حسینی مزینانی در آیین اختتامیه طرح ولایت:محتوا، استاد و طلبه،سه رکن اساسی یک دوره تربیتی مطلوب هستند

​حجت‌الاسلام‌والمسلمین حسینی مزینانی در آیین اختتامیه طرح ولایت گفت: در واقع این سه رکن دست‌به‌دست هم دادند و در نهایت موجب شد که این طرح در بین سایر طرح‌های ولایتی که در کشور برگزار می‌شود رتبه نخست را از آن خود کند و این افتخارآفرینی به‌واسطه طلابی است که در این طرح شرکت داشتند.

​

حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید قاسم حسینی مزینانی، معاون فرهنگی تربیتی نمایندگی خراسان در مراسم اختتامیه طرح ولایت طلاب غیرایرانی که با حضور ۶۰ طلبه از ۱۲ ملیت به میزبانی نمایندگی جامعةالمصطفی در خراسان برگزار شد، اظهار داشت: میزبانی از طرح فاخر و ارزشمند ولایت در این نمایندگی مایه مباهات و باعث افتخار است.

وی افزود: به برکت همکاری‌ها و تلاش‌های بخش‌های مختلفی بوده که علاوه بر مأموریت‌های اصلی و محوری خود در این مجموعه یک حرکت و یک اقدام چهل‌گانه را پذیرفتند که خوشبختانه موفق به اجرای آن شدند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین حسینی مزینانی ادامه داد: در واقع برای اینکه یک طرح خوب به‌خوبی به کرسی بنشیند و نتیجه خوبی داشته باشد نیاز به چند رکن دارد که یک رکن آن محتواست که خوشبختانه این رکن در مؤسسه آموزشی و پژوهشی حضرت امام (ره) به‌خوبی تدارک شده و مورد تأیید مقام معظم رهبری است. از طرفی نیز برای اینکه این محتوا هم به‌خوبی اجرا شود خود نیاز به ارکانی دارد که یکی از این ارکان؛ اساتید این طرح هستند.

معاون فرهنگی تربیتی نمایندگی خراسان افزود: در واقع با همکاری و همراهی که مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با ما داشت، خوشبختانه هرآنچه خواستیم برای ما فراهم شد، از بهترین اساتید در این دوره استفاده شد و با تدبیری که در روند اجرا اتفاق افتاد این بود که غالباً تعداد افرادی که در کلاس‌های طرح ولایت شرکت می‌کنند ۲۰ تا ۳۰ نفر است، اما در این دوره‌ای که درالمصطفی برگزار شد به دلیل برخی از ملاحظات در هر کلاس ۱۳ نفر حضور داشتند، چرا که این مهم موجب تقویت ارتباط استاد و طلبه می‌شود و نتایج خوبی را نیز به همراه دارد.

وی تصریح کرد: رکن اساسی دیگری که وجود دارد حضور ارزشمند طلبه‌هاست، زیرا همراهی و همدلی طلاب در این قبیل طرح‌ها، برای ما بسیار ارزشمند است.

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

شاهدان کویر مزینان در پیام رسان ایتا https://eitaa.com/sh_mazinan

​

خاطره نوشت حجت الاسلام حاج شیخ محمدعلی تاج مزینانی(مهدوی)...قسمت پنجم

​

​

🖌پالتو(23)
داخل حجره ام در مدرسه معصومیه قم بودم که در زدند بعد از باز کردن دیدم عمویم از تهران آمده گفت:«پدرت از مزینان زنگ زده که چون قم شلوغ است برو شیخ را از قم به تهران بیاور و من یک پالتو آورده ام تا با لباس شخصی به تهران برویم.»
 در آن زمان بر خورد با طلبه ها توسط رژیم، خشن شده بود جلو شیخان یک تانک گذاشته بودند و به انحاء و بهانه های مختلف برای طلاب مشکل ایجاد می کردند لذا در صورت اقتضاء بنا به ضرورت از لباس شخصی استفاده می کردیم مثلا برای خرید از نمایشگاه کتاب از قم با یکی از طلبه ها معمم آمدیم ولی چون جو نمایشگاه مناسب نبود با لباس شخصی رفتیم و چند کتاب خریدم ضمنا آن طوری که در ذهن دارم محل بر گزاری نمایشگاه کتاب زمان طاغوت ضلع جنوبی کنج پارک لاله بصورت چادر در بلوار کشاورز بود ولی هرچه در اینترنت سرچ کردم سابقه ای نیافتم .

