاصله ترمیم و تعویض تیر برق های شکسته شده صورت پذیرفت و اکنون با وضعیت موجود نیز ممکن است در اثر کوچکترین حرکتی مانند زلزله و یا باد بار دیگر و بلکه حادثه ای بدتر رخ دهد که در این زمینه توجه بیشتر این مسئولین را می طلبد.

  به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

قهرمانی ورزشکار مزینانی در رقابت‌های شمشیربازی استان فارس

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ رقابت‌های شمشیربازی استان فارس در 3 اسلحه اپه، فلوره و سابر با حضور 40 ورزشکار در شیراز برگزار شد.

در این پیکارها و در بخش اسلحه سابر، مهرداد مزینانی مقام نخست را کسب کرد و کوروش فرزانه و کاوان عادلی به ترتیب دوم و سوم شدند.

در اسلحه فلوره نیز علیرضا فتاحی، اشکان زندکریمی عنوان نخست و دوم را کسب کردند و عنوان سومی این بخش هم به‌طور مشترک به حسین رئیسی و پوریا دولت‌داد رسید.

همچنین علیرضا انصاری، محمدکریم اسکندری، امیر نورایی‌پور و شهداد فرخ‌منش در بخش اپه به‌ترتیب عناوین نخست تا سوم را از آن خود کردند.
محمدرضا نورایی‌پور، مجتبی فرخ‌منش و علی فرزانه قضاوت این رقابت‌ها را برعهده داشتند.

  به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

«میرزا کوچک‌خان جنگلی و دغدغه حفظ اصالت فرهنگی نهضت جنگل» در گفت‌وشنود با حجت الاسلام والمسلمین محمدصادق مزینانی

روزهایی که بر ما می‌گذرد تداعی‌گر سالروز آغاز قیام ضداستبدادی و ضداستعماری زنده‌یاد میرزا کوچک‌خان جنگلی است که تا مدتها، فعل و انفعالات سیاسی و فرهنگی هم‌زمان با خویش و پس از آن را تحت تاثیر قرار داد. ازجمله مدخلهای پژوهش درباره این رویداد، دغدغه حفظ اصالت دینی و فرهنگی این جنبش بود که میرزا کوچک‌خان جنگلی با تاسیس «هیئت اتحاد اسلام» در راه آن گام برداشت. در گفت‌وشنودی که پیش روی دارید، محقق ارجمند جناب حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق مزینانی تاریخچه این هیئت را بازخوانی کرده است.

□ بهتر است گفت‌وگو را از این نقطه آغاز کنیم که جنابعالی نهضت جنگل را از نظر رهبری و فرماندهی این حرکت چگونه ارزیابی می‌کنید؟

بسم الله الرحمن الرحیم. با نگاهی به تاریخچه نهضتهای معاصر ایران، به خوبی درمی‌یابیم که رهبری نهضتهای اصیل و آزادی‌بخش عمدتا در دست روحانیون و علمای شیعه بوده است. میرزا کوچک‌خان، رهبر نهضت جنگل، نیز به استناد مدارک و مستندات تاریخی به‌جامانده، همواره در راه دفاع از احکام اسلام می‌کوشید و منش و سیره و رأفت اسلامی او را دوست و دشمن تصدیق کرده‌اند. میرزا قطعا اعتقادات دینی عمیقی داشته و تمام موضع‌گیر‌یهای او مبتنی بر همین اعتقادات بوده است. بنابراین نهضت جنگل هم بی‌تردید، بر اساس باورها و احکام الهی و اسلامی پی‌ریزی شده بود.

 □ برخی بر این باورند که نهضت جنگل، نهضتی بی‌برنامه و کور و حتی بعضاً متمایل به گرایشهای مارکسیستی بوده است. شما، به عنوان پژوهشگری که در زمینه نهضت جنگل مطالعاتی داشته است، این دیدگاه را چقدر قرینِ واقعیت می‌دانید؟

برای تحلیل درست هر نهضتی، باید شرایط زمانی و مکانی آن را به درستی بشناسیم و سپس درباره آن قضاوت کنیم. نهضت جنگل در دوره‌ای شکل گرفت که کشور توسط بیگانگان اشغال شده و گرفتار کشمکشهای جنگ جهانی اول بود، حکومت تزاری روسیه سقوط کرده و جریان تند و تأثیرگذار کمونیسم زمام امور را در دست گرفته بود. در داخل کشور، ایادی خائن استعمار روس و انگلیس، در همه جا نفوذ داشتند و فقر و بیماری و انواع مصائب و بلایای سیاسی و اجتماعی جان مردم را به لب رسانده بود. در چنین شرایطی، نهضت جنگل به رهبری یک فرد روحانی شکل گرفت. رهبران این نهضت انسانهای هوشمند و خردمندی بودند. هیئت اتحاد اسلام ــ که مرکز ثقل و مغز متفکر نهضت بود ــ غیر از چند نفر، از علما و روحانیون تشکیل شده بود. این هیئت، سازماندهی و تشکیلات منسجمی داشت و بر اساس برنامه‌ای دقیق و کارآمد عمل می‌کرد. با نگاهی به برنامه‌های این هیئت، متوجه می‌شویم که بسیار دقیق و سنجیده و با توجه به همه جوانب حرکت می‌کرد و حضور علما و روحانیون در کادر مرکزی آن نشان می‌دهد که هر گونه شائبه و تردیدی در مورد گرایشهای الحادی این هیئت بی‌مورد است.

 

□ هیئت اتحاد اسلام چگونه شکل گرفت؟ زمینه‌های شکل‌گیری آن چه بود؟

هسته اصلی این هیئت، از انسانهای مسلمان، مردم‌دوست، شریف، مخلص و عالمان و فرهیختگان برجسته و هوشمند تشکیل شد؛ افرادی که هر یک در بین مردم صاحب وجاهت و احترام خاصی بودند و به همین دلیل هم هیئت اتحاد اسلام توانست خیلی زود در دل مردم جا باز کند و گسترش و قدرت بی‌نظیری در شمال به‌دست بیاورد و نقش‌آفرینی کند. نفوذ این هیئت آن‌قدر زیاد بود که مأموران دولتی برای اینکه بتوانند کارشان را پیش ببرند و وظایفشان را انجام بدهند، ناچار بودند با حمایت یکی از اعضای این هیئت کار کنند.

□ هدف از تشکیل هیئت اتحاد اسلام چه بود؟ چه کسی در شکل‌گیری این هیئت بیشترین نقش را داشت؟

از آنجا که دشمنان ما برای رسیدن به اهداف خود از تفرقه بین مسلمانان به عنوان بهترین ابزار استفاده می‌کنند، این هیئت برای ایجاد همدلی و برادری تشکیل شد. بنیانگذاران این هیئت می‌دانستند که مبارزه با استعمار جهانی، جز با وحدت و بسیج همه نیروها ممکن نیست. آنها متحد شدند و این هیئت را تشکیل دادند تا برادرکشیها تمام شود و دشمن نتواند در صفوف منسجم مسلمانان نفوذ کند. شعار وحدت، نور امید را در دل همه روشن کرد و درنتیجه، جنگلیها توانستند در پرتو ایمانی راسخ و با کمترین امکانات در جریانهای سیاسی گیلان و ایران تأثیرات عمیقی بگذارند و سرمنشأ بسیاری از حرکتهای اصلاح‌طلبانه بعد از خود بشوند.

البته اتحاد اسلام در بین مسلمانان و مخصوصا شیعیان حرکت جدیدی نبود و پیش از آن، سیدجمال‌الدین اسدآبادی همین شعارها را با قدرت بیان کرده و در بین مسلمانان، شور و شوق زیادی آفریده بود. او به سراسر بلاد اسلامی سفر کرد و در همه جا از وحدت مسلمانان سخن گفت و طرحهای بی‌نظیر و جاودانه‌ای ارائه داد و سرانجام هم در راه آرمانهای خود جانش را از دست داد. سیدجمال به اهداف خود رسید، ولی در جهان اسلام طرحی را در افکند که بعدها بناهای عظیمی بر آن استوار شدند. هیئت اتحاد اسلام یکی از آن بناهاست. تفکرات و آرمانهای سیدجمال‌الدین توانست اندیشمندان و عالمان بی‌شماری را در کشورهای شیعی و سنی به تحرک وا دارد و در کشورهایی چون ایران، عراق، هند، مصر و... شور و حرکت ضد استعماری را برانگیزاند. بزرگان زیادی در سراسر بلاد اسلامی تحت تأثیر اندیشه‌های سیدجمال‌ نهضتهایی را به راه انداختند؛ میرزا کوچک‌خان و هیئت اتحاد اسلام یکی از آنهاست.

 □ دولت عثمانی هم اتحاد اسلام را پیشنهاد داده بود، اما در ایران روحانیونی چون شهید آیت الله مدرس به این حرکت واکنش نشان دادند. تحلیل شما از این رویداد چیست؟

دولت عثمانی داعیه رهبری جهان اسلام را داشت، اما از یک سو به آلمان نزدیک شد و از سوی دیگر به شکلی ناجوانمردانه سیدجمال‌الدین اسدآبادی را ــ که در تمام عمر علیه استعمار جنگید ــ از بین برد. شهید مدرس از آنجا که سیاستمداری بسیار زیرک و باهوش بود، خیلی زود به اهداف دولت عثمانی پی برد و با طرح اتحاد اسلامیِ پیشنهادی آنها مخالفت کرد و در نامه‌ای خطاب به مفتی اعظم عثمانی، با کمال شجاعت نوشت: تشکیل دولت اسلامی ممکن نیست مگر با تأیید جد من حضرت علی‌بن‌ابی‌طالب(ع)! این سخن چنان بر دولت عثمانی گران آمد که تهدید کرد به ایران حمله خواهد کرد! شهید مدرس در پاسخ به این تهدید گفت: «من همین قدر می‌دانم که هر کسی که بخواهد به سرزمین من تجاوز کند، تفنگ برمى‌داریم و او را می‌کشیم و اگر مسلمان بودنش محرز شد، بر او نماز میّت می‌خوانیم و دفنش می‌کنیم و...»

بنابراین می‌توان به ضرس قاطع گفت که سیدجمال‌الدین اسدآبادی و شهید آیت‌الله مدرس بیشترین نقش را در ایجاد هیئت اتحاد اسلام داشتند. البته فکر تشکیل این اتحاد به سالهای 1330 تا 1333 که ایران بر اساس قرارداد 1907 به دو منطقه تقسیم شد، برمی‌گردد. در آن زمان علمای بزرگی چون شهید مدرس، سیدمحمدرضا مساوات، سیدمحمد کمره‌ای، سلیمان اسکندری، سید یحیی ندامانی (ناصرالاسلام)، میرزا طاهر تنکابنی و ادیب‌السلطنه سمیعی به فکر تأسیس انجمنی به نام اتحاد اسلام افتادند و بسیار هم کوشش کردند، ولی نهایتا میرزا کوچک‌خان بود که این آرزو را محقق کرد. او ابتدا با علمای بسیاری در این زمینه گفت‌وگو کرد و وقتی توانست تصویر دقیق و روشنی از اتحاد اسلام پیدا کند، به گیلان رفت و هیئت اتحاد اسلامی را پایه‌ریزی کرد. نخستین ثمره درخشان ایجاد این هیئت، شکست نیروهای قزاق در 14 ذیعقده سال 1333 بود. پس از این پیروزی، میرزا خطاب به یاران خود تأکید کرد: رمز پیروزی ما وحدت است و اگر با یکدیگر متفق باشیم، خداوند ما را یاری خواهد کرد. دومین پیروزی هیئت اتحاد اسلام، شکست ضرغام‌السلطنه و هم‌پیمانان شاهسون او بود که نهایتا به همبستگی خانهای شاهسون خلخالی با هیئت اتحاد اسلام انجامید و درنتیجه، خلخال به یکی از قوی‌ترین کانونهای هیئت اتحاد اسلام تبدیل شد. میرزا معتقد بود که هیئت اتحاد اسلام طبیبی است که برای درمان بلای خانمانسوز تفرقه آمده و رمز پیروزی بر هر دشمنی، وحدت مردم، پرهیز از نفاق و دودستگی و اختلاف است.

 

□ هیئت اتحاد اسلام چرا توانست تا این حد در حیات اجتماعی و سیاسی مردم خطه‌ شمال نقش‌آفرینی کند؟

چون به شکلی سازمان‌یافته، برنامه‌ریزی‌شده و منظم، به امور مردم رسیدگی می‌کرد؛ از جمله به کارهای حکومت و عدلیه می‌رسید و جلوی رشوه‌خواری در ادارات را می‌گرفت و در این راستا، رئیس عدلیه گیلان را به جرم رشوه‌خواری دستگیر کرد! این هیئت در سراسر نواحی گیلان، برای رسیدگی به شکایتهای مردم، محکمه‌های تحقیق و تفحص دایر کرد و حتی در دورترین نقاط هم پایگاه زد، مردم را زیر چتر حمایت خود قرار داد و در کنار آنها، علیه زورگویان و ستمگران جنگید و نابسامانیها را ترمیم کرد. وضعیت به گونه‌ای بود که همه برای مبارزه با ظلم و استبداد و نیز دشمن خارجی و استعمار، چشم امیدشان به این هیئت بود. جالب اینجاست که نفوذ هیئت اتحاد اسلام منحصر به گیلان نبود و حتی عالمان و روشنفکران پایتخت هم برای حرکت ضد استعماری، چشم به نهضت جنگل و میرزا کوچک‌خان دوخته بودند.

 □ عده‌ای از مورخان سعی کرده‌اند ریشه‌های ایجاد هیئت ‌اتحاد اسلام را در خارج از ایران بجویند. شما چه پاسخی برای این شبهه دارید؟

مورخان روسی و انگلیسی که تکلیفشان معلوم است و طبیعی است که چنین شبهه‌ای را مطرح کنند، اما درد در جایی است که نویسندگان و مورخان ظاهرا ایرانی، اما جیره‌خوار قدرتها و استبداد داخلی ــ که حتی تصورش را هم نمی‌کردند که نهضتی مردمی بدون وابستگی به قدرت خارجی بتواند چنین حرکت حساب‌شده و بابرنامه‌ای را اجرا کند ــ در اصالت این حرکت تشکیک کردند. بدیهی است که اینها از اربابان خود در خارج از کشور خط می‌گرفتند. عده‌ای گفتند که هیئت اتحاد اسلام ساخته و پرداخته عثمانیها و جریان فراماسونری و میرزا هم عضو انجمن فراماسون است! عده‌ای گفتند: اینها از علمای نجف خط می‌گیرند. شاید بهترین پاسخی که می‌توان به این شبهه‌افکنیها داد پاسخ قاطع خود میرزا باشد که گفت: «هیچ حسی نمی‌تواند با احساس انسانی که خانه و ناموس او در معرض تجاوز قرار گرفته، برابری کند. حفظ و پاسداری از خانه و ناموس را هیچ عقل سلیمی رد نمی‌کند و دفع ضرر، حق هر موجود زنده‌ای است. کسی که از دین و ملیت و وطن خود دفاع نکند، بلاشک دین و وجدان ندارد».

همان طور که عرض کردم، یک مورخ و نویسنده خارجی، کارش توجیه عملکرد حکومت استعمارگر خود است و همان مأموریتی را انجام می‌دهد که به عهده او گذاشته شده است، ولی وقتی یک ایرانی، حتی غلیظ‌‌تر از بیگانگان از سیاستهای آنها دفاع می‌کند، حقیقتا مایه ننگ و تأسف است.

.

□ از این نویسندگان و مورخان نام می‌برید؟

یکی احسان طبری بود که در مورد نهضت جنگل و هیئت اتحاد اسلام، دقیقا مثل مورخان و نویسندگان روسی حرف می‌زد! البته در اواخر عمر در زندان متوجه شد که یک عمر اشتباه کرده است! او می‌گفت که نهضت جنگل با تشویق فون‌پاشن، سفیر آلمان در ایران، و یک آلمانی به نام گائوک، مشهور به هوشنگ که از یاران نزدیک میرزا شد، تأسیس شده بود.

فرد دیگر ملک‌الشعرای بهار است که در مشروطه، سوابق درخشانی داشت، ولی ناگهان تغییر مشی داد و حرفهای بسیار سست و بی‌پایه‌ای از این قبیل زد: دو نفر از دُعات ترک به نامهای بهابیک و روشن‌بیک به عنوان دعوت به اتحاد اسلام به تهران آمدند و با دموکراتهای ناراضی متحد شدند و چیزی شبیه به لژ فراماسونی را دایر و عضوگیری کردند! مؤسس هیئت اتحاد اسلام این دو نفر و سیدمحمدرضا مساوات بودند. میرزا کوچک‌خان هم عضو مؤسس هیئت اتحاد اسلام بود که به تازگی از سردار یحیی و حزب اعتدال جدا شده و به هیئت اتحاد اسلام پیوسته بود. این حزب بعدها منحل شد، ولی میرزا که به اتحاد اسلام اعتقاد داشت، به گیلان رفت و از سوی دعات ترک و آلمان به او اسلحه می‌رسید!!... بی‌پایه بودن این نوع ادعاها به قدری واضح است که نیاز به اثبات چندانی ندارد. فقط جای حیرت و تعجب از سیاستمداری چون ملک‌الشعرای بهار باقی می‌ماند؛ چون او بی‌تردید از بازیها و حیله‌های سیاسی زمانه خود بی‌اطلاع نبود و معلوم نیست چگونه چنین تحلیلهای سستی را مطرح کرده و دلیرمردان جنگل را که به اعتراف دوست و دشمن، ایران را از تجزیه حتمی نجات دادند، یاغی و عنصر نامطلوب نامیده و از آدم بدنامی چون وثوق‌الدوله فراماسون، که قرارداد ننگین 1919 را امضا کرد، به نیکی یاد کرده است! به نظر می‌رسد الطاف و بخششهای انگلیس پس از عقد این قرارداد به نشریات، به مذاق او که جزء مدیران نشریه‌ها بود، خوش آمده بود که این چنین سوابق درخشان مبارزاتی خود را به ننگ دفاع از این قرارداد ننگین آلوده کرد.

