کتاب مذاهب و فرق نوشته احمد باقری مزینانی منتشرشد

کتاب "مذاهب و فرق" با قلم دکتر احمد باقری مزینانی  توسط انتشارات دانشگاه جامع امام حسین (ع) منتشر شد.

به گزارش شاهدان کویر مزینان ؛ دکتر احمد باقری مزینانی استاد دانشگاه که پیش از این کتاب مزینان عشق آباد کوچک را منتشر کرده است به تازگی از اثر جدیدش با عنوان مذاهب و فرق رونمایی کرد.

تاکنون نزدیک به 20 عنوان مقاله علمی ـ پژوهشی و ترویجی و یا همایش های ملی و چهار عنوان کتاب دیگر در موضوع های تخصصی از این نویسنده مزینانی  به چاپ رسیده است.

برخی از عناوین مقالات دکتر باقری که در محافل و گردهمایی هایی سیاسی نیز ارائه شده عبارتند از ؛1- کالبدکافی جریان سلفی معاصر از نوسلفی گرایی تا تکفیرگرایی؛2- پددیدارشناسی جریان تکفیری و ارزیابی امنیتی آن؛3- کالبد شکافی فرقه ها و شکاف های اجتماعی؛4- پارادایم شناسی فعالیت سازمان ها در فضای مجازی؛5- پدیدار شناسی امنیتی جنگ نرم؛6- وهم باوری و خرافه گرایی و تأثیر آن بر امنیت نرم جمهوری اسلامی ایران؛7- و....

شایان ذکر است که کتاب مذاهب و فرق به سفارش انتشارات دانشگاه امام حسین(ع) ویژه دانشجویان کارشناسی نوشته و به زیور طبع درآمده است.

 

پیام پدر داغدیده راوی راهیان نور مصطفی صابری نسب به شاهدان کویرمزینان

 مصطفی صابری نسب ، جوان رعنای مزینانی ، راوی راهیان نور، خادم اهلبیت عصمت و طهارت و یار و یاور محرومین بیست و چهارم دی ماه به سوی معبود پرکشید و بسیاری از دوستان و همراهانش را به سوگ نشاند.
 رفیقان مصطفی در فراق او نوحه سرایی ها کردند و با فرستادن پیام ، همدردی  خود را با بازماندگان مصطفی ابراز داشتند و شاهدان کویر نیز سعی کرد با اطلاع رسانی سهمی در التیام درد مصیبت والدین او داشته باشد.

اکنون غلامرضای عزیز  تقدیر و تشکر خود را از همه ی کسانی که در این ماتم با او به سوگ نشستند به خصوص از همراهی شاهدان کویر در قالب پیامی تقدیم داشته اند که مانیز ضمن عرض تسلیت مجدد به این پدر داغدیده آن را منتشر می کنیم.

«قره العین من آن میوه دل یادش باد
که خود آسان بشد و کار مرا مشکل کرد

 هر آن چه که خداوند بزرگ مقدر می‌فرماید، هیچ بنده‌ای را توان تفسیر آن نیست
و بر آن چه که حکمت متعالیه‌اش تعلق می‌گیرد، هیچ کس را جرأت تعبیر و تعدیل نمی‌باشد
لذا بر آن چه که می‌دهد شاکریم و بر نداده‌هایش صبر می‌کنیم
چه سخت است باور نبودنش و قبول ندیدنش
و چه غم انگیز است چشم بر شب‌هایی داشتن که در آن فانوس تنهایی ما را با خود آتش می‌زند
اما تحمل این مصیبت با شرکت شما دوستان و همراهان و خانواده‌های دور و نزدیک که در مراسم تشییع، خاک سپاری، سوم و هفتم مرحوم مغفور شادروان فرزند دلبندمان مصطفی صابری نسب
که همگام و التیام بخش بودید و در این محفل تلخ مصیبت، بار از دوش همگی ما برداشتید، با قطره اشکی، کلامی، قلب‌های مهربانتان را بر روی اندوهمان گشودید و سبکبارمان کردید، سپاسگزاری کرده، باشد در ایامی به دور از رخت سیاه و نغمه عزا، بر خوان شادی‌های همگی شما پاسخگوی خوبی باشیم.
به ویژه تقدیر و تشکر از مدیریت محترم سایت شاهدان کویر که لطف مضاعف نموده و اطلاع رسانی وسیعی داشتند.
دعا گوی شما غلام رضا صابری نسب»

قرائت قرآن قاری جوان مزینانی دراولین همایش عمومی انجمن حمایت از مبتلایان فلج مغزی+عکس

اولین همایش عمومی انجمن حمایت از مبتلایان فلج مغزی (سی پی)با حضور وزیر کار و امور اجتماعی، افشین پیروانی، مدیر تیم ملی فوتبال ایران، اعضای تیم ملی فوتبال نوجوانان و جمعی از پیشکسوتان ورزشیصبح در سالن اجتماعات وزارت کار و امور اجتماعی برگزار شد

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این همایش پس از تلاوت قاری جوان مزینانی استاد علی رضا تاج مزینانی ، حمید علیدوستی – سرمربی تیم ملی نوجوانان دقایقی را برای حاضرین سخنرانی کرد و گفت: باید از مبتلایان به این بیماری حمایت شود و وقتی که این اتفاق برای آنها پیش آمد می توان با کمک ورزش از نظر روحی و روانی به این افراد اعتماد به نفس داد. در پایان برای این بیماران آروزی سلامتی و موفقیت کرد.

گفتنی است، در پایان این مراسم ، انجمن حمایت از مبتلایان فلج مغزی (سی پی) از تیم ملی نوجوانان به دلیل حضور در این همایش تقدیر و تشکر کرد.

کار ارزشی مردم ولایتمدار صدخرو /بزرگترین ایستگاه صلواتی کشور در دهه ی آخر صفر

 بزرگترین ایستگاه صلواتی زائران ثامن الحجج (ع) با عنوان جان نثاران ولایت صبح روز یکشنبه خدمات خود را برای زائران مشهد مقدس در مسیر تهران به مشهد در محل روستای صدخرو داورزن اغاز کرد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از سایت داورزن نیوز ؛مسئول برپایی این ایستگاه که برای شانزدهمین سال متوالی مشغول خدمت رسانی به زائران بارگاه رضوی است خاطرنشان کرد:این ایستگاه روزانه بالغ بر هفت هزار غذای گرم  را طبخ و در دسترس زائران قرار میدهد.

علی قاسمی کیا در ادامه افزود:از دیگر خدمات این ایستگاه مکانیکی خورو های سبک و سنگین ، آپاراتی ،تنظیم باد و در بخش پذیرایی: دمنوش های چای آویشن و … نمایشگاه یاد یاران،نمایشگاه کربلای حسینی ، خیاطی ، آرایشگاه ، کفاشی ، واکس  از جاذبه های این ایستگاه است که همه به طور رایگان و صلواتی می باشد.

قاسمی کیا ضمن تشکر از خیرین گفت:برپایی این ایستگاه با همت مردم روستا وبرخی خیران از سراسر کشور است.

وی ادامه داد:این ایستگاه تا آخر صفر برپا است و یک روز آن را نیز جمعی از مردم قم مشغول خدمات می شوند.

گفتنی است این ایستگاه در حد فاصل کیلومتر ۱۸ مرکز شهرستان داورزن و ۲۹۰ کیلومتری مشهد مقدس واقع شده است

درود خدا برمردم ولایتمدار و همیشه در صحنه ی صدخرو
این کار ارزشی که هرسال مردم خوب ، مهمان نواز و نوع دوست صدخرو در دهه ی آخر صفر انجام می دهند مایه ی مباهات و آبروی منطقه ی داورزن است که امیدواریم تمامی روستاها و البته مسئولین شهرستان داورزن و خراسان رضوی برای حمایت از آن به میدان بیایند و این خادمام واقعی امام رضا(ع) را یاری نمایند.
شاهدان کویر مزینان این اقدام خداپسندانه ی همشهریان عزیز صدخرو را ارج می نهد و دست همه ی خادمان را می بوسد و امیدوار است خود نیز بتواند در سالهای آتی یکی از خدمتگزاران موکب امام رضا(ع) در کنار شهروندان گرامی باشد.انشاء الله

دیدار هیئت امناء الغدیر با یکی دیگر از پیشکسوتان روحانی مزینان + عکس

حضور روحانیون و مدیران و اعضاء هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد مقدس در منزل حجت الاسلام مقدم فتح بابی شد تا این سنت حسنه ادامه پیدا کند و آن ها را برای دیدار با یکی دیگر از علمای مزینانی رهنمون سازد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛  مدیران و اعضاءهیئت الغدیر با حضور در منزل حجت الاسلام حاج شیخ حسن مزینانی با وی دیدار و گفت و گو کردند.

حجت الاسلام حاج شیخ حسن مزینانی بازنشسته ی بنیاد شهید انقلاب اسلامی است که مدت 30 سال به خانواده معزز شهدا و ایثارگران خدمت کرد اما به خاطر بیماری این روزها کمتر در مجامع عمومی دیده می شود ولی روحیه ی شاداب و خلق و خوی مهربان خود را هم چنان حفظ کرده و انشاء الله به زودی شاهد سلامت کامل این روحانی معزز مزینانی خواهیم بود و از بیانات شیوا و ارزنده اش بهره مند می گردیم.

اقدام تحسین برانگیز هیئت امنا الغدیر و طلاب مزینانی در مشهد مقدس

جمعی از اعضا و هیئت امناء هیئت الغدیر مشهد مقدس به همراه روحانیت جوان مزینانی به منظور عیادت از پیشکسوت روحانی مزینانی ، حجت الاسلام شیخ علی ژیان مقدم در منزل وی حضور یافتند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ حجت الاسلام حاج شیخ علی ژیان مقدم یکی از روحانیون برجسته و طلاب فاضل مزینانی است که سالها در کسوت روحانی به تبلیغ دین و ترویج احکام عالیه ی اسلام پرداخت و با سخنرانی های آتشین خود در هیئت حسینی مزینان در مناسبت های مختلف به خصوص دهه ی اول محرم الحرام فرهنگ عاشورا و خط سرخ شهادت را تبیین کرد.

این عالم وارسته مدتی است به خاطر بیماری و ضعف جسمانی دوره ی نقاهت را در منزل خود سپری می نماید که طلاب جوان مزینانی به همراه جمعی از اعضاو هیئت امناء هیئت الغدیر از وی عیادت کردند.

شاهدان کویرمزینان ضمن آرزوی سلامتی برای روحانی جلیل القدر مزینان این اقدام شایسته ی اعزه روحانی را پاس می دارد و امیدوار است این گونه برنامه های خداپسندانه همچنان ادامه داشته باشد.

فعالیت جهادی روحانی جوان مزینانی درکاشمر

فعالیت های فرهنگی ، هنری روحانی جوان مزینانی در قالب  طرح هجرت روستای مکی شهرستان کاشمر مورد استقبال شهروندان این منطقه و مسئولین قرارگرفت.

به گزارش ساهدان کویرمزینان به نقل از روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی،رضاعسکریان با اعلام این خبر گفت:حجت‌الاسلام مزینانی روحانی طرح هجرت روستای مکی،از روستاهای بخش کوهسرخ شهرستان کاشمر،در راستای انجام امور فرهنگی مخصوصا بین نوجوانان و جوانان برای جذب هرچه بیشتر آنان به انجام امور فرهنگی و حضور در مساجد، به اجرای برنامه های متنوع،ازجمله، گروه های سرود،مسابقات روخوانی و روان خوانی قرآن ومسابقات فوتبال می پردازد.

سه شنبه شب گذشته ۱۲آبان ماه سال جاری گروه سرود نوجوانان روستا که از قبل در منزل روحانی روستا به سرگروهی حجت‌الاسلام مزینانی تمرین کرده بودند در مسجد روستا،دو سرود در مدح امام زمان (عج)و امام حسین (ع) اجرا کرده و مورد استقبال گرم اهالی روستا قرار گرفت.

حجت‌الاسلام مزینانی روحانی طرح هجرت روستای مکی گفت:با توجه به تلاش کشور های غربی برای به انحراف کشیدن جوانان ایران و مسلمانان،از وظایف روحانیون است که در مقابل این تلاش ها به امور فرهنگی برای جذب جوانان به مساجد و فعالیت های فرهنگی بپردازند تا جوانان به جای رفتن به سمت ماهواره و شبکه های اینترنتی ضداخلاقی، به سمت مسجد و انجام امور فرهنگی جذب شوند.

حجت الاسلام شیخ احمد مزینانی فرزند حاج حبیب الله مزینانی است که پس از گذراندن دوران تحصیل در حوزه ی علمیه مشهد مقدس از سوی سازمان تبلیغات خراسان رضوی به عنوان روحانی مستقر طرح هجرت به شهرستان های مختلف از جمله کاشمر اعزام شده و خدمات فرهنگی ، هنری و مذهبی وی مورد توجه مسئولین و مردم این مناطق قرار گرفته است.

جلسه هم اندیشی شاهدان کویرمزینان برگزار شد

جلسه هم اندیشی شاهدان کویرمزینان به منظور بررسی برنامه های یادوراه شهدا، هماهنگی جلسه تعزیه خوان ها و تشکیل کانون ادبی برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ در این جلسه که با حضور چندتن از مدیران شاهدان کویربرگزار شد مقرر گردید به منظور برگزاری یادواره شهدای مزینان به زودی جلسه ای با حضور مسئولین و مدیران مزینانی برگزار شود و کلیات چگونگی انجام یادوراه بررسی و اجرایی گردد.

همچنین در ادامه با توجه به انتشار مطالبی با عنوان آسیب شناسی تعزیه مزینان مقرر شد؛ نشستی با حضور تعزیه خوان های مزینان در هرماه با محوریت شاهدان کویر برگزار شود و این آسیب ها بررسی و برطرف گردد.

یکی دیگر از مباحث جلسه هم اندیشی شاهدان کویر راه اندازی کانون ادبی با حضور شاعران و صاحبان قلم بود که طرح کلی آن به تصویب رسید و قرار شد به زودی اولین محفل شاعران مزینانی برگزار شود.

روایت عاشورا و روایی «زبان حال» - محمدصادق مزینانی

برای بازگویی قیام عاشورا و ترسیم انگیزه ها و اهداف آن، می توان از شیوه ها و ابزارهای گوناگونی استفاده کرد. قالب های هنری، مانند شعر، قصه، رمان، نمایش، فیلم، تعزیه، تاتر و... از این ابزارها هستند. بی شک، رویداد عاشورا در قالب های هنری، بهتر و آسان تر از هر قالب دیگری قابل ارائه است.
    یکی از ابزارهایی که برای ترسیم و تصویر ابعاد گوناگون عاشورا به کار گرفته می شود «زبان حال» است. زبان حال، هرچند یکی از قالب های هنری است(1)، ولی در عین حال، در بسیاری از قالب های هنری دیگر نیز می توان از آن استفاده کرد. با توجه به این نکته، زبان حال، می تواند از بهترین و رساترین و مؤثرترین ابزارها برای ارائه حقایق عاشورا، پیام ها و عبرت های آن باشد که در سطوح گوناگون قابل عرضه و قلمرو بسیار وسیع و گسترده ای دارد. و در جاهایی که «زبان قال» قدرت بیان نداشته باشد و از توصیف ارزش های عاشورایی و شناساندن آن و همچنین جای گیر کردن آن در ژرفای وجود انسان ها ناتوان باشد به کار می آید.

برای خواندن این نوشتار به ادامه مطلب بروید...

درس‏ها و عبرت‏هاى عاشورا در عرصه رفتار سیاسى - محمدصادق مزینانی

 

یکی از اساسی ترین ابعاد حادثه عاشورا، درس ها و عبرت های این نهضت است.
درس های عاشورا همواره بحثی زنده، حیات بخش و حرکت آفرین است. هر چند این رویداد در مکان و زمان محدودی به وقوع پیوست اما درس های آن ویژه زمان و مکان خاصی نیست. عدالت خواهی و ستم ستیزی، عزت، پاسداری از اسلام و ارزشهای اسلامی، شهادت در راه خدا، جمع میان سیاست و معنویت، امر به معروف و نهی از منکر از جمله درس های مهم در عرصه رفتارسیاسی رویداد عاشورا است.
نویسنده پس از تبیین مسائل یاد شده و بیان نمونه هایی از آن در کلام و رفتار امام حسین (علیه السلام)، به بررسی عبرت های عاشورا می پردازد. وی تحلیل عوامل زمینه ساز حادثه عاشورا را مایه عبرت جامعه اسلامی و نظام دینی دانسته، مهم ترین آن ها را تحت عنوان دگرگونی ارزش ها و آرمان های حاکم بر جامعه نبوی و کوتاهی خواص از انجام رسالت خود، بازگو می نماید. جدایی مردم از اهل بیت (علیهم السلام) و دنیاگرایی خواص از جمله موضوعاتی است که در این بخش مورد توجه قرار گرفته است.
 

مقدمه
در باره رویداد عاشورا بسیار گفته و نوشته اند. باز هم جای گفتن و نوشتن باقی است، چرا که این رویداد از چنان ابعاد بزرگ و گسترده ای برخوردار است که هر چه بیش تر به تحلیل و بررسی آن پرداخته شود زوایای نوتر و تازه تری از آن آشکار خواهد شد.
قیام عاشورا از سال 61 هجری تا امروز همچون چشمه ای جوشان و خروشان از آب زلال و گوارای خود تشنگان معرفت و حقیقت را سیراب کرده، و الهام بخش بسیاری از نهضت های حق علیه باطل بوده است. انقلاب اسلامی، به رهبری امام خمینی (ره) از عاشورا الهام گرفت. ماندگاری و پایایی آن نیز در گرو بهره گیری از درس ها و عبرت های آن است. درس های عاشورا در گستره زمان و زمین همچنان ادامه دارد، چرا که در ادبیات عاشورا آمده است:
«کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا و کل شهر محرم.» (1)
یعنی درگیری حق جویان و عدالت خواهان با باطل و ستمگران همیشگی است. رویداد عاشورا در تاریخ همواره قابل تکرار است. از این روی، عاشورا رسالت بزرگی را بر دوش همه دینداران به ویژه آگاهان جامعه نهاده است. همگان پس از شناخت ابعاد آن موظف اند خود و جامعه خود را با آن مقایسه و از آن درس و عبرت بیاموزند، چرا که زنده بودن تاریخ به ترسیم و تصویب آن و سنجش خودمان با آن است.
سخن ما در این گفتار با عنوان: «درس ها و عبرت های عاشورا در عرصه رفتار سیاسی » در باره یکی از اساسی ترین ابعاد این حادثه بزرگ است که در دو بخش آن را پی خواهیم گرفت:
الف. درس های عاشورا؛
ب. عبرت های عاشورا.
 به ادامه مطلب بروید...