🖌رادیو  (24)
تصمیم گرفتم از قم به تهران بیایم و معمولا وقتی به تهران می آمدم در تظاهرات شرکت می کردم سوار اتوبوس شده به پلیس راه قم در جاده دو طرفه قدیم که رسیدیم ( اتوبان هنوز درست نشده یود ) در داخل اتوبوس دو روحانی بودیم یکی مسن و دیگر که من باشم جوان، پلیس به محض اینکه وارد اتوبوس شد دستم را گرفت تا از اتوبوس پیاده ام کند گفتم: برای مداوا به تهران می روم. گفت: دستور داریم از خروج طلبه های جوان از قم جلوگیری کنیم. قدری مقاومت بخرج دادم، گفت: اگر می خواهی زندان بروی پائین نیا و در نتیجه مرا به زور از اتوبوس پیاده کرد و از اینطرف جاده در حالی که دستم را محکم گرفته بود به آنطرف جاده برد اتوبوسی را نگه داشت که به شیراز می رفت مرا به داخل آن پرت کرد و گفت: ایشان را در قم پیاده کن! تا قم داخل اتوبوس ایستاده بودم و وقتی پیاده شدم بعضی از دوستان گفتند: بدون لباس برو. گفتم: وجود لباس شعار است و باید با لباس به تهران بروم راه حل آنرا جویا شدم گفتند: باید بروی شهربانی قم در خیابان باجک اجازه کتبی بگیری. منهم با ساک مسافرتم به شهربانی رفتم در حالیکه رادیوی دوموج در آن بود بمحض بازدید گفت: آشیخ بی سیم داری؟! گفتم: نه رادیو است.)

🖌بلوار کشاورز (25)
از قم به تهران آمده بودم و معمولا در تظاهرات تهران شرکت می کردم این بار تظاهرات در بلوار کشاورز بود و جمعیت زیاد خصوصا دانشجویان حضور داشتند تا من را دیدند چون با لباس روحانی بودم جلو جمعیت قرار گرفته و شعارهای تند علیه رژیم و شاه داده می شد یکی از شعارها گمانم این بود؛ آمریکایی به خانه ات برگرد.

🖌میدان ژاله تهران (26)
شب 17 شهریور از قم به شهر ری آمدم صبح هفدهم شهریور با چند ماشین خودم را به میدان بهارستان رساندم تا در مراسم اعلام شده از طرف آیت الله یحیی نوری شرکت کنم که زمان رسیدنم درست چند دقیقه از تیر اندازی میدان ژاله می گذشت و چون با لباس روحانی بودم و در خیابان مجاهدین  همه در حال فرار  داد می زدند که به سمت میدان 17 شهریور نروم ! سوار تاکسی شده از طرف دیگر خود را به نزدیک میدان امام حسین (ع) رسانده و در تظاهرات خیابان شهداء شرکت کردم
امام خمینی در تجلیل از شهداء این واقعه طی اعلامیه ای اعلام کردندّ« ای کاش خمینی در میان شما می بود و در کنار شما در جبهه دفاع برای خدای تعالی کشته می شد» ولی بعضی گفتند جواب این خونها را کی می خواهد بدهد و این جمعه جمعه سیاه یا خونین لقب یافت شهداء از 95 نفر تا 4000 گفته شده است و بعد از انقلاب 6 نفر در 29 فروردین 58 اعدام شدند مراجع ثلاث اعلامیه در محکومیت آن دادند و کارتر از شاه تشکر کرد و امام یک روز بعد دستور اعتصاب سراسری دادند
علامه یحیی نوری که حسینیه اش نزدیک میدان ژاله سابق بود از نویسندگان توانا بود و از اقصاء نقاط جهان برای تشرف به دین مبین اسلام بعضا نزد وی می آمدند...

🖌تشییع جنازه ( 27)
سال 57 بعد از 19 دی خفقان زیاد بود لذا مردم و انقلابیون مترصد فرصتی بودند تا علیه دستگاه حاکمه شعار دهند و وقتی اعلان شد در روز 12 فروردین تشییع جنازه آیت الله میرزا ابوالفضل زاهدی است طلاب و جمعیت کثیر و کم نظیری جلو مسجد امام حسن عسکری (ع) جمع شدند تا در تشییع شرکت کنند به محض شروع تشییع بطرف حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) شعارهای تند و حتی مرگ بر شاه گفته شد چند نفر از جمله حقیر عمامه های خود را بعنوان نماد کفن روی سر جمعیت پهن کردیم که عکاسی های اطراف حرم آنرا سوژه کردند و آن مرحوم در قبرستان شیخان نزدیک قبر زکریا بن آدم دفن شده است ضمنا اولین اعلامیه ترحیم بعنوان مراجع ثلاث ( آیات عظام گلپایگانی، نجفی مرعشی و شریعتمداری ) برای مراسم شهداء یزد و چهلم آیت الله زاهدی ره امضاء شده است .