 □ برای این موضوع سندی هم وجود دارد؟

علی‌اکبر دهخدا در حاشیه کتاب «زندگی احمدشاه» با خط خود، اسامی ارباب جرایدی را که از انگلستان پول گرفته بودند نوشته که در بین آنها نام ملک‌الشعرای بهار، سیدضیاءالدین، زین‌العابدین رهنما، سیدمحمد تدین، علی دشتی، گویا کسرائی و... دیده می‌شود.

از جمله افرادی که این سلسله دروغها را به میرزا نسبت می‌دهد، اسماعیل رائین است که در مقدمه‌ای بر کتاب «قیام جنگل  یادداشت‌های میرزا اسماعیل جنگلی»، لاطائلاتی را درباره میرزا به هم بافته و کارهایی را به او نسبت داده که کمتر کسی قادر است آنها را باور کند. البته وضع اسماعیل رائین مشخص و وضعیت او به قدری وخیم است که حتی فردی مثل کیانوری هم می‌گوید: در ابتدا ارباب او انگلیس بود و بعد اربابش را عوض کرد و آمریکاییها به او دستور دادند کتاب فراموشخانه را چاپ کند و پول حسابی هم به او دادند! در آن کتاب او سعی کرده است میرزا را فراماسون جلوه بدهد تا مبارزان واقعی، از یکی از بهترین الگوهای مبارزاتی خود محروم شوند.

 

□ ویژگی برجسته میرزا‌ کوچک‌خان چه بود که حتی مردم سایر نقاط ایران هم به او چشم امید دوخته بودند؟

آن روزها مدعیان دغل‌کاری که تحت عنوان آزادی‌خواهی و مشروطه‌طلبی سر مردم کلاه می‌گذاشتند و خیانت می‌کردند، فراوان بودند و مردم واقعا از این همه دروغ و فریب جانشان به لبشان رسیده بود؛ به همین دلیل وقتی میرزا را با آن همه خلوص، عطوفت، خلق پسندیده، عدالت‌طلبی و رفتارهای اسلامی دیدند، همه جذب او شدند؛ حتی از تهران برای میرزا پیامهایی به این مضمون فرستاده می‌شد که بیایید و در تهران قدرت را در دست بگیرید. انگلیسیها قحطی و بیماری و فلاکت را بر مردم ایران تحمیل کرده بودند و مردم بینوا همه چشم امیدشان به دلاوران نهضت‌ جنگل و میرزا کوچک‌خان بود. متاسفانه در آن برهه، حتی از دست احزاب سیاسی هم کاری بر‌نمی‌آمد.

 □ بسیاری همکاری کوتاه‌مدت میرزا با بلشویک‌ها را برخلاف شعارهای اسلامی نهضت جنگل می‌دانند. تحلیل شما چیست؟

حکومت جدید شوروی شعارهای انسان‌دوستانه‌ فراوانی می‌داد و در دل بسیاری از مبارزان دنیا، امیدهایی ایجاد کرده بود. میرزا قصد داشت برای مبارزه قاطعانه با استعمار انگلیس، برای مدت کوتاهی، آن هم در چهارچوب شرایط بسیار روشن با روسها همکاری کند، ولی هنوز زمان زیادی نگذشته بود که متوجه شد آنها برای ایران نقشه‌های شومی دارند و می‌‌خواهند حکومتی بیگانه و مخالف دین را بر ملت ایران تحمیل کنند. آنها تحت عنوان دوستی، از قتل و غارت و دخالتهای بیجا فروگذار نکردند. میرزا خیلی زود به نیّت آنها پی برد و به یاران خود هشدار داد که چون اینها در لباس دوست آمدند، خطرشان از دشمنان بیشتر است!

 □ و سخن آخر...

جنگلیها انسانهای معتقد و موحدی بودند و انتساب آنها به کمونیسم، دروغ شرم‌آوری بیش نیست. میرزا در برابر کمونیسم و مدعیان آن قاطعانه ایستاد و گفتار و کردار او را در این زمینه کاملا صریح و آشکار است. این شبهه‌افکنی ها در واقع خدعه دشمنان برای محروم کردن نسلهای انقلابی از قهرمانان واقعی این سرزمین است.

تنظیم ؛محمد رضا کائینی

 به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

بازگشایی رسمی کتابخانه شریعتی مزینان

کتابخانه شریعتی مزینان با حضور روحانیون ، خانواده معزز شهدا، شورای اسلامی ، دهیاری ، اعضاء شاهدان کویرو مردم شریف مزینان به طور رسمی آغاز به کار کرد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ کتابخانه شریعتی مزینان قدیمی ترین کتابخانه روستایی استان خراسان که به همت فرزند شایسته کویردکتر علی شریعتی مزینانی در دهه ی چهل در مزینان پایه گذاری شد امروز همزمان با عید سعید فطر1396 بار دیگر آغاز به فعالیت کرد.

این کتابخانه در دهه ی پنجاه تا هفتاد با بیش از پانصد عضو رسمی در رده های سنی مختلف فعال بود که به دلیل عدم پیگیری مناسب از اواسط دهه ی هشتاد تعطیل شد و اکنون با پیگیری ، اهداء کتاب و لوازم از قبیل میز و صندلی ، رایانه و قفسه توسط دلسوزان مزینانی بازگشایی شد.

حجت الاسلام شیخ محمد مزینانی در مراسم بازگشایی این مرکز فرهنگی ضمن تشکر از شورای اسلامی ، دهیاری ، شاهدان کویر و خیرین مزینانی اظهار داشت : کتابخانه ی مزینان یکی از مراکز قدیمی فرهنگی در کویرمزینان است که بچه های مزینان در سال های گذشته بهره های خوبی از آن برده اند.

وی افزود : اکنون در این مرکز هم محل مطالعه و هم حجره هایی با محوریت کانون برای اوقات فراغت فرزندان مزینانی تهیه شده است که امیدواریم بازهم با کمک خیرین و دلسوزان بتوانیم کارهای فرهنگی ، هنری و مذهبی خوبی را در اینجا شاهد باشیم.

 کتابخانه ی شریعتی مزینان با مسئولیت محمد مزینانی ابراهیم و همکاری جمعی از بانوان قرار است در طول هفته به خواهران و برادران خدمات دهی کند. 

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

قدرشناسی مردم کهن دیار مزینان در روز عید فطر

مردم شریف و قدرشناس مزینان طبق یک سنت قدیمی با تکریم از عالمان دین  همزمان با عید فطر به دیدار خانواده زنده یاد حاج شیخ محمود شریعتی رفتند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مراسم ویژه عید سعید فطر و اقامه ی نماز این عید همواره به امامت روحانیونی که از تبار شریعتی ها بودند در مزینان برگزار می شد اما با درگذشت آخرین بازمانده روحانی این خاندان زنده یاد حاج شیخ محمود شریعتی مزینانی در سال 1371 ه . ش این فریضه به حاج شیخ محمدتقی معلمی فر واگذار شد و مردم قدرشناس مزینان هرسال به منظور گرامیداشت و تکریم خاندان شریعتی روز عید فطر با اجتماع در مقابل منزل شریعتی از خانواده او برای همراهی در اقامه ی نماز  دعوت می کنند.

امسال نیز این آیین با حضور روحانیت معزز و شورای اسلامی و مردم شریف مزینان در اولین ساعات صبحگاهی برگزار شد و پس از آن نماز عید فطر در هیئت حسینی این دیار تاریخی اقامه شد.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

قهرمانی تیم جوانان شهدای مزینان در جام رمضان

تیم جوانان شهدای مزینان در آخرین روز از ماه مبارک رمضان با غلبه بر تیم منتخب ، قهرمانی فوتسال جام رمضان را از آن خود کرد.

 به گزارش شاهدان کویر مزینان ؛ در این دوره از مسابقات که با حضور 6 تیم از شهرستان داورزن و روستاهای تابعه و به همت شورای اسلامی برگزار شد تیم های  الغدیر داورزن . کاهک . منتخب . شهدای مزینان .کانون مزینان به مصاف یکدیگر رفتند و در نهایت تیم شهدای مزینان توانست مقام قهرمانی این دوره از مسابقات را کسب کند .

برای تیم شهدای مزینان آقایان امیرحسین شهرآبادی . حسین‌مزینانی . مجید مزینانی . اسماعیل تاج . محمدمزینانی . علی مزینانی . مصطفی منصوری . رضا مزینانی و با مربی گری ابراهیم مزینانی به میدان رفتند.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

پایان رقابت های تنیس جام رمضان با قهرمانی برادران مزینانی

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از روابط عمومی و اموربین الملل سازمان منطقه آزاد کیش، این رقابت ها با حضور ۲۸ تنیسور در دو رده سنی زیر ۱۶ سال و آزاد از تاریخ ۱۸ الی ۳۰ خرداد در زمین های تنیس مجموعه المپیک برگزار شد که در نهایت این نتایج به دست آمد:

زیر ۱۶ سال: آرمان مزینانی، حسام محمودی و کیارش ردانی پور اول تا سوم شدند

رده آزاد: امید مزینانی اول شد، آرین امیر فریدی در جایگاه دوم ایستاد و فرید جعفری سوم شد.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید:https://telegram.me/shahedanemazinan

پیام شورای اسلامی به مناسبت برگزاری چهلمین سالگرد عروج دکترعلی شریعتی مزینانی

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ شورای اسلامی مزینان طی پیامی از مسئولین ، دست اندرکاران ، سخنرانان و شرکت کنندگان در مراسم چهلمین سالگرد عروج دکتر علی شریعتی مزینانی تشکر و قدردانی کرد متن این پیام به شرح زیر است:

«شکر و سپاس به درگاه حضرت باری تعالی که یک بار دیگر توفیق عطا فرمود تا بتوانیم مراسمی به یاد و نام مردی از تبار عالمان دین و فرهیخته ای از دیار کویریان را برگزار نماییم

بی تردید علی شریعتی اندشمندی متفکر و معلمی دلسوز است که همانند شمع سوخت تا روشنایی محفل عاشقان باشد و هر روز گستره ی فکر و اندیشه ی این فرزند مزینان روشن تر و نورانی تر می شود و با گذشت چهل سال از هجرت ابدی اش نام نیک او همچنان در اوج قله ی افتخار برای ما کویرنشیان قرار دارد.

دکتر علی شریعتی مزینانی این معلم شهید انقلاب توانست با ژرف اندیشی، در دوران فشار و اختناق برای حاکمیت تفکر اسلامی و ترقی آن در روشنفکران، دانشجویان و اقشار مردمی با مجاهدت علمی و تحقیق و برکات معنوی قلم ، آثاری از خود بر جای بگذارد که در هر عصری نمود عینی پیدا کند و آحاد مردم را در راه مکتب اسلام ترغیب نماید که در عصر حاضر و آینده همچنان شکوفا باقی بماند.

اکنون به پاس تمامی رنج ها و مرارت هایی که پسر مزینان برای احیای دین کشید به همت و تلاش دوستداران و علاقه مندانی که زحمات او را پاس می دارند محفلی برگزار کردیم که زبانزد خاص و عام شد و خدا را باز هم شکر و سپاس فراوان و بی حد که توفیق خدمت در پاسداشت او به ما عطا فرمود و در این مسیر برخود لازم و واجب می دانیم که اول از حضور، همراهی سوختگان کویر ؛ مردم شریف و قدرشناس مزینان به خصوص جوانان که عاشقانه برای برپایی مراسم این بزرگمرد دیار خود به طور شبانه روزی با دهان روزه و در گرمای طاقت فرسای کویر تلاش کردند تقدیر و تشکر نماییم و در ادامه بهترین درود خویش را نثار و تقدیم وزیر خوش فکر و فرهنگ دوست وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی کنیم که با سعه ی صدر نمایندگان مردم مزینان را به حضور پذیرفتند و از هیچ کمکی دریغ نورزیده و با ارسال پیام وزین خود گرمایی خاص به مجلس شمع سوز این دیار بخشیدند و همچنین حضور معاون پارلمانی و حقوقی این بزرگوار را که با سخنان حکیمانه ی خود مجلس فرزند شایسته ی کویر را مزین کردند مغتنعم شمرده و نهایت تشکر خا لصانه ی خویش را از این عزیز گرانمایه داریم و از این جمع فرهنگی نباید از تشریف فرمایی و سخنان ارزشمند مدیر کل محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی استان خراسان رضوی به راحتی بگذریم و از راهنمایی های مشفقانه در ایجاد بنیاد و تکمیل مجتمع فرهنگی دکتر علی شریعتی مزینانی سپاس فراوان داریم و امیدواریم با مساعدت و همراهی ایشان هرچه سریعتر شاهد افتتاح این مرکز باشیم.

بی تردید اگر نبود همراهی و همفکری فرماندار گرامی شهرستان داورزن و مسئولین اداری و انتظامی این شهرستان این مراسم به ثمر نمی نشست و از حضور تمامی خادمان این دیار تاریخی در دروازه ی فرهنگی و معنوی خراسان رضوی تشکر و قدردانی نماییم.

اما آن چه گفتیم و نوشتیم و سرودیم همه از اطمینان خاطری بود که پشتوانه ی آن مردی از جنس کویر است و زبان قاصر از قدردانی زحمات بی شائبه ی اوست . و به راستی نمی دانیم چگونه باید از این سرمایه ی عظیم و شخصیت فرهیخته که خداوند متعال وجود ذی جودش را در این نقطه از جغرافیای کشور اسلامی قرار داد تشکر کنیم او کسی نیست جز مهندس حسین مقصودی که همت و دلسوزی این نماینده ی فهیم هر سختی و رنجی را به شیرینی مبدل ساخت و مراسم بزرگداشت چهلمین سالگرد علی پسرمزینان  به یمن حضور این عزیز برگزار شد و در همه ی امور مربوط به زادگاه شریعتی پیشگام است و با رویی گشاده و خالصانه همشهریان شریعتی را با خود همراه می کند و در هر اداره و وزارتخانه ای برای احقاق حق مزینان و مزینانی داد سخن می دهد به یقین ما نمی توانیم و قادر به جبران الطاف او نیستیم و اجر و مزدش را فقط به خالق هستی واگذار می کنیم.

در خاتمه بر خود فرض می دانیم از تمامی علاقه مندانی که از راه دور و نزدیک مانند تهران ، مشهد ، نیشابور ، سبزوار ، داورزن و روستاهای تابعه در مراسم سالگرد فرزند شایسته کویرمزینان شرکت کردند به ویژه ارباب جراید و خبرنگاران رسانه ی ملی و خبرگزاری های استان و درنهایت شاهدان کویرمزینان که اخبار این مراسم را به شایستگی انعکاس دادند تقدیر و تشکر نماییم .

مهدی آزاده

رئیس شورای اسلامی مزینانی»

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

مصاحبه عفت منصوری (شریعتی) به مناسبت چهلمین سالگرد عروج دکتر علی شریعتی مزینانی

حاجیه خانم عفت منصوری همسر خطیب توانا زنده یاد حاج شیخ محمود شریعتی مزینانی یکی از بازماندگان این خاندان بزرگ است که در حال حاضر تنها میزبان عاشقان شریعتی است و درب خانه اش همیشه به روی میهمانان فرزند مزینان باز است و باخوشرویی پاسخگوی آنهاست این بار نیز او پذیرای خبرنگارانی بود که در مراسم چهلمین سالگرد دکتر علی شریعتی شرکت کرده بودند و متن مصاحبه اش در خبرگزاری ایسنا منتشر شده  که در ادامه تقدیم می شود.

با من از کویر بگو

می‌خواهیم در مزینان و همراه با عفت منصوری (شریعتی)، با  کویر گفت‌وگو کنیم. پس «کلمات را کنار زنید و در زیر آن، روحی را که در این تلقی و تعبیر پنهان است، تماشا کنید!» (شریعتی، 1349: 23).

به گزارش ایسنا، منطقه خراسان، نام کویر با دکتر علی شریعتی گره خورده است. او با هزاران پنجره به کویر نگاه می‌کند؛ با هزاران استعاره. با کویر می‌اندیشد، سخن می‌گوید و هستی را تفسیر می‌کند. و آن‌قدر این جزء از نظام هستی را آنِ خود کرده که بی‌راهه نرفتیه‌ایم اگر به جای کویر بگوییم شریعتی. حتی چهل سال پس از مرگش، وقتی با دخترعمه‌اش از خاطرات گذشته سخن می‌گوییم، زمزمه‌های او و گرمای کویرش را حس می‌کنیم:  «کویر! کویر نه تنها نیستان من و ماست که نیستان ملت ماست و روح و اندیشه و مذهب و عرفان و ادب و بینش و زندگی و سرشت و سرگذشت و سرنوشت ما همه است. کویر! این تاریخی که در صورت جغرافیا ظاهر شده است» (همان. 18).