 

عکس هنرمندمزینانی از سردارشهید همدانی

هیچ گاه لبخندمهربانانه ی تورا فراموش نمی کنم فرمانده شهیدم، آنان که جسم تو را ازما گرفتند بدانند که یاد حاج حسین همدانی همیشه زنده است و راهش ادامه دارد...

آخرین لبخند سرلشکر شهید حاج حسین همدانی در یادواره ی همرزم شهیدش سید محمدرضا دستواره، گویا به او می گوید که به زودی به شما می پیوندم.

عکاس : محسن مزینانی

پیام جالب یکی از حجاج فهیم مزینانی و همدردی باخانواده جانباختگان فاجعه ی منا

حاج علی رضا صانعی مزینانی یکی از زائرین حج ابراهیمی است که در پیام جالب توجهی از همشهریان و اقوام خود درخواست کرده به منظور همدردی با خانواده های عزادار فاجعه ی منا از آوردن گل و نصب پلاکارد خیرمقدم پرهیز کنند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ این حاجی و شاهد فعال کویر مزینان که در مدت حج تمتع مدام توسط سیستم  تلگرام و وایبر از سلامتی خود و زائرین مزینانی خبر رسانی می کرد طی پیامی از بستگان و آشنایان خود خواسته است که هیچ گونه تشریفات خوشامد گویی در هنگام رجعتش به وطن نداشته باشند.

در متن پیام حاج علی رضا صانعی مزینانی که از سامانه ی شاهدان کویر برای همشهریان مزینانی ارسال شد آمده است :

«باتشکر از کلیه اقوام و همشهریان عزیز که پیگیر سلامت اینجانب در حادثه منا بوده اند، به منظور همدردی باخانواده شهدای مکه از آوردن گل در زمان استقبال و نصب پلاکارد جداً         خودداری نمایید.»

یادواره شهدای محله زاهدگیلانی در مهدیه مزینانی های مقیم تهران برگزار شد

در اولین شب از هفته ی دفاع مقدس، یادواره شهدای محله زاهد گیلانی منطقه 14 با عنوان شب خوبان با سخنرانی مسئول نمایندگی ولی فقیه سپاه حضرت محمد رسول الله (ص) تهران بزرگ و خاطره گویی برادر شهید فهمیده در مهدیه ی مزینانی های مقیم تهران برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ در این یادواره حجت الاسلام عبدالعلی گواهی مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه حضرت محمد رسول الله (ص) تهران بزرگ با اشاره به فداکاری های رزمندگان اسلام در دوران دفاع مقدس اظهار داشت: عامل اصلی پیروزی رزمندگان اسلام در عملیات های دفاع مقدس، انس با قرآن و حشر و نشر با این کتاب آسمانی بود و در هنگام روبرو شدن با دشمن آیه « و جعلنا » را قرائت می کردند و معجزات فراوانی را شاهد بودند.

وی افزود: امروز هم اگر می خواهیم جامعه ای سالم به دور از هرگونه بدی داشته باشیم، همین انس با قرآن است.

حجت الاسلام گواهی با اشاره به سخن تاریخی امام خمینی (ره) درباره ی نابودی کمونیست خاطر نشان کرد: همچنان که امام بزرگوار ما فرمود به زودی کمونیست به تاریخ می پیوندد و دنیا شاهد تحقق این کلام امام بود. ان شاء الله طبق فرموده  رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه ای  تا 25 سال دیگر اسرائیل از روی زمین محو خواهد شد.

در ادامه این مراسم که به همت مجموعه جلسات قرآنی بصائر و پایگاه 13 شهید خیاطون و مدیریت محله زاهد گیلانی برگزار شد ضمن خاطره گویی برادر شهیدان فهمیده از 10 دانش آموز برتر قرآنی و خانواده شهیدان فهمیده و مدیریت هلال احمر منطقه 14 تهران تجلیل به عمل آمد.   

برای دیدن تصاویر به روی اینجا کلیک کنید

آزادگان مزینانی خوش آمدید

26مرداد یادآور بازگشت دلاور مردانی است که روزهای طولانی در زندان های رژیم بعث عراق رنج اسارت و دوری از وطن را تحمل کردند و پس از سالهادر 26 مرداد 1369 اولین گروه از این عزیزان به آغوش خانواده های خود بازگشتند.

مزینان ما نیز که در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس سهم به سزایی دارد و بیش از هفتاد شهید و ده ها ایثارگر و جانباز را تقدیم نظام مقدس جمهوری اسلامی کرده است چهار آزاده ی قهرمان را نیز به یادگار دارد که برخود لازم دیدیم این روز را به این بزرگواران و شاهدان کویر؛ حاج محمد مزینانی فرزند رضا، حاج علی مزینانی فرزند اکبر احیا، کربلایی حمید مزینانی فرزنداکبرحسنعلی و حاج مهدی مزینانی (آزاده) فرزند غلامحسین تبریک بگوییم.

بررسی مهم ترین چالش رسانه ها از دید یک خبرنگار مزینانی

مرتضی مزینانی متولد 1365 دارای 17 سال سابقه خبری:

وی فعالیت خود را از سن 11 سالگی با کار در اخبار  جوانه های رادیو آغاز و در سازمان بسیج دانش آموزی، سازمان دانش اموزی، خبرگزاری پانا، خبرگزاری جمهوری اسلامی، باشگاه خبرنگاران، واحدمرکزی خبر ادامه فعالیت داده و هم اکنون نیز  به عنوان سرپرست خبرگزاری فارس در استان سمنان مشغول به فعالیت است.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ هرچند سخنان مرتضی مزینانی در باره ی چالش های رسانه ای استان سمنان است اما در برگیرنده ی بسیاری از مشکلات در حوزه ی خبر کشور می باشد که متأسفانه در بسیاری از رسانه های دیداری ، شنیداری و مکتوب به چشم می خورد .

مزینانی  با بیان اینکه مهم ترین چالش های رسانه ای استان را می توان به دو بخش تقسیم کرد، گفت: برخی از این چالش ها  به اصحاب رسانه و برخی دیگر مربوط به رسانه های استان است.

وی مشکلات حوزه خبرنگاران را به دو دسته عمومی و تخصصی تقسیم کرد و افزود: مشکلات تخصصی بیشترین چالش پیش روی خبرنگاران استان سمنان است.

سرپرست خبرگزاری فارس در استان سمنان نبود آموزش های مستمر و مدون و دقیق، نبود فیلتر  مناسب برای ورود خبرنگاران در حوزه خبر را از جمله علل ضعف در جامعه خبری استان برشمرد و تصریح کرد: یک خبرنگار برای ورود به عرصه خبر باید حداقل 32 ساعت که برابر یک نیم ترم دانشگاهی است آموزش دیده باشد، ولی متاسفانه ماشاهد چنین امری در استان نیستیم.

مزینانی با بیان اینکه روابط خانوادگی در ورود افراد در حوزه خبر دخیل است، تاکید کرد: در حوزه خبر علاوه بر اینکه آموزش های تخصصی ما فوق العاده ضعیف است، برای ورود خبرنگاران به عرصه خبر  روابط خانوادگی بیشتر دخیل است و  یا علاقه ،و اگر  تصور خوبی داشته باشیم  انگیزه و علاقه است که باعث می شود که خبرنگاران  وارد این حوزه بشوند.

وی با تاکید بر اینکه خبرنگار یا  عضو جامعه رسانه ای که آموزش  لازم را ندیده است در طول فعالیت عملا با مشکلات متعدد ی مواجه خواهد شد، افزود: بعد از چند ماه تمام کسانی که وارد این حوزه می شوند به دلیل همین فشارها و به علت حرفه ای  نبودن  عدم آشنایی با کار از این حوزه می روند.

مزینانی توجه جدی تر به آموزش را راه حل مشکلات رسانه ای در استان عنوان و تصریح کرد: ما اگر بخواهیم مشکلات استان در حوزه رسانه حل شود باید آموزش را  جدی تر بگیریم ، الان خبرنگار های چند سال سابقه ما هم،  نمی دانند از یک جلسه چه چیزهایی را باید بنویسند و چه اهدافی را باید دنبال کنند.

سرپرست خبرگزاری فارس در استان با بیان اینکه سقف  در آمد خبرنگاران در استان از 400هزار تومان تجاوز نمی کند، گفت: این مشکل نیز به  نبودن آموزش های تخصص و وارد نبودن خبرنگار به کا رحرفه ای خودشان برمی گردد.

مزینانی آموزش تخصصی و مستمر را  لازمه کار خبرنگاری دانست و افزود: نبود نیروی متخصص کافی در استان سبب پایین آمدن کیفیت کار خبری هم شده است.

وی با اشاره به اینکه در بیشتر خبرگزاری های استان  یک نفر مسئول ویراستاری اخبار کل استان است، خاطر نشان کرد:وقتی یک خبرنگاری د رخبرگزاری باید کل خبرهای استان را ویراستاری و پوشش بدهد علی القاعده کیفیت کار پایین می آید، نمی شود ادعا کرد یک نفر هم در تیتر ، لید و متن خبر کارش خوب است.

منبع :شبکه اطلاع رسانی دانا

معرفی کتاب محمدصادق مزینانی به مناسبت ۱۰۹ سالگی صدور فرمان مشروطیت

مدیر روابط عمومی مؤسسه بوستان کتاب قم گفت: یکی از آثار تخصصی موسسه بوستان کتاب درخصوص مشروطیت، «تمایزات مشروطه خواهان مذهبی و غرب گرا ( با تطبیق آن بر انقلاب اسلامی)» است که آقای محمد صادق مزینانی آن را به رشته تالیف درآورده است.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مهدی محدثی روابط عمومی موسسه بوستان کتاب، در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم با اشاره به مناسبت یکصدمین سال  صدور فرمان مشروطیت گفت: کتاب تمایزات مشروطه خواهان مذهبی و غرب گرا با موضوعات سیاسی- اجتماعی و گروه مخاطب تخصصی طلاب و دانشجویان توسط محمد صادق مزینانی در نوبت چاپ دوم منتشر شده است.

 کارشناس ارتباط با مراکز علمی بوستان کتاب افزود:  در توضیح محتوای این کتاب گفتنی است که انقلاب مشروطه، از مقاطع مهم و سرنوشت ساز در تاریخ ایران است. در این انقلاب، دو گروه دچار اختلافات شدند: مشروطه خواهان مذهبی و جریان گرا.    

وی ادامه داد: محمدصادق مزینانی در این کتاب کوشیده تا در پنج بخش مفصل،  با ارائه اسناد و شواهد معتبر تاریخی، چگونگی رویارویی جریان های  مشروطه خواهان مذهبی و جریان گرا و فراز و فرود آن ها را شناسایی و تمایزات این دو را معرفی کند و سپس آن جریان ها را با حوادث و جناح های پس از انقلاب اسلامی تطبیق نماید.

 محدثی تصریح کرد: مولف رشته سخن را با تحقیق و بررسی تعاریف سنت و تجدد و رویارویی در جریان سنت‎گرایی و تجددگرایی آغاز می‎کند.

 روابط عمومی مؤسسه بوستان کتاب قم یادآور شد: وی در فصل نخست درباره دیدگاه‎های مشروطه‎خواهان مذهبی و عالمان این جریان و نقاط اشتراک و تمایزات  آنان سخن گفته و سپس از کسانی چون: ملکم‎خان ناظم الدوله، آخوندزاده، طالبوف، تقی‎زاده و دیگر هم‎مسلکان آن‎ها با عنوان مشروطه‎خواهان سکولار و پیشگامان غرب‎گرایی نام برده است.      

وی اظهار داشت: نویسنده در ادامه راجع به مبانی نظری و معرفتی مشروطه‎خواهان غرب‎گرا ذیل عناوین: خدا محوری و اومانیسم، عقل‎گرایی، علم‎گرایی و سکولاریسم بحث کرده و  در بخش سوم، تلقی و تفسیر از مشروطه و ارکان آن، جایگاه قانون اساسی و مجلس شورای ملی در تصمیم‎گیری‎ها و حد و  حدود مجلس در قانونگذاری را از دو دیدگاه متفاوت مورد بررسی قرار داده و  به معیارها و ملاک‎های آنان در قانون گذاری اشاره می‎نماید.       

کارشناس ارتباط با مراکز علمی بوستان کتاب  خاطر نشان ساخت: نوسینده در دو بخش پایانی درباره شعارهای سیاسی طرح شده در مشروطیت همچون آزادی و قانون گرایی و نیز دیگر مسائل تاریخی و اجتماعی با استناد به شواهد و گفته‎های دو جریان به تفصیل سخن گفته است.

 محدثی در ادامه یادآور شد: بوستان کتاب علاوه بر اثر یادشده در موضوع مشروطه آثار دیگری نیز از جمله: روحانیت و مشروطه و ... دارد که علاقه‌مندان جهت تهیه این آثار، می‌توانند با شماره تلفن 7 ـ 37742155  ـ 025 تماس بگیرند یا به سایت www.bustaneketab.com مراجعه کرده؛ با خرید اینترنتی از تخفیف ویژه برخوردار گردند.

 روز چهارشنبه 14 مرداد 94، مصادف با یکصد و نهمین سالروز صدور فرمان تاریخی مشروطیت می باشد و مزینانی در پدید آمدن این اثر ارزشمند از 223 منبع تاریخی شامل کتاب ها و جراید قدیم و جدید بهره جسته است.

بهترین عیدانه موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س) مزینان است

دوستان خوب مزینانی سلام

عید آمد! به همین آسانی یک ماه گذشت البته یک ماهِ خوب ، یک ماهِ باصفا، یک ماه معنوی، یک ماه پر از بندگی و راز و نیاز  و در کل یک ماه با خدا بودن. البته امسال ماه رمضان یک ماه بسیار سخت به خاطر گرما و روزهای بلند و شبهای کوتاه به خصوص برای خیل عظیم کارمندان و کارگران بود ولی افسوس گذشت و صد شکر که عید آمد!

راستی دوستان یادتان هست در روزهای سخت و طاقت فرسا انتظار می کشیدیم کی اذان بشود و قطره ای آب به گلوی خشکیده امان بریزیم در حالی که همه چیز دور و برمان بود اما به خاطر عهدی که با خالق بسته بودیم نمی توانستیم از حتی داشته های خود استفاده کنیم البته فقط به مدت چند ساعت و بعد از اذان مغرب و عشا همگی بر سر سفره ی افطار می نشستیم و از خوردن و نوشیدن خود و فرزندانمان عشق می کردیم .

دوستان خوب مزینانی من! این ماه فرصت خوبی بود برای آنکه لحظه ای خودمان را جای آنانی قرار بدهیم که همه چیز دور و برشان هست ولی به خاطر فقر مالی اجازه ی استفاده از آن را ندارند و چه بسا شب را به نوشیدن لیوان آبی سر بر بالشت می گذارند. خودمان را جای پدرانی قرار بدهیم که دوست دارند فرزندشان مانند فرزندانمان شاد باشند و تا لب تر کنند آرزویشان را بر آورده سازند نه آنکه وعده ی امروز و فردا برای خریدن حتی ارزانترین خوراکی را به آنها بدهند. خودمان را جای آنانی قرار بدهیم که ...

نه دوستان نمی خواهد جای دیگران باشیم بیایید خودمان باشیم با همان دل بزرگ ،با همان صفا و صمیمیت قدیم مزینانی بودن ، به همان شب هایی برگردیم که پدران و مادرانمان شادی هایشان را نه تنها با فرزندانشان که با همسایه های خود قسمت می کردند.

دوستان مزینانی من، شنیده اید و البته باید شنیده باشید چون می دانم همه ی شما پا منبری های خوبی هستید همه اهل روضه و دعا بوده و هستید به هر حال می خواهم یاد آوری کنیم فرموده ی حضرت زهرا(س)را که الجار ثم الدار تا صبح برای همسایه های خویش دعا می کرد و چون فرزند نازنینش امام حسن مجتبی(ع) از ایشان پرسید چرا برای خود دعا نکردید فرمود: اول همسایه بعد خانه!

دوستان  خوب مزینانی ! اکنون عید آمده و باید مبلغی را به عنوان فطریه پرداخت کنیم آیا بهتر نیست ابتدا همسایه ی خود را ببینیم بعد دیگران را تمامی این ها را گفتم تا به این نکته برسم که تمامی همسایه های ما جمع شده اند در موسسه خیریه ی حضرت نرجس خاتون(س) مزینان و دلسوزان این مرکز خیریه می دانند که کدامیک از هم وطنان ما نیازمند جرعه ای از محبت هستند پس بیایید به آنان اعتماد کنیم و بانی خیری شویم ابدی ، چرا که همین قطره های کوچک موجب آماده سازی بنایی خواهد شد به نام بهزیستی که هر گاه نیازمندی به آن مراجعه کند دعایش آن است که بگوید خدا باعث و بانی اش را بیامرزد و آن بانی من و شماییم...

راستی اگر به مزینان رفتید سری به مجتمع در حال ساخت بهزیستی مزینان بزنید منظور حرفم را خواهید فهمید ...

تاج مزینانی مسئول تیم طرح تفکیک معاونت جوانان از وزارت ورزش شد

  علی اکبر تاج مزینانی عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی که طی سال های ۷۶ تا ۸۴ در دبیرخانه شورای عالی جوانان و سپس مرکز ملی جوانان و سازمان ملی جوانان حضور داشته (از جمله به عنوان مدیر کل امور تحقیقات سازمان ملی جوانان در سالهای ۸۳-۸۴) با نظر دولت و وزارت ورزش و جوانان عهده دار مسوولیت طرحی تحقیقاتی درباره تفکیک معاونت جوانان از وزارت ورزش و جوانان شده است که طی گفتگویی در این خصوص اظهار نظر داشته است.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از ایرنا وی با اعلام این که با تیم تحقیقاتی خود عملکرد نهادهایی را که در حوزه جوانان فعالیت داشتند، بررسی کرده است، می گوید: در این فعالیت های تحقیقاتی ایرادها و اشکلاتی که در این سازمان ها و نهادها وجود داشته و فواید آنها را مورد بررسی قرار دادیم.

وی بخش دیگری از این کار تحقیقاتی را بررسی نهادهای مرتبط با حوزه جوانان و کارکرد آنها در دیگر کشورها عنوان می کند.