​

🖌مدرسه فیضیه(28)
در مراسم تشییع آیت الله زاهدی ره که امام جماعت و مدرس در مسجد امام حسن عسکری (ع) بود علاوه بر شعارهای تند علیه دودمان پهلوی جمعیت وقتی به مقابل مدرسه فیضیه رسید شعار فیضیه فیضه آنها بلند شد چون فیضیه از سال 1354 بسته شده بود و طلابی که در گرامیداشت سالگرد قیام 15 خرداد شرکت کرده بودند با ضرب و شتم و کشتار مواجه و تعدادی شهید شده بودند و بدستور مستقیم شاه با لطایف الحیل که مدرسه نیاز به تعمیر دارد بسته شد و این در حالی بود که ماشین های آب پاش با آب داغ رو بروی فیضیه از قبل مستقر گردیده بود تا از تظاهرات جلوگیری کنند ولی مردم انقلابی و طلبه های جوان واهمه ای از آنها نداشتند لذا طلاب به طرف مدرسه هجوم برده ولی قادر به باز کردن درب آن نشدند که در همین اثناء چند نفر از پشت بام بداخل نفوذ کرده و اعلان کردند دَر از پشت گچ و سیمان شده و با زحمت با بیل و کلنگ آن را باز کردند و برای عدم نصب مجدد دَر را در یکی از اطاق ها پنهان کردند و مدرسه فتح و تصرف گردید و موجب خوشحالی همه شد نماز ظهر و عصر را به جماعت در مدرسه اقامه کردیم و هر فردی برای خود و آشنایان اطاق می گرفت و من هم با دو نفر از طلاب سبزواری بهترین اطاق آفتابگیر مدرسه را گرفته پتو آورده پهن کردیم ولی با تاریکی هوا در حالی که از صبح گرسنگی را تا شب تحمل کرده بودیم از طرف شاه توسط شریعتمدار پیام رسید که هر که در مدرسه بماند خونش به گردن خودش است و اگر مدرسه را ترک کنند تحویل مراجع ثلاث داده می شود و ما هم بعلت عدم حمایت و تجربه حملات قبلی به طلاب فیضیه با جا گذاشتن پتوهایمان و در تاریکی شب صحنه را ترک کردیم و مدرسه هم به بهانه تعمیرات تا پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی تحویل طلاب نشد.
 زمان فتح مدرسه خونهای افرادی که در 54 به شهادت رسیده بود توسط خادم مدرسه حفظ و بعد انقلاب هم تا چند وقت مشاهده می شد .
مدرسه فیضیه در زمان صفویه جای مدرسه آستانه که در قرن ششم ساخته شده تجدید بنا شده و در یک طبقه با 40 اطاق ساخته شد و در زمان قاجار در قرن یازدهم طبقه دوم با 40 اطاق اضافه شد و در قرن 14 توسط آیت الله حائری یزدی ره موسس حوزه بازسازی و تا کنون بر پا است و امام خمینی ره بعد انقلاب با مردم در محوطه آن ملاقات عمومی داشته و در طبقه بالا با طلاب که حقیر هم توفیق حضور داشتم ملاقات می کرد .
مقبره شیخان یا مقبره الشیوخ قبلا قبرستان بابلان بوده و سابقه 1100ساله دارد و بعنوان دومین قبرستان جهان اسلام مطرح است و زکریا بن آدم و زکریا بن ادریس از شاگردان امام صادق و امام رضا و امام جواد علیهم السلام در اینجا دفنند لذا شیخان (شیوخ ) گویند این محل نورانی محل دفن 600 نفر از علماء و تعدادی از شهداء جنگ تحمیلی و دکتر قریب در قرون متمادی از قرن دوم تاکنون است ضمنا مضجع مرحوم شهید جانباز سرافراز موحدی قمی پدر و برادر شهید رئیس اسبق اداره ع س نداجا در اینجا است که حقیر چندین سال معاون وی و رئیس بازرسی اع س نداجا بودم و از روش و منش و سجایای اخلاقی او در سفر و حضر حظ و بهره وافر بردم روحش شاد و قرین اولیاء الهی باد .
 