آنچه در ادامه می‌خوانید گفت‌وگویی است با دخترعمه دکتر علی شریعتی و همچنین کتاب کویر وی (نقل‌قول‌های کتاب داخل گیومه قرار گرفته‌اند).

ایسنا: این خانه و این عکس‌های قدیمی از دکتر شریعتی، حس خیلی خوبی را به آدم منتقل می‌کنند. خیلی خوشحالیم که این‌جا و در کنار شما هستیم.

عفت منصوری: خواهش می‌کنم. بنده نیز خیلی خوش‌حالم از اینکه نسل جوان به شریعتی اشتیاق دارند. دکتر همیشه می‌گفت من فرزندانی دارم که الان حضور ندارند و در شکم مادرانشان هستند ولی حتماً روزی می‌آید که آن‌ها به سراغم می‌آیند و در همین خانه نیز به دنبالم خواهند آمد.

ایسنا: این عکس همسرتان است؟ ایشان نیز با دکتر نسبت فامیلی داشته‌اند... .

عفت منصوری: بله! مادر من عمه‌ دکتر بود و شوهرم پسرعموی ایشان. من نیز همه زندگی‌ام خاطره دکتر است. یک وقت‌هایی صبح زود، آفتاب نزده، صدای زنگ خانه به صدا درمی‌آمد و ما می‌دانستیم که دکتر است. علاقه خاصی به مزینان داشت.

کویر: «صحبت از مزینان بود که با آبادی‌ها – و امروز با خرابی‌های پیرامونش- یادآور کانون خاندان ما بود و هر کوچه‌اش، کوچه‌باغش، مسجد و مدرسه و برج و بارویش کتیبه‌ای که بر آن نقش خاطره‌ای از اجداد خویش را می‌خواندم» (همان. 17).

ایسنا:در مورد این علاقه رازآلود دکتر شریعتی به مزینان و کویر برایمان بیش‌تر بگویید.

عفت منصوری:علی [شریعتی] از دوازده سالگی که در دانش‌سرای مشهد بود برای استراحت به مزینان رفت‌وآمد داشت. دکتر معتقد بود که مزینان آرام‌سرای من است و در این‌جا آرامش می‌گرفت. علاوه‌بر اینکه من و شوهرم را دوست داشت، به بافت کویری و ساخت کاهگلی خانه‌های این منطقه نیز خیلی علاقه داشت.

کویر: «هرسال، انتظار پایان می‌گرفت و تابستان وصال، درست به‌هنگام، همچون همه‌ساله، امیدبخش و گرم و مهربان و نوازشگر می‌آمد و ما را از غربت زندان شهر، به میهن آزاد و دامن‌گسترمان، کویر، می‌برد؛ نه! باز می‌گرداند» (همان. 17).

عفت منصوری: ایشان در ابتدا با نام علی مزینانی در فضای جراید و روزنامه‌ها شناخته می‌شدند. هردفعه که به این‌جا می‌آمدند ده روز، بیست روز می‌ماندند. از زندان که آمده بود، بیست روز این‌جا ماند. چشم‌هایش جایی را نمی‌دید و ضعیف شده بود. از صبح تا شب برای ما از شکنجه‌های زندان گفتند. از این‌جا که رفت برای ما نامه‌ای نوشت با این محتوا: مزینان برای من این حالت را داشت، آن ساربانی که اشترش را رها می‌کند در دره‌های کوه. با صورت سوخته و پاهای پرآبله، می‌دود می‌دود تا اینکه می‌رسد به خزانه آب سرد.

کویر: «بر کرانه کویر، به تعبیر حدودالعالم، شهرکی است که شاید با همه روستاهای ایران فرق دارد. چشمه آبی سرد که در تموز سوزان کویر، گویی از دل یخچالی بزرگ بیرون می‌آید، از دامنه کوه‌های شمالی ایران به سینه کویر سرازیر می‌شود و از دل ارگ مزینان سر بر می‌دارد» (همان. 2).

عفت منصوری: «وقتی دکتر به این‌جا می‌آمد شب تا صبح می‌ماند و غالباً از ما تقاضا می‌کرد که به کسی نگوییم که این‌جا آمده است؛ چون چه طرفدارانش و چه کسانی که مقاصد خاصی را دنبال می‌کردند می‌خواستند او را ببینند. او از ما می‌خواست که آمدنش را به این‌جا پنهان کنیم ولی واقعاً امکان‌پذیر نبود و هردفعه از سبزوار، سرخه و جای‌جای خراسان به دیدار او می‌آمدند و ما تعجب می‌کردیم چگونه این‌ها خبردار شده‌اند.

ایسنا: شما به‌عنوان کسی که با ایشان بزرگ شده‌اید، ویژگی بارز شخصیت دکتر شریعتی را چه می‌دانید؟

عفت  منصوری: من دو سال و نیم از ایشان کوچک‌تر بودم. واقعاً همه همّ و تلاشش این بود که اگر نیازمند و ناتوانی هست به او کمک کند. همواره دکتر از ما می‌پرسید کدام یک از دانش‌آموزان درسشان بهتر است. یک‌ شب گفتم که علی‌رضا نامی هست که خیلی درسش خوب است ولی متاسفانه بودجه کافی برای ادامه تحصیل ندارد. فردای آن روز، بلند شدم دیدم که دکتر در رختخوابش نیست و موتورگازی‌‌مان هم داخل حیاط نیست. شوهرم را بیدار کردم و گفتم دکتر کجا رفته؟ در همین بین، صدای موتور را شنیدیم که از درِ پشتی حیاط وارد ‌شد. از دکتر پرسیدیم کجا بودی شما؟ گفت رفتم پیش مادر علی‌رضا و در مورد وضعیت درسی علی‌رضا پرسیدم. توان فرستادن او به سبزوار برای ادامه تحصیل را ندارد. من خودم را به عنوان مسئول آموزش و پرورش معرفی کردم و گفتم هزینه‌های ادامه تحصیل ایشان را تقبل می‌کنم. خودم را معرفی نکردم، شما هم به آن‌ها چیزی نگویید. این آقا علی‌رضا ادامه تحصیل دادند و الان هم در دانشگاه‌های تهران تدریس می‌کنند. ایشان روزی به همین خانه آمدند و کلی از من تشکر کردند.

کویر: «در آسمان [ کویر] سرگرمی‌های بسیاری است برای این نگاه‌های اسیر و محرومی که همه شب، از پشت بام‌های گل‌اندود ده، به سوی آن پرواز می‌کنند» (23).

عفت منصوری: «برنامه‌های زیادی برای روستاییان داشت. بارها این جمله را از مردم روستا شنیده‌ام که می‌گویند دکتر برای ما رعیت‌ها می‌خواست کارهای زیادی انجام دهد، اما خدا نخواست. به‌طور مثال یکی از برنامه‌هایش این بود که یک چاه عمیق حفر کند برای انسان‌های بی‌بضاعت تا با آن بتوانند کشاورزی کنند و از محل درآمد زراعتشان نیز قسط و سهم آبشان را بدهند. دلش می‌خواست مردم فقیر از شرایط سختی که داشتند فاصله بگیرند.

کویر: «امسال که رفتم دیگر سر به آسمان برنکردم و همه چشم در زمین که این‌جا می‌توان چند حلقه چاه زد و آنجا می‌شود چغندرکاری کرد...! دیدارها همه بر خاک و سخن‌ها همه از خاک!» (24).

عفت منصوری: دکتر خیلی خوش‌برخورد و شوخ‌طبع بود. رفتار دکتر با یک بچه 10 ساله طوری بود که رویشان با او باز می‌شد. خیلی رفتار خوبی داشت. در خاطرم است وقتی به ملاقاتش در زندان رفتیم. با چشم بسته آوردنش و بعد چشمانش را باز کردند. من، برادرم، پوران خانم و بچه‌ها بودند. واقعاً من منقلب شدم و ناخودآگاه شروع کردم به گریه کردن. دکتر من را که دید خندید و گفت دلت برای مزینان تنگ شده که گریه می‌کنی. و با شوخی‌هایش فضای آن‌جا را عوض کرد.

بسیار اهل صحبت و گفت‌وگو بود. یادم است یک روز با برادرم رخت و لباس بستند که بروند حمام. رفتند و مدت طولانی گذشت و برنگشتند. مادرم نگران شد و از یکی همسایه‌هایمان خواست به دنبال آن‌ها برود. آن همسایه‌مان به در خزانه که می‌رسد دکتر و برادرم را صدا می‌زند. در همان‌لحظه صدای شلیک خنده آن‌ها بلند می‌شود و او می‌بیند دکتر و برادرم غرق صحبتند و هنوز بدنشان را هم خیس نکرده‌اند. گاهی با خودم که فکر می‌کنم، می‌گویم علی کی بود؟ چی بود؟ عجب دنیایی است. افسوس واقعاً.

کویر: «اما آنچه در کویر، زیبا می‌روید، خیال است! این تنها درختی است که در کویر خوب زندگی می‌کند، می‌بالد و گل می‌افشاند و گل‌های خیال! گل‌هایی همچون قاصدک، آبی و سبز و کبود و عسلی... هریک به رنگ آفریدگارش، به رنگ انسان خیال‌پرداز و نیز به رنگ آنچه قاصدک به سویش پر می‌کشد، به رویش می‌نشیند...، خیال این تنها پرنده‌ی نامرئی که آزاد و رها، همه‌جا در کویر جولان دارد» (19).

ایسنا: آیا از دکتر دست‌خط یا نوشته‌ای دارید

عفت منصوری: دکتر خیلی نامه نوشته بود به ما که متاسفانه آن‌ها را ازمان گرفتند که کپی بگیرند اما اصلش را هم دیگر نیاوردند.

ایسنا: از آخرین باری که ایشان را دیدید، چیزی به خاطر دارید

عفت منصوری: یک هفته قبل از هجرتش، آمدند این‌جا. ما خبر نداشتیم که تصمیم به هجرت دارد. سه‌چهار روز این‌جا بود و بعد رفت. از خستگی‌ها و بیدارخوابی‌های آن چند روز خوابم برده بود که از صدای خنده‌های دکتر و پدربزرگش بیدار شدم. گفتم شما مگر نرفته بودید؟ گفت چه کسی می‌تواند از مزینان دل بکند. سه شبانه‌روز دیگر هم بودند و بعد با شوهرم برای زیارت به مشهد رفتند و دیگر من ندیدمش. شوهرم که از مشهد برگشت گفت دکتر قصد مهاجرت دارد و دلش نیامده به شماها بگوید.

کویر: «کویر زیر نور ماه می‌تابید و ده آرام و ساکت شده بود و مردم، زن و مرد، پیر و جوان، همه در دل شب بر روی بام‌های خویش از خستگی چنان خفته بودند که گویی هرگز بیدار نخواهند شد» (همان. 25). «شب به نیمه راه رسیده بود و ستارگان ناپایدار غروب کرده بودند... ماه به قلب آسمان آمیده بود و بر بالای سرم ایستاده مرا ساکت می‌نگریست» (همان. 26).

ایسنا: و فوتشان...

عفت منصوری: من در همین اتاق بودم که به شوهرم زنگ زدند و او بی‌آنکه چیزی به من بگوید شال و کلاه کرد و رفت. بعد خبر به من رسید که دکتر سکته کرده است و البته کسی نمی‌خواهد این خبر را پدر ایشان بدهد. این خبر را که شنیدم خودم را به مشهد رساندم و از ماجرای فوتشان باخبر شدم. در آن زمان پدر دکتر شریعتی که دایی بنده باشد را به خانه‌ی یکی از آشنایان بردند تا یک موقع کسی به این پیرمرد تسلیتی نگوید یا سلامتی دکتر را از او جویا نشود.

چند روز که از این ماجرا گذشت، پوران خانم از تهران آمدند و گفتند باید بالاخره تکلیف جنازه را معلوم کنیم. یا برش گردانیم یا پدر اجازه دهد که در سوریه دفن شود. در همان روز جمعیت در بیرون از خانه‌ای که پدر دکتر آن‌جا سکنی داشت جمع شد و صدای گریه و شیون کوچه را برداشت.

کویر: «پدرم از خانه بیرون رفت تا فقط نبیند. مادرم به اندرون رفت و خودش را سرگرم کرد تا فقط به او فکر نکند...» (همان. 29). «چه فاجعه‌ای است در آن لحظه که یک مرد می‌گرید...! چه فاجعه‌ای...!» (همان. 22).

عفت منصوری: زمانی که دکتر عروج کرد، بارها به ما زنگ زدند و درحالی که همه ما داغ‌دار بودیم مرگش را به ما تبریک گفتند.

کویر: «در کویر بیرون از دیوار خانه، پشت حصار ده، دیگر هیچ نیست. صحرای بی‌کرانه‌ی عدم است، خوابگاه مرگ و جولان‌گاه هول. راه تنها به سوی آسمان باز است. آسمان! کشور سبز آرزوها، چشمه‌ی مواج و زلال نوازش‌ها، امیدها و... انتظار! انتظار...! سرزمین آزادی، نجات، جایگاه بودن و زیستن، آغوش خوشبختی، نزهتگه ارواح پاک، فرشتگان معصوم، میعادگاه انسان‌های خوب، از آن پس که از این زندان خاکی و زندگی رنج و بند و شکنجه‌گاه و درد، با دست‌های مهربان مرگ نجات یابند» (20).

منبع: شریعتی، علی. (1349). کویر. مشهد: شرکت انتشار.

گزارش از مرتضی عنابستانی؛ ایسنا، منطقه خراسان

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

شعر حجت الاسلام عسکری مزینانی به مناسبت روز قدس

چه شدکه زاغ به جاى هٙزار لانه گرقت

 چه شدکه جغدبه باغ گل آشیانه گرفت

 مگر که شیر به زنجیر بسته گردیده

 که روبه شَلى اندر دژ تو خانه گرفت

 همیشه  روبه  مکار در صدد باشد

 که طعمه ى شکمش را به هر بهانه گرفت

 تو اى قبله ى اوّل چه شدکه قوم یهود

 براى ضربه به اسلام تو را نشانه گرفت

 رژیم جعلى کودک کُشِ نژاد پرست

 همیشه از پدرش پول و پشتوانه گرفت

 رژیم غاصب شصت ساله از فلسطینی

 پدر گرفت و  یتیم را به  تازیانه  گرفت

 ز خاک غزه هنوز بوی  خون  مى آید

 چه قدرکشته یهود اندر این زمانه گرفت

 همین حمله داعش به مرکز ایران

 چه کشته هاکه باچادر زنانه گرفت

 برای امنیت کشور و چنین ملت

 سپاه قدس که یک عزم داهیانه گرفت

 قرارگاه چنین داعش خدا نشناس

 زشش موشک ما درس قاطعانه گرفت

 پیام موشک ایران پیام صلح و صفاست

 اگر چه دشمن ما راه احمقانه گرفت

 بگو به داعشیان هرکجا که خواهی باش

 خدای جان شما را برون ز خانه گرفت

 رسیده جمعه ى آخر براى قدس عزیز

 امام  بود که تصمیم عالمانه  گرفت

 پی رهایی قدس و برائت از ظلمه

 امام و امتش تصمیم عاشقانه گرفت

 که تارهایی قدس ما زپای ننشینیم

 خوشا رهرو این ره که چاکرانه گرفت

 امید ملت ما عسکرى چه خواهد بود

 پس از رهایی قدس جشن شادمانه گرفت

شاعر ؛ حجت الاسلام حاج شیخ حبیب اله عسکری مزینانی

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

مراسم چهلمین سالگرد عروج دکتر علی شریعتی در مزینان برگزار شد

مراسم چهلمین سالگرد عروج دکتر علی شریعتی مزینانی 29 خرداد از ساعت 18 با قرائت پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مزینان سبزوار برگزار شد

در بخشی از پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به این مراسم آمده است: چهلمین سالگرد هجرت ابدی  معلم شهید انقلاب مرحوم دکتر علی شریعتی فرصتی است برای ادای حق جامعه و نظام به اندیشمند متعهدی که دامنه تاثیر اندیشه اش در دوران معاصر مرزهای دور و نزدیک را در نوردید.

در بخش دیگری از پیام سیدرضا صالحی امیری آمده است: اندیشه و تجربه دکتر شریعتی نه در گذشته محصور ماند و نه به مرزهای جغرافیایی ایران محدود شد، شریعتی سرمایه فرهنگی و ملی ماست؛ او کوشید تا از پایگاههای دین به مسائل اساسی جامعه و دوران خویش بپردازد.

معاون پارلمانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز در این مراسم گفت: انقلاب اسلامی ایران مرهون اندیشه های امام خمینی(ره)، شهید هاشمی نژاد، شهید مطهری و دکتر علی شریعتی است.

سید هادی حسینی افزود: دکتر شریعتی نقش مهمی در پیوند قشرهای جامعه با انقلاب اسلامی داشت و هیچکس نمی تواند دیدگاههای بلند این اندیشمند بزرگ را در مورد تاریخ، امروز و آینده کشور انکار کند.