** دلایل طراحان تبدیل سازمان ملی جوانان به معاونت جوانان وزارت ورزش چه بود؟

وی درباره دلایل طراحان تبدیل سازمان ملی جوانان به یک معاونت در وزارت ورزش می گوید: یکی از دلایل اصلی که سبب شد طراحان ادغام سازمان ملی جوانان به سازمان تربیت بدنی رای بدهند، تعدد شمار معاونت های ریاست جمهوری بود.

مزینانی با اشاره به این که برخی از موافقان طرح معتقد بودند، زمان و وقت هر رییس جمهوری درگیر این معاونت های متعدد می شود، افزود: البته پاسخگو نبودن روسای این سازمان به مجلس شورای اسلامی نیز یکی دیگر از موارد عنوان شده بود.

این استاد دانشگاه، کوچک سازی دولت را نیز یکی از دلایل طراحان ادغام سازمان ملی جوانان و سازمان تربیت بدنی بیان می کند.

**جنس حوزه ورزش و جوانان یکسان نیست

مزینانی با اشاره به این که دولت در ایران در حوزه ورزش ورود می کند، می گوید: وزیر ورزش درگیر تمام جزییات برنامه ها از جمله انتخاب سرمربی تا پرداخت دستمزد یک مربی است.

به گفته وی، وزیر ورزش به واقع فعالیت های اجرایی و تصدی گری درحوزه ورزش انجام می دهد.

این کارشناس حوزه جوانان گفت: در حالی که جنس فعالیت های مربوط به ورزش در وزارت ورزش و جوانان، بخشی و اجرایی است، جنس فعالیت ها و اقدامات برای حوزه جوانان فرابخشی، سیاستی و برنامه ای است.

**معاونت جوانان در وزارت ورزش مغفول است

این هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی در ادامه می گوید: با توجه به گستردگی حوزه ورزش، حوزه جوانان در وزارت ورزش مغفول افتاده است.

این استاد دانشگاه با بیان این که قرار گرفتن حوزه جوانان در کنار ورزش سبب تقلیل یافتن بحث حل مسایل و مشکلات جوانان به مساله سرگرمی می شود، گفت: در این شرایط ابعاد مهمی که مربوط به جوانان است و باید به آنها پرداخته شود، فراموش می شود.

وی در ادامه یکی دیگر از مضرات این اتفاق را به وظایف عمل نکردن برخی از ارگان ها درباره جوانان اعلام می کند.

**قرار گرفتن حوزه جوانان در یک معاونت وزارتخانه مواجهه رییس جمهور با مشکلات جوانان را کم می کند

مزینانی با اعلام این که قرار گرفتن معاونت جوانان در ذیل یک وزارتخانه همچنین سبب می شود، رییس جمهوری مواجهه و دخالت مستقیمی در مسایل جوانان نداشته باشد، می گوید: این ایراد بزرگی است که باید حل شود.

**تنها تغییر ساختار از معاونت وزارتخانه به سازمان جوانان مشکل را حل نمی کند

وی در ادامه با بیان این که بحث تفکیک معاونت جوانان از وزارت ورزش ضرورت دارد، در عین حال می افزاید: ولی نکته مهم دیگر این است که پس از تفکیک چه اتفاقی برای معاونت جوانان می افتد؟

این استاد دانشگاه با اعلام این که علل بافتاری، ساختاری، رفتاری و هنجاری از جمله دلایل ناکارآمدی حوزه مرتبط با جوانان مانند سازمان ملی جوانان است، می گوید: تنها تغییر ساختار حوزه ای که مرتبط به جوانان است نمی تواند، راه حل مشکلات باشد.

مزینانی با اشاره به کار تحقیقاتی بر روند فعالیت های سازمان ملی جوانان و بررسی چالش های آن، می گوید: مشخص نبودن جایگاه نهادهای رسمی متولی سیاست گذاری و برنامه ریزی در حوزه جوانان از جمله این چالش ها است.

وی با اعلام این که شورای عالی جوانان، سازمان ملی جوانان جایگاه کاملا مشخصی در نظام سیاست گذاری کشور ندارد، اضافه کرد: این در حالیست که شوراهایی از جمله شواری عالی اشتغال، آموزش، فنآوری، کار … که نگاه بخشی دارند به دلیل سابقه بیشتر، شناخت بیشتری از آنان وجود دارد و به همین دلیل مصوباتشان راحت تر امکان اجرایی می یابد.

به گفته این پژوهشگر مسائل جوانان، در حالی همه مصوبات شوراهای ذکر شده امکان اجرایی شدن دارند که تنها تعداد بسیار معدودی از مصوبات شواری عالی جوانان تبدیل به قانون می شوند.

مزینانی ابهام جایگاه اسناد و برنامه های حوزه جوانان در سیاست گذاری و برنامه ریزی کشور را یکی دیگر از چالش های این حوزه اعلام می کند و می گوید: مثلا هنگامی که شواری عالی جوانان در سال ۸۴ سندی را با مضمون توسعه اشتغال تصویب کرد بعدا برخی مطرح کردند این سند، با سند ملی توسعه کشور چگونه هماهنگ می شود؟

** فقدان ردیف بودجه خاص برنامه های ساماندهی امور جوانان در بسیاری از سازمان ها و نهادهای مرتبط یکی از چالشهای جدی است

به گفته وی، برنامه ها و اسناد مصوب شورای عالی جوانان در زمینه ساماندهی امور جوانان فاقد ردیف¬های بودجه خاص و معتنابه هستند و پس از ادغام سازمان ملی جوانان در وزارت ورزش نیز این مشکل همچنان باقی است.

**فقدان نظارت و ارزیابی و ضمانت اجرای مصوبات

نکته قابل ذکر دیگر درباره مصوبات مرتبط با جوانان این است که نظارت و ارزیابی در زمینه میزان اجرایی شدن برنامه ها و میزان تأثیرگذاری آنها ضعیف یا غیرموجود است و هیچ نظامی برای ضمانت اجرایی شدن مصوبات مربوط به جوانان وجود ندارد.

این استاد دانشگاه با بیان این که در دوره های مختلف زمانی تشتت نگاه و رویکرد به جوان و جوانی وجود دارد، می افزاید: مثلا مسوولان در دوره ای رویکرد مثبتی به سمن ها داشتند و در در دوره دیگر نگاه امنیتی به سمن ها پیدا کردند.

این پژوهشگر تصریح می کند که رویکرد تهدید و یا فرصت بودن به جوانان یکی از علل هنجاری است که قطعا تاثیر زیادی در کارآمدی یا نا کارآمدی ساماندهی حوزه جوانان دارد.

**غلبه نگاه غیر تخصصی و سیاسی به جای رویکرد تخصصی در حوزه جوانان

وی با انتقاد از غلبه نگاه غیر تخصصی و سیاسی به جای رویکرد تخصصی در حوزه جوانان می گوید: بارها شاهد بودیم رویکرد رییس جمهور به حوزه جوانان و همراهی و عدم همراهی رییس سازمان متولی جوانان با رییس جمهور تاثیر زیادی بر رویکرد این سازمان داشته است.

به اعتقاد مزینانی، اگر بهترین ساختار ایجاد شود ولی به علل دیگر توجه نکنیم به نتایج مطلوب دست پیدا نمی کنیم.

**کار تیمی نیازمند فعالیت در حوزه جوانان است

مزینانی با اشاره به نبود فرهنگ کار تیمی در کشور می گوید: فعالیت ها در حوزه جوانان به دلیل فرابخشی بودن نیازمند کار تیمی است که ما در این بخش دچار ضعف هستیم.

**بارقه های امید در رویکرد دولت به جوان وجود دارد

این استاد دانشگاه با بیان این که تمرکز کنونی دولت بر روی سیاست خارجی و اقتصاد است، در عین حال می افزاید: نگاه جدی دولت مبنی بر تفکیک معاونت جوانان از وزارت ورزش و جوانان نشان از توجه جدی دولت به مسایل و مشکالات جوانان دارد.

وی درادامه حل شدن بسیاری از مشکلات در حوزه اقتصاد را در راستای حل مشکلات دیگر بخش ها عنوان می کند و می افزاید: امیدواریم با حل این مشکلات نگاه دولت بیش از این به حوزه جوانان جدی شود.

**پیشنهاد تشکیل سازمان مدیریت و توسعه امور جوانان را ارایه کرده ایم

وی با تاکید بر این که بر پایه تحقیقات انجام شده سازمانی برای جوانان تشکیل می شود که جایگزین سازمان های اجرایی مرتبط با حوزه جوانان نیست، می گوید: این سازمان قرار است سیاست سازی، برنامه ریزی و مدیریت و توسعه امور جوانان را در دستورکار خود قرار دهد.

این پژوهشگر در ادامه حضور جوانان و احیای نهادهای نمایندگی منافع جوانان، مانند مجمع ملی جوانان را از برنامه و اهداف سازمان مدیریت و توسعه امور جوانان اعلام کرد.

مزینانی :در ماه مبارک رمضان ۳۰۰۰ مسجد تهران تحت پوشش آموزش‌های محیط زیستی قرار می‌گیرند

عضو کارگروه نظارت بر محیط زیست شورای اسلامی شهر تهران از تحت پوشش قرار گرفتن سه هزار مسجددر ماه مبارک رمضان توسط‌آموزشهای محیط زیستی خبر داد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از روزنامه اعتدال ؛حسین مزینانی(شاکری)، عضو کارگروه نظارت بر محیط زیست شورای اسلامی شهر تهران در گفت‌وگو با ایکنا از تحت پوشش قرار دادن مسجد استان تهران با آموزش‌های محیط زیستی خبر داد.
وی افزود: از سوی سازمان حفاظت از محیط زیست استان تهران، حوزه علمیه و با همکاری با امور مساجد استان تهران طرح آموزش محیط زیستی روزه‌داران در ماه مبارک رمضان پیگیری می‌شود.

مزینانی ادامه داد: با توجه به سخنان مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه حفاظت از محیط زیست یک امر فراجناحی بوده و همه باید در این مورد همکاری کنند، یکسری بسته‌های آموزش محیط زیستی نیز در کنار
ره توشه‌های تبلیغی طلاب قرار داده شده‌اند تا انشاءالله طلبه‌ها از آن استفاده کرده و بتوانند مردم را با آموزه‌های محیط زیستی آشنا کنند.
وی اضافه کرد: همچنین قرار است در پایان این کار از مردم نظر‌سنجی شود تا مشخص شود مردم تا چه حد از این کار استفاده کرده‌اند، نقاط قوت و ضعف آن شناسائی شده و در برنامه‌های آینده آنها را مورد توجه قرار داد.
*گسترش طرح آموزش محیط زیست به سراسر کشور
این طلبه فعال محیط زیست در رابطه با گسترش برنامه‌های محیط زیستی در سراسر کشور اظهار کرد: با همکاری سازمان تبلیغات اسلامی قم که متولی اعزام مبلغ در ماه مبارک رمضان به مساجد سراسر کشور است در حال رایزنی بوده تا بتوان این حرکت را در کل کشور انجام دهیم و قرار بر این شده است در پایان کار تبلیغاتی که این مبلغ‌ها دارند از آنها خواهند خواست که عملکرد خود را در رابطه با آن تبلیغات و آموزش‌ها ارائه دهند.
*اجرائی شدن طرح آموزش طلاب و محیط زیست
وی همچنین با اعلام این که قرار است در هفته محیط زیست تفاهم‌نامه‌ای مبنی بر طرح آموزش طلاب و محیط زیست منعقد شود یادآور شد: در راستای آموزش طلاب و  محیط زیست  قرار است طرحی به صورت پایلوت در
 شهر تهران برگزار شود در این راستا قرار است تفاهم نامه‌ای بین سازمان حفاظت از محیط زیست و حوزه علمیه تهران در هفته محیط زیست منعقد شده و طرح مذکور اجرائی شود.

راهیابی دانش آموزان مزینانی به مرحله استانی در مسابقات جشنواره نوجوان خوارزمی

 معاون آموزشی اداره آموزش و پرورش داورزن از راهیابی دانش آموزان به مرحله استانی در مسابقات جشنواره نوجوان خوارزمی خبر داد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از داورزن تریبون علی برغمدی، افزود: در ادامه مسابقات جشنواره نوجوان خوارزمی در مقطع متوسطه اول، تمامی دانش آموزان شرکت کننده در مسابقات حضوری جشنواره در مرحله قطبی، به مرحله استانی راه یافتند.

معاونت آموزشی ادامه داد: این مسابقات که در رشته های پژوهش علمی به میزبانی سبزوار و مسابقات علوم آزمایشگاهی به میزبانی نیشابور برگزار شده بود تیم های شرکت کننده شهرستان داورزن در مرحله قطبی به شرح جدول ذیل ضمن کسب موفقیت در این مرحله مجوز حضور در مرحله استانی جشنواره را کسب نمودند

علی برغمدی تصریح کرد: علاوه بر این دو نفر از دانش آموزان در رشته های غیر حضوری دست سازه ها زبان و ادبیات فارسی توانستند به مرحله استانی راه پیدا کنند.ایشان در ادامه این موفقیت را به دانش آموزان عزیز و والدین آنها و دبیران و مدیران ارجمند مدارس تبریک عرض نمودند.

لازم به ذکر است مرحله استانی این مسابقات در هفته آخر خرداد ماه به میزبانی مشهد مقدس برگزار خواهد شد که برای تمامی این عزیزان آرزوی موفقیت و پیروزی داریم.

شایان ذکر است  دو دانش آموز مزینانی به نام فرشته مزینانی و نرجس مزینانی در رشته ی پژوهش علمی از مدرسه شبانه روزی مزینان در فهرست راه یافتگان به این مسابقات قرار دارد.

به همت یک مزینانی «جامعه‌شناسی فرهنگ» در قاب کتاب نشست

 چاپ دوم کتاب «جامعه‌شناسی فرهنگ» نوشته محمد حیدرپور و آتوسا محمدی مزینانی از سوی انتشارات جامعه‌شناسان منتشر شده است.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، کتاب «جامعه‌شناسی فرهنگ» نوشته محمد حیدرپور و آتوسا محمدی مزینانی به چاپ دوم رسید. این کتاب از چهار فصل با عناوین فرهنگ و مفاهیم مرتبط با آن، فرهنگ از چشم‌انداز مکاتب عمده جامعه‌شناسی، فرهنگ، توسعه، دموکراسی و حقوق بشر و فرهنگ، روشنفکران و جهانی شدن تشکیل شده است.

در مقدمه این کتاب می‌خوانیم: «جامعه‌شناسی در میان سایر علوم، علمی نو محسوب می‌شود که پیامد مجموعه‌ای از دگرگونی‌های بزرگ اجتماعی، اقتصادی و سیاسی نظیر انقلاب صنعتی و انقلال کبیر فرانسه و تحولات فکری، فرهنگی و اجتماعی دوران‌ساز عصر روشنگری است. البته به‌طور دقیق پدید آمدن جامعه‌شناسی، با انتشار کتاب فلسفه اثباتی توسط اگوست کنت(1824) و ابداع کلمه جامعه‌شناسی از جانب او آغاز می‌شود. اگوست کنت بود که به افکار پراکنده اجتماعی، نظم خاصی بخشید، موضوعات علم جامعه‌شناسی را مشخص کرد و شیوه‌های بررسی مسائل و موضوعات این علم جدید و اصولاً روش‌شناسی جامعه‌شناسی را مشخص و معلوم ساخت و اظهار نمود روش تحقیق در جامعه‌شناسی مانند سایر علوم پایه نظیر فیزیک، شیمی،‌ ستاره‌شناسی و غیره شکل یکسانی دارد؛ به عبارت دیگر، ابزار، روش و مراحل تحقیق در تمامی علوم یکسان و یک‌شکل است و تفاوتی در جست‌وجوی پدیده‌ها و راه و روش کسب شناخت علمی وجود ندارد...
چاپ دوم کتاب «جامعه‌شناسی فرهنگ» نوشته محمد حیدرپور و آتوسا محمدی مزینانی با شمارگان هزار نسخه در 200 صفحه به بهای 12 هزار تومان از سوی انتشارات جامعه‌شناسان منتشر شده است.

تقدیر مدیر مدرسه شبانه روزی مزینان ازخیرین نیکوکار

مدیر آموزشگاه شبانه روزی مزینان با ارسال پیامی به شاهدان کویرمزینان از خیرین نیکوکاری که در سال آموزشی 92/93 و 94 به این آموزشگاه کمک کرده اند تقدیر و تشکر کرد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ راضیه شریف نیا مدیر آموزشگاه شبانه روزی مزینان در این پیام ضمن اعلام اسامی خیرین نیکوکار برای تمامی این همراهان  آرزوی موفقیت و سربلندی کرده است که در ادامه متن پیام به شرح زیر تقدیم می گردد.

متن پیام

«چه ارزشمند و گرانقدر است سعی و تلاش در جهت امور آن گونه که موجب رضایت خداوند باشد. گرچه زبان و قلم توان تقدیر و تشکر از زحمات خدا پسندانه شما را ندارد،لیکن برحسب وظیفه لازم می دانم از شما عزیزان کمال سپاسگزاری را داشته باشم و از خداوند متعال آرزوی سلامتی و طول عمر با عزت را خواهانم.
آقایان و خانمهایی که در سال تحصیلی 92/93 و93/94 به صورت نقدی و غیر نقدی به آموزشگاه شبانه روزی شهدای مزینان از کمک خود دریغ ننموده اند حضورتمامی همشهریان معرفی می شوند تا من باب لم یشکر المخلوق از آنان نیز تشکر و قدردانی شود و اجرشان در پیشگاه خداوند محفوظ باشد.
آقایان محترم :حاج احمد مزینانی توسط جواد آقا- حاج مهدی مزینانی فرزند کربلایی غلامحسین- حاج مهدی دانایی- حاج محمد مزینانی فرزند مرحوم کربلایی غلامحسین - حاج حمید ناطقی- مهدی تاج مزینانی- امیرمزینانی فرزند حاج محمود مزینانی - محمد رضا مزینانی فرزند حاج اکبر - علی نهاردانی فرزند مرحوم رضا بیگ- حاج عید محمد محمدی کمند - رمضانعلی آذرنیا - آقای حمید قربانی از مشهد مقدس توسط آقای محمد شاکری- آقای حسن مختار مزینانی
خانمهای محترم : حاج خانم احمد آقا – خانم ده نبی - خانم دکتر علی شریعتی - حاج خانم پروین فصیحی- مرحومه حاج خانم ناهید مزینانی - طاهره بیهقی پور- نسرین صدرایی - فاطمه محمدی جم- الهام پیرایش - عذرا باقری سبزوار


                                          مدیریت آموزشگاه شبانه روزی شهدای مزینان
                                                       راضیه شریف نیا»

حجت الاسلام مزینانی از آمادگی اماکن پذیرایی بین راهی در ایام نوروز خبر داد

طی بازدیدهای صورت گرفته از ۱۶ مسجد و ۲۶ مجتمع خدمات رفاهی بین‌راهی استان خراسان رضوی، برخی مجتمع‌ها دچار ضعف‌‎‌هایی بودند که با مکاتبات صورت گرفته باید تا قبل از سال مشکلات خود را رفع کنند تا آمادگی کامل برای میزبانی از زائران را داشته باشند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ حجت‌الاسلام محمد مزینانی، دبیر اقامه نماز اداره کل حمل و نقل و پایانه‌های خراسان رضوی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با اشاره به بازدید نمایندگان ستاد اقامه نماز، سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، مرکز بهداشت و اداره کل حمل و نقل خراسان رضوی از مجتمع‌های خدمات رفاهی بین‌راهی، اظهار کرد: در آستانه سال نو و تشرف میلیون‌ها زائر بارگاه ثامن‌الحجج(ع) به مشهدالرضا به منظور آمادگی مجتمع‌های خدمات رفاهی بین‌راهی، بازدید از کلیه مساجد و نمازخانه‌های بین‌راهی استان خراسان رضوی انجام شد.