🖌تظاهرات مزینان (29)
با اینکه مردم مزینان مذهبی و انقلابی بوده و هستند و ان شاء الله خواهند بود و تنها روستای ایران است که قبل از انقلاب مدرسه علمی داشته و عکس امام خمینی بعد از 15 خرداد در منازل آنها از جمله اجداد من و بالای منبر هیئت ابوالفضلی نصب بود ولی در هیئت ها چون مسئول مشخص داشت از روحانیون انقلابی دعوت نمی کردند ولی در محرم 57 که در اوج امواج انقلاب بود تصمیم گرفتند مرا بعنوان منبری فرعی برای شبها دعوت کنند تا قبل از مرحوم حجه الاسلام شیخ محمود شریعتی پسر عموی دکتر علی شریعتی ره سخنرانی کنم بیشتر صحبتم مستقیما حمله به دستگاه طاغوت بود و روی منبر مرگ بر شاه می گفتم از پاسگاه تذکر دادند و از هیئت اخطار که با این وضع هیئت را می بندند. گفتم: داخل خیابان سخن می گویم. البته روزها مردم خصوصا جوانان و بچه های مدرسه در داخل مزینان تظاهرات می کردند و به جلو مدرسه علمیه که می رسیدیم بالای سکوی مدرسه می گفتم:«هر چه من می گویم شما در جواب بگویید "مرگ بر شاه"» من می گفتم دَر می گه مردم می گفتند "مرگ بر شاه"، دیوار می گه "مرگ بر شاه" توهم بگو منم می گم مرگ بر شاه و کلمات دیگر که نحوه مبارزه در قم بود به مزینان تِسَرّی دادم و به همین منوال روزها و شب ها سپری می شد و خصوصا روزهای نزدیک عاشورا با آمدن جوانان از اطراف و اکناف خصوصا تهران به اوج خود رسید و مشکلات حادی برای من پیش آمد که توضیح داده خواهد شد...

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

​

علمای مزینان/ زنده یاد حاج شیخ حسن مزینانی

​

​ ✍️حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حسن مزینانی سال 1326ه.ش در خانواده ای زحمتکش اما مومن و معتقد پا به عرصه وجود گذاشت . پدرش مرحوم ملا رمضانعلی مزینانی انسانی وارسته و مذهبی بود که به خاطر آموزش قرآن و احکام به مردم مزینان و حضور مداومش در مسجد و هیئت ، مزینانی ها او را ملا خطاب می کردند و او با سخت کوشی در قناتهای آب و زمین کشاورزی کار می کرد و کسب روزی می نمود.

🔹نحوه ی ورود شیخ حسن به حوزه علمیه از این قرار است که بعد از دیدن رؤیای صادقه ای که نوری از آسمان می آید و او آن را گرفته و بر روی سر خود می گذارد؛ روزی عالم شهیر مزینان شیخ قربانعلی شریعتی به ملا رمضانعلی و کربلایی ابراهیم محمدزاده و کربلایی ابوالقاسم ژیان مقدم پیشنهاد می دهد فرزندانشان را به حوزه علمیه بفرستند و او در سال 1344 ه. ش وارد مدرسه مزینان می شود.

🔹طلبه های نوجوان دو سال نزد مرحوم شیخ قربانعلی شریعتی مقدمات را خوانده سپس با مساعدت شیخ صادق صدیقی به مدرسه فخریه سبزوار رفته و حدود دو ماه در آنجا تحصیل می نمایند و بعد از آن با نامه ای که حاج سعید جلالی به آنها می دهد به مشهد مقدس عزیمت کرده و در جنب حرم مطهر در مدرسه دو درب زیر نظر استاد کاظمی به تحصیلات خود ادامه می دهند حضرات آیات دهشت و سبزواری از جمله اساتید بزرگی هستند که شیخ حسن و دیگر طلبه های مزینانی نزد ایشان تلمذ می نمایند.

🔹اولین تبلیغ شیخ حسن در سال 1347با مساعدت شیخ صادق صدیقی در قلعه زیارت انجام می گیرد و حدود 17سال به صورت متناوب به امیر آباد گرگان در محرم و ماه مبارک رمضان تردد می نماید و تبلیغ دین مبین اسلام را انجام می دهد.