او همچنین با اشاره به طرح نیمه تمام مجتمع فرهنگی دکتر شریعتی در مزینان گفت: این طرح ،استانی است اما به اعتبارات ملی نیاز دارد که از محل اعتبارات سازمان برنامه و بودجه تامین می شود.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی هم در این مراسم گفت: یکی از مهمترین برنامه های اداره کل ارشاد حفظ یاد و نام مفاخر استان است؛ دکتر علی شریعتی نیز از مفاخر خراسان رضوی محسوب می شود.

سید سعید سرابی افزود: سال آینده کنگره بزرگداشت دکتر علی شریعتی برای نخستین بار در کشور با همکاری دانشگاهها و انجمن مفاخر برگزار می شود.

او درباره تکمیل مجتمع فرهنگی دکتر شریعتی در مزینان نیز گفت: این مجتمع در 20 هزار مترمربع مساحت با زیربنای هزار و 800 مترمربع هم اکنون 65 درصد پیشرفت دارد و نیازمند 20 میلیارد ریال اعتبار است.

سرابی افزود: بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی همزمان با بهره برداری از مجتمع فرهنگی وی در مزینان ایجاد می شود.

رئیس مجمع نمایندگان خراسان رضوی نیز در  مراسم سالگرد دکتر علی شریعتی مزینانی گفت: طرح مجتمع فرهنگی دکتر شریعتی در مدت هفت سال گذشته متوقف شده بود که امسال برای تکمیل آن چهار میلیارد ریال اختصاص یافت

مهندس حسین مقصودی افزود: برنامه ریزی شد تا این اعتبار در قالب ردیف بودجه هرسال برای تکمیل این طرح اختصاص یابد

وی با اشاره به ضرورت شناخت اندیشه دکتر علی شریعتی ادامه داد: این اندیشمند بزرگ مهمترین عنصر پیوند بین دانشگاه و مسجد و دانشجو و روحانیت بود و از همین رو نسل سوم انقلاب اسلامی باید اندیشه های او را بشناسد

این نماینده مجلس گفت: امام راحل، رهبر معظم انقلاب، آیت الله مطهری و سایر بزرگان و اندیشمندان بزرگ ایرانی و خارجی در مورد علی شریعتی سخنان ارزشمندی دارند و اندیشه های او را تائید می کنند

پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به مزینان رسید

در آستانه برگزاری  مراسم چهلمین سالگرد شهادت دکتر علی شریعتی مزینانی پیام دکتر صالحی امیری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به مزینان رسید.

 به گزارش شاهدان کویرمزینان مهدی آزاده رئیس شورای اسلامی مزینان با اعلام این خبر تصریح کرد :  پیام دکتر صالحی امیری وزیر محترم  فرهنگ و ارشاد اسلامی که همراهی و کمک ویژه ای در برگزاری مراسم چهلمین سالگرد فرزند شایسته کویرمزینان با ستاد برگزاری بزرگداشت شریعتی دارند دریافت شده و ان شاء الله امروز توسط نماینده ایشان در شورای عالی انقلاب فرهنگی قرائت می شود.

وی افزود : مراسم بزرگداشت دکتر علی شریعتی مزینانی امروز دوشنبه 29 خرداد با حضور 2هزار نفر از علاقه مندان به این بزرگمرد مزینان در هیئت ابوالفضلی برگزار می شود.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

گلایه ی مسئول برگزاری مراسم سالگرد شریعتی از گروه ها و کانال های خبری سبزوار

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ مهدی آزاده رئیس شورای اسلامی مزینان با گلایه از برخی کانال های تحلیلی و خبری شهرستان سبزوار که سعی دارند مراسم چهلمین سالگرد دکترعلی شریعتی را  وابسته به یک جریان خاص و سیاسی جلوه دهند گفت : متأسفانه در این روزهای حساس برای ما که تلاش می کنیم مراسمی در خور و شأن فرزند مزینان برگزار کنیم بعضی گروه ها و جریان های خاص شهرستان سبزوار سعی دارند دوستداران شریعتی را دلسرد کنند و در این مسیر بعضی کانال های خبری و تحلیلی این شهرستان که خود را عاشق شریعتی معرفی می کنند به این جریان دامن می زنند

وی خاطرنشان کرد: ما به این افراد تأکید می کنیم شریعتی وابسته به هیچ گروه و جناح خاصی نیست و این مردم شریف و قدر شناس مزینان هستند که با برگزاری مراسم سالگرد یاد او را گرامی می دارند.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید:

دعوت شورای اسلامی و دهیاری مزینان برای حضور در مراسم چهلمین سالگرد دکترعلی شریعتی مزینانی

شورای اسلامی و دهیاری مزینان طی اطلاعیه ای از دوستداران و علاقه مندان به معلم شهید انقلاب دکترعلی شریعتی مزینانی دعوت کرد تا در مراسم چهلمین سالگرد وی شرکت کنند.متن این اطلاعیه به شرح زیر است :

«بسم الله الرحمن الرحیم

مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَ مِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا ۞ سوره احزاب ؛ آبه ۲۳

چهل سال از هجران فرزند شایسته کویر مزینان می گذرد مردی که لحظه ای افکار، اندیشه و ایده های نابش از خاطر شریعتی دوستان نرفته و گویی او  شهید زنده ی همیشه ی تاریخ است که در هر دوره و عصری حتی با جمله ای حکمت آمیز در بین اقشار مختلف می درخشد . هیچ انجماد فکری و اندیشه های پلید متحجر نتوانسته اند این شمع را خاموش کند و همان گونه که خود آرزو داشت تا سحر بر بالین او روشن است و پرتو افکنی اش روشنایی بخش محفل عشاق است.

اکنون به پاس مجاهدت ها و رنج های بسیار علی این فرزند مزینان در چهلمین سالگردش بار دیگر گردهم می آییم تا یاد و نام فرزند شایسته ی کویرمان را زنده نگه داریم و قلب فسرده ی خود را با سخنان او و خاطرات یارانش جلایی دیگر ببخشیم به همین منظور از تمامی علاقه مندان و دوستداران شریعتی به خصوص همشهریان عزیز و قدرشناس مزینان و هموطنان گرانمایه در روستاهای همجوار و شهرستان داورزن و سبزوار دعوت می کنیم تا در این مراسم شمع سوز کویری که دوشنبه 29 خرداد از ساعت 18 تا 20 و همراه باضیافت افطاردر مزینان هیئت ابوالفضلی برگزار می شود شرکت نمایند.

شورای اسلامی و دهیاری مزینان»

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

مصاحبه جانباز سرافراز یدالله مزینانی تهرانچی ایثارگری از خطه ی کویرمزینان

نوجوانی 14 ساله بود که در دوران دفاع مقدس برای دفاع از دین و وطن راهی جبهه شد و در اوج جوانی جانبازی سختی را تجربه کرد و چند روز را در کما گذراند...

یدالله مزینانی تهرانچی نوجوانی 14 ساله بود که در دوران دفاع مقدس برای دفاع از دین و وطن راهی جبهه شد و در اوج جوانی جانبازی سختی را تجربه کرد و چند روز را در کما گذراند. به نوعی که به او شهید زنده می‌گفتند. مزینانی در لشکر 5 نصر خراسان به عنوان رزمنده حضور داشت و در عملیات‌های زیادی مثل آزادسازی خرمشهر و فاو حضور داشته است. این رزمنده در گفت‌وگو با «جوان» گذری کرده بر روزهای طلایی و خاطره‌انگیز گذشته و مروری بر اتفاقات جنگ دارد.

در چه تاریخی پایتان به عنوان رزمنده به جبهه‌ها باز شد و لباس رزمندگی به تن کردید؟
من سال 1361 در 14 سالگی به عنوان بسیجی به جبهه اعزام شدم. همرزم حسین فهمیده بودم و در جبهه ایشان را رؤیت کردم. از لشکر5 نصر خراسان عازم شده بودم و جزو اولین نفراتی بودم که از روستای مزینان به جبهه می‌رفتم. یک گروهان 40 نفره از روستای محل زندگی‌مان به سمت مناطق جنگی به راه افتاد که من هم جزو نفراتش بودم. دورانی از حضورم در جبهه را سرباز ژاندارمری بودم و این مدت به خرمشهر و اهواز رفتم. نزدیک 40 ماه در مناطق جنگی حاضر بودم و در طول این مدت چندین بار مجروح شدم و دوباره به جبهه بازگشتم.
شما هنگام ورود به جبهه سن‌ کمی داشتید. چه مسائلی شما را برای حضور در جبهه ترغیب کرده بود که می‌خواستید در جبهه حضور داشته باشید؟
سال 60 هنگام فعالیت در پایگاه بسیج به حضور امام خمینی رسیدیم و با توجه به پایین بودن سنم امام دست پر برکتش را روی سرم کشید و مرا مورد نوازش پدرانه و دلسوزانه‌اش قرار داد. همین نوازش یکی از جرقه‌های مهم در زندگی‌ام جهت مقابله با دشمنان اسلام بود. قبل از تأسیس بسیج اعلام شده بود هر کسی بخواهد می‌تواند در این بسیج به صورت افتخاری ثبت‌نام کند. من این موضوع را به پدرم گفتم و در این بسیج ثبت‌نام کردم. اما پدرم راضی به حضورم در جبهه نبود و می‌گفت بچه هستی و سنت برای جنگیدن کم است. وقتی پدرم برای کاری به تهران رفته بود من با اجازه مادرم راهی جبهه شدم. ایشان هم وقتی دید من به جبهه رفته‌ام حرکت کرد و به مشهد آمد تا مرا منصرف کند. خیلی سنم پایین بود و پدرم بابت حضور من در جبهه نگران بود. هر چند ایشان به من نرسید و من خودم را به مناطق جنگی رساندم. چون هیکلم چاق و درشت بود از همان اول به عنوان آرپی‌جی‌زن مشغول شدم. در آخر خدمت هم به عنوان موتورسوار و خط نگهدار گروهان مشغول بودم و به نوعی از همان اول به صورت مستقیم وارد کار عملیاتی شدم. وقتی می‌دیدم یک پیرمرد 60 ساله از روستایمان می‌خواهد به جبهه برود ما هم دنبالشان راه می‌افتادیم و می‌خواستیم در کنارشان از وطن و دینمان دفاع کنیم.
شهید فهمیده را چه زمانی دیدید و ایشان چطور نیرویی بودند؟
زمانی که شهید فهمیده را برای اولین بار دیدم شناختی از ایشان نداشتم. بعد از شهادت‌ به ما گفتند حسین فهمیده 13 ساله خودش را زیر تانک انداخته و تازه ما آن زمان متوجه بزرگی و شجاعت این نوجوان شدیم. من حدود شش ماه از شهید فهمیده بزرگ‌تر بودم و انجام این کار از کسی که همسن و سال خودم بود مرا شگفت‌زده می‌کرد. ایشان از کرج آمده بود و تازه بعد از شهادت همه او را شناختند. از خودگذشتگی بسیاری نشان می‌دهد، سینه‌خیز به لب خط می‌رود و خودش را زیر تانک دشمن می‌اندازد. کار بزرگی که هر کسی قادر به توانش نبود.
حضور در جبهه برای شما به عنوان یک نوجوان سخت نبود؟
در منطقه عملیاتی که دیگر کسی متوجه سختی و راحتی کار نبود و همه سعی داشتند وظیفه‌‌شان را به درستی انجام دهند. اما خاطرم هست وقتی لب خط در سومار قرار داشتیم آبی برای آشامیدن نبود و ما زمستان باید از آبی که از چادر چکه می‌کرد برای آب‌جوش و دم کردن چایی استفاده می‌کردیم. آنجا من گفتم نمی‌توانم بمانم و باید به حاج‌آقا امین‌آبادی ملحق شوم. درگروهانمان در گیلانغرب حاج‌آقایی به نام امین‌آبادی حضور داشت. فرمانده و بزرگ ما محسوب می‌شد. جایم را با یکی از بچه‌ها عوض کردم و شب ‌در حال عوض کردن جایم بودم که دو نفر از اسب‌سوارهای کوموله‌ در بین راه ما را گرفتند. هیچ اتفاق  بدی نیفتاد فقط خیلی سؤال و پرس و جو می‌کردند که قرارگاه شما کجاست و می‌خواستند از ما اطلاعات بگیرند. دیگر من خودم را به بی‌اطلاعی زدم و با گریه گفتم که گمشده‌ام و از چیزی اطلاعی ندارم تا اینکه مرا رها کردند.
شما در یکی از عملیات‌ها جانبازی سختی هم داشته‌اید که حتی به خانواده‌تان می‌گویند به شهادت رسیده‌اید. این جانبازی در کدام عملیات اتفاق افتاد؟
من چندین بار در طول جنگ جانباز شدم که جانبازی در منطقه شلمچه بسیار سخت بود. در عملیات فاو هم که خط‌نگهدار بودم ترکش خوردم که سطحی بود و پس از یک مدت کوتاه دوباره به جبهه برگشتم. سال 63 در شلمچه در منطقه خط‌نگهدار بودم که ترکش خمپاره 80 به پهلو، شکم و پای راستم برخورد و به سختی مجروحم کرد. بعد از اصابت ترکش خمپاره دل و روده‌ام بیرون ریخت و وضعیت خیلی بدی داشتم. کف دستم با حنا شهید نوشتند و به خانواده‌ام اطلاع دادند به شهادت رسیده‌ام. من را کشویی کنار پیکر دیگر شهدا در هلی‌کوپتر گذاشته بودند. سه روز در کما بودم و 14 روز با پایین‌ترین سطح هوشیاری در بیمارستان شریعتی اصفهان بستری بودم. وقتی به هوش آمدم و چشمانم را باز کردم خودم را در بیمارستان دیدم. اطلاعات شخصی را از من گرفتند تا به خانواده اطلاع بدهند و آنها هم از سبزوار به ملاقاتم آمدند. شش ماه دل و روده نداشتم و یک سال کلستومی به بدنم وصل بود. آن زمان تازه 18 ساله شده بودم و در همان اول جوانی با جانبازی آشنا شدم. الان هم از لحاظ شکم و پا آسیب زیادی دیده‌ام. من نزدیک یک سال و نیم بستری بودم و یک سال هم کیسه به من وصل بود و روزهای بسیار سختی پشت سر گذاشتم. یک سال روده‌ام بیرون بود و بعد از آن داخل گذاشتند و شکمم را دوختند. سال 65 هم در منطقه آبادان بودم که هواپیماهای عراقی منطقه را بمباران شیمیایی کردند. ما که در جریان وضعیت منطقه نبودیم نمی‌دانستیم شیمیایی شده، فردایش بدون ماسک به منطقه رفتیم و گازهای شیمیایی به جا مانده اثرش را روی بدنم گذاشت. به خاطر عوارض شیمیایی که به ریه‌ام آسیب زده بود مدتی در بیمارستان ساسان بستری شدم و آنجا پزشک معالج 35 درصد جانبازی شیمیایی برایم در نظر گرفت. بعد از مدتی یک بار دیگر در سال 66 به جبهه رفتم که بعد از آن قطعنامه شد و جنگ پایان گرفت.
الان چند درصد جانبازی دارید؟
اولین بار 25 درصد جانبازی دادند که در مجروحیت‌های بعدی 50 درصد جانبازی شد. الان ارتش 60 درصد جانبازی و 110 درصد از کارافتادگی داده است.
به نظرتان حضور در جبهه چه تأثیری روی وجود شما گذاشت که جای دیگری امکان دست یافتن به آن نداشتید؟
زمانی که به جبهه رفتم برایم افتخاری بود با آن سن کم در کنار بزرگسالان و پیرمردان برای جهاد و دفاع از کشورم عازم مناطق جنگی شده‌ام. فکرش را نمی‌کردم با توپ و تانک روبه‌رو شوم. زمانی که رفتم من از بچگی دنبال کار نظامی و مسائل جنگی بودم. من 14 ساله بودم که وارد منطقه شدم. برای مرگ ارزش قائل نبودم و به تنها چیزی که فکر نمی‌کردم ترس‌هایم بود. می‌گفتم صدام چه کسی است و هیچ ترسی از صدام نداشتم. جنگ، مرگ را پیش چشمان ما بی‌ارزش کرد. ما که از صدام نترسیدیم و الان هم از امریکا و دیگران نمی‌ترسیم. الان هم اگر بخواهند برای دفاع آماده‌ایم و هیچ ترسی از حضور برای دفاع از وطن ندارم.
الان از وضعیت رسیدگی راضی هستید؟
هیچ مشکلی ندارم از اینکه این اتفاق برایم افتاده است. من زمانی خط‌نگهدار بودم و به عنوان مدیر و فرمانده رویم حساب می‌کردند. آن زمان نیروهای عراقی برای هر کاری به سمت ما خمپاره می‌انداختند. خط را تعویض می‌کردیم، تکان می‌خوردیم و هر حرکتی از طرف آنها یک خمپاره به سمت ما می‌انداخت. ما مهمات نداشتیم و یکی از آرزوهایمان این بود که این سلاح‌ و مهمات را داشته باشیم. الان که می‌گویند در صنعت نظامی و موشک‌‌سازی پیشرفت کرده‌ایم و به اینجا رسیده‌ایم مایه افتخار است. من هیچ مشکلی با جانبازی‌ام ندارم و هیچ وقت ناراضی نبودم. یکی از مسائلی که باعث ناراحتی و نارضایتی‌ام شده این است که من 35 سال است در تهران زندگی می‌کنم و نوه‌هایم اینجا مدرسه می‌روند ولی پرونده‌ام را به تهران انتقال نداده‌اند و می‌گویند باید از خودت خانه داشته باشی تا پرونده‌ات را به تهران بیاوریم. حالا من که مستأجر هستم باید برای انجام هر کاری با این حالم به مشهد بروم؟ انتقال پرونده‌ام یکی از مواردی است که درگیری داریم و همکاری با ما صورت نمی‌گیرد. من الان مستأجر هستم و تا الان وام جانبازی از بنیاد نگرفته‌ام. چند روز پیش که برای کاری رفتم گفتند پرونده‌ات مشهد است و برایم ممکن نیست که دوباره بخواهم برای زندگی به مشهد بروم.
اگر الان هم نیاز باشد که به منطقه اعزام شویم دوباره خواهم رفت و برای وطنم همه کار می‌کنم. هیچ افسوسی با من نیست و این جانبازی برای من افتخار است ولی توقع دارم احترام مدنظر برای پیشکسوتان جنگ و جهاد در نظر گرفته شود.
همسرتان در طول این سال‌ها نقش زیادی در همراهی شما داشته‌اند. نقش ایشان را در طول این سال‌ها چگونه می‌بینید؟
همسرم دختر عمویم است و در خواب دیده بود  که همسر جانباز می‌شود. زمان جانبازی من وضعیت جسمانی‌ام خیلی خراب بود با این حال زمانی که خواستگاری کردم به من جواب مثبت دادند. دورانی که ترکش خوردم نامزد هم کردم. خیلی زحمت مرا کشیدند و تا همین الان من به این سن و سال رسیدم زمان‌های زیادی در بیمارستان بستری شدم و ایشان در این مدت خیلی زحمت مرا کشید و همیشه دعاگویشان هستم. تنها کسی که به دادم رسید ایشان بود. به من می‌گویند از بنیاد شهید درخواست پرستار کنید که من در جواب می‌گویم برای چه باید این کار را بکنم؟ کسی که پا و دست ندارد باید درخواست پرستار کند. درست است من اجزای داخلی بدنم آسیب زیادی دیده ولی دست و پا دارم می‌توانم کارهایم را انجام دهم.
در پایان اگر از دوران حضورتان در جبهه خاطره‌ای دارید برایمان بگویید.
در عملیات فاو ما در گروهان شرط بسته بودیم چه کسی نماز شب خواب می‌ماند. محمد مزینانی یکی از دوستانمان که بعدها شهید شد را نتوانستیم کاری کنیم ایشان خواب بماند تا ما شرط را ببریم. هرچند ایشان هم نتوانست از ما ببرد و ما هم سر ساعت بیدار می‌شدیم و نماز شب می‌خواندیم. در عملیات فاو نیروهای پاک و خوب زیادی از دست دادیم.