وی ادامه داد: طی شش روز کاری در نیمه نخست اسفندماه نمایندگان ادارات مرتبط از مجتمع‌های خدمات رفاهی بین‌راهی در استان سرکشی کردند و وضعیت نگهداری مسجد و یا نمازخانه مجتمع، از قبیل نظافت و شستشو، پوشش کف مسجد، وضعیت سیستم گرمایش و سرمایش، تهویه، وضعیت جامهری و مهرها، قرآن مجید و ادعیه را مورد ارزیابی قرار دادند.

حجت‌الاسلام مزینانی اضافه کرد: همچنین از وضعیت روشنایی، سیستم صوتی و نحوه جداسازی محل اقامه نماز بانوان و آقایان، رنگ‌آمیزی داخل مسجد، نصب توری در و پنجره‌های مسجد، وضعیت سرویس‌های بهداشتی و وضوخانه از قبیل وجود صابون و به کارگیری مواد شوینده، شستشوی کف و دیوارهای سرویس‌های بهداشتی و همچنین وضعیت نگهداری پارکینگ و محوطه مسجد و نمازخانه مورد بازدید قرار گرفت.

وی با بیان اینکه از 16 مسجد و 26 مجتمع خدمات رفاهی بین‌راهی استان خراسان رضوی بازدید به عمل آمده است، عنوان کرد: نماینده سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و بهداشت از رستوران و نحوه توزیع غذا بازدید کرده و نماینده مرکز بهداشت استان در خصوص آیتم‌های بهداشتی در رستوران ها و سوپرمارکت‌ها اعمال نظر کردند.

دبیر اقامه نماز اداره کل حمل و نقل و پایانه‌های خراسان رضوی تأکید کرد: طی بازدیدهای صورت گرفته، برخی مجتمع‌های خدمات رفاهی دچار ضعف‌‎‌هایی بودند که با مکاتبات صورت گرفته باید تا قبل از سال مشکلات خود را رفع کنند تا آمادگی کامل برای میزبانی از زائران را داشته باشند.

وی افزود: همچنین طی مکاتبه‌ای با مالکان مجتمع‌های خدمات رفاهی بین‌راهی قرار شد، بنرهایی با موضوع نماز از جمله «راننده عزیز، لطفا توقف کنید، نماز بخوانید، سالم بمانید» و در خصوص عفاف و حجاب با متن «حجاب، عامل تحکیم خانواده و کاهش آسیب‌های اجتماعی» نصب شود.

حجت‌الاسلام مزینانی یادآور شد: به منظور معنوی شدن سفر و آماده‌سازی زائران برای زیارت بامعرفت، لوح فشرده تصویری حاوی نماهنگ صلوات خاصه به کلیه ادارات حمل و نقل استان‌ها ارسال شده است تا در اتوبوس‌های اعزامی به مقصد مشهد جهت پخش این نماهنگ از تاریخ 25 اسفند تا 15 فروردین 94 در ورودی‌های مشهد مقدس اقدامات لازم را انجام دهند.

شاهد کویرمزینان کاندیدای شورایاری

 

پسر مزینان ، استاد حسن دست مراد ، توی سجلدش ننوشته اند مزینانی ! اما پشت اندر پشت مزینانی اند و پدر مرحومش را که همچون کاوه ی آهنگر پتک بر سندان می کوبید و قوت فرزندانش را باعرق جبین و کدیمین از دل آتش در می آورد و چنان آهن را نرم می کرد که به داسی برنده تبدیل می شد و گاه خود با آن همراه پدرانمان به درو می رفت تاثابت کند؛ مرد کویر باصلابت و استوار ایستاده و هیچ توفانی قامتش را خم نمی کند! آری آن مرد و خاندانش که خاستگاهشان مزینان زادگاه عابدان و عارفان است در مزینان معروف به محمد عابد بود و مزینانی ها همه او را در پیشاپیش هیئت علی اکبری به یاد دارند که برای اقامه ی فرزند فاطمه(س) چگونه سنج می نواخت و حسن دست مراد مزینانی فرزند چنین پدری است که در سال 1349 در مزینان به دنیا آمد و در  دامان مادری سیده پرورش یافت.

استاد حسن دست مراد مزینانی هنوز 16 سال بیشتر نداشت که همراه جمعی از شاهدان کویرمزینان راهی جبهه های حق علیه باطل شد و با شرکت در عملیات های کربلای 5 و بیت المقدس 2 و مناطق پدافندی و آفندی جزایر مجنون و گوجار و اولاغلو جنگ را هم تمام کرد .

او که در جزیره مجنون از ناحیه کتف مورد اصابت ترکش قرار گرفت و به افتخار جانبازی نائل شد  در جبهه و یا درحال مرخصی درسش را  ادامه داد و چون علاقمند به رشته ی ریاضی فیزیک بود چند صباحی در این رشته ادامه تحصیل داد اما  چون رفت و آمدش تا پایان جنگ به جبهه ادامه یافت و بعضی از دروس تخصصی بود و باید درکلاس حضور می داشت نتوانست رشته ی مورد علاقه اش را تمام کند و با تغییر به رشته ی انسانی وارد دانشگاه حکیم سبزواری شد.

این کارشناس خبره ی الهیات و معارف اسلامی آموزش و پرورش تهران پس از اتمام دوره کارشناسی تربیت معلم مدت یک سال در بندر کنگان به تدریس مشغول شد و به خاطر علاقه مندی به زادگاهش  مدتی نیز در مدارس مزینان به تدریس فرزندان مزینانی پرداخت.

عضو اصلی هیئت مدیره شاهدان کویر مزینان که زحمت زیادی در اطلاع رسانی پیامکی متحمل شده و حتی  در این راه از پول شخصی خود بسیار هزینه کرده است طی 27 سال سابقه ی فرهنگی و آموزشی در مراکز دانشگاهی و آموزشگاهی و مدارس مختلف در مناطق3 و 12 و15 به پرورش بیش از 40 هزار شاگرد پرداخته است و  خود با ادامه تحصیل به عنوان کارشناس ارشدتاریخ ادیان، الگوی دانش آموزانش می باشد.

استاد حسن دست مراد مزینانی علاوه بر دبیری در مدارس مختلف در زمینه های هنری و ورزشی نیز کارنامه ی موفقی از خود برجای گذاشته؛ او به عنوان مربی فوتبال موفق به اخذ مدرک مربی گری D آسیایی شده است و در کار هنری نیز سالها به ایفای نقش در نمایش های به یاد ماندنی گروه شاهدان کویرمزینان در دهه ی شصت پرداخته و در حال حاضر با حضور در کلاس درس مستند سازی استاد اسکویی مشغول فراگیری این هنر می باشد.

این کارشناس ارشد تاریخ ادیان در زمینه ساخت و ساز مسکن و خانه دار کردن بسیاری از همشهریان مزینانی و شهروندان تهرانی ید طولایی دارد .

حسن دست مراد مزینانی که از منطقه ابوذر جنوبی کاندیدای شورا یاری شده اهداف خاصی را مورد نظر دارد از جمله استفاده از سازمان های مردم نهاد و تأمین امنیت محله با مشارکت شهروندان و  دایر کردن کلاس ها آموزشی برای پیشگیری از معضلات اجتماعی ، خب حالا شما شهروندان ساکن در بلوار ابوذر و مزینانی مقیم در تهران بهتر نیست این فرزند مزینان را یاری کنیم.

حوزه انتخابیه : بلوار ابوذر جنوبی

کد انتخاباتی: 51843

کاندیدای دیگری از مزینان برای شورایاری

حاج احمد مردی برای تمام فصول است او مزینانی نیست اما به قول ما مزینانی ها از کجایی ؟ از قلعه ی زَنُم!

بعله! احمد استاد حسین زاده تخت کشی ها از وقتی با بانوی شاعره ی مزینانی یعنی دختر خانم حاج علی آقای کربلایی عبدالله محمدی ازدواج کرد دیگه مزینانی شد و شاید از خیلی از مزینانی ها مزینانی تر شد چرا که در هرجا اسمی و کاری برای مزینان باشد او حضور دارد و دل می سوزاند فراموش نکنید این استاد فرزانه که کارشناس ارشدمدیریت آموزشی است در تعزیه ی مزینان لباس حر می پوشد و در کنار جناب آقای ناطقی که نقش اصلی حر را دارد می ایستد و عرض اندام می کند البته صدای خوبی هم دارد این را همین تازگی ما درک کردیم همراه با کاروان زائرین جمکران با ما آمد و تا رسیدن به مقصد با خواندن دعا و اشعار مناسبتی همه را به فیض رساند.

استاد حسین زاده همه کاره است البته نه به شعار و در ادامه به آن خواهیم پرداخت اما به عنوان مقدمه بد نیست بدانید او ، نویسنده ، ورزشکار ، رزمی کار ، معلم ، تنها مدرس مرددارای مجوز از سازمان فرهنگی شهرداری تهران برای تدریس مهرت ها فن بیان و آئین سخنوری و...

آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد

مهندس احمد حسین زاده تخت کشی ها متولد 1352ه.ش و فارغ التحصیل کارشناسی ارشد مدیریت آموزشی از دانشگاه پیام نور تهران است که علاوه بر تدریس و آموزش در مدارس تهران و آموزشگاه های معتبر در زمینه ی تدریس مهارت های فن بیان و آئین سخنوری با مجوز رسمی از سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران مشغول به فعالیت می باشد .

مهندس حسین زاده تخت کشیها نویسنده اولین کتاب و اثر ایرانی با عنوان "مهارت های کاربردی فن بیان و سخنوری " در سال 1393می باشد که  دومین اثر وی با نام« اولین کتاب و اثر ایرانی  مهارت های کاربردی فن بیان و سخنوری» نیز منتشر و توزیع شد.

این مهندس جوان و پرکار تا کنون پست ها و مسئولیت های متعددی از جمله مشاور مدیر کل آموزش بنیاد شهید و امور ایثارگران جنوب شرق تهران در سال 1385و مسئول هیئت کاراته بسیج دانش آموزی در سالهای 1387تا 90برا برعهده داشته و هم اکنون نیز در مناطق شهرداری تهران به عنوان مشاور فرهنگی و هنری فعالیت دارد.

وی محقق و نویسنده علوم ورزشی و متافیزیک در مجلات مربوطه و دارای درجه D فوتبال از فدراسیون فوتبال و مدرس در این رشته پرتحرک ورزشی نیز می باشد.

مهندس حسین زاده تخت کشیها تنها مدرس مرد دارای مجوز از سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در زمینه ی تدریس فن بیان و سخنوری است که همین قابلیت به او کمک می نماید تا خیلی زود در گروه ها و محافل دوستانه پذیرفته شود به طوری که اکنون خانواده محمدی وی را یکی از افراد شایسته و مورد اعتماد فامیل می دانند.

وی علاوه برتشویق همسرش برای سرودن اشعار، تدوین کتاب شعر این بانوی هنرمند را نیز برعهده داشتند.

حالا شما همشهریان عزیز در 22 اسفند اگر در منطقه ی آهنگ زندگی می کنید احمد حسین زاده تخت کشی ها کاندیدای شما در شورایاری محلات می باشد بارأی خود او را یاری فرمایید.

حوزه انتخابیه :آهنگ غربی مسجد میثم

کد انتخاباتی: 42868

نقدی بر درد دل جانباز مزینانی

پس از انتشار مطلبی با عنوان درد دل جانباز مزینانی در شاهدان کویرمزینان نظریات متفاوتی در باره ی این مطلب دریافت و پاسخ داده شد که قریب به اکثریت خوانندگان مطلب فوق، همراهی خود را با نظر جانباز حاج مهدی حسن زاده مزینانی اعلام کرده و همه بر این ادعا هستند که هیئات در مزینان نباید هرچند وقت خراب و نوسازی شود و مانیز برهمین عقیده ایم که اگر می خواهد اتفاقی هم رخ دهد کار باید سنجیده و با نظر کارشناسان خبره همچون مهندس جواد مزینانی که چون زادگاه خود را دوست دارد در کنار مسئولین بهزیستی قرار گرفت و اکنون فاز یک آن آماده ی بهره برداری شده است و چه نیک رفتاری است اگر به داشته های خود اعتماد کنیم و از آنها کمک بگیریم نه آنکه پس از اینکه ساختیم و بعد نقص آن بیرون زد افسوس بخوریم و دوباره  به قول حاج مهدی کلنگ را برداریم و به در و دیوار بکوبیم که این جفا در باره ی اهل بیت علیهم السلام است نه خدمت!

در بین تمامی نظراتی که شاهدان دریافت کرده نقدی متفاوت از حجت الاسلام حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی به دستمان رسیده است که وی با نظرات فقهی علما و آیات و روایات اسلامی پاسخ بعضی از انتقادات را به خوبی داده اند که ضمن همدردی با دیگر همشهریان ، عقب ماندگی مزینان را از نظر آبادانی نه به خاطر ساخت و ساز هیئت و نه مهاجرت افراد می داند بلکه معتقد است بعضی از این مهاجرت ها باید انجام شود تا افراد در زمینه ی علمی پیشرفت نمایند در ادامه مطلب این روحانی دلسوز  تقدیم به شما مخاطبان گرانمایه می شود.

 مردم سلطنت بر اموالشان دارند در هر راهی معقول و مشروعی که طبق علاقه آنهاست هزینه می کنند

 بسم الله الرحمن الرحیم

الناس مُسَّلطون عَلی اموالهم

اکثر کمکهای مالی و معنوی از مزینانی های خونگرم تهران و مشهد و سبزوار و غیره و همچنین بخش زیادی از زحمتکشان مقیم مزینان که با آبله های کف دست تحصیل کردند می باشد.کمک های مالی نوعا بر اساس عقیده عشق و احساسات است گاهی هم جنبه نذورات دارد هر کسی به قهرمان عشق و ایمان و عقیده اش کمک می کند با اختیار است.شعله پر حرارات محبت به امام حسین(ع) دلهای مومنین را فتح کرده است.و شعله حرارت عشق و ایمان به انقلابش روز به روز در دلها بیشتر تجلی می کند.وعده الهی ست که فرمود :«ان الذین آمنو و عملوالصالحات سیجعل اهم الرحمان ودّاً.»این مودّت به سر حد عشق رسیده است که امسال در اربعینش حضور 35 میلیون جمعیت در استان نینوا و در شهر کربلا حماسه بزرگ آفرید.حال نسبت به تخریب و بازسازی هیئات که تلاش دست اندر کاران بر اساس آبادانی و عمرانی و آبرو و اعتبار این خاندان است نه اسراف است و نه خلاف .مگر اینکه بگوییم کاش از اول اینطور ساخته می شد که حالا محتاج به تخریب نباشد.امروز که 2 هیئت محترم حسینی و علی اکبری ساخته شدند به طور آبرومندانه و نوبت به بازسازی هیئت محترم ابوالفضلی است مولایی که دست هایش را در راه خدا داد و امروز دستان گدایی ما همه بسوی اوست چون واسطه فیض است و باب الحوائج.مغالطه نکنید بگذارید بسازند تشویقشان کنید و بجای تقدیر و تشکر آنها را دلسرد نکنید.

2سوال؟ 1.ایا اموال ذخیره شده هیئت ها را می شود صرف موسسات خیریه دیگر کرد؟ چون درمانگاه یا بهزیستی؟ می دانید که از طریق نذر و همچنین بذل علاقه مندی به این هیئات است.آیا می شود کارخانه ساخت؟ 2.مهاجرت چرا صورت گرفته و آیا مهاجرت فقط مربوط به مزینان است؟

جواب: در صورتی که افرادی که کمک می کنند به گردانندگان و متولیان تکایا و هیئات اختیار مطلق بدهند که در هر راهی که نیاز جامعه در اولویت است هزینه کنند که تا کنون انجام نشده است.و غیر صرف خود هیئات جایز نیست.و برای تولید کار باید در کدام وزارت خانه را کوبید؟

جواب دوم:مهاجرین اعم ار آنهایی که برای توسعه زندگی یا رسیدن به مقامات علمی هجرت کرده اند هدف دیگری نداشته اند.اگر استاد محمدتقی شریعتی هجرت نمی کرد خود او و فرزند متفکرش اینطور رشد نمی کردند.ما نباید در استاد محمدتقی شریعتی و فرزندش توقف می کردیم چه بسا همانند آنها استعدادهایی در دیار کویر است که شکوفا نشد و زیر خاک رفت.ما باید از تحصیل ، آینده بهتری را در نظر می گرفتیم.علت انحطاط و عقب ماندگی این است که دنبال مکاسب کاذب و درآمد زا هستیم.نه دنبال علم و دانش و کمال.ما باید فرزندان خود را از کودکی در هر رشته ای چه دانشگاهی چه حوزوی تشویق می کردیم که بجز رسیدن به مقامات علمی و کمال ایمان به چیز دیگر فکر نکنند.