🔹این روحانی خوشنام و خوش اخلاق مزینانی سال60به استخدام بنیاد شهید مشهد مقدس در می آید و23 سال خدمت خالصانه به خانواده معزز شهدا را از افتخارات خود می داند.

🔹حاج شیخ حسن سال 83 پس از اقامه ی نماز جماعت در مسجد جامع مزینان دچار عارضه ی سکته مغزی شده و بعد از بستری در بیمارستان های سبزوار و مشهد به تشخیص پزشکان دیگر قادر به ادامه ی کار اداری نبوده و از بنیاد شهید باز نشست می گردد در عین حال وی از روحیه بسیار خوبی برخوردار بوده و همیشه حضور فعالی در هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد داشت.

✔️این روحانی خوش اخلاق مزینانی روز سه شنبه 16 شهریور 1400 همزمان با 29 محرم 1443 در محل سکونتش و در جوار آقا و مولایش حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام دارفانی را وداع گفت پیکر مطهرش در باغ دوم خواجه ربیع برای همیشه آرام گرفت.

 

محمد شریفی فرهنگی پیشکسوت مزینانی قبل از ارتحال این رزمنده پیشکسوت و خادم الشهدای دفاع مقدس در دلنوشته ای برای او چنین نوشت:

🌐یاد هم حجره ای مهربان 

 ​حجه الاسلام حاج شیخ حسن مزینانی فرزند مرحوم ملارمضانعلی درخانواده ای متعهد و پرهیزکار سرشار از زحمت و تلاش پرورش پیدا کرد زحمتکش و پرتلاش برای کسب امرار معیشت در دوران نوجوانی همراه پدر و برادر حتی تا گنبد و دشت گرگان به پیش رفتند .خلق و خوی این خانواده مذهبی ایجاب می کرد که نامبرده در سالهای ۴۵_۴۶وارد مدرسه علمیه شریعتمدار مزینان و در محضرعالم جلیل القدر و بزرگوار  مرحوم حاج شیخ قربانعلی شریعتی  مقدمات را پشت سربگذارد و با اصرار خطیب توانا مرحوم حاج شیخ محمدصادق صدیقی مزینانی که استاد سخن و به خاطرصوت حسن و زیباش بلبل خراسان لقب گرفته بود و در نزد علماء بزرگ خراسان صاحب مقام و مرتبه ای بود طی معرفی نامه ای از نامبرده به اتفاق مرحوم حجت الاسلام حاج آقا مقدم وارد مدرسه علمیه دو درب شده و ادامه تحصیل را داشته باشد. 

حاج شیخ خوش قلب و مهربان و در مهمانداری و مهمان نوازی ممتاز زمان بود حجره کوچک کمتر از ۹متر داشت که کمتر زمانی خالی ازمزینانی های عزیزبود .اتاقی کوچک و دلی به وسعت دریا، انسانی بسیارحق شناس با ارادتی تمام و کمال به خاندان بزرگ شریعتی بویژه بزرگ و عزیز همه ما مرحوم حاج شیخ قربانعلی شریعتی در همان سالها اگرچه اینجانب افتخار حضور درهمان مدرسه را داشته و افتخار مصاحبت و هم اتاقی را با عزیز بزرگوار جناب حاج آقامعلمی را داشتم و مرحوم حاج آقامقدم در اتاقی دیگر اما مرحوم حاج آقا شریعتی گاهی که برای زیارت آقاعلی ابن موسی الرضا(ع) و دیدن میوه های بهشتی چون حاجیه سکینه همسر مرحوم حاج سیدرضای جلالی و حاجیه رقیه همسرحاج یداله محمدی فرزندان خوبش به مشهدمقدس مشرف می شدند چندشبی در مدرسه و در حجره و اتاق جناب حاج شیخ حسن می ماندندکه مورد نقد و اعتراض دختران با سخاوت و مهمان نواز قرار می گرفتند اما عشق دوران طلبه ای در وجود آن مرحوم موج می زد و شیفته همان اتاق های نمناک کسی که اولین بار بنده و جناب معلمی فر را به دیدن استاد محمدتقی شریعتی برد و افتخار این دیدن را نصیبمان فرمود جناب حاج شیخ حسن مزینانی بود ماهی یک بار و حتی زودتر امکان نداشت که به خیابان تهران محله معروف به باغ خونی منزل استادشریعتی نرود و ساعتی در خدمت ایشان تلمذ حضور نداشته باشد.