منبع: روزنامه جوان

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

چهلمین سالگرد شهادت دکترعلی شریعتی مزینانی در مزینان برگزار می شود

همزمان با سالروز عروج فرزند شایسته کویر دکتر علی شریعتی مزینانی مراسم بزرگداشتی با سخنرانی معاون وزیر و فرهنگ ارشاد اسلامی در زادگاهش مزینان برگزار می شود.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مهدی مزینانی آزاده رئیس شورای اسلامی مزینان و مسئول برگزاری مراسم چهلمین سالگرد عروج دکترعلی شریعتی مزینانی با اعلام این خبر افزود : طی جلسه ای که امروز با حضور نماینده دلسوز شهرستان سبزوار و شهرستان های تابعه و نمایندگان مردم مزینان در دفتر وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی جمهوری اسلامی برگزار شد با رهنمودهای جناب وزیر مقرر گردید همزمان با بیست و نهم خرداد مراسم چهلمین سالگرد فرزند شایسته کویرمزینان دکتر علی شریعتی از ساعت 18 تا20 در زادگاهش برگزار می شود

وی افزود : در این مراسم  که با حضور دانشجویان و اساتید دانشگاه های شهرستان سبزوار و نیشابور و مردم قدرشناس مزینان و روستاهای تابعه برگزار می شود ؛ مهندس علی اصغر کار اندیش مروستی معاون محترم  وزیرفرهنگ و ارشاد اسلامی و مهندس مقصودی نماینده دلسوز شهرستان سبزوار سخنرانی می کنند.

مسئول برگزاری چهلمین سالگرد شریعتی خاطر نشان کرد: در حاشیه ی این مراسم کتابخانه قدیمی شریعتی که چندسالی است تعطیل شده و با پیگیری دلسوزان مزینان مرمت و آماده ی بهره برداری شده بازگشایی خواهد شد.

مهدی آزاده از اختصاص بودجه ی 300 میلیون تومانی برای تکمیل مجتمع فرهنگی و هنری دکتر شریعتی خبر داد و افزود : در این جلسه با عنایت جناب آقای دکتر صالحی امیری وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی مصوب شد که پروژه بزرگ مجتمع فرهنگی هنری دکتر علی شریعتی مزینانی که حدود دو دهه از آغاز ساخت آن می گذرد و به خاطر کمبود اعتبار مالی متوقف گردیده با اختصاص مبلغ 300 میلیون تومان تکمبل و به بهره برداری برسد.

شایان ذکر است نمایندگان مزینان پس از جلسه ی وزیر ارشاد اسلامی برای دعوت از خانواده  دکتر شریعتی در بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی با فرزندان وی دیدار و گفت و گو کردند.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

دکتر علی اکبر تاج مزینانی: در حوزه‌های آموزش و بهداشت ناعدالتی وجود دارد

 رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی در نشست «سیاست‌گذاری اجتماعی؛ دانشگاه و تشکل‌های دانشجویی» تاکید کرد: در حوزه آموزش با کالایی‌شدن گسترده در دهه اخیر مواجه هستیم که در دولت یازدهم نیز این روند ادامه پیدا کرده است، به همین دلیل اگر بخواهیم اولویت‌بندی بین حوزه‌های مختلف انجام دهیم، حوزه آموزش، بهداشت و سلامت را باید بسیار مورد توجه قرار دهیم.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از عطنا، دکتر علی اکبر تاج مزینانی، رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی در نشست «سیاست‌گذاری اجتماعی؛ دانشگاه و تشکل‌های دانشجویی» که سه‌شنبه، دوم خردادماه در سالن مطهری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد، به ایراد سخنرانی پرداخت.

این استاد دانشگاه در ابتدا با بیان نکاتی درباره دوازدهمین دوره انتخابات ریاست حمهوری، گفت: نکته اول در این انتخابات مشارکت بالای مردم و رای بسیار زیاد رئیس جمهور منتخب بود که انتظار می‌رود بتواند با قدرت بیشتری برای دنبال کردن برنامه‌ها از جمله سیاست‌گذاری اجتماعی بکند؛ نکته دوم نیز این بود که مباحث سیاست‌گذاری اجتماعی به نسبت انتخابات دیگر برجسته‌تر بود.

وی با بیان اینکه گفتمان سیاست‌گذاری اجتماعی در نزد عموم، روشنفکران و سیاست‌گذاران شکل نگرفته است، گفت: با طرح‌هایی که در سال‌های گذشته اجرا شده و زندگی شهروندان را تحت تاثیر قرار داده است، به نظر می‌رسد که مقداری بحث و گفت‌وگو در این مورد شکل گرفته است، در حالی که بحث سیاست‌گذاری اجتماعی در انتخابات گذشته در حاشیه بود.

این استاد دانشگاه نکته دیگری که در حوزه سیاست اجتماعی قابل توجه بود را «عدم اقبال در رویکردهای پوپولیستی به سیاست اجتماعی» دانست و گفت: سکوت و عدم موفقیت قطعی که در حوزه برجام با آن مواجه هستیم و کاستی‌های مختلف دولت در حوزه‌های مختلف، امکان بروز و ظهور فرد پوپولیستی را ایجاد خواهد کرد و اگر اقناع درستی صورت نگیرد می‌تواند آرا را به سمت خود جلب کند؛ روی دیگر این مهم این است که اگر دولت یازدهم تکرار شود، سویه‌هایی از نئولیبرالیسمی ‌که دنبال کرده است را تداوم می‌دهد.

تاج مزینانی ادامه داد: اگر رای طرف مقابل را مد نظر قرار دهیم، ترکیبی از رای معیشتی و ایدئولوژیک است که در آن رای معیشتی بسیار برجسته است.

وی در ادامه به بحث مالیات‌گیری و تامین مالی برنامه‌های رفاهی اشاره کرد و گفت: اذعان بعضی از کاندیداها از جمله کاندیدای جناح اصولگرا این بود که مجموعه تحت مدیریت آنها از معافیت مالیاتی بهره‌مند هستند و به همین دلیل تاکید بر مالیات‌گیری و نقش مالیات داشتند که دولت نیز می‌تواند از این مهم برای تحولاتی که در نظام تامین مالی خود دارد استفاده کند.

رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه در ادامه به نکاتی در حوزه سیاست‌گذاری اجتماعی اشاره کرد که دولت دوازدهم لازم است به آن توجه ویژه کند و گفت: نخستین مورد، بحث نظام تامین مالی پایدار برای سیاست اجتماعی است که از ضروری‌ترین محورهاست؛ معمولا برنامه‌هایی که در دستور کار دولت‌ها قرار گرفته است تابعی از نوسانات درآمدهای نفتی بوده است؛ از آنجایی که کلیت نظام اقتصادی ما مبتنی بر رانت است، این انتظار که  پیرو نوسانات رانت نفتی باشد امری دور از ذهن نیست که باید شکسته شود و به همین دلیل باید راهی برای برون‌رفت از آن ایجاد کرد.

وی افزود: اگر قرار است اتفاقی پایدار در حوزه سیاست اجتماعی بیفتد، ضمن برنامه‌های هوشمندانه و دقیق در حوزه سیاست اجتماعی باید منابع مالی آنها نیز پایدار باشد وگرنه تداوم نخواهد یافت و همین امر باعث خدشه‌دار شدن اعتماد اجتماعی می‌شود.

لزوم توجه به فرار های مالیاتی در دولت دوازدهم

مزینانی اضافه کرد: یعنی اگر قرار باشد با افزایش نقدینگی و پول بدون پشتوانه مانند مسکن مهر یا با هدفمندی یارانه‌ها از محل افزایش حامل‌های انرژی، سیاست اجتماعی دنبال شود، بسیار پر نوسان خواهد شد، به همین دلیل باید بحث فرار و معاف‌های مالیاتی را مورد توجه قرار دهیم و دولت دوازدهم نیز باید وجه همت اصلی‌اش را بر محور این مسئله قرار دهد.

این جامعه‌شناس حوزه رفاه، تصریح کرد: در حوزه آموزش با کالایی‌شدن گسترده در دهه اخیر مواجه هستیم که در دولت یازدهم نیز این روند ادامه پیدا کرده است، به همین دلیل اگر بخواهیم اولویت‌بندی بین حوزه‌های مختلف انجام دهیم، حوزه آموزش، بهداشت و سلامت را باید بسیار مورد توجه قرار دهیم.

علی اکبر تاج مزینانی با بیان اینکه در حوزه‌های آموزش و بهداشت نوعی ناعدالتی وجود دارد، اظهار کرد: به عنوان مثال در بحث بهداشت، تخصیص بودجه‌ها که در قالب طرح تحول سلامت اتفاق افتاده است، هرچند درنگاه اول آن را از حالت کالایی خارج کرده باشد اما با فصل‌های دیگر خود(منابع ناپیدار در نظر گرفته شده برای آن، شیوه‌ تقدم و تاخری در مراحل پیاده کردن نظام بهداشت و غیره) هزینه‌های زیادی را حوزه بهداشت و درمان ایجاد کرده که سرسام‌آور است، زیرا منافع اصلی آن شامل حال پزشکان و اقشار خاصی از پزشکان می‌شود.

وی ادامه داد: رویکرد «سرمایه‌گذاری اجتماعی فعال به سیاست» نکته‌ای مهم است که باید مدنظر قرار بگیرد و این مهم به آن می‌پردازد که هزینه‌های رفاهی ما چقدر می‌تواند در آینده به نظام رفاهی بازگشت داشته شود؛ به همین دلیل در طراحی سیاست‌های اجتماعی در دولت جدید به رویکرد صحیح سیاست‌گذاری اجتماعی باید توجه ویژه شود.

مزینانی با اشاره به «پرهیز از شتابزدگی در طراحی و اجرای برنامه‌های رفاهی»، گفت: دولت یازدهم در بحث سبد کالا این مهم را مورد توجه قرار داد، زیرا این بحث سبد کالا در ابتدا دارای زیان‌های زیادی بود و به همین دلیل لازم است که ارزیابی قبل از اجرا در مورد سیاست‌های اجتماعی صورت بپذیرد.

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه در طرح‌های مانند کاج (کارانه اشتغال جوانان) باید جنبه‌های مختلف آن مدنظر قرار بگیرد، بیان کرد:  تکمیل بانک‌های اطلاعاتی و اتصال آنها به یکدیگر یک پیش‌شرط در هر برنامه رفاهی است که باعث می‌شود از انواع مختلف خطا‌ها در  برنامه‌ریزی رفاهی جلوگیری شود، به این دلیل باید هر چه سریعتر در این حوزه برنامه‌ریزی شود تا از هزینه‌های نادرست جلوگیری کنیم.

وی در ادامه به بحث تمرکز زدایی در سیاست‌ها اشاره کرد و گفت: شعار تمرکز زدایی سال‌هاست که ادامه دارد ولی دولت‌ها به این سمت حرکت نمی‌کند در حالی که بسیاری از برنامه‌های رفاهی و سیاست اجتماعی در دنیا توسط دولت‌های محلی و شهرداری‌ها اجرا می‌شود و به دلایلی مختلف در طراحی و اداره آن موفق‌تر هستند.

رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی در پایان درباره رابطه بین تشکل‌های دانشجویی و تاثیر آنها بر سیاست‌گذاری اجتماعی، بیان کرد: مطالبه‌گری برای تحقق این شعارهای رفاهی که در برنامه‌ها آمده است و بایسته‌های سیاست‌گذاری‌های اجتماعی جزء کارهایی است که تشکل‌ها در آن نقش فعال دارند و می‌توانند موضع خود را در قبال این تحولات، وعده‌ها و برنامه‌ها مشخص کنند و یک برنامه مستمر با حضور طرف‌های ذی‌نفع مختلف داشته باشند.

 به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

دکتر علی اکبر تاج مزینانی: در حوزه‌های آموزش و بهداشت ناعدالتی وجود دارد

 رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی در نشست «سیاست‌گذاری اجتماعی؛ دانشگاه و تشکل‌های دانشجویی» تاکید کرد: در حوزه آموزش با کالایی‌شدن گسترده در دهه اخیر مواجه هستیم که در دولت یازدهم نیز این روند ادامه پیدا کرده است، به همین دلیل اگر بخواهیم اولویت‌بندی بین حوزه‌های مختلف انجام دهیم، حوزه آموزش، بهداشت و سلامت را باید بسیار مورد توجه قرار دهیم.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از عطنا، دکتر علی اکبر تاج مزینانی، رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی در نشست «سیاست‌گذاری اجتماعی؛ دانشگاه و تشکل‌های دانشجویی» که سه‌شنبه، دوم خردادماه در سالن مطهری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار شد، به ایراد سخنرانی پرداخت.

این استاد دانشگاه در ابتدا با بیان نکاتی درباره دوازدهمین دوره انتخابات ریاست حمهوری، گفت: نکته اول در این انتخابات مشارکت بالای مردم و رای بسیار زیاد رئیس جمهور منتخب بود که انتظار می‌رود بتواند با قدرت بیشتری برای دنبال کردن برنامه‌ها از جمله سیاست‌گذاری اجتماعی بکند؛ نکته دوم نیز این بود که مباحث سیاست‌گذاری اجتماعی به نسبت انتخابات دیگر برجسته‌تر بود.

وی با بیان اینکه گفتمان سیاست‌گذاری اجتماعی در نزد عموم، روشنفکران و سیاست‌گذاران شکل نگرفته است، گفت: با طرح‌هایی که در سال‌های گذشته اجرا شده و زندگی شهروندان را تحت تاثیر قرار داده است، به نظر می‌رسد که مقداری بحث و گفت‌وگو در این مورد شکل گرفته است، در حالی که بحث سیاست‌گذاری اجتماعی در انتخابات گذشته در حاشیه بود.

این استاد دانشگاه نکته دیگری که در حوزه سیاست اجتماعی قابل توجه بود را «عدم اقبال در رویکردهای پوپولیستی به سیاست اجتماعی» دانست و گفت: سکوت و عدم موفقیت قطعی که در حوزه برجام با آن مواجه هستیم و کاستی‌های مختلف دولت در حوزه‌های مختلف، امکان بروز و ظهور فرد پوپولیستی را ایجاد خواهد کرد و اگر اقناع درستی صورت نگیرد می‌تواند آرا را به سمت خود جلب کند؛ روی دیگر این مهم این است که اگر دولت یازدهم تکرار شود، سویه‌هایی از نئولیبرالیسمی ‌که دنبال کرده است را تداوم می‌دهد.