آری در مزینان یک پدر و پسری (مرحوم شیخ قربانعلی و شیخ محمود شریعتی)هم نزدیک به یک قرن از همان خاندان شریعتی زحمت کشیده اند منبر رفته اند و مایه ی عزت و آبروی مزینان بوده اند تا زنده بودند از آنها قدردانی نکردیم وقتی از دنیا رفتند برای ایشان عَلَم و عماری برداشتیم اما برای تمجید و تقدیر از آنها واعظی که در حد خودش داشت تقدیر می کرد به چالش کشیدیم و در برابر او موضع گرفتیم می گویم ما آنها را علامه طباطبایی و یا عالمان دارای مکاشفه نخواندیم گفتیم آنها ده ها سال است که ما را با تاریخ تفسیر و نهج البلاغه آشنا کردند مزینان قبل از انقلاب طعمه حاکمیت آنروز بود که از دکتر علی شریعتی به عنوان یک چهره ضد شاه به تصویر کشیده بودند و بعد از انقلاب بعضی از متحجران او را به مسلخ بردند او را همراه ساواک معرفی کردند اتفاقا بعکس نظریه مقام معظم رهبری که در نقد بر شریعتی می فرماید او مکنونات خودش را زود بروز داد و بعد دستگیر شد و ارشاد تعطیل.

ما می بینیم دکتر تحت تعقیب ساواک به انگلستان هجرت می کند به قول استاد محمدتقی شریعتی معلوم نشد که چگونه از دنیا رفت او را در دمشق کنار محبوبه دلش حضرت زینب(س) به خاک سپردند.و موقع تلقین دکتر چمران بر جنازه اش مرثیه سرایی کرد.

البته آثار دکتر، فکر او اندیشه انقلابی او در جبین تاریخ ثبت است.ما برای حفظ آثار او باید تلاش کنیم و همواره کتابهای علی تنهاست، فاطمه فاطمه است ،سیمای محمد، ابوذر و سلمان و حسین وارث آدم و شهادت و حج او را به فرزندانمان و نسل های بعدی سفارش کنیم.

من  از احساسات پاک آقای جانباز عزیز حسن زاده و اقای مهدی آزاده که در راه پیشرفت مزینان و عمرانی مزینان و حفظ کیان مزینان رنج می برند تشکر می کنم عرضم این است که بناهای حسینیه ها اگرچه برای چند روز معدود است اما ارزش دارد چون تمام اینها زمینه و بستری است برای چند ساعت همان ساعاتی که حسین بن علی از همه چیز خود گذشت پس این عشق و احساسات و صفای دل را نمی شود با چیز دیگر مقایسه کرد البته انقلاب امام حسین عاشورا محصولش خدمات اجتماعی رسیدگی به محرومین و دستگیری فقراست خصوصا آزادی از نظام های استبدادی .جای بسی تاسف است که از رسانه ها پخش میشود که هزارها میلیارد دلار یا تومان از بیت المال اختلاس می شود ولی جوانان مزینان نه تنها تمام جوانان ایران پس از پایان تحصیل بیکارند و از این جهت نسبت به اینده مایوس باید در وزارت خانه ها را کوبید هستند کسانی که نسبت به شریعتی دارای ارادت اند بگویید قسمتی از حق دکتر که به گردن انقلاب دارد صرف زادگاهش کنید در اینجا زمینه کارخانه فراهم است دست جوانان را بگیرید همچنان که اقای نوذری به عشق دکتر شریعتی اول گاز را به مزینان آورد بعد قراء مجاوراز همین امروز به مشورت به تفاهم به تعقل و برنامه ریزی ارزش بدهیم تا دچار اشتباه نشویم.تحت تاثیر بعضی از القائات این و آن قرار نگیریم.تلاش کنیم در کنار هیئات؛ درمانگاه؛ بهزیستی ؛محیط ورزش را گسترش دهیم.

شاهدان کویرمزینان ؛ انتشار نظر دیگران در این پایگاه به منظور تأیید آن توسط شاهدان نیست و مسئولیت هرگونه پیشنهاد و انتقادی برعهده شخص ارسال کننده نظر می باشد.

مزینانی : آرمان های شهدا نباید فراموش شود

^{همزمان با ایام ا... دهه مبارک فجر تعدادی از بسیجیان پایگاه مقاومت بسیج اداره کل حمل و نقل و پایانه‌های خراسان رضوی با حضور در مزار شهدای هشت سال دفاع مقدس با آرمانهای والای این شهیدان تجدید پیمان نمودند.}

 ^{به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل ازروابط عمومی اداره کل حمل ونقل و پایانه های خراسان رضوی؛ در این مراسم معنوی که با حضور جمعی از بسیجیان اداره کل حمل و نقل وپایانه های خراسان رضوی  برگزار شد ،گلزار شهدای خواجه ربیع مشهد عطر افشانی و گلباران شد و با آرمانهای والای شهدای دفاع مقدس تجدید پیمان نمودند.}

^{حجت الاسلام شیخ محمد مزینانی دبیر شورای فرهنگی این اداره کل ؛شهدا را ستاره های آسمانی دانست و گفت :در حقیقت این ماییم که باید غبار را از دلهای خود بزداییم تا آرمانهای شهدا فراموش نشود.
  مزینانی خاطر نشان کرد : گلباران و عطرافشانی مزار شهدااز برنامه‌ها و رویکرد دهه مبارک فجر محسوب می‌شود که در کنار آن برنامه‌های دیگری جهت تکریم این دهه نیز برگزار شده است و این برنامه ها همه برای آن است که ایثارگری مردم همیشه درصحنه شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی در یادها زنده شود.}

محمدکاظم مزینانی «با شاه بی شین» گام مهمی در بومی کردن رمان برداشته است

اسرار نامه مجله ای اینترنتی است اما نه ، این تنها همه ی آنچه باید از این رسانه ی فرهنگی ، اجتماعی و سیاسی که گاه نیز به رویدادهای پیرامون دیار علم وادب می پردازد بگوییم ،نیست چرا که اسرار نامه امروز مانند نگینی برپیشانی فرهنگ و ادب می درخشد و به یقین همانند نامش که رازها در دل دارد شهر اسرار را به نیکی معرفی می نماید  و به دور از هیاهو و جنجال های متداول رسانه ای که در فضای مجازی  کم نیستند! آنچه باید در باره ی این شهر تاریخی بدانیم اسراری ها می گویند ، برایشان هم فرقی نمی کند شهرنشین باشی یا کوخ نشین مهم این است که تو برای بلند آوازه نگهداشتن دیارت آوای عشق سروده باشی ، هرجا نامی از یک سربداری است به یقین اسرار نامه را خواهی دید و ما مزینانی ها بارها چه با نام شریعتی  و یا مزینانی ، آنها به خوبی فرهیختگانمان را دیده اند و با بصیرت بالا از ما و زادگاهمان به نیکی گفته اند و می گویند

مطلب زیر که به نقد اثر فرزندی دیگر از مزینان می پردازد در خبرگزاری کتاب ایران منتشر شده است و حق نیز آن بود که ما با همین نام این مطلب را بازنشر می کردیم اما دیدیم بازهم اسرار نامه از ما که هم ولایتی استاد محمدکاظم مزینانی هستیم پیشترند و بهتر آن را دیده اند برای همین ضمن احترام به دست اندرکاران ایبنا بادرود به همشهریان خوب و فرهیخته ی شهر اسرار و کاشفی و شریعتی این چند جمله را به نقل از مجله ی وزین اینترنتی اسرار نامه تقدیم مخاطبان گرانمایه ی شاهدان کویرمزینان می نماییم.

یوسفعلی میرشکاک معتقد است که مزینانی در «شاه بی‌شین» با رئالیسم جادویی نگاه انسانی به شاه داشته است و توانسته بیان شاعرانه خود را در قالب رمانی تاریخی پیاده کند. حسن محمودی نیز به لحاظ محتوا این رمان را محدود به محمدرضا پهلوی ندانست و آن را بیانی برای وصف دیگر دیکتاتورهای بالقوه و بالفعل خواند.
 
به گزارش مجله اینترنتی اسرارنامه نخستین جلسه از سلسله جلسات آینه‌بندان که نگاهی تازه به جهان داستان دارد، در تالار امیرحسین فردی حوزه هنری، امروز بعد از ظهر، برای کتاب «شاه بی‌شین» با حضور یوسفعلی میرشکاک، حسن محمودی و نویسنده کتاب، محمدکاظم مزینانی برگزار شد.

یوسفعلی میرشکاک نخستین سخنران این نشست بود که درباره این رمان گفت: رمان صناعتی است که از غرب وارد فرهنگ ما شده است، مانند سینما، تئاتر و دیگر رسانه‌های فرهنگی. اولین کسی که توانست رمان را بومی این سرزمین کند، صادق هدایت بود و آخرین کسی که بعد از 35 سال وقفه در بومی کردن رمان، حرکت مهمی انجام داد، محمد کاظم مزینانی است.
 
وی افزود: نویسنده باید فراسوی نیک و بد و قضاوت اخلاقی درست یا نادرست را با موضعی صریح نسبت به کاراکترهایی که مطرح می‌کند، ببیند و با همین روش کارش را به پیش ببرد. در شعر، شاعر می‌تواند با انتخاب یک موضع چیزی را نفی یا اثبات کند. ولی رمان قابلیت تحمل موضع ایدئولوژیک را ندارد. نویسنده و کارگردان در سینما مکلفند کل ماجرا را آشکار کنند ولی وقتی نویسنده‌ای از حیث چشم‌انداز مجبور است خود را محدود کند، از حیث معماری اثر نیز محدود خواهد شد.
 
نویسنده «ستیز با خویشتن و جهان» افزود: من چشم‌اندازهایم را با مماشات به دست نمی‌آورم و موافقت یا مخالفت دیگران درباره نظراتم اهمیت چندانی برایم ندارد. من معتقدم که محمدرضا پهلوی نباید جوری توصیف شود که تمام گناهان جهان از هابیل و قابیل بر گردن او بیفتد. رمان چنین نگاهی را برنمی‌تابد. البته این سخنان را منی می‌گویم که سال‌ها فراری بودم و نفرت از محمدرضا شاه در دلم جا دارد.

وی افزود: در عالم هنر برای نفی دشمن نمی‌توان اغراق کرد. دوست را نیز نمی‌توان خیلی بالا برد. به همه چیز فقط تا آنجایی می‌توان رنگ و لعاب داد که باورپذیر باشد. حتی در تبلیغات اگر خیلی ایدئولوژیک برخورد شود، کار از نفس می‌افتد.
 
وی با اشاره به این که یک رمان‌خوان حرفه‌ای است گفت: بهترین نویسندگان ایرانی فقط می‌توانند مونولوگ‌های خوبی بنویسند. ولی به محض این که چند شخصیت را دست نویسندگان ایرانی بدهند، حتما کار از دست نویسنده خارج می‌شود و برخی از شخصیت‌ها از حیث کنش و منش و... تقلیدی از شخصیت‌های اصلی می‌شوند. زیرا نویسندگان ایرانی بر قصه و حکایت تکیه دارند. و در قصه و حکایت ویژگی‌های اخلاقی و عاطفی مطرح نیست.
 
وی درباره ارزش‌های رمان «شاه بی‌شین» گفت: مزینانی دو رمان نوشته که خیلی بهتر از بسیاری از رمان‌هایی است که سرمایه‌های بزرگ دولتی را در اختیار نویسندگانشان قرار داده‌اند. صادق هدایت فضای کابوس‌وار کافکا را وارد ادبیات ایران و آن را بومی کرد. و مزینانی رئالیسم جادویی را برای اولین بار در ادبیات ما بومی کرد.
 
این طنزپرداز و منتقد سیاسی در ادامه افزود: نویسنده در این رمان، یک دید کلی دارد و یک راوی کلی. جمع کردن زاویه‌های دید مختلف، کرامت رمان مزینانی است. رمان خاطره‌نویسی نیست. رمان پدیده‌ای است پیچیده‌تر از شعرگویی. در جامعه‌ای که موفق‌ترین رمانش دو یا سه شخصیت دارد، این رمان اثر قابل توجهی به شمار می‌آید.

«شاه بی‌شین» به دیکتاتورهایی فراتر از محمدرضا پهلوی اشاره دارد
سخنران دوم این نشست، حسن محمودی بود که با اشاره به تعداد حاضرین در این جلسه گفت: هفته پیش در فروشگاه نشر ثالث جلسه رونمایی از 4 کتاب برگزار شده بود. هر دو طبقه این فروشگاه و حتی بخشی از خیابان مملو از جمعیت بود. وقتی پرس و جو کردم که چطور برای یک جلسه رونمایی چنین جمعیت زیادی به کتابفروشی آمده‌اند، متوجه شدم که مادر یکی از نویسندگان این کتاب، از مجریان صدا و سیماست. امروز چنان جمعیتی به این سالن نیامده است، ولی باید گفت که «شاه بی‌شین» و «آه با شین» از محمدکاظم مزینانی، و «مردگان باغ سبز» از محمدرضا بایرامی، سه کتاب ناب در حوزه ادبیات انقلاب است.
 
وی درباره علت تکراری شدن مضامین در ادبیات گفت: برخی معتقدند پس از انتشار کتاب «من چراغ‌ها را خاموش می‌کنم» از زویا پیرزاد، بخش مهمی از ادبیات ما به ادبیات آشپزخانه‌ای تبدیل شد. ولی به نظر من، ادبیات فارسی امروز با کمبود مضمون مواجه نیست. مهم اجراهایی است که هر نویسنده با تجربه زیستی و جهان‌بینی خود آن را مطرح می‌کند. مزینانی در این رمان از جهان‌بینی خاص خود استفاده کرده است. او در این دو جلد کتاب، حتی از روی دست خود رونویسی نکرده است. زیرا هر کدام فضایی کاملا متفاوت دارند.


نویسنده رمان «روضه نوح» با اشاره به هوشمندی مزینانی در انتخاب راوی این رمان گفت: مزینانی هوشمندانه راوی دوم شخص را برای «شاه بی‌شین» انتخاب می‌کند. در حالی که در رمان‌های ایرانی کمتر به این زاویه دید توجه شده است. همواره برایم سوال بوده که چرا دوم شخص؟ راوی این اثر یک شاه بی‌تاج و تخت را به محاکمه دعوت می‌کند، محاکمه‌ای که در واقع تفهیم اتهام است.
 
وی با اشاره به معانی درونی این اثر گفت: با خواندن رمان «شاه بی‌شین» خواننده فقط به محمدرضا پهلوی فکر نمی‌کند. بلکه به دیکتاتورهای فراتر از آن می‌اندیشد، مانند دیکتاتورهایی که در مصر و بحرین حضور دارند. بخشی از هنر مزینانی در خلق این رمان بود. ولی ما برای او و رمانش چه کرده‌ایم؟ چرا تلاشی برای ترجمه آن به زبان‌های دیگر نداشته‌ایم؟
 
میرشکاک: «شاه بی‌شین» شعر مستند و تاریخی مزینانی است
در ادامه نشست، میرشکاک درباره توانمندی‌های این رمان گفت: «شاه بی‌شین» حاصل تلاش مثلث شاعر، مورخ و نویسنده است که با یکدیگر ترکیب شده‌اند و نقطه قوت کتاب را تشکیل داده‌اند. از طرفی، «شاه بی‌شین» یک منبع تاریخی به حساب می‌آید. منبعی تاریخی از نویسنده‌ای که توانایی شاعری بالایی دارد و توانسته شعر خود را به نثر وارد کند. به عبارت دیگر، «شاه بی‌شین» شعر مستند و تاریخی مزینانی است. ترکیب کردن شعر و تاریخ از نقاط قوت این اثر است.
 
وی ادامه داد: کاظم مزینانی نه فقط در وصف، بلکه در گزینش دقیق صفات نیز هنرمندانه قلم زده است. زیرا گاهی نویسنده با انتخاب چند صفت مناسب، مخاطب را از خواندن وصف‌های چندین صفحه‌ای برای نشان دادن مفهوم، رها می‌کند.
 
نویسنده «توسعه و اباحه» درباره روایت این رمان گفت: روایت دوم شخص خیلی نادر و کمیاب است. از این زاویه جهان را نگرستین و وقایع را شرح دادن، یا ماجرا را خیلی خشک می‌کند یا موجب می‌شود که نویسنده رشته کار را سریع از دست بدهد. مزینانی در بومی کردن رئالیسم جادویی، توانسته زاویه دوم شخص را در رمان خود نقل کند. او توانسته رمانی را خلق کند که فاصله‌اش را با شخصیت‌هایش حفظ می‌کند.
 
میرشکاک درباره اهمیت فرم افزود: در هنر فرم اهمیت دارد. البته این جمله به معنای بی‌اهمیت بودن محتوا نیست. فرم است که محتوا و اندیشه را می‌تواند به تعالی سوق دهد. نویسنده «شاه بی‌شین» جوری مخاطب را به سطوح بالا می‌کشاند که نه چیزی از او کم می‌کند و نه به او بار زیادی می‌دهد. او کاراکترهای اثرش را به شکلی نشان می‌دهد که نه موافقتش را با آنها نشان می‌دهد و نه مخالفتش را. تعادل‌های موجود در این اثر باید سرمشق دیگر نویسندگان نیز قرار بگیرد. این رمان درباره ظهور و زوال قدرت است، فارغ از این که در چه تاریخی یا چه زمانی و حتی چه مکانی رخ داده است.
 
«شاه بی‌شین» تاریخ مصرف ندارد
حسن محمودی درباره عنوان و تصویر جلد «شاه بی‌شین» گفت: خوانش این رمان از جلد آن آغاز می‌شود. در این رمان نوعی آشنایی‌زدایی وجود دارد. این رمان ابتدا خواننده را از همه آنچه درباره شاه می‌داند، تخلیه می‌کند. بعد کم کم این شخصیت را از نو برای مخاطب بازسازی می‌کند و سپس، خواننده این شخصیت جدید را می‌پذیرد و به واسطه آن تاریخ معاصر را در ذهن او بازسازی می‌کند. این رمان سندی برای نسل بعد به حساب می‌آید که در ذهن خواننده ساخته می‌شود. مزینانی آگاهانه با تکنیک‌های منحصر به فرد خود «رمان تاریخی» یا «رمان مستند» نوشته است.
 
وی ادامه داد: «شاه بی‌شین» هیچ تاریخ مصرفی ندارد و هشداری به تک تک مخاطبانش است که مبادا اگر ما نیز در مسند قدرت قرار بگیریم، دچار چنین مشکلاتی بشویم. مزینانی تمام کلیشه‌های ذهنی مخاطب خود را از بین می‌برد و آشنایی‌زدایی می‌کند.