👈باتوجه به این که شخص بنده یکی از نزدیک ترین افرادبه این خانواده بزرگ بودم و به بزرگ و کوچک این عزیزان عشق می ورزم اما آن  کسی که بذر این علاقه را در وجودبنده بیش از پیش فزون بخشید جناب حاج شیخ حسن بود در ادامه زمینه ازدواج این فرهیخته بزرگوار فراهم  شد خانمی وارد زندگیش شدکه چون خود او حتی فراتر مهماندار،مهربان و مهمان پذیر حاجیه زهره مزینای دنیای ادب، محبت و مهربانی بارفتن حاج آقای معلمی به مزینان و ازدواج این شیخ بزرگوار آثار غربت در و دیوار مدرسه دو درب را فرا گرفت و زندانی شدبرای این جانب هر وقت هاله ای ازغم وجودم را می گرفت دارالشفای این غم خانه مستاجری اما سراسر مهربانی این مرد بزرگ بود. دیری نگذشت که خداوند زینت دیگری بدین خانه داد و آن تولد زیبای عزیزمان جوادبود (مهندس جواد)که به خاطرعلاقه وافرم به جواد و خواندن لالائی های محلی برای جواد باب رفت و آمد را بیشتربه رویم بازکرد که هرچه بیشتر به آن خانه می رفتم لبخند خانواده شکوفاتر می شد.  رفته رفته برتعداد فرزندان این فرشتگان آسمانی افزوده که تک تک آنان از افتخارات ما و ازخادمین خوب به این کشوراسلامی هستند به خاطراین همه خلوص و تعهد پس ازپیروزی انقلاب اسلامی و بعدازمدتها خدمت به نظام و مردم ولایتمدارحاج شیخ بزرگوارجهت خدمت هرچه بیشتربه خانواده معزز و محترم شهداء و ایثارگران وارد بنیاد شهید خراسان شده و پس ازسالها افتخار خدمت دچارعارضه بیماری شده و به افتخار بازنشستگی نائل می شود.

بزرگترین امتحان الهی پس ازصبرآن عزیزدربرابراین بیماری عروج ملکوتی همسربزرگوارش بود که برای خانواده جانکاه و برای آشنایان بسیارتألم آور است و درعجبم ازقلبهای سرشار از محبت و دستهای بخشنده چگونه می شود طومار زندگی آن مهربان برچیده و ما نیز از زیارت ِاین عالم مهربان شریف و بامحبت محروم بمانیم و بهترازآن نمی بینم که زمزمه کنیم و بگوییم (الهم اشف مرضینا وارحم موتانا) این انسان خوش اخلاق اکنون نیزباکم توانی بازهم چشم اتتظار مهمان است. فرزندان خوب او حتی بیشتر از گذشته به پدر عشق می ورزند و پروانه وارگرد وجود پدرند اما باپرواز آن یارباوفا و فوت زودرس حاجیه خانم بی شک آن شادابی در وجود عزیزمان کمتربه نحوی که حاج شیخ را در زادگاهش مزینان کمتر می توان دید.
 

​

زنده یادحاج شیخ حسن مزینانی و همسرش مرحومه حاجیه زهره خلیلی مزینانی

 

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

 

#️⃣شاهدان کویرمزینان در #آپارات https://www.aparat.com/shahedmazinan

​

 

 

جاذبه های دعوت پیامبر اعظم به قلم حجت الاسلام حاج شیخ محمدصادق مزینانی(تاج)

​راز و رمز گستردگی و اثرگذاری دعوت پیامبر اعظم(ص) در سرزمینهای دور و در (جان)های مشتاق، چه بود؟

چه انگیزه هایی مردمان را از هر گونه و قبیله، در گرد شمع وجود پیامبر، پروانه وار به گردش درآورد؟ آیا ماهیت و دورنمایه آموزه های اسلام مردمان را به سوی پیامبر اسلام کشاند، یا سیره و منش و خلق نیکوی پیامبر, نقش مهم و کلیدی را در این گرایش بزرگ داشته است.یا هیچ کدام، بلکه قدرت و زور و شمشیر اسلام سرزمینها را گشود و مردم در سایه شمشیر و قدرت به آموزه های اسلام گردن نهادند و اسلام در جهان به آن پایه شگفت رسید.