تاج مزینانی ادامه داد: اگر رای طرف مقابل را مد نظر قرار دهیم، ترکیبی از رای معیشتی و ایدئولوژیک است که در آن رای معیشتی بسیار برجسته است.

وی در ادامه به بحث مالیات‌گیری و تامین مالی برنامه‌های رفاهی اشاره کرد و گفت: اذعان بعضی از کاندیداها از جمله کاندیدای جناح اصولگرا این بود که مجموعه تحت مدیریت آنها از معافیت مالیاتی بهره‌مند هستند و به همین دلیل تاکید بر مالیات‌گیری و نقش مالیات داشتند که دولت نیز می‌تواند از این مهم برای تحولاتی که در نظام تامین مالی خود دارد استفاده کند.

رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه در ادامه به نکاتی در حوزه سیاست‌گذاری اجتماعی اشاره کرد که دولت دوازدهم لازم است به آن توجه ویژه کند و گفت: نخستین مورد، بحث نظام تامین مالی پایدار برای سیاست اجتماعی است که از ضروری‌ترین محورهاست؛ معمولا برنامه‌هایی که در دستور کار دولت‌ها قرار گرفته است تابعی از نوسانات درآمدهای نفتی بوده است؛ از آنجایی که کلیت نظام اقتصادی ما مبتنی بر رانت است، این انتظار که  پیرو نوسانات رانت نفتی باشد امری دور از ذهن نیست که باید شکسته شود و به همین دلیل باید راهی برای برون‌رفت از آن ایجاد کرد.

وی افزود: اگر قرار است اتفاقی پایدار در حوزه سیاست اجتماعی بیفتد، ضمن برنامه‌های هوشمندانه و دقیق در حوزه سیاست اجتماعی باید منابع مالی آنها نیز پایدار باشد وگرنه تداوم نخواهد یافت و همین امر باعث خدشه‌دار شدن اعتماد اجتماعی می‌شود.

لزوم توجه به فرار های مالیاتی در دولت دوازدهم

مزینانی اضافه کرد: یعنی اگر قرار باشد با افزایش نقدینگی و پول بدون پشتوانه مانند مسکن مهر یا با هدفمندی یارانه‌ها از محل افزایش حامل‌های انرژی، سیاست اجتماعی دنبال شود، بسیار پر نوسان خواهد شد، به همین دلیل باید بحث فرار و معاف‌های مالیاتی را مورد توجه قرار دهیم و دولت دوازدهم نیز باید وجه همت اصلی‌اش را بر محور این مسئله قرار دهد.

این جامعه‌شناس حوزه رفاه، تصریح کرد: در حوزه آموزش با کالایی‌شدن گسترده در دهه اخیر مواجه هستیم که در دولت یازدهم نیز این روند ادامه پیدا کرده است، به همین دلیل اگر بخواهیم اولویت‌بندی بین حوزه‌های مختلف انجام دهیم، حوزه آموزش، بهداشت و سلامت را باید بسیار مورد توجه قرار دهیم.

علی اکبر تاج مزینانی با بیان اینکه در حوزه‌های آموزش و بهداشت نوعی ناعدالتی وجود دارد، اظهار کرد: به عنوان مثال در بحث بهداشت، تخصیص بودجه‌ها که در قالب طرح تحول سلامت اتفاق افتاده است، هرچند درنگاه اول آن را از حالت کالایی خارج کرده باشد اما با فصل‌های دیگر خود(منابع ناپیدار در نظر گرفته شده برای آن، شیوه‌ تقدم و تاخری در مراحل پیاده کردن نظام بهداشت و غیره) هزینه‌های زیادی را حوزه بهداشت و درمان ایجاد کرده که سرسام‌آور است، زیرا منافع اصلی آن شامل حال پزشکان و اقشار خاصی از پزشکان می‌شود.

وی ادامه داد: رویکرد «سرمایه‌گذاری اجتماعی فعال به سیاست» نکته‌ای مهم است که باید مدنظر قرار بگیرد و این مهم به آن می‌پردازد که هزینه‌های رفاهی ما چقدر می‌تواند در آینده به نظام رفاهی بازگشت داشته شود؛ به همین دلیل در طراحی سیاست‌های اجتماعی در دولت جدید به رویکرد صحیح سیاست‌گذاری اجتماعی باید توجه ویژه شود.

مزینانی با اشاره به «پرهیز از شتابزدگی در طراحی و اجرای برنامه‌های رفاهی»، گفت: دولت یازدهم در بحث سبد کالا این مهم را مورد توجه قرار داد، زیرا این بحث سبد کالا در ابتدا دارای زیان‌های زیادی بود و به همین دلیل لازم است که ارزیابی قبل از اجرا در مورد سیاست‌های اجتماعی صورت بپذیرد.

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی با بیان اینکه در طرح‌های مانند کاج (کارانه اشتغال جوانان) باید جنبه‌های مختلف آن مدنظر قرار بگیرد، بیان کرد:  تکمیل بانک‌های اطلاعاتی و اتصال آنها به یکدیگر یک پیش‌شرط در هر برنامه رفاهی است که باعث می‌شود از انواع مختلف خطا‌ها در  برنامه‌ریزی رفاهی جلوگیری شود، به این دلیل باید هر چه سریعتر در این حوزه برنامه‌ریزی شود تا از هزینه‌های نادرست جلوگیری کنیم.

وی در ادامه به بحث تمرکز زدایی در سیاست‌ها اشاره کرد و گفت: شعار تمرکز زدایی سال‌هاست که ادامه دارد ولی دولت‌ها به این سمت حرکت نمی‌کند در حالی که بسیاری از برنامه‌های رفاهی و سیاست اجتماعی در دنیا توسط دولت‌های محلی و شهرداری‌ها اجرا می‌شود و به دلایلی مختلف در طراحی و اداره آن موفق‌تر هستند.

رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی در پایان درباره رابطه بین تشکل‌های دانشجویی و تاثیر آنها بر سیاست‌گذاری اجتماعی، بیان کرد: مطالبه‌گری برای تحقق این شعارهای رفاهی که در برنامه‌ها آمده است و بایسته‌های سیاست‌گذاری‌های اجتماعی جزء کارهایی است که تشکل‌ها در آن نقش فعال دارند و می‌توانند موضع خود را در قبال این تحولات، وعده‌ها و برنامه‌ها مشخص کنند و یک برنامه مستمر با حضور طرف‌های ذی‌نفع مختلف داشته باشند.

 به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

سالروز رحلت امام خمینی(ره)

 به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

شعر حجت الاسلام عسکری مزینانی درباره ماه مبارک رمضان

سحر از هاتف  غیبى به گوشم این  پیام آمد

زجا بر خیز و  شادى کن که ایام صیام آمد

نداى حق تعالی را اجابت کن زجان و دل

که این دعوت ز  سوى حق بسى با احترام آمد

در این مه سفره ى عام خداوند پهن گردیده

صلاى عشق  را بشنو که گوید بار عام آمد

هماره رحمت رحمان رسد برکل موجودات

در این مه اوج رحمت بر خواص و بر عوام آمد

کتاب حىّ سُبحانى در این مه گشته است نازل

به شام لیله ى قدرش نُزول این کلام آمد

بگیریم جشن ِ تنزیل کتاب حقتعالى را

دراین عیدُاللهِ اکبر که آیات کِرام آمد

بهار این کتاب است و بیا جانا تلاوت کُن

قرائت کردن یک آیه یک ختم تمام آمد

مدد گیریم و توفیق عمل از ایزد منّان

بهین اعمال ما اندرصیامِ با قیام آمد

قیام هر فعل ما در روز و ماه و سال مى باشد

اگررنگ خدایی داشت مُسلَّم با قَوام آمد

سعادت را شقاوت  را به میدان عمل بنگر

مدال افتخار  درگردن هر پیشگام آمد

خدایا کٌن نظَر از صائمین و قائمین باشیم

نباشیم جزء آنانی  که در حال نیام آمد

شهید جنگِ مُوته با دهان روزه را بنگر

دو بال جاىِ دو دَست از بهرآن عالی مقام آمد

اگر در کَربلا عباّس صائم نیست قائم هست

که بیرون از فرات بهر ادب آن تشنه کام آمد

اگرمانند جعفر هر دو دَستش شد جدا از تن

چو جعفر با دو بال طائر وَش آن نیکو مرام آمد

مصادف شد روزه با وفات رهبر راحل

که اندر عصر و نسلِ ما به عنوان امام آمد

خدایا کشورم  راملّتم را یاورى بنما

دعاى عسکرى فى الجٌمله با حُسن ختام آمد

شاعر ؛ حجت الاسلام حاج شیخ حبیب اله عسکری مزینانی

 به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

رمضان مبارک

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

شاهد کویرمزینان بسیجی شهید محمد(بابک) طاهری مزینانی

بابک سال 1349 در تهران به دنیا آمد پدرش ایرج طاهری مزینانی  نام محمد را برای فرزندش انتخاب کرد اما در نزد دوستان و فامیل مشهور به بابک شد.

محمد پس از اتمام مقطع تحصیلی اول راهنمایی به کار در کارگاه جوشکاری مشغول شد و با شروع انقلاب اسلامی همراه با خیل عظیم مردم تهران باشرکت در راهپیمایی علیه رژیم طاغوت به مبارزه پرداخت. مادرش بارها از او می خواست که در هنگام پخش اعلامیه ها مواظب ساواکی ها باشد که گرفتار آن ها نشود و محمد بالبخند می گفت : مادر جان ، امام خمینی بر حق است و در این راه ما از هیچ چیزی نمی ترسیم و پیروز می شویم .

شروع جنگ تحمیلی و اعزام رزمندگان به جبهه او را که هنوز 13 بهار از زندگی اش نگذشته بود شیفته حضور درسنگر جبهه کرد و ابتدا برای گذراندن دوران آموزشی به تربت جام اعزام شد و پس از آن بارها توفیق قرار گرفتن در صفوف دلاور مردان جبهه های حق علیه باطل نصیبش شد.

 حسن شریفی مزینانی که خود از رزمندگان و جانبازان دفاع مقدس است با بیان خاطره ای از او می گوید: محمد پسر خوش اخلاق و خنده رویی بود و همیشه آرزوی داشتن اسبی سفید داشت و به تعبیر دوستانش عاقبت هم سوار بر اسب سفید شهادت شد و درحالی که شانزده سال بیشتر سن نداشت سی ام اردیبهشت 1365 در منطقه ی مهران به دیدار حق شتافت و نامش در دفتر و کتاب شهیدان دفاع مقدس ثبت شد.     

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan                                    

دکتر ملیحه مزینانی : آمده ام زکات علم خود را پرداخت نمایم+فیلم و عکس

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ همزمان با فرخنده میلاد حضرت حجت (عج) ، مهدیه مزینانی ها شاهد حضور پدر و دختری بود که از حضور در جمع همشهریان خودشان بسیار خرسند و شادمان بودند؛ حاج علی مزینانی فرزند مرحوم کربلایی عباس ذاکر اهل بیت علیهم السلام و پیشکسوت تعزیه خوان به همراه فرزندش دکتر ملیحه مزینانی از وابستگان خاندان خیرخواه.

حاج علی که گویا برای اولین بار به مهدیه آمده است ذوق زده میکروفن را در دست گرفته و خوشحالی خود را از این حضور ابراز می دارد . او که سال ها در دانشگاه علوم پزشکی مشغول به خدمت بوده و اکنون دوران بانشستگی را تجربه می کند فرزندانی تربیت کرده هردو از جنس فرهنگ و هنر و این همان نشانی است که بارها برای مزینان ذکر کرده ایم و در کتب مختلف از آن یاد شده مزینان زادگاه دانشمندان و اندیشمندان با مردمانی اهل ادب و هنر.

دو فرزند حاجی علی در دانشگاه های معتبر تحصیل کرده و اکنون با دریافت مدرک دکترا خود مدرس دانشگاه هستند .دکتر حسین مزینانی همان بازیگر معروف برنامه ی فتیله و عمو قناد است که سال ها در روی سن تآتر و شبکه ی دوم سیما هنرنمایی کرده و ملیحه خانم ؛ فرهنگی صاحب نامی است که در این دوره از انتخابات برای خدمت به کشورش ثبت نام کرده و 29 اردیبهشت منتظر همدلی همشهریان مزینانی در تهران است تا با رأی به او اولین ره یافته از دیار تاریخی مزینان به شورای شهر باشد.

بعد از سخنرانی کوتاه و شعرخوانی حاج علی که شاعر خوش ذوقی است و با تخلص "مزین" شعر می سراید نوبت به خانم دکتر می رسد تا او نیز چند دقیقه ای برای همشهریانش صحبت کند تمام جملات خانم دکتر در این یک جمله خلاصه شد :« آمده ام تا زکات علمی را که آموخته ام با خدمت به هموطنانم پرداخت نمایم.».

سوابق و پیشینه ی علمی فرزندمزینان
دکتر  ملیحه مزینانی
متولد:1356در تهران
سوابق اداری ،فرهنگی
« نیروی  آموزش و پرورش»
 دکتری مدیریت  آموزشی  
سوابق کاری:
-  رئیس  سازمان دانش آموزی  آموزش وپرورش منطقه 16شهر تهران
- کارشناس فعالیتهای اردویی وفوق برنامه منطقه 16 شهر تهران  
- مسئول شوراهای دانش آموزی
-  کار شناس مسئول کانون دکتر علی شریعتی آموزش و پرورش منطقه 16
-کارشناس مدیریت و برنامه ریزی کانون شریعتی  آموزش وپرورش منطقه 16 شهرتهران
-نماینده کمیته امداد به مدت 5 سال
-نماینده هلال احمر به مدت 3 سال
-نماینده برگزاری  جشنواره فیلم رشد به مدت 3 سال  
-عضو فعال بسیج به مدت 15 سال
-عضو ستادبهبود اوقات فراغت جوانان
-دارای  مقالات متعدد علمی وپژوهش
-دارای گواهی تالیف از آ موزش وپرورش منطقه 16 شهر تهران
-افتخار داشتن 120 تقدیر نامه منطقه ای ،استانی و وزارتی
-افتخار4 دوره حضور در اردوی ملی اعضاء و مربیان پیشتاز و فرزانه
-افتخار کسب رتبه برگزیده استانی پرسش مهر سال 85
-افتخار کسب رتبه های برتر  فرهنگی و هنری استانی در 5 سال
مدرس دانشگاه
محقق دروس بینش مطهردر فرهنگ اسلامی

برای دیدن فیلم انتخاباتی دکتر مزینانی اینجا کلیک کنید

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

خانه ی بهداشت مزینان افتتاح شد

همزمان با فرخنده میلاد با سعادت حضرت مهدی موعود (عج) با حضور دکترقاضی زاده  هاشمی وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به سبزوار ۲۴طرح آموزشی،بهداشتی و درمانی در غرب خراسان رضوی به ویژه خانه ی بهداشت مزینان به بهره برداری رسید.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مهدی تاج مزینانی مسئول مرکز بهداشت و درمان شهدای مزینان در این زمینه اظهار داشت:  طرح و پروژه مهم خانه بهداشت مزینان با زمینی به مساحت 180 متر و زیر بنای نود متری، در سفر جناب آقای دکتر هاشمی وزیر محترم بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به سبزوار و به دستور ایشان و دکتر سیاری معاون بهداشتی وزارت، از طریق ویدئو کنفرانس، افتتاح گردید.

وی ضمن تشکر از حضور مسئولین شهرستان داورزن و مردم قدرشناس مزینان افزود : در این مراسم مهندس فلاحی فرماندار، مهندس نظرزاده سرپرست شبکه بهداشت و درمان و مدیران ادرات شهرستان داورزن  حضور داشتند که جا دارد از زحمات این عزیزان به ویژه مهندس نظرزاده که از ابتدای پروژه و به همت و پیگیری های این بزرگوار چنین بنایی برای خانه ی بهداشت ساخته شد تشکر و قدردانی کنیم.

در این مراسم مهندس نظرزاده  با تقدیر و تشکر از دکتر هاشمی وزیر بهداشت، دکتر سیاری معاون بهداشتی وزارت، دکتر مسلم رئیس دانشگاه علوم پزشکی سبزوار، خانم دکتر مسعودی فر معاون بهداشتی دانشگاه و مهندس رشیدیان استاندار خراسان رضوی، گزارش مختصری از روند ساخت و تکمیل پروژه ارائه کرد.

لازم به ذکر است با اهدای زمین به مساحت 180 متر مربع توسط حاج علی اصغر تاج فرد، خیر نیک اندیش مزینان، پروژه نوسازی خانه بهداشت مزینان در زیر بنای نود متر مربع توسط دانشگاه علوم پزشکی سبزوار و شبکه بهداشت و درمان شهرستان داورزن از آذر ماه 1395 شروع و با پیگیری های انجام شده در بیست و دوم اردیبهشت ماه، همزمان با  23 طرح آموزشی، بهداشتی و درمانی دیگر در منطقه غرب خراسان رضوی به بهره برداری رسید.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

شبهای براتی در مزینان

​

  

​

چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی

آن شب قدر که این تازه براتم دادند.