محمد کاظم مزینانی آخرین سخنران این نشست بود که پیش از هر نکته به پیشه نویسندگی خود اشاره کرد و گفت: پدرم دوست داشت من بنا شوم و مادرم دوست داشت که طلبه شوم. ولی من نویسنده شدم. بعدها مادرم دعا کرد که شهید شوم ولی من کتاب‌های «شاه بی‌شین» و «آه با شین»‌ را نوشتم. «شاه بی‌شین» حاصل 4 سال تلاش برای نوشتن و 44 سال زندگی است.
 
این نشست با پرسش و پاسخ میان حضار و منتقدان دعوت‌شده در جلسه به پایان رسید. از آنجا که فردا 12 بهمن، سالروز تولد محمدکاظم مزینانی است، در همین نشست کیک تولدی نیز برای تبریک به مزینانی و تولد کتاب او، «شاه بی‌شین» فراهم شده بود.

سلام همسنگر

        

سلام همسنگر!

این روزا یادته کجا بودیم؟منظورم سال شصت و پنجه ! یادت اومد؟ پادگان برونسی رو می گم ! البته در این چند روز اخیر دیگه ما اونجا نبودیم اون شب یعنی چندشب به عملیات سوار کامیون شدیم از اهواز و هویزه و آبادان گذشتیم و بعد هم رفتیم دژ!

بله عزیز دژ خرمشهر و بعدش شلمچه و حالا دیگه می دونی کجا رو می گم ! چند دقیقه بعد یکی یکی از همدیگه خداحافظی کردیم و شب و پیاده روی توی شلمچه و بعدهم کانال و بعدهم گلوله و آتش و آه و ناله و الله اکبر و ناگهان یازهرا(س) و حمله!

یادت آمد همسنگر !

این جوری بود که کربلای پنج شروع شد اما ...

روز بعد من بودم و تو بودی و بر و بچه های مزینان که همگی در گردان عبدالله بودیم و سراغ دوستان دیگر را می گرفتیم.

حسن تو از همه کوچکتر بودی البته از نظر قد و قواره وگرنه دل بزرگی داشتی یادمه قبل از عملیات توی جزیره مجنون تو هم یه ترکش به قول مرحوم استاد حسن که دوسه سالی بیشتر نیست که از بین ما رفته تلفنی می گفت : حسن یه ترکش کوچولو خورده! و بعد رفتی و دوباره برگشتی! اونجا توی کانال وقتی احمدی گریه می کرد و می گفت : من چه جوری بدون مهدی  به کوچه امان بروم و تو گفتی تنها مهدی نیست من علی اکبر هاشمی و محمد سخاور را هم دیدم که شهید شده اند!

بعد از عملیات که باز برگشتیم به پادگان شهید برونسی و غم سنگینی برچادرهای خالی حکمفرما بود و به یاد شبهایی که در چادر ما مزینانی های نوحه خوانی برگزار می شد و علی اکبرهاشمی  از گردان نورالله آمده بود و با شور و شوق برمشامم می رسد هر لحظه بوی کربلا را در دوسته می خواندیم و من آن شب دیدم که علی اکبر واقعاً کربلایی شده بود و شب آخر که آمد برای خداحافظی به او گفتم : اخوی دم بهشت منتظرم دستمو بگیری!

و او خندید و باز خندید!

خدا کند روز قیامت این لبخندش را فراموش نکرده باشه و بیاد دست منو بگیره؛ آخه می دونی همسنگر !از اون شب چه قدر گذشته ، دو سال دیگه می شه سی سال و در این سی سال خیلی فرق کردیم اون شب کجا و حالا کجا؟ ما اونا رو فراموش کردیم و فقط عکسشان را داشتیم و داریم ولی عکسشان عمل کردیم خدا کنه اونا دیگه ما رو در همان شب به خاطر داشته باشند!

همسنگر دلم گرفته!

یادته چند روز به عملیات شهید فرومندی چی به ما گفت ؟ اون روزی را می گم که او قائم مقام لشکر بود و من بارها او را پیش خودم در صف نماز جماعت دیده بودم اما چون مثل من و تو لباس خاکی به تن داشت و مثل من و تو و درکنار ما غذا می خورد فکر می کردم اون هم یک بسیجی مثل ماست که با ما اعزام شده و بعد از عملیات اگه شهید نشه با ما ترخیص  می شه ! ولی وقتی گفتند : جانشین لشکر می خواد بیاد برای ما سبزواری ها یعنی همشهری هاش حرف بزنه تازه وقتی با آن لبخندهای شیرینش شروع به صحبت کرد فهمیدم این بسیجی همیشه همراه جانشین فرمانده لشکر 5نصر و اسمش محمدفرومندی است!

او می گفت : اینجا کربلاست و اکنون حسین یاری می خواهد چیز دیگه ای تا کربلا نمانده...

و دیگه من نمی فهمیدم چه می گوید چون دیدم همه ی اونایی که کمی خسته شده بودند و می خواستند زودتر به خانه و زندگیشان برگردند فریاد زدند : فرمانده آزاده آماده ایم آماده!

راستی یادته چند شب به عملیات مهدی برزویی صلواتی سر همه ی ما رو اصلاح کرد و حمید اکابر یا حسن آزمون نمی دونم شاید هم محمدعلی صالح آبادی بود که می گفت : بعد عملیات این کله ها دیدن داره اما من توی کانال هرچهارتای اونا رو دیدم آره روز بعد عملیات مهدی آرام خوابیده بود و درکنارش حمید و بعد فرمانده خودمون صالح آبادی و چند متر آن طرف تر حسن آزمون! همه شون شهید شده بودند!

راستی می دونی چرا حالا یادم از تو افتاد!

مراسم بزرگداشت 9دی در آموزشگاه شریعتی مزینان برگزار شد

به منظور بزرگداشت حماسه  9 دی و همزمان با سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع) و آغاز ولایت و امامت امام زمان (عج) مراسمی در آموزشگاه دکتر شریعتی مزینان برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویر مزینان ؛ در این مراسم  که با حضور دبیران و فرهنگیان و دانش آموزان آموزشگاه شبانه روزی شریعتی مزینان از ساعت 10:30 صبح روز چهارشنبه دهم دی ماه در محل نمازخانه آموزشگاه برگزارشد معاون پرورشی مجتمع آموزشی و پرورشی خاتم الانبیاء(ص) مزینان به ایراد سخنانی در مورد زندگی نامه امام حسن عسکری (ع) پرداخت.

وی در ادامه در خصوص  اهمیت و نقش رهبری جامعه در زندگی فردی و اجتماعی و تاثیر آن بر وحدت بین مردم برای دانش آموزان سخنرانی کرد.

این مراسم همزمان با اذان ظهر واقامه نماز جماعت  و پذیرایی از شرکت کنندگان پایان یافت.

شاهدان کویرمزینان : متأسفانه وب سایت مجتمع آموزشی و پرورشی خاتم الانبیاء مزینان که این خبر را منتشر کرده است عکسی از مراسم ارائه نکرده و امیدواریم در آینده بتوانیم با همکاری بیشتر خدمات این عزیزان زحمتکش را در شاهدان بازنشر نماییم .

جلسه هم اندیشی شاهدان کویربا محوریت آسیب شناسی برنامه های مذهبی برگزار شد+عکس

جلسه هم اندیشی شاهدان کویرمزینان به منظور آسیب شناسی برنامه های مذهبی مزینانی های مقیم تهران و دیگر شهرستانها برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ در این جلسه حجج اسلام شیخ هادی و شیخ محمدمزینانی دوتن از روحانیون جوان مزینان با شرح مواردی از تاریخ و نوع عزا داری ها و برنامه های فرهنگی پیرامون برنامه های شاهدان کویر توضیحاتی ارائه کردند و در ادامه نورالله مزینانی در خصوص برنامه های شاهدان به انتقاد پرداخت سپس توضیحاتی توسط علی عسکری ارائه گردید که مورد بررسی و تحلیل دیگر اعضاء قرار گرفت.

در این جلسه همچنین اعضاء شاهدان کویر در خصوص برنامه ی زیارتی قم و جمکران مزینانی های مقیم تهران به بحث و تبادل نظر پرداختند و با توضیحات مصطفی ملایی مزینانی بنا شد این اردوی زیارتی روز سه شنبه نهم دی ماه به همت هیئت متوسلین به امام زمان (عج) و از مشیریه تهران انجام شود.

بنا بود این جلسه با حضور نمایندگان مهدیه مزینانی های مقیم تهران برگزار شود که علی رغم موافقت قبلی متأسفانه هیچ کدام از این مسئولین شرکت نکردند که امیدواریم در جسه های بعدی بتوانیم در خدمت ایشان باشیم.

این جلسه با حضور حجج اسلام شیخ محمدمزینانی و شیخ هادی مزینانی ، حسن دستمراد، نورالله مزینانی، احسان الله هدایتی فرد، علی رضاصانعی، احمدحسین زاده تخت کشیها، وحیدمزینانی، مصطفی ملایی و علی مزینانی عسکری برگزار شد.

برای دیدن تصاویر به ادامه مطلب بروید...

اردوی زیارتی قم و جمکران باحضور شهروندان مزینانی مقیم تهران برگزار می شود

در آستانه سالروز شهادت امام حسن عسکری(ع) و آغاز ولایتعهدی امام عصر(عج) اردوی زیارتی قم و جمکران با حضور شهروندان مزینانی مقیم تهران برگزار می شود.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛این برنامه زیارتی که به منظور زیارت حرم حضرت معصومه (س)در قم و برگزاری دعای توسل به همت هیئت متوسلین به امام زمان (عج) در جمکران برگزار می شود اولین کاروان زیارتی دسته جمعی مزینانی های مقیم تهران در سالهای اخیرمی باشد که ستاد برگزاری سفرهای زیارتی شاهدان کویر مزینان تصمیم دارد در آینده نیز برنامه های زیارتی مشابه و حتی عتبات عالیات را برای شهروندان مقیم تهران و دیگر شهرستان ها به ویژه مزینان برگزار نماید.

برنامه زیارتی قم ،جمکران روز سه شنبه نهم دی ماه مصادف با شب شهادت امام حسن عسکری (ع)و آغاز ولایتعهدی امام زمان (عج) در ساعت 18 با حرکت از مشیریه خیابان سازمان آب آغاز می شود و قرار است برنامه های فرهنگی متناسب در بین راه و محل حضور همشهریان مزینانی برگزار شود.شهروندان مزینانی می توانند برای اطلاع از چگونگی ثبت نام با شماره تلفن [phone]مصطفی مزینانی تماس حاصل فرمایند.

دومین جلسه هم اندیشی شاهدان کویرمزینان برگزارشد+عکس

به منظور هماهنگی و ساماندهی برنامه های فرهنگی و مذهبی و چگونگی ارتباط  با گروه ها و افراد دست اندرکار در امور فرهنگی مزینان و مزینانی جلسه هم اندیشی شاهدان کویرمزینان برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این جلسه که با حضور چندتن از اعضاء جدید در دفتر شاهدان کویرمزینان واقع در بلوار ابوذر تهران برگزار شد حجت الاسلام شیخ محمد مزینانی پیرامون معضلات و رفتارهای نابهنجار و مشکلات اجتماعی مطالب ارزشمندی را ارائه نمود و با توجه به فعالیت های گروه شاهدان کویر در زمان دفاع مقدس اظهار داشت : شما در گذشته و به خصوص در زمان دفاع مقدس با اجرای برنامه های هنری و برگزاری مجالس مذهبی موج خوبی را در مزینان به راه انداختید و با همت شما مزینان به قطب فرهنگی و هنری در منطقه تبدیل شد و خدا را شکر که دوباره همان افراد دور هم جمع شده اید و سعی می کنید در این دوران که به مراتب شرایط جامعه سخت تر از گذشته شده است کار فرهنگی نمایید.

وی با اشاره به اعزام کاروان های خودجوش مردمی به کربلای معلی در ایام اربعین حسینی افزود : این حرکت از زمان شیخ انصاری آغاز شد ولی در سالهای اخیر با یک سری برنامه های فرهنگی و مذهبی منسجم تر و باشکوهتر شکل گرفت و اکنون تبدیل به یک جریان شده است که شاهدان نیز می تواند با اجرای برنامه های متنوع فرهنگی ، هنری ، اجتماعی و حتی اقتصادی در مزینان و برای مزینانی های مقیم در شهرهای بزرگ مثل تهران جریان ساز شود و با جمع کردن نخبگان مسبب بسیاری از کارهای خیر شود.

در ادامه این جلسه دکترعلی رضا مزینانی با عنوان این مطلب که در گذشته گرو ه های دلسوز دیگری شکل گرفته که برای زادگاهمان کار خیر انجام دهند و مردم به آنها دل بستند و امیدوار شدند ولی به علت عدم اتحاد و انسجام از ادامه ی کار بازماندند و موجب یأس مردم مزینان به خصوص جوانان در همراهی بادیگر گرو ه ها شدند خاطرنشان کرد: اگر در واقع می خواهیم برای مزینان قدمی برداریم من درخواست می کنم که متحد و یک دل و هدفمند جلو برویم وگرنه از همین ابتدا بهتر است ادامه ندهیم ولی اگر کمر همت را بستید بسم الله این گوی و این میدان و من هم آماده ام تا هر کاری که از دستم برمی آید انجام دهم.

وی با ذکر خاطره ای از دبیر تشخیص مصلحت نظام که چند سال پیش به مزینان آمده بود و هنوز خاطرات آن سفر و جاذبه های آن در ذهنش مانده  افزود : چند روز پیش در خدمت دکتر محسن رضایی بودیم و این بزرگوار که دیدگاه خوبی در زمینه ی کارهای اقتصادی دارد رو به من کرد و گفت که؛ شما در مزینان قنات آبی دارید که می توانید با یک سری کارهای علمی و استفاده از تکنولوژی های جدید آن را تبدیل به منبع در آمد اقتصادی خوبی برای مردم مزینان نمایید!

وی تصریح کرد : این حرف آقای رضایی در ابتدا تعجب مرا برانگیخت و بی اختیار از فکر و ذهن آماده ای که دارد بر ایشان درود فرستادم اما حالا که فکر می کنم می بینم سخن این بزرگوار هوشمندانه و قابل تأمل است و می توان با بهره گیری از این نعمت خدادادی برای جوانان نیز اشتغالزایی کرد و امیدوارم با کمک شاهدان این اتفاق رخ بدهد.

پس از ارائه ی این پیشنهاد که مورد تصویب حاضرین قرار گرفت آقایان دستمراد ، بشیری ، هدایتی ، نورالله مزینانی  و حسین زاده نظرات و پیشنهادات دیگری را مطرح کردند که مورد بحث و بررسی قرار گرفت و با پیشنهاد حاج علی رضا صانعی مقرر گردید که اردوهای زیارتی قم و جمکران و مشهد پس از ماه صفر در دستور کار شاهدان کویر قرار گیرد.

در خاتمه علی مزینانی عسکری  با طرح ایجاد صندوق قرض الحسنه باب الاحسان و تصویب اساسنامه از حضار درخواست کرد که تا جلسه بعدی تمامی اعضا اسامی نخبگان و فرهیختگانی را که می شناسند به صورت مکتوب ارائه نمایند.

برای دیدن تصاویر بیشتر به ادامه مطلب بروید...

ابوترابی فرد:کتاب سرگذشت شهید مدرس به قلم حجت الاسلام مزینانی، خدمتی به فقاهت، ملت و کشور است

همزمان با هفتاد و هفتمین سالگرد شهادت آیت الله شهید سید حسن مدرس، طی مراسمی از کتاب سرگذشت، افکار و آثار آیت الله شهید سید حسن مدرس در زمینه ابعاد شخصیتی این شهید در کاشمر رونمایی شد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛نایب رییس مجلس شورای اسلامی در این مراسم گفت: کتاب سرگذشت، افکار و آثار آیت الله شهید سید حسن مدرس به قلم حجت الاسلام محمد صادق مزینانی، خدمتی به فقاهت، ملت و کشور است.
محمد حسن ابوترابی فرد افزود : این کتاب ارزشمند امروز در بین نمایندگان در مجلس شورای اسلامی توزیع می شود.
کتاب سرگذشت، افکار و آثار آیت الله شهید سید حسن مدرس توسط انتشارات موسسه کتاب شناسی شیعه منتشر شده و دارای ۱۰۴۲ صفحه شامل ۱۲ فصل، ۱۰ پیوست، یک مقدمه و خاتمه سامان یافته است.

فصل های کتاب شامل زندگی، زمانه مدرس و تلاش های وی در اصفهان، مقام علمی و فقهی مدرس، اصلاح و تحول حوزه از نگاه مدرس، ویژگی های شخصیتی و اخلاق مدرس در عرصه مجلس شورای ملی، اندیشه های سیاسی، اندیشه های فرهنگی و اجتماعی، اندیشه های اقتصادی، مواضع مهم سیاسی، پاسخ، پرسش و پیشنهاد، مدرس و نهضت روزگار خود و تبعید و شهادت وی است.

در این کتاب به گونه ای مفصل به زندگانی سیاسی علمی و فرهنگی شهید مدرس پرداخته شده است. نویسنده در مقدمه ابتدا به معرفی شصیت شهید مدرس می پردازد. در مقدمه درباره شخصیت این عالم بزرگوار چنین آمده است:

 آیت الله شهید سید حسن طباطبایی مشهور به مدرس، از عالمان بزرگ و برجسته و بنام سدة اخیر است. او در همه عرصه ها الگو و سر آمد عصر خویش بود. مدرس فقیه بود، فقیهی روشن، متعهد و نو اندیش، فیلسوف بود، فیلسوفی بیدار و بیدارگر، مفسر بود، مفسری که پیام های الهی را با جان و دل نوش کرده بود. عارف بود، عارفی برخاسته از متن اسلام ناب و حاضر در متن جامعه و حوادث. اقتصاددان بود، اقتصاد دانی که مسائل اقتصادی اسلام را از منابع آن به خوبی ارائه می کرد. سیاستمداری توانا و تیز هوش بود. تاریخ دان و تاریخ شناسی متعهد بود، که تاریخ را گذرگاه اصلاح امت اسلامی می دانست. مصلح بود، مصلحی که از اسلام راستین مایه می گرفت و اعتلای اسلام و عزت امت اسلامی مدار کار و تلاشش بود. وی، در نزد عالمان و حوزه های علمیه از وجاهت، اعتبار و شهرت خاصی بر خوردار بود. هم از این جهت که مرد میدان مبارزه با استبداد و استعمار بود و در عین حال هیچ گاه رسالت حوزوی ویش را در تدریس و تربیت طلابفراموش نکرد و هم از این جهت که در نظام مشروطه شرکتی فعال داشت و به عنوان یکی از شخصیت های طراز اول در تحولات سیاسی از وی یاد می شود.