​پاسخ دقیق به این پرسشها، بویژه از سوی حوزه و عالمان دین کارگشاست و آن در امر تبلیغ و گسترش اسلام و نفوذ دادن آن به قلبها، بسیار کارساز است.

عالمان دین در انجام سیاست خود, باید به پاسخهای قانع کننده در این باب دست یابند. بدون این که به درستی دریابند چه عامل و عاملهایی دعوت پیامبر را به آن پایه از دگرگونی آفرینی رساند, بی گمان روحانیت نمی تواند رسالت خود را به فرجام نیک برساند و تشنگی نسل جدید را فرونشاند.

پیش از آن که به اصل بحث بپردازیم و پرسشهای یاد شده را در بوته بررسی بنهیم, نگاهی می افکنیم به جاذبه های دعوت پیامبر و اعتراف دوستان و دشمنان به این پدیده شگفت و بسیار درس آموز و عبرت انگیز و راهگشا.

محمد(ص) زمانی که به پیامبری برانگیزانده شد و رسالت خویش را ابلاغ کرد, هیچ کس با او نبود, تا این که عموزاده اش, علی بن ابی طالب و همسرش، خدیجه، به او ایمان آوردند. اما دیری نپایید که همه چیز دگرگون شد و پژواک دعوت او, سر تا سر جزیرة العرب را فرا گرفت و بویژه در مکه, که کانون این حرکت بود، شور شگفتی پدید آورد. بین جوانان و سالخوردگان, پدران و فرزندان, برده داران و بردگان, سران قبیله و اهالی قبیله، بگو مگوهایی به وجود آمد. پیران ا زدین آبا و اجدادی و جوانان از دین جدید که محمد(ص) آورده بود، جانبداری می کردند. جوانان, بسیار پرشور, یکی پس از دیگری, به ندای پیامبر, لبیک می گفتند.

تاریخ اسلام, آکنده است از شگفتی ها و دل دادگیهای مردم به فرستاده خدا. در تاریخ بشر, نمی توان مصلحی را پیدا کرد, نشان داد و از او نام برد که سخنان او به اندازه و مقیاس سخنان محمد(ص) موج آفریده باشد.

ویژگی های مولا علی (ع) از زبان حجت الاسلام مزینانی کارشناس مذهبی

​ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ هادی مزینانی محقق و کارشناس مذهبی در گفتگو با برنامه روز از نو رادیو اقتصاد به مناسبت ولادت مولا علی علیه السلام به خصوصیات و جایگاه رفیع این بزرگ مرد تاریخ پرداخت و گفت: اول باید ببینیم که چطور شد تا نام این بزرگوار شاخص شد و به این جایگاه و مقام رفیع رسید و به قول اندیشمندان و نظریه پردازان که گفته اند هر چقدر خطبه های ایشان را بیشتر بخوانیم به مطالب جدید تری دست پیدا می کنیم.

 ​فرصت زیاد نیست تا همه ویژه گی های ایشان را بگوییم اما بخشی از آن را به نگاه حضرت رسول اکرم (ص) که می فرمایند: علی جان تو هفت ویژگی داری که هیچ کس این هفت تا را ندارد. درصورتی که هم داشته باشد تو در قله هستی و او در دامنه پس هیچ گاه به تو نمی رسد. نخستین شخصی هستی که ایمان آوردی و به دین من پیوستی؛ تو در خانه خدا به دنیا آمدی این بالاترین ایمان است. ای علی وفادارترین فرد به عهد خدا هستی در همه حال و همه جا دستور خدا مهمترین چیز است. دارای عدالت علوی هستی. بصیرت قضاوت در حکومت خود داری به درد مردم رسیدگی می کردی و بین هیچکس فرق نمی گذاشتی و در نزد خدا مقرب هستی.

در صبوری و گذشت، حضرت علی (ع) از تمامی مردمان گوی سبقت را ربوده بود. امام علی علیه السّلام مثل دیگر زمام داران نبود که تنها به حکومت داری خود بیندیشد.

 هرکسی به خاطر خدا قدم بر دارد رنگ خدایی می گیرد و ماندگار می شود و خداوند به علی (ع) رنگ متفاوتی داد.

در شمشیر زدن مولا علی (ع) باید اشاره کنیم به جنگ با عمر بن عبدود که لقب لافتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار را گرفت همچنین شعر ای هما رحمت از استاد شهریار و اثر نقاشی استاد فرشچیان روز واقعه عاشورا که همه این آثار از اندیشه، راه و روش زندگی اهل بیت علیهم السلام نشات گرفته است.

 در صبوری و گذشت، حضرت علی (ع) از تمامی مردمان گوی سبقت را ربوده بود. برای اثبات این گفته، کافی است بالاترین درجات حلم او را به طور اعم در رفتار با اهل جمل و به طور اخص با مروان بن حکم و عبدالله بن زبیر ملاحظه کنیم. او در جنگ جمل بر مروان دست پیدا کرد. با آن که این شخص از دشمن ترین مخالفان علی علیه السلام بود، ولی امام علی علیه السلام از وی درگذشت.

 از سیره زندگی و اخلاق این بزرگ مرد از نویسندگان اهل سنت هم در مورد اخلاق علی علیه السلام احادیث بسیار است. علی (ع) جایگاه ویژه ای دارد که در روایات بسیار است.

 ولادت مولای متقیان حضرت امیرالمومنین‌ امام علی (ع) در مقدس‌ترین مکان عالم یعنی کعبه امری است که تنها متعلق به شیعه نیست و غیر‌شیعه هم آن را نقل کرده‌اند. بر این اساس، در منابع اهل تسنن از شخصی به نام یزید بن قعنب روایت شده است. در اینجا نقل اهل تسنن را روایت ‌می‌کنیم چراکه به‌ قول شاعر: «خوش‌تر آن باشد که وصف دلبران/ گفته آید در حدیث دیگران».

 سعی کنیم در زندگی گوشه ای از کارهایی که علی علیه السلام انجام داد ما هم پیروی کنیم اگر نیازمندی به ما مراجعه کرد در حد توان به او کمک کنیم و صدقه بدهیم و انفاق کنیم همانطور که مولایمان سه شبانه روز با آب افطار کردند.

در این ماه بسیار استغفار کنید و روزه بدارید حتی به مقدار کمی که نیت هم کرده باشید ثوابش را خواهید برد و در آخر برای باز شدن گره های زندگی و کسب و کار و در زندگی رفتار هایمان را رنگ و لعاب خدایی بدهیم.

وقتی نام مبارک حضرت علی علیه السلام بر سر زبان جاری می شود یک سری اوصاف خوب در ذهن انسان ظاهر می شود پس در زندگی و کسب و کار برای خدا هم مانند مولایمان علی علیه السلام گام برداریم تا برکت و رزق حلال را در زندگی هایمان احساس کنیم و تا می توانیم رنگ و لعاب زندگی همچنین کسب و کارمان به رنگ خدا باشد.

 به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

​

پیشنهاد کارنامه فرهنگی برای دانش آموزان از سوی یک روحانی مزینانی

​

​

🔹هفتاد و چهارمین جلسه شورای هماهنگی فعالیت های قرآن و عترت در دانشگاه‌ها چهارم دی ماه در دبیرخانه نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها برگزار و طی آن بررسی وضعیت ساختارهای قرآنی دستگاه‌های دانشگاهی و طرح نهضت قرآنی در دانشگاه‌ها مورد بررسی قرار گرفت.

🔹در  این نشست، حجت‌الاسلام  حسین شاکری مزینانی، مدیر توسعه فعالیت های قرآنی سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور نیز پیشنهاد تهیه کارنامه فرهنگی برای دانش آموزان قبل از ورود به دانشگاه را ارائه داد و گفت: وقتی دانش‌آموز وارد دانشگاه می‌شود شناخت کاملی از وضعیت علمی او داریم اما هیچ شناختی از کارنامه فرهنگی همین شخص نداریم.

🔹وی افزود: درخواست دارم این موضوع پیگیری شود تا شاید بتوان در قالب یک مصوبه پیگیر آن بود. اگر وزارت آموزش و پرورش کارنامه فرهنگی را در کنار کارنامه علمی برای فارغ التحصیلان صادر کند، مبنای بسیاری از برنامه‌ریزی‌ها قرار خواهد گرفت./ایکنا

 به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

​

علما و روحانیون مزینانی/ ستارگان هدایت مزینان

​

​

مزینان که یکی از وجوه تسمیه ی آن زادگاه دانشمندان و اندیشمندان می باشد همواره در تربیت و پرورش عالمان دین یکی از ارکان اصلی استان خراسان و حتی کشور عزیزمان ایران است و از این نیز فراتر رفته و در دنیا نام شخصیت هایی همچون علامه محمدتقی شریعتی مزینانی را به خوبی می شناسند. این افتخار در ادوار