طبق یک رسم دیرینه که ریشه در اعتقادات مذهبی مردم مزینان دارد از شب 13 تا نیمه شعبان را مردم شب براتی یا چراغ برات می نامند و با حضور برسرقبور اموات خود برای شادی روح آن ها خیرات می دهند البته  نیمة شعبان در فرهنگ‌نامه‌ها و متون کهن، «شب برات» نامیده شده و این بدان خاطر است که بنا به روایات، خداوند در این شب «برات آزادی» از دوزخ را به بندگان خود می‌بخشد.در واقع می توان از شب های برات به عنوان عید اموات یاد کرد چرا که افراد زنده به ویژه بستگان نزدیک به یاد آن ها خیرات می دهند و در حقیقت جشنی برای این رفتگان برپا می کنند و در این جشن اغلب نذوراتی که پخش می کنند مواد شیرین مانند حلوا و شکلات و خرماست.

برات معانی گوناگونی دارد اما رایج ترین آن سند، نوشته و یا حواله ای است که به کسی می دهند و در ازای آن پولی دریافت می کنند شاید بتوان تعبیر به ضمانت نامه کرد.

بسیاری از مفسران و ادبا در باره ی شبهای براتی مطلب نوشته اند و غزّالی نیز در «کیمیای سعادت» این مضمون را این‌گونه آورده است: «و در اثر است که شب نیمة شعبان، صحیفة عمر به دست ملک الموت دهند. هر که را در این سال جان باید گرفت، نام وی در آن صحیفه نوشته بُوَد...»

مردم خراسان به خصوص دیار تاریخی مزینان  در نیمه‌ی ماه شعبان هر سال یعنی طی روز‌های دوازدهم تا چهاردهم شعبان با برگزاری مراسم مذهبی ویژه ای با عنوان برات یاد و خاطره عزیزان از دست رفته خود را گرامی ‌داشته و با حضور در قبرستان  به یاد مردگان خیرات می‌کنند.مهمترین این خیرات در مزینان ما حلوایی است که زنان روستایی با دستان خود می پزند و بسیار مقوی است که حتی بعضی برای یک وعده صبحانه استفاده می کنند. البته این روزها رسم و رسوم شهری ها به این دیار نیز سرایت کرده و متمولین میوه های روز مانند سیب و خیار و پرتغال و کیوی تهیه کرده و بر سرمزار اموات خود خیرات می کنند.

آیین چراغ برات آن قدر در نزد مردم ما ارزشمند است که بعضی همشهریان ساکن در شهرستان های بزرگ مانند تهران و مشهد در این شب ها خود را به مزینان می رسانند تا مبادا از قافله عقب به مانند به ویژه بستگان عزیزانی که تازه در خاک آرمیده اند.

بعضی از خراسان پژوهان با استفاده کتب تاریخی و مذهبی مانند بحار الانوار و غیاث اللغات در باره رسم و آیین چراغ برات در خراسان بزرگ که در پایگاه های مختلف خبری و خبرگزاری های رسمی مانند مهر بازتاب داشته است معتقدند:

«دامنه این رسم آن چنان گسترده است که به ماه شعبان در این منطقه ماه برات نیز می‌گویند. مراسم شب‌های برات یا چراغ برات سابقه‌ای دیرینه و ریشه‌دار دارد.»

«اگرچه مراسم چراغ برات که در سه شب و روز یازده تا چهارده شعبان و یا دوازده تا 15 شعبان در استان خراسان، ریشه دینی ندارد و در چند صد ساله حضور اسلام در ایران این سنت مورد تایید پیشوایان دینی قرار نگرفته ولی این سنت حسنه مربوط به ایران باستان است و به دلیل عجین شدن این رسوم با دین مبین اسلام تاکنون مخالفتی از سوی مراجع دینی با آن صورت نگرفته است.»

«برات غریبان، برات اسرا، برات مسافران، برات زنده‌ها و برات مرده‌ها از عناوینی است که برای این سه روز در نقاط مختلف خراسان استفاده می‌شود که از این میان برات مرده‌ها در   ۱۴  شعبان با شور و حال خاصی برگزار می‌شود»

«پخت انواع نانهای سنتی مانند روغن جوشی، چلبکی، کماچ، ساچ و حلوا و پخش آن دربین مردم به ویژه کودکان از مراسم ایام برات در شهرهای گوناگون خراسان است، مردم این منطقه از کشورمان  اعتقاد دارند پخت این خوراکی ها باید قبل از غروب آفتاب صورت گیرد.»

روحانی اندیشمند و شاعر فرزانه مزینانی حجت الاسلام حاج شیخ حبیب اله عسکری  به مناسبت شب های برات شعری را سروده اند که مبنای آن تحقیق و اعتقادی است که روحانیون به آن دارند و به یقین او که برای هر حرف و سخن خود در منبر سندی ارائه می کند با استفاده از روایات و تحقیقات مذهبی خود چنین شعر زیبایی را خلق کرده است:

برخیز که شبهای برات آمده است
در کالبد مرده ، حیات آمده است

از بهر نشاط و شادی اهل قبور
ایامِ بهار صلوات آمده است

انفاق خوش است چه روز و اندر دل شب
تا مرگ نیامده است و جان هم بر لب

بعد از صلوات و ذکر یا رب یا رب
شیرین نما کام خلایق به رطب

تاکید شده است زیارت اهل قبور
تا دامنه ی قیامت و حشر و نشور

دانی که نجات اهل برزخ در چیست؟
اندر دل مؤمنین ایجاد سرور

گویند برات گناه و بدعت* باشد
دیدم برات عین براعت* باشد

از بهر نجات خفته اندر دل خاک
ای کاش تمام سال بدعت باشد

در جامعه گر برات فرهنگ شود
با عقل و کتاب و دین هماهنگ شود

آبادی قبر مرده در خیرات است
نه آنکه به سنگ قیمتی ، سنگ شود

قرآن شِفا بخش دل انسان است
چون جایگه خدا ، دل انسان است

کعبه است یقین خانه ی گِل در دنیا
بالاتر از این خانه ، دل انسان است

قرآن برای مردگان ، احسان است
هم اسلحه ی زنده دلان ، قرآن است

یاسین بخوان و سوره الرحمن
یاسین دل و عروس او رحمان است

بدعت:نوآوری که در اینجا مراد نوآوری خوب است
براعت:بزرگواری برتری یافتن در کمال

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

​

مزینانی معاون خانه هنرمندان ایران: خانه هنرمندان گرفتار مشکلات مالی است

آسیه مزینانی معاون فرهنگی - هنری خانه هنرمندان ایران گفت: این خانه به معنی واقعی از چتر حمایتی هیچ سازمانی برخوردار نیست و بودجه ‌سالانه و مشخصی ندارد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از ایسنا، آسیه مزینانی که ، ۱۹ اردیبهشت‌ماه درباره فعالیت‌های خانه هنرمندان در زمینه هنرهای تجسمی سخن می‌گفت، اظهار کرد: شما از وضعیت بودجه شهرداری و دولت اطلاع دارید که به‌شدت کاهش پیدا کرده است و باید با حداقل امکانات، بیشترین خدمات را ارائه دهیم.
او در پاسخ به اظهارات یکی از اعضای هیات مدیره انجمن هنرمندان نقاش مبنی بر تخصیص درصدی از سود فروش آثار این انجمن که در خانه هنرمندان به‌نمایش درمی‌آید، گفت:‌ انجمن مجسمه‌سازان و گرافیست‌ها نیز فروش دارند و فقط انجمن هنرمندان نقاش نیست که آثارش را می‌فروشد؛ اما کمترین درصد دریافتی ما، از نقاشان است. حق خانه هنرمندان از فروش این آثار ۳۵ درصد است، اما ما پنج درصد از فروش آخر سال انجمن هنرمندان نقاش و ۱۷.۵ درصد از سود فروش کارنماهای برگزارشده را می‌گیریم.
مزینانی گفت: خانه هنرمندان در شرایطی است که اگر انجمن‌هایش حمایت‌های لازم را از آن انجام ندهند، استقلال خودش را از دست می‌دهد. خدماتی که خانه هنرمندان از ابتدای سال ۱۳۹۶ ارائه کرده، بیش از ۴۰۰ میلیون تومان هزینه داشته و دریافتی ما که هنوز نقد نشده، حدود ۳۰ میلیون تومان است. ما هم به طریق اولی گرفتار مشکلات مالی هستیم؛ اما برای این‌که به‌عنوان یک نهاد مستقل شناخته شویم، تلاش می‌کنیم، انجمن‌ها در حد توان‌شان پول بدهند.
او که در تالار امیرخانی خانه هنرمندان ایران صحبت می‌کرد، ادامه داد: یک شورای تجسمی شامل اساتید در خانه هنرمندان برپا شده که قرار است هر آنچه به‌جز فعالیت انجمن‌ها روی دیوار می‌رود. خانه هنرمندان در مسیری که طی کرده، نتوانسته استاندارد قابل اطمینانی از ارائه آثار هنری را حفظ کند. بنابراین رفته رفته موقعیت ممتاز خود را از دست داده است. انجمن‌ها در تلاش‌اند منصفانه با اعضا رفتار کنند و برگزاری کارنما با توجه به این‌که انتخاب آثار برعهده خود هنرمند است، تصمیم شجاعانه‌ای است.
معاون فرهنگی - هنری خانه هنرمندان ایران اظهار کرد: ما با شکل جدید مدیریت، تلاش کردیم از نو رابطه‌ها را ترمیم کنیم. سال گذشته در مهمانی‌ای که برگزار شد، ۵۰۰ میلیون تومان فروش داشتیم، اما ۱۰ برابر آن هزینه کردیم تا تسویه کنیم. در شورای تجسمی تمرکز بر این است که به وضعیتی برسیم که دوباره جایگاه ویژه خانه هنرمندان را به‌دست آوریم. این خانه دارای شبکه‌ای از خریداران است، اما آنقدر قدرتمند نیست که با افتخار از آن صحبت کنیم.
مزینانی اضافه کرد: ما برخلاف گالری‌ها روزانه با تعداد زیادی توریست خارجی مواجه هستیم؛ اما قیمت‌گذاری از نظر آن‌ها نیز گران است.
سرکار خانم آسیه مزینانی فرزند سردار علی رضا مزینانی است که در حال حاضر معاونت فرهنگی ، هنری خانه ی هنرمندان ایران را برعهده دارد.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

فرهنگیان مزینان/ استاد؛ علی مزینانی سلیمی نویسنده و کارشناس تاریخ

علی سلیمی مزینانی فرزند مرحوم حاج رجبعلی سلیمی (متوفی ۱۳۵۶ ش) متولد سوم آذر۱۳۴۰، در دارالعارفین مزینان است. دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی و راهنمایی را در این دیار تاریخی گذراند و پس از آن راهی شهرستان سبزوار شد  و مقطع متوسطه را در دبیرستان دکتر غنی شهرستان سبزوار در رشته علوم انسانی به پایان رساند و با اخذ مدرک دیپلم در خرداد ۱۳۵۹ به خدمت مقدس  سربازی اعزام شد. در اردیبهشت سال ۱۳۶۰، راهی منطقه جنگی اسلام آباد غرب و ارتفاعات میمک شد و پس از مدتی با انتقال به مناطق جنگی جنوب در عملیات غرور آفرین ثامن الائمه (ع) که منجر به شکسته شدن حصر آبادان (۵ مهر ۱۳۶۰) گردید  شرکت کرد و به افتخار جانبازی نائل آمد.

این فرزند مزینان که همیشه دغدغه ی فرهنگی و خدمت در این راه را دارد پس از معافیت از ادامه ی خدمت سربازی به دلیل مجروحیت، در نهضت سوادآموزی خراسان و شهرستان تبادکان روستای ماشک مشغول به تدریس شد.

وی اوایل سال تحصیلی ۱۳۶۱ به تهران نقل مکان کرد و در منطقه ۱۲ آموزش و پرورش به تدریس دروس دینی و قرآن و فعالیت های آموزشی دیگر در چند مدرسه از جمله دبیرستان شهید مدرس واقع در چهارراه آبسردار تهران پرداخت اما اراده حضور در جبهه و شرکت در جهاد علیه باطل او را بار دیگر در سال ۱۳۶۳ به منطقه جنگی جنوب کشاند و پس از اتمام مأموریت ، علم آموزی و کسب مدارج تحصیلات عالیه را در صحنه اجتماعی و انقلابی بر خود یک ضرورت و واجب دانست و با این عقیده در  کنکور سال ۱۳۶۵ شرکت کرده و در رشته ی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی تهران پذیرفته شد و موفق به اخذ مدرک کارشناسی (لیسانس)  گردید.

سلیمی که برخاسته از سرزمین علم و ادب است و گویی ادبیات و سخنوری در جسم و جان مردم کویر نهادینه شده شوق نوشتن را بارها تجربه کرده و به تألیف چند اثر پرداخته و خود در این زمینه می گوید:

-  « در اثنای تحصیل در دانشگاه دریافتم که یکی از مبهمات و مجهولات در مقطع تاریخ معاصر اختلاط و التقاطی است که برخی اساتید در بیان القاب و اشخاص این دوره مرتکب می شوند از روی همین عدم شناخت، اعمال و کردار، و خوب و بد هر کدام از اشخاص را که دارای القاب مشترک بوده اند به اشتباه و از روی نادانی به حساب دیگری می گویند می نویسند ؛ بنابراین نیاز به یافتن و شناساندن اسم اصلی صاحبان این القاب و سال ولادت و ولایت و ملقب شدن و فرازهای حیات فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و ... آن ها به منظور تفکیک القاب مشترک و جلوگیری از تکرار التقاط ها و اختلاط ها، برایم یک مشغله فکری و یک ضرورت عملی شده بود. تا اینکه در سال ۱۳۷۸ پس از انتقال یافتن به مشهد، گام های نخست این امر برداشته شد که سرانجام آن به چاپ و نشر کتاب " فرهنگ القاب"در سال ۱۳۸۹ انجامید هر چند بخاطر محدودیت ها در معرفی این اثر به مراکز علمی مخاطب و تقارن چاپ آن با پیدایش فضاهای مجازی، شمارگان بالایی از آن منتشر نشد اما هر جا توفیقی در معرفی آن حاصل شد تقدیر و تمجید نتیجه آن گردید. مثلاً در جشنواره کتاب برتر سال که از سوی موسسه انتشاراتی "ضریح آفتاب" برگزار شد رتبه اول را کسب کرد. »

یکی دیگر از آثار این فرزند فرهنگی کویر چاپ و نشر کتاب "صراط علی" است که در سال ۱۳۹۵منتشر شد  و به گفته ی خودش محصول ۳ سال اشتغال فکری اوست. در بخش اول این کتاب بازهم به خاطر علاقه ی وافر به زادگاهش تحت عنوان "مزینان مهد من"  به تلاش بر محور تجسم تصویری از مزینان کنونی در چشم نسل آینده  می پردازد به طوری که مخاطب آن مثلا در یکصد سال آینده بتواند چشم اندازی از مزینان فعلی را که چهره آن به گونه ای دیگر خواهد بود داشته باشد.

استاد علی مزینانی سلیمی و دو فرزند گرامی اش

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

دانش آموزان دهه ی هشتاد مزینان

یاد ایام /دبستان شیخ قربانعلی شریعتی مزینانی 1380-آقایان محمدشریفی مزینانی ، قاسم مزینانی و حسین قاسمی

 به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

روز معلم

 به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

تاج‌مزینانی: سیاست‌گذاری اجتماعی کودکان از عدم انسجام رنج می‌برد

دکترعلی اکبر تاج مزینانی رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه در موسسه رحمان با ارائه گزارشی عینی و آماری از وضعیت کودکان و آسیب‌های این قشر در کشور گفت: یا در حوزه کودکان سیاستی نداریم یا اگر هم وجود دارد اندک و پراکنده است. در صورتی که یک نیاز ویژه در این حوزه احساس می‌شود.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از عطنا، بی‌شک کودکان بزرگترین سرمایه‌های انسانی کشور هستند، آنان آینده را خواهند ساخت، آینده‌ای که توجه و سیاست‌گذاری درست امروز ما درخشان خواهد بود اما اگر با همین روند پیش برویم نمی‌توان به این آینده امیدوار بود. نگاهی به برنامه ششم توسعه نشان می‌دهد جای کودکان در سیاستگذاری‌های کلان کشور خالی است. نه تنها در سیاست‌های کلان بلکه لازم است در سیاست‌های خرد نیز به کودکان توجه بیشتری کنیم. آخرین نشست از سلسله نشست‌های«سبک زندگی کودکان؛ تغییرات و پیامدها» روز دوشنبه، ۴ اردیبهشت در مؤسسه رحمان برگزار شد و علی‌اکبر تاج مزینانی، رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی در این نشست به بررسی سیاست‌گذاری مراقبت اجتماعی پرداخت.

تاج‌مزینانی در این نشست با اشاره به اینکه سیاست‌گذاری اجتماعی کودکان در ایران از عدم انسجام در ابعاد ساختاری، نظری و نرم افزاری رنج می‌برد، گفت: کم توجهی به حوزه‌های مختلف سیاست‌گذاری اجتماعی کودکان از جمله آنها مراقبت از کودکان سرایت کرده است، ما نه تنها حلقه مطالعاتی در این حوزه نداریم بلکه حتی ادبیات قابل توجهی هم در زبان فارسی برای این حوزه وجود ندارد.