نویسنده معتقد است  دید گاهها و مواضع آن بزرگوار، علی رغم اهمیت فراوان آن،کمتر مورد بحث و تامل قرار گرفته است. لذا دو عامل را در این موضوع موثر می داند:
 1. ناکامی عملی مشروطه و تبدیل آن به نظام استبدادی ویاس و سرخوردگی شدید عالمان و مراجع، از علل کم توجهی و غفلت از شهید مدرس و امثال او شده است؛ غفلتی که دامن خواص را نیز فرا گرفته است.

2.شهید مدرس فرصت آن را پیدا نکرد که کتابی مدون و یا رساله مستقلی در حوزه اندیشه ها و مواضع خود به رشته تحریر در آورد و اندیشه هایش در لا به لای اعلامیه ها و سخنرانی هایی که از او به یادگار مانده پراکنده است. البته ایشان آثار گران سنگی در فقه و اصول و حتی سیاست ( کتاب زرد )نگاشته اند، که هنوز در دسترس عموم، بلکه خواص هم قرار نگرفته است.

نویسنده در ادامه به ضرورت و اهمیت این پژوهش اشاره می کند:

هر چند به برکت انقلاب اسلامی، گام های بلندی در بزرگداشت و شناساندن این شخصیت کم مانند بر داشته شده و دهها مقاله، کتاب و سمینار در جهت شناخت و نشر اندیشه های او نگاشته شده و برگزارگردیده است و با این که امام خمینی، آن پیر فقه و فلسفه و عرفان، ما را به بهره گیری از راه و روش و اندیشه های او سفارش کرد و... با این همه، هنوز زوایای فکری و عمق حرکت و مواضع او برای مسلمانان  به ویژه نسل جوان و حتی بسیاری از خواص شناخته و شناسانده نشده است.

امروز، مطالعه و دقت در زندگی، مواضع و اندیشه های مدرس از چند جهت دارای اهمیت است:

الف. از زوایه تاریخی، از دو جهت: یکی به جهت شناخت تاریخ تحولات سیاسی صد سال اخیر ایران و دیگری به جهت فهم تاریخ تحولات فکری سده اخیر تشیع. تا آن جا که بدون آشنایی با مکتب مدرس شناخت ما از این مقطع تاریخی کامل نخواهد بود.

ب. از بُعد اندیشه و تحولات امروز ایران به ویژه از منظر نحوه حضور دین در سیاست و یا نسبت دین و سیاست با توجه به تجربه سی و چند ساله ایران، اندیشه ها و مواضع شهید مدرس دارای اهمیت است و غفلت از آن باعث شده که شاهد نوعی ارتجاع و باز گشت به اندیشه ای که مدرس و خلف صالح او امام خمینی در نقد آن کوشید، باشیم.

ج.  از سوی دیگر، سیر تاریخی مشروطه، از سوی جریانی رقم خورده که در برابر شهید مدرس بوده است. بر این اساس، مدرس شناسی نیز همانند باز شناسی تاریخ مشروطه دارای اهمیت است.

د. افزون بر همه این ها، امروزه برخی از دشمنان و یا کسانی که به غرب تعلق خاطر دارند، تلاش می کنند که ذهنیات و مدعیات خود را از قول عالمان بنامی چون مدرس و امثال او مطرح کنند. با شناخت و شناساندن درست مدرس، جلو این تحریفات گرفته می شود.

در این کتاب تلاش شده است با ارائه اسناد و شواهد معتبر به شناخت عملکرد، اندیشه ها و رویارویی آن بزرگوار با جریان سکولار پرداته شود.

کار برد این پژوهش

در عنوان پیشین تا حدودی به کار برد آن نیز، اشاره شد ولی برای روشن تر شدن این مقوله یاد آور می شویم که همانندی های بسیاری میان رویدادها، رجال و جریان های مشروطه و جریان های پس از انقلاب اسلامی وجود دارد. تا جایی که می توان گفت: بسیاری از جریان های موجود ادامه همان جریان ها ی روزگار مشروطه اند. البته این هم خوانی و هماهنگی اتفاقی نیست. جریان های غیر دینی و یا ضد دینی شاید در شیوه های رویارویی با دین وجریان دینی دستخوش دگرگونی شده باشند، اما در هدف ها و بنیان های فکری، به هیچ روی، در این جبهه دگرگونی روی نداده است. بنا بر این، اگر تاریخ مشروطه و رجال آن هنوز هم برای ما خواندنی، درس آموز و عبرت انگیز است، به این دلیل است که مسئله و یا مسائل مشترکی ما را به هم پیوند می زند. با خواندن تاریخ و رجال مشروطه و تحلیل آن، در واقع با رویداد های سیاسی و اجتماعی، گره ها و چالش های فکری و عملی خود بیشتر آشنا می شویم. با این نگرش، کند و کاو در نهضت و نظام مشروطه به ویژه جریان های فکری و رجال مطرح در آن روزگار صرفا دیروزی نیست، بلکه امروزی و فردایی نیز هست. و پرداختن به این موضوع می تواند حوزه های علمیه، کارگزاران نظام و حقیقت پژوهان نسل نو را پس از انقلاب اسلامی یاری رساند.

امروز حوزه و نظام و مردم ما برای پیمودن راه های پر فراز و نشیب و زدودن مانع ها و رادع ها، نیاز شدیدی به گذشته پر تجربه دارد. گذشتگان و بزرگان ما در گذشته گاه بر فراز و گاه بر فرود بوده اند، امروز اگر آهنگ آن داریم که همواره بر فراز باشیم، باید افزون بر عوامل فراز و فرود، زندگی، مواضع و اندیشه های بزرگان خود را بشناسیم و دستور العمل زندگی خود قرار دهیم.

کتاب حاضر در یک مقدمه و دوازده فصل به شرح زیر تنظیم شده است :

در فصل آغازین، از زندگی و تحصیلات مدرس و نیز مبارزات او در اصفهان به اختصار سخن رفته است.

در فصل دوم، به جایگاه علمی و فقهی شهید مدرس از ابعاد گوناگون پرداخته شده است.

در فصل سوم، به دیدگاه مدرس در باره عالمان و حوزه های علمیه و تلاش اصلاح گرانه او در باره اصلاح و تحول حوزه به اشارت سخن گفته شده است..

فصل چهارم به شخصیت و ویژگی های اخلاقی مدرس اختصاص یافته و تلاش شده تا پاره ای از ویژگی ها و ابعاد شخصیتی آن بزرگوار نموده شود.

فصل پنجم در حقیقت ادامه فصل چهارم است و به یکی از ویزگی های مدرس یعنی « لطیفه و طنز سیاسی » اشاره ای دارد.

فصل ششم اشاره به مهم ترین بخش زندگی مدرس یعنی حضور او در مجلس برای نظارت بر قانون گذاری و وکالت مجلس شورای ملی اختصاص یافته است.

فصل هفتم، در این فصل با اندیشه های فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی شهید مدرس به تفصیل آشنا خواهیم شد.

فصل هشتم، در این فصل مواضع مهم مدرس که از خطوط برجسته و بحث انگیز تاریخ معاصر به شمار می آید مورد بحث قرار گرفته است.

در فصل نهم، سخن از چند شایعه و تهمت و پاسخ آن است؛ شایعه ها و تهمت هایی که با هدف ترور شخصیت مدرس ساخته و پرداخته شده است.

فصل دهم، دیدگاه و چگونگی ارتباط مدرس  در خصوص نهضت های آزادیخواهانه که در اطراف کشور صورت می گرفت، بیان شده است.

در فصل یازدهم، به تبعید و برنامه های دوران تبعید و سرانجام نحوه شهادت مدرس و سپس بزرگداشت او اشاراتی شده است.

فصل دوازدهم،  سال شمار زندگانی او از تولد تا شهادت وپس از آن است.

کتاب شناسی و مقاله شناسی مدرس، آخرین فصل این نوشتار است.

93/09/11 خدمتی دیگر از موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س) / آموزش قرآن برای ریشه کن کردن بی سوادی

آموزش رو خوانی و روان خوانی قرآن به روش نوشتاری حروف برای بانوان  به همت موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)  واقع در مجتمع خدمات  بهزیستی مزینان آغاز شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از روابط عمومی موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)مزینان؛به منظور ریشه کن نمودن بی سوادی بانوان مزینانی و روستاهای  اطراف، واحد آموزش موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)مبادرت به برگزاری کلاس قرآن به روش نوشتاری حروف کرد. 

فاطمه گلستانی مدیر عامل موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)مزینان؛در همین ارتباط گفت:بی سوادی یکی از معضلاتی است که گریبانگیر مردم منطقه به خصوص بانوان شده و ما با استفاده از قرآن و به روشی جدید تصمیم داریم کسانی که از این کلاسها بهره می گیرند علاوه بر یادگیری قرآن به سطحی از سواد برسند که بتوانند نوشته ای را براحتی بخوانند.

وی افزود : این کلاس ها به طور کامل بومی سازی شده و در همین رابطه از خدمات سر کار خانم مرضیه تاج به عنوان استاد و آموزشیار قرآن کریم بهره خواهیم جست.

 مردم مزینان از زمان های دور نسبت به برگزاری و فراگرفتن قرآن کریم همت عالی داشته اند و پیش از این دوره های قرآن در منازل هر هفته توسط اساتید و ملاهای مکتبی برگزار می شده و در قبل از انقلاب  مرحوم حاجی پیغمبر پدر حجت الاسلام محمدتقی معلمی فر نوع آموزش خاصی در یادگیری قرآن به نوجوانان داشته اند که قدیمی ها به نیکی از آن یاد می کنند.

بعد از انقلاب با تدبیر و استادی شهیدحاج محمد امین آبادی علاوه برجلسات قرآن کریم ؛ درس های اعتقادی و تدبر در قرآن نیز برای نوجوانان و جوانان در پایگاه بسیج شهدای مزینان دایر نمود که بسیار مورد توجه اهالی قرار گرفت و همچنان ادامه دارد.

بسیاری از کهنسالان مزینانی با آنکه کلاس درس و مدرسه را تجربه نکرده اند اما به یمن همین جلسات شبانه به راحتی کتابخوان هستند و در حال حاضر مدیر موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)که سالها تجربه ی مربی گری در مهدهای کودک را داشته و از زمان حضورش در مزینان طرح های عام المنفعه و خوبی را اجرا کرده است با استفاده از همان روش تصمیم دارد تا بی سوادی را در بین بانوان به طور کامل ازبین ببرد .

جایزه جلال آل احمد به نویسنده بزرگ مزینانی رسید

طلسم بخش ادبیات داستانی شکست

جایزه جلال آل احمد به ابوتراب خسروی و محمدکاظم مزینانی رسید

به‌گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از  خبرنگار فرهنگی آنا، جایزه ادبی جلال آل احمد به‌طور مشترک به دو کتاب «ملکان عذاب» نوشته ابوتراب خسروی و «آه با شین» اثر محمدکاطم مزینانی اهدا شد.

در ابتدای این مراسم مهدی قزلی دبیر اجرایی جایزه جلال گفت: «جلال روزگاری است که جایگاهی برجسته و شایسته در ادبیات ما دارد که از رهگذر ایام نه کمرنگ می‌شود و نه پررنگ جایزه جلال از سال 1387 شروع شد و با حواشی و افت و خیز فراوانی مواجه بود بعد از آن نیز طی ماه‌های اخیر به بنیاد شعر و ادبیات داستانی سپرده شد.»

وی اضافه کرد: «بنیاد سعی کرد با تمام کسانی که در فضای ادبیات کشور هستند تعامل برقرار کند و در جریان برگزاری این جایزه از حضور تمام اهالی ادب بهره بگیرد با این حال هفتمین دوره جایزه جلال مرهون زحمات هیات علمی جایزه است که حسین پاینده، محمد رضا جوادی یگانه، محمد حنیف، محمد رضا زائری، بالقیس سلیمانی، احمد دهقان، محسن کاظمی، صادق کرمیار، محمد علی مهدوی راد دبیر هیات علمی از این جمله‌اند.»

قزلی همچنین به تنوع نامزدهای جایزه جلال در این دوره اشاره کرد و گفت: «هدف ما این بوده که در اینجایزه به هیچ سفارش و حرف درگوشی توجه نکنیم و این جوایز را در کمال سلامت به دست برگزیدگان آن برسانیم.»

در ادامه این مراسم محمدعلی مهدوی راد دبیر جایزه جلال گفت: «از روزی که وارد هیات علمی این جایزه شدم به این باور بودم که در این زمینه باید تامل و دقت را به کار بگیریم تا به ساختار و محتوای آثار توجه کنیم. تحلیلی که از شخصیت جلال آل احمد دارم این است که او همیشه مصداق عمل صالح بوده است او آنطور که آثارش تصویر می‌کنند نمادی از تلاش و توکل بوده است حتی آیت الله طالقانی در گوشه‌ای از سخنان خود به این مساله اشاره دارد که (خسی در می‌قات) به نوعی برداشت مشابهی از من از خدا دارد یاهمین طور شریعتی درباره جلال معتقد است جلال در اوج خواستن و بر قله بودن به آنهایی که او را جور دیگر می‌خواستند پشت کرد و چیزی را انجام داد که خودش خواست با این حال جلال با بازگشت به فطرت پاک خویش به نگارش اقتضائات روزگار زمان خود پرداخت.»

در ادامه این مراسم حجت الاسلام امرودی معاون اجتماعی فرهنگی قالیباف گفت: «برگزارکنندگان جایزه جلال کوشش زیادی در زنده نگاه داشتن جریان ادبی معتقد کرده‌اند جریانی که صداقت و اصالت آن را مدیون دردمندانی چون جلال هستیم. مدیریت شهری جایگاه جلال را جایگاهی قابل اعتنا می‌داند و از کیفیت جایزه جلال پشتیبانی می‌کند.»

وی افزود : «امیدوارم روح جلال از برگزاری این جایزه خوشنود باشد و امیدوارم همیاری ما در جریان جایزه جلال مورد توجه ادبیات بومی قرار بگیرد. شهرداری و شورای شهر پیش از این هم حامی جریان‌های پر ثمر فرهنگی بوده است من وظیفه خود می‌دانم که سلام شهردار تهران را ابلاغ کرده و ابراز امیدواری کنم که جوایزی از این دست رو به افزایش رود اگر چه شهرداری تا امروز قدم‌های ارزنده‌ای در زمینه کتاب و کتاب خوانی، تجهیز کتابخانه‌ها و برگزاری نشست‌های تخصصی پرداخته است. امیدوارم تا روزی شاهد باشیم که برخی از این جوایز ادبی توانسته مشکلات فرهنگی ما را رو به کاهش برد.»

در ادامه علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: «داستان و روایت همواره از کودکی در زندگی مانقش داشته است کما اینکه وقتی می‌خواستند در کودکی کاری را به ما گوشزد کنند آن را به زبان داستان بیان می‌کردند حتی در قرآن کریم نیز از روایت و قصص استفاده شده است در واقع این داستان است که سهم ما را تناور می‌کند بیان داستانی هنرمندانه است و مخاطب را با جهان هستی آشنا نمی‌کند.»

جنتی اضافه کرد: «در واقع داستان‌ها نقش اساسی در شکل گیری شخصیت بشر دارند ما از طریق داستان با رنج و غم دیگران آشنا و در شادی آن‌ها شریک می‌شویم قصه‌ها به تدریج با ما بزرگ و به تناسب ذهنی ما پیچیدگی و غنا می‌یابند اگر چه هر چه خلاقیت در داستان بیشتر باشد روایت بدیع‌تر است من دست تمام پدید آورندگانی که با شور و شوق داستان‌های جذاب می‌آفرینند و میراث دار حکایت نگاران و ادیبان هستند می‌فشارم ضمن اینکه یکی از راه‌های شناخت فرهنگ هر کشور آشنایی با فرهنگ غنی داستان نویسی است.»

وی افزود: «جایزه جلال یکی از جوایز مهم است که از بدو تولد با افت و خیز مواجه شد ولی امروز به اعتبار رسیده و مهم‌تر از اینکه دارای وجهه مادی است ساختار علمی متقنی دارد به ویژه اینکه اینجایزه در بخش‌های داستان بلند داستان کوتاه نقد ادبی و مستند نگاری تقسیم شده اگر چه در زمینه نقد ادبی و مستند نگاری در این سال‌ها کمتر کار و نسبت به آن پرداخته شده است با این حال جایزه جلال با هدف ارتقای فرهنگ صورت گرفته است.»

وی اضافه کرد: «از همه مهم‌تر اینکه در انتخاب آثار برگزیده هیچ شاعبه سیاسی صورت نگرفته است به بیان ساده‌تر این دوره نسبت به شش دوره قبل از شفافیت و صراحت زیادی در اجرا برخوردار است. همه گیر شدن اینجایزه با دعوت از تشکل‌های ادبی و اصلاح شیوه نامه آن از دیگر مولفه‌های این دوره‌ای جایزه جلال است که توانسته امکان حضور تمام سبک‌ها را در گستره جایزه فراهم کند.»

وزیر ارشاد تصریح کرد: «با این حال می‌خواهم اشاره ویژه‌ای به بحث نقد ادبی که در گردونه اینجایزه نیز هست داشته باشم نقد ادبی آنطور که باید در گستره داستانی شکل نگرفته و حتی در حوزه سیاسی نیز پذیرفته شده نیست با اینکه نقد از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و به معنی سنجش اعتبار یک اثر و جدا کردن سره از ناسره به شمار می‌رود. امیدوارم دیگر گونه‌های ادبیات داستانی نیز مجالی پیدا کنند تا به تعالی برسند بی‌تردید اثری می‌تواند نزد مردم موثر باشد که هم خوب معرفی و هم در دسترس علاقه مندان قرار بگیرد کمااینکه برگزیدگان اینجایزه نیز همین آروز را دارند بنابراین امیدوارم معاون فرهنگی وزارت ارشاد به خرید کتابهایی از این دست اقدام کند. جایزه جلال این ظرفیت را دارد که در سال‌های آتی در ابعاد بین المللی برگزار شود.»

در ادامه این مراسم برگزیدگان بخش‌های مختلف به این ترتیب معرفی شدند:

مستند نگاری:
محمد مهدی بهدادوند و اصغر گرجی‌زاده برای کتاب «زندان الرشید»
محمد توکلی صابری برای کتاب «سفر برگذشتنی» 

نقد ادبی: حسین پاینده برای کتاب «گشودن رمان»

داستان کوتاه: این بخش برگزیده نداشت و از مردعلی مرادی برای کتاب «رازهای سانتی‌متری» تقدیر به عمل آمد.

رمان: «ملکان عذاب» نوشته ابوتراب خسروی و «آه با شین» نوشته محمد کاظم مزینانی .

کارونسرای تاریخی شاه عباسی مزینان روشن شد

 

با پیگیری مداوم و  همت شورای اسلامی و دهیاری مزینان کاروانسرای تاریخی شاه عباسی مزینان دارای برق و روشنایی شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ رباط یا همان کاروانسرای تاریخی شاه عباسی مزینان که مورد توجه و بازدید علاقمندان و بسیاری از مزینانی های مقیم در شهرستانها به خصوص در نیمه های شب می باشد به همت شورای اسلامی و دهیاری مزینان از نعمت برق برخوردار شد.

این بنا چون در بخش جنوبی و در ابتدای صحرا قرار دارد خرافه هایی در بین مردم رایج است که مثلاً کشاورزان در نیمه ی شب صدای آواز و یا بزن و بکوب جن ها را شنیده اند و حتی بعضی از آنها در مراسم عروسی اجنه شرکت کرد ه اند ! اما چند سالی است که جوانها این تابو را شکسته اند و شبها به اتفاق رفقا و یا تازه دامادها همراه نوعروس و  با همراهی تعدادی از فامیل راهی کاروانسرا می شوند و با قرار گرفتن بر روی پشت بام بنا ، از سکوت عجیب کویر که گاه صدای جیرجیرکی این سکوت را درهم می شکند لذت می برند.

کارونسرای تاریخی مزینان از خارج دارای یک پلان مستطیل شکل است که اضلاع شمالی و جنوبی آن طولانی تر از اضلاع شرقی و غربی آن است. ورودی بنا در میان یک ایوان رفیع واقع شده است که این ایوان در ضلع شمالی بنا قرار دارد و در طرفین ایوان در هر طرف سه طبقه طاقنما واقع شده که طاقنمای وسطی و آخری بصورت مربع می باشد.حال اینکه طاقنماهای طبقه اول و سوم بصورت مستطیل بوده که از طریق وروردی باریکی که این قوس هلالی روی آن زده شده به اطاقک انتهای آن راه پیدا می کنیم .در طرفین این طاقناها در هر طرف یک غرفه دو طبقه وجود دارد که هر دو دارای طاقنماها و قوسهای جناغی هستند.
از انتهای دیوار غرفه ها در طبقه دوم دو در گاهی به اطاق پشت غرفه ها نورمی دهند.قوس این در گاهی ها نیز هلالی هستند.در طرفین این غرفه ها نیز در هر طرف دو غرفه یک طبقه وجود دارد که در دیوار انتهای هر کدام از غرفه ها یک یا دو سراخ مستطیل شکل 20*10است که به طاقنمای غرفه نور می دهند.
در داخل ایوان بالای سر در کتیبه مربع شکل به ابعاد 1*1متر در وسط و داخل قاب ورودی در روی هر لچکی یک لوحه مستطیل به ابعاد25*60سانتیمتر نصب شده است.لوحه بزرگ وسطی و لوحه سمت راست از سنگ مرمر سفید و لوحه سمت چپ از سنگ خاکستری رنگ است.در طرفین ایوان دو سکو وجود دارد که هرکدام حدود یک متر از زمین ارتفاع دارند.

قدمت؛
بر اساس اولین گزارش منتشر شده باستانشناسی ، این بنا به سال 1064هجری قمری توسط حاج محمد طالب فرزند حاج معین الدین محمد اصفهانی برسم سنت حسنه وقف ، بر بازماندگان راه احداث گردیده است در سال 1283هجری قمری توسط حاج علی تقی تاجر کاشانی مرمت گردیده و سپس به سال 1318توسط حاج محمد علی آقا فرزند حاج علی تقی کاشانی ترمیم گردیده است.
داشتن ایوان های قرینه در مقابل یکدیگر و غرفه ها و طاقنماهای جناقی این بنارا مربوط به دوران صفویه کرده است.از آثار باقیمانده این کاروانسرا آجرهای بزرگ آن است که احتمالاً متعلق به دوره ساسانی بوده و در اوایل دوره اسلامی احتمالاً دوره عباسیان با مصالح آن کاروانسرای بزرگی در این منطقه ساخته اند ،که آن را به زمان هارون الرشید نسبت می دهند. متأسفانه در چند سال پیش بنا به دلایل واهی و با نظر شورای سابق مزینان که می خواهند آن را از نو بسازند این کارونسرا و محل توپخانه را از ریشه خراب کرده و هیچ آثاری از آن برجا نگذاشتند.

عاشورا در مکتب تشیع / دلنوشته ای از یک مزینانی

 همزمان با آغاز ماه عزاداری سرور و سالار شهیدان و در آستانه فرا رسیدن روز عاشورا احسان الله هدایتی فرد یکی از چهره های ادبی مزینان که در لباس پلیس راهور مشغول خدمت به نظام مقدس جمهوری اسلامی است و به عنوان کارشناس به تشریح فعالیتها و اخبار این نیرو در صدا و سیما می پردازد پیرامون این واقعه ی غمبار و مکتب سرخ حسینی دلنوشته ای را آماده نموده که تقدیم می گردد و همان طور که خود ایشان قول داده اند انشاء الله در آینده نیز بخش های دیگری از این نوشتار را ارسال خواهند نمود که در شاهدان کویرمزینان تقدیم مخاطبان گرانمایه نماییم.

 به نام خدای مجاهدان و عارفان ، به نام خدای حسین

ولتکن منکم امه یدعون الی الخیر . . .

عاشورا در مکتب تشیع ، نقطه اوج و اعتلای عشق و معنویت است . عشق پاک رهروی  راستین و مجاهدی نستوه که آگاهانه در وادی معشوق گام می نهد و در راه وصل سر و جان نمی شناسد ؛ « سر و جان تا که چه باشد   که فدای ره معشوق کنیم »

ولو به مقابله اعقاب نسل دون صفتانی که تاریخ همیشه نظاره گر صف آرائی آنان درمقابل خداجویان و مؤمنان بوده است و ترک خانه و کاشانه می نماید و به مقصدی معلوم سفر می نماید که حاصل قیامش در صورت شکست و پیروزی ، هدفی متعالی و رضایت حضرت احدیت است و حرکت در مسیر خدا و رسولش ، سراسر پیروزی است .

تاریخ همیشه صحنه رویارویی نوریان و ناریان ، مصلحان و مفسدان ، موحدان و مشرکان بوده و هست و این تقابل ادامه دارد . چراکه رسالت مقابله رهروان حقیقت و مصاف سالکان طریقت و جبهه پیروان شریعت با سپاه ظلمت الی یوم معلوم ، ادامه دار است . و این مهم طبیعت و اقتضای حفظ ، صیانت و حمایت از مقام رفیع خلیفة اللهی از ازل تا ابد از انسانیت سلب نمی گردد و اوج این تقابل در رهگذر تاریخ آنچنان زنده و ماندگار است ، به مسلخ کشیدن محب و بهتر بگوئیم محبوب خدا ، یعنی حسین (ع) است .

گوئی محبوب خدا بودن و خاص بودن ویژگی حسین (ع) است ؛ و خدایش فرمود که« ای حسین به حقیقت کشته راه ما خواهی شد .»

عده ای مستشرقان و تحلیل گران ناآشنا با مکتب انسانی اسلام و برخی ناآگاهان و بی دردان دین و دورمانده از مکتب حقیقی اسلام و تشیع و به ظاهر متفکران و متجددان ، نوع حرکت و قیام امام(ع) را با آن عِده و عُدّه اشتباه محاسباتی نظامی و سیاسی ، قلمداد می نمایند و برآنند که قیام و شهادت و فلسفه شهادت را با ادبیات سیاسی تفسیر و توجیه نمایند که این سهوی آشکاراست و یا دیگران که حرکت منجر به شکست را مغایر با عصمت الهی اولیا می دانند و از این طریق حرکت مسئولانه و قیام آگاهانه امام را به چالش می کشند که اگر حرکتی محکوم به شکست باشد آغاز و گام نهادن در آن منطقی نیست و با علم امام منافات دارد و در پاسخ باید گفت شهادت هنر مردان خداست و این نیست که اگر امامی به عالم غیب و ماوراء و اسرار نهان واقف باشد دست از حرکت بشوید و مجاهدت و شهادت را تعطیل نماید. پس به محراب رفتن مولای موحدان، امام عارفان، حضرت علی (ع) نیز مورد سوال و نیز تفکر به ظاهر عرفانی برخی مسلکیان و رهروان طریقت که قیام امام را از آن منظر که به حکم خدا در هر حال محکوم به شهادت و وصالِ رب العالمین بوده است امری محتوم معنا نموده، آگاهی و بصیرت امام و تفکر و عقلانیت، شجاعت، درایت و تدبیر امام در جهت تشکیل حکومت اسلامی و احیای میراث گرانبها و از دست رفته نبوت که همان امامت است به چالش کشیده می شود که صد البته مورد تایید پیروان حسینی نیست اما حسین(ع) به مانند جد و پدر بزرگوارش امامی معصوم، عارفی وارسته، مجاهدی نستوه است. بی شک عقلانیت، درایت، تدبیر، آگاهی و بصیرت از صفات ذاتی اوست. او پرورده دامان پر مهر رسول خداست و در خانه وحی بالیده و بارها و بارها درس انسانیت، عبادت و مجاهدت را از پدر آموخته است و نیز مصلحت زمان را بیش از دیگران می شناسد و سکوت معنا دار منجر به وحدت را بارها و بارها دیده و تجربه کرده است. او که خانه نشینی و خویشتن داری 25 ساله پدر و صلح برادر را دیده و چشیده است اما این تا زمانی است که حفظ اسلام و حمایت از وحدت امت اسلام، اولویت زمان تشخیص داده شود. اما در زمان یزید  از اسلام به جز اسمی و از قرآن به جز نشانی  نمانده و سکوت امام تایید آشکاری بر اسلام اموی تلقی می شد و عملا مسیر اسلام راستین توسط جائران، ظالمان و غاصبان زمان به ناکجا آباد تاریخ می رسید و تاریکی کفر و وحشت نفاق قدرت زر و زور و تزویر جایی برای عرصه نور و هدایتگری نمی گذاشت و چشم و گوش و شکم هایی که فریفته متاع دنیا و مغرور به مستی شهوت و آلوده سکه های زر اموی شده اند ، زهد و عرفان و حقیقت اسلام را نخواهند شناخت.

و ای برادر بدانیم که قیام حسین (ع) قیامی آگاهانه، مسئولانه بر محوریت تدبیر و عقلانیت است و چگونه می توان با تعابیر خفیف و کم مقدار حرکت امام را مادی معنا نمود.

آری گرچه در محاصره کاروان کربلا ناجوانمردانه آب را بستند اما درد امام تشنگی نبوده و نیست و امام تشنه لبیک و یاری مخلصان راه حقیقت بود که به پیکار مفسدان زمان سلاح به دست گیرند تا با تقدیم خون خود نهال نو رسته در دست تاراج رفته اسلام را آبیاری نمایند و این حقیقت قیام آگاهانه امام بوده است و خود فرموده اند: که « وَ عَلَى الْإِسْلَامِ السَّلَامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الْأُمَّةُ بِرَاعٍ مِثْلِ یَزِیدَ». لذا امام شناسی، معرفت شناسی و خداشناسی و بهتر بگوییم شعور حسینی یعنی آگاهی از هدف متعالی حرکت امام و یارانش.

اصلی ترین هدف، عاشوراست. عاشورا مکتبی است که همه بشریت وامدار اویند و امروزه بیداری اسلامی مرهون عاشورا و نام آوران عاشوراست. حسین آمد که بگوید که هدف زدودن آلودگی ها و محو پلیدی ها از ساحت مقدس اسلام است نه اینکه خود را قهرمان زمان و تاریخ نماید و امروزه از نامش، قیامش، هدف و رسالتش به دهه محرم اکتفا کنیم و رهنمودهای امام، بصیرت و شناخت و معرفت را در لوای شور حسینی کمرنگ نماییم. او  آمد که بگوید انسانیت، معرفت، معنویت، صداقت و رهروی در راه طریقت اصل است و هر چه غیر اوست بند دنیا و غفلت و ضلالت از راه دورماندگی است .

ارادتمند : احسان ا... هدایتی فرد

و این نوشتار ادامه دارد ...

بعداز بخشدار این بار نوبت به فرماندار داورزن رسید/ درگذشت اولین فرماندار شهرستان داورزن

مهندس اسماعیل غفاری اولین فرماندار شهرستان داورزن همزمان با اولین شب ازماه عزاداری سرور و سالار شهیدان دعوت حق را لبیک گفت و پس از طی یک دوره بیماری طولانی به دیار باقی شتافت.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در حالی که هنوز مدت زیادی از درگذشت مرحوم زارع بخشدار سابق داورزن نگذشته است که سایت داورزن نیوز خبر درگذشت اولین فرماندار این  شهرستان را نیز  اعلام کرد که موجب حزن و اندوه تمامی کسانی شد که مرحوم غفاری را از نزدیک می شناسند و همکاران وی و مردم خوب داورزن و روستاهای مجاور خدمات ارزنده ی وی را هیچگاه فراموش نخواند کرد.

مرحوم مهندس اسماعیل غفاری در 22بهمن 1391 سکان فرمانداری شهرستان داورزن را برای نخستین بار به دست گرفت و با وجود ابتلا به بیماری توموری در ناحیه گلو و گردن و عمل جراحی سخت توانست انتخابات شوراهای اسلامی و ریاست جمهوری را به صورت مستقل در حوزه این شهرستان به نحو احسن برگزار نمایدوی با وجود سختی هاو مشکلات بسیار برای توسعه و عمران شهرستان داورزن موفق به دایر نمودن ادارات مختلف در این شهرستان شد.

مرحوم غفاری در حالی که 80 کارگروه اداری در داورزن تشکیل داد و باقیات و صالحات زیادی از خود به یادگار گذاشت همچنان که در 22 بهمن آغاز به کار کرد در 22بهمن 1392 نیز به خاطر بیماری بازنشست شد و با مردم داورزن وداع نمود و عاقبت در روز شنبه چهارم مهرماه و در آستانه آغاز ماه عزاداری سرور وسالار شهیدان دارفانی را وداع گفت و به دیار حق پیوست.

شاهدان کویر مزینان به نمایندگی از مردم قدرشناس مزینان درگذشت این خادم محرومین را به خانواده معزز و بستگان محترم  آن مرحوم و به مردم خوب داورزن تسلیت عرض می نماید و غفران و رحمت واسعه الهی را از درگاه ذات احدیت برای آن عزیز سفر کرده مسئلت می نماید.

تشویق داورزنی با حضور نمایندگان شاهدان کویرمزینان در همایش خراسانی های مقیم تهران +عکس

شب گذشته نخستین همایش خراسانی های مقیم تهران در سالن همایش های برج میلاد با سخنرانی جمعی از دولتمردان و هنرمندان خراسانی برگزارشد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این همایش که بیشتر به میتینگ انتخاباتی شباهت داشت تا همایش ،جمعی از هنرمندان ، نخبگان علمی و فرهنگی و ورزشی،مدیران ادارات و زارتخانه ها،نمایندگان مجلس شورای اسلامی حضور داشتند آیت الله موسوی بجنوردی ، احمد مسجدجامعی عضوشورای شهر تهران ،داریوش ارجمند بازیگر توانمند عرصه تاتر و سینما ، دکتر محمدعلی نجفی سرپرست وزارت علوم ،امیرقلعه نویی سرمربی تیم استقلال تهران و... پیرامون وضعیت تاریخی و جغرافیایی خراسان بزرگ سخنرانی کردند.

در ادامه این مراسم ضمن نمایش کلیپ هایی که به منظور معرفی مهندس محمدعلی سالاری برای انتخابات مجلس شورای اسلامی و محتوای فعالیت های وی در شورای شهرتهران  به نمایش گذاشته شد از نخبگان و چهره های علمی ، فرهنگی ، هنری و ورزشی تقدیر شد.

از نکات جالب توجه  این همایش که با حضور گسترده شهروندان سبزواری برگزار گردید تشویق ویژه دکتر محمدرضا داورزنی رئیس فدراسیون والیبال بود که هنگام تجلیل از وی مورد تشویق یکپارچه حضار قرار گرفت.

مجری این برنامه نیز برعهده سید کاظم احمدزاده  یکی دیگر از هنرمندان و مجریان تلویزیونی و صاحب نام خراسانی بود که با انتخاب اشعار زیبا و متون جالب توجه حرارت خاصی به همایش بخشید؛ همچنین شعر خوانی شاعر و مدیحه سرای اهلبیت علیهم السلام استاد صابر خراسانی و اجرای ترانه محلی توسط گروه سنتی خوان تربتی که نوای ماندگار نوایی نوایی مرحوم حاج قربان را اجرا کردند از دیگر برنامه های این همایش بودکه مورد استقبال شرکت کنندگان قرار گرفت.

استاد حمیدسبزواری ، دکتر سید حسین قاضی‌زاده هاشمی وزیر بهداشت،دکتر محمدرضا خباز  معاون تقنینی معاونت پارلمانی ریاست جمهوری، مهندس محسن  صالحی نیامعاون امور صنایع وزارت صنعت،معدن  و تجارت، نجمه خدمتی مدال آور بازی های آسیایی اینچئون، مهندس سبحانی نیانماینده مردم سبزوار ، دلبری شهردار قم ، پروفسور امین و حجت الاسلام علی عسکری نماینده اسبق مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی و دکتر محمدرضا راه چمنی رئیس اسبق بهزیستی کل کشور و نماینده مردم سبزوار در مجلس شورای اسلامی از دیگر چهره های حاضر در این همایش بزرگ بودند.

جمعی از مدیران گروه شاهدان کویرمزینان علی مزینانی عسکری ، حسن دستمراد مزینانی ، نورالله مزینانی و محسن مزینانی به دعوت دکتر راه چمنی و مهندس سالاری در این همایش حضور یافت.