رئیس دانشکده علوم اجتماعی با بیان اینکه کودکان در کشور ما بخش بزرگی از جمعیت را تشکیل می‌دهند، اظهار کرد: این جمعیت از نظر ایدئولوژیکی برای نظام سیاست‌گذاری کشور به جهت اینکه کودکان تضمین‌کنندگان آینده هستند، اهمیت ویژه‌ای دارد که بر همین اساس به فرزندآوری نیز تأکید می‌شود اما سیاست‌های اجتماعی که در نظر گرفته می‌شود متناسب با این تأکید نیست.

وی یکی از حوزه‌های سیاست‌ اجتماعی را مراقبت از کودکان عنوان کرد و گفت: در کشور ما یا در این حوزه سیاستی نداریم یا اگر هم وجود دارد اندک و پراکنده است. در صورتی که یک نیاز ویژه در این حوزه احساس می‌شود.

۳۱ درصد از خانواده‌های تهرانی نیازمند مراقبت از کودکانشان هستند

تاج‌مزینانی به افزایش ورود زنان به آموزش عالی اشاره کرد و افزود: مشارکت اقتصادی زنان متناظر با افزایش ورود آنان به دانشگاه رشد نداشته است و شکاف بسیار جدی در این زمینه وجود دارد اما تمایل و جهت‌گیری ارزشی برای شاغل شدن در زنان وجود داد.در حال حاضر زمینه‌های حضور زنان در فعالیت‌های اقتصادی فراهم نیست که اگر این زمینه‌ها ایجاد شود آمار ۱۵ درصدی مشارکت اقتصادی زنان افزایش خواهد یافت.

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی با اشاره به پیمایشی که در زمینه نیازهای کودکان در تهران انجام شده است، گفت: الان در شهرهای بزرگ مانند تهران نرخ اشتغال بالاتر است و پیوندهای خانوادگی و غیر رسمی ممکن است «مراقبت» را تأمین نکند. بر اساس پژوهشی که انجام دادیم ۳۱ درصد از والدین تهرانی به مراقبت از کودکانشان نیاز داشتند. که اگر قرار باشد تحولی در مشارکت اقتصادی زنان صورت گیرد این نیاز فراتر خواهد رفت.

به گفته وی بهزیستی متولی اصلی مهدکودک‌ها در کشور است اما مهدکودک‌های دیگری نیز هستند که از سازمان‌های مختلف مجوز گرفته‌اند که در اینجا یک ناهماهگی بین شهرداری، بهزیستی و آموزش پرورش وجود دارد در کشور ۱۷ هزار مهد کودک دارای مجوز بهزیستی وجود دارد که از این تعداد ۷ هزار و ۵۰۰ مهدکودک در روستاها و ۱۲۰۰ مهد کودک نیز در حاشیه شهرها قرارا گرفته‌اند که روند جدیدی را در توجه به کودکان مناطق حاشیه‌ای را نشان می‌دهد.

۹۰ درصد مهدکودک‌ها خصوصی است

مزینانی با اشاره به اینکه یکی از برنامه‌های سازمان بهزیستی تأمین بخشی از هزینه‌های فرزندان خانواده‌های کم درآمد در مهدکودک‌ها است، گفت: بیش از ۹۰ درصد مهدکودک‌ها در کشور خصوصی هستند و برنامه‌های بهزیستی تنها در ۱۰ درصد  مهدکودک‌ها است.

رئیس دانشکده علوم اجتماعی، خدمات مراقبت از کودکان قبل از دبستان و غیر از ساعات تحصیل را مهمترین مفهوم در مراقبت از کودکان خواند و اظهار کرد:آموزش سال‌های اولیه کودکی نیز اهمیت ویژه‌ای دارد، تحقیقات نشان می‌دهد آموزش در سال‌های اولیه در شکل‌گیری شخصیت کودک بسیار مهم است همچنین بسیاری از مهارت‌ها در ۶ سال اول شکل می‌گیرد.

وی با اشاره به اینکه مراقبت از کودکان با آموزش آنها گره خورده است، گفت: در کشورهای حوزه اسکاندیناوی که زنان بیش از ۷۰ درصد در فعالیت‌های اقتصادی حضور دارند، ثبت‌نام کودکان صفر تا دو سال در نهادهای مراقبت اجتماعی رسمی نرخ بالاتری دارد، در این کشورها که نظام رفاهی بالاتری دارند عمدتا دولت‌ها، نهادهایی مانند مهدکودک را به صورت رایگان در اختیار خانواده‌ها گذاشته‌اند.

مزینانی اضافه کرد: در کشورهایی که پوشش دولتی نهادهای رسمی مراقبت کمتر است، آمار نهادهای غیر رسمی مانند دوستان، همسایه و… در مراقبت از کودکان بیشتر می‌شود.

حمایت ۱۰۰ درصدی کشورهای توسعه‌یافته در مراقبت از کودکان

این پژوهشگر اجتماعی با بیان اینکه در کشورهای توسعه‌یافته مراقبت و آموزش کودکان ۳ تا ۵ سال به عنوان یک الزام آموزشی شده، عنوان کرد: نرخ پوشش از آموزش کودکان در کشورهای توسعه‌یافته تقریبا ۱۰۰ درصد است.

رئیس دانشکده علوم اجتماعی سیاست‌گذاری اجتماعی در حوزه کودکان را تابعی از رویکردهای مختلف در این زمینه دانست و گفت: اگر کودکان را به عنوان دارایی خانواده در نظر بگیریم که خانواده باید برای او سرمایه‌گذاری کند یا اینکه کودکان را به عنوان سرمایه ملی قلمداد کنیم، در نتیجه رویکرد ما در قبال سیاست‌گذاری اجتماعی کودکان، نوع خدمات قابل ارائه به آنها را تعیین می‌کند.

وی افزود: زمانی که کودک را از خارج از حوزه خصوصی در نظر بگیریم و دولت به این مسئله ورود کند، در اینجا نیز رویکرد متفاوت می‌شود، اینکه کودک را به عنوان سرمایه ملی باشد یا یک سوژه آسیب‌پذیر، آموزش و مراقب متفاوتی می‌خواهد.

دکتر تاج‌مزینانی با تأکید بر اینکه در سیاست‌گذاری اجتماعی کودکان والدین نیز باید مورد حمایت قرار بگیرند، تصریح کرد: والدین باید برای شاغل شدن، رسیدن به آموزش و فراغت حمایت شوند و مشغول بودن به مراقبت از فرزندان مانع از رسیدن به فرصت‌هایشان نشود.

به گفته این جامعه‌شناس نگاه به کودک به عنوان یک شهروند رویکرد دیگری در این حوزه است. همچنین وی از رویکرد جدیدی در حوزه سیاست‌گذاری اجتماعی کودکان با عنوان سرمایه‌گذاری اجتماعی نام برد و گفت: در این رویکرد بر شهروند و کارگر بزرگسال آینده به کودک نگاه می‌شود و این سوال مطرح است که این کودک که الان ما برای او سرمایه‌گذاری می‌کنیم چطور می‌تواند در آینده چند برابر این سرمایه را به ما بازگرداند.

تعارض در گفتمان نظری سیاست‌گذاری کودکان

وی با اشاره به اینکه در کشور ما به این مدل‌ها توجهی نشده است، اظهار کرد: این موضوع در تمام اسنادی که در حوزه سیاست‌گذاری کودکان تدوین می‌شود، به چشم می‌آید، حتی ممکن است عنوان سندی محافظت از کودکان باشد اما بحث‌های قضایی، ترمیمی و آسیبی در آن حاکم است به جای آنکه پیشگیری فراگیر در آن باشد.

تاج‌مزینانی افزود: تعارض بین میان گروه‌های مختلف در رویکردهای نظری حل نشده است، باید یک تعادلی بین رویکرد حقوق شهروندی و سرمایه‌گذاری اجتماعی در گفتمان نظری سیاست‌گذاری اجتماعی کودکان از جمله در مراقبت از آنها حاکم شود.

رئیس دانشکده علوم اجتماعی مراقبت اجتماعی از کودکان را مهم دانست و گفت: مراقبت اجتماعی از کودکان با چندین حوزه سیاست‌گذاری اجتماعی مانند اشتغال دارد.

غفلت از «پنجره کار»

وی به مفهوم «پنجره کار» اشاره کرد و در توضیح آن گفت: اگر جمعیتی که در سن کار هستند از جمعیتی که قبل از سن کار و بعد از آن ، بیشتر باشد، «پنجره کار» شکل می‌گیرد و ما الان دو دهه است که با دو «پنجره کار» در کشور مواجه هستیم؛ جوانان و زنان.

مزینانی ار ادامه افزود: در طول این دو دهه ما از این پتانسیل در کشورمان استفاده نکردیم، کشورهایی که می‌خواهند از «پنجره کار» استفاده کنند تمهیداتی را برای مراقبت از کودکان در نظر می‌گیرند که چطور بین خانواده و کار تعادل ایجاد شود.

به گفته این استاد دانشگاه علامه‌طباطبائی سیاست‌گذاری جنسیتی ارتباط وسیعی با مراقبت از کودکان دارد، به این معنی که چه کسی باید مراقبت را انجام دهد؟ و ورود زنان به آموزش پیش‌دبستانی که نرخ اشتغال‌شان را بالا خواهد برد که باید با مسئولیت‌های خانوادگی‌شان تعادل ایجاد شود. از طرف دیگر در سیاست‌گذاری جنسیتی مسئولیت‌پذیر کردن مردان برای مراقبت از کودکان نیز مهم است.

وی سیاست‌گذاری در حوزه خانواده را یکی دیگر از مسائل مربوط به مراقبت خواند و گفت: موضوع مادران تنها در دنیا بسیار گسترده است و ما نیز در کشورمان با عنوان مادران سرپرست یا زنان سرپرست خانوار مواجهیم. الان حدود ۲ میلیون نفر زن سرپرست خانوار در کشور داریم که بر اساس یافته‌های چند پیمایش مهمترین نیازشان مراقبت از کودکان است.

زنجیره مراقبت!

رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه‌طباطبائی با بیان اینکه بسیاری از پرستاران کودکان، زنان سرپرست هستند، گفت: ممکن است خانواده‌ای کودکش را به مهدکودک نفرستند و برای او پرستار بگیرد در جامعه ما بسیاری از این پرستاران، مادارن سرپرست هستند. در نتیجه ما با یک زنجیره مراقبت روبه‌رو می‌شویم زیرا آن پرستار خود برای مراقبت آمده اما فرزند او نیز به مراقبت نیاز دارد.

وی افزود: در سطح جهانی این زنجیره کشور به کشور وجود دارد، برای مثال از اوکراین به لهستان‌ می‌روند تا بچه‌های آنها را نگه دارند و از لهستان زنان به آلمان می‌روند، در اینجا عشق مادری یعنی رها کردن کودک، چون اگر کودکش را رها نکند نمی‌تواند کار کند تا برای او پولی بفرستد.

مزینانی به به روابط بین نسلی در خانواده‌ها اشاره کرد و عنوان کرد: حوزه مراقبت از کودکان به عنصری برای روابط بین نسلی تبدیل شده است؛ در برخی کشورها، دولت‌ها از پدربزرگ و مادربزرگ‌ها برای مراقبت از کودکان حمایت می‌کنند تا روابط بین نسلی برقرار باشد این طرح اخیرا در ترکیه هم به صورت آزمایشی در چند استان اجرا شد.

این جامعه شناس با اشاره به اینکه سازمان بهزیستی در برخی مهدکودک‌های مناطق حاشیه‌ای و محروم یک وعده غذای گرم نیز در نظر گرفته است، اظهار کرد: سوء تغذیه یکی از ابعاد فقر است که برای حل آن کشورهای مختلف به صورت گسترده در مراقبت از کودکان طرح‌هایی اجرا می‌کنند.

نابرابری آموزشی از پیش‌دبستان شروع می‌شود

وی عدالت آموزشی را نیز از مسائل مهم مراقبت از کودکان دانست و گفت: در کشور ما نابرابری آموزشی فقط در کنکور یا دانشگاه دیده می‌شود در صورتی که ریشه بسیاری از آنها ممکن است در دوره پیش‌دبستانی باشد، این مسئله را در خانواده‌های کم درآمد داریم چون این خانواده‌ها از یک طرف نمی‌توانند فرزندانشان را به مهدکودک بفرستند و از طرف دیگر نمی‌توانند وسایل کمک آموزشی را در خانه فراهم کنند در نتیجه عدالت آموزشی از همین دوره زیر سوال می‌رود.

مزینانی با اشاره به اینکه کودکان دو زبانه کشور گروه دیگری هستند که با نابرابری آموزشی مواجهند، گفت: مردم ۹ استان کشور به دو زبان صحبت می‌کنند(زبان محلی و فارسی) که از محروم‌ترین استان‌های کشور هستند. کودکان در این استان‌ها تا ۶ سالگی با یک زبان صحبت می‌کنند و زمانی که وارد دبستان می‌شوند به اجبار باید به فازسی آموزش ببینند.

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی تصریح کرد: گزارش‌های رسمی درباره بازدهی آموزشی به زبان دوم به این کودکان وجود ندارد اما گزارش‌های غیر رسمی نشان می‌دهند اگر نمره‌های واقعی در این استان‌ها داده شود ۹۰ درصد کودکان باید مردود شوند.

به گفته وی آموزش در دوره پیش‌دبستانی باید از طریق بازی باشد و اگر در پیش‌دبستانی‌ها ضمن حفظ فرهنگ و زبان مادری کودکان این استان‌ها، زبان دوم هم آموزش داده شود این کودکان آمادگی بیشتری برای ورود به دبستان خواهند یافت.

مزینانی در ادامه با بیان اینکه در بسیاری از کشورها بهداشت و سلامت کودکان و مادران را یکپارچه کرده‌اند، اظهار کرد: در این کشورها آموزش را با بهداشت و مراقبت تجمیع کرده‌اند. آموزش کودکان باید به شکل سرگرمی و فراغت باشد اما محتوای آن خلاقیت، روابط و مهارت‌های اجتماعی. ما در دبستان هم در آموزش ضعف داریم، آموزش و پرورش ما فقط به بحث شناخت و حفظیات می‌پردازد و اینگونه آموزش‌ها در آن جایی ندارد.

وی اضافه کرد: ویژگی که حوزه‌های بهداشت و آموزش پیش از دبستان دارند این است که اختلالات کودک را بروز می‌دهند و برای آن فکر شود.

مزینانی در خاتمه به فقدان مدل سیاست‌گذاری اجتماعی کودکان در کشور اشاره و گفت: در برخی از کشورها به صورت سالانه این موضوع مطالعه می‌شود، که متأسفانه در کشور ما این مطالعه انجام نمی‌شود که باید در این زمینه فکر کنیم و ما باید یک برنامه ملی مراقبت از کودکان داشته باشیم.

 به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

بانک صادرات مزینان پنجاه ساله شد

اوایل سال 1346 و در حقیقت اولین روز از بهار این سال شعبه بانک صادرات در مزینان تأسیس شد بانکی که در حال حاضر  بزرگترین بانک خصوصی کشور وطبق نشریه بین المللی بنکربرترین بانک ایرانی نام گرفته و در مدت نیم قرنی که از تأسیس آن در زادگاه مان می گذرد  با مدیریت چند مسئول و کارشناس کار آزموده همراه با کارمندان بومی و غیر بومی خدمات فراوانی را به مزینان و روستاهای همجوار ارائه کرده است.

 مدیرانی که تا کنون در مزینان و در بانک صادرات خدمت کرده و همراه با خاطرات خوش این دیار تاریخی را ترک نموده و به شعب دیگر انتقال یافته و یا به به افتخار بازنشستگی نائل شده اند عبارتند از ؛ آقایان فرشیدپور،عباس رثایی،علی مهری،مرحوم محمود درزی،ابراهیم قلعه نوعی،سیدعلی زرگریان و در این راستا حاج عباسعلی و حاج علی رضا صانعی مزینانی  و حاج مهدی حسن زاده از کارکنان بومی و با سابقه این شعبه بوده که مدتی طولانی یاری رسان مدیران و مسئولین بوده اند.

مهندس مهدی سلیمی یکی دیگر از مدیرانی است که در حال حاضر ریاست بانک صادرات مزینان را برعهده گرفته و در همین مدت کوتاه توانسته با همکاری مدیران حوزه شهرستان به ویژه محمود کریمیان مزینانی ؛ تکنولوژی های جدید بانکداری را در این شعبه راه اندازی کند .

بی تردید اعتماد و همراهی تک تک همشهریان مزینانی و همراهی با این مسئول و همکاران دلسوزش می تواند به اعتبار و دریافت درجه ی بهتر کمک کند و لازم است شهروندان مزینانی و روستاهای همجوار غنی آباد ، کلاته، بهمن آباد ، سویز ، کاهک  به ویژه عزیزانی که به مقتضای شغلی در شهرهای دیگر ساکن شده اند با افتتاح حتی یک سپرده قرض الحسنه در این راه گام مؤثری بردارند .

 به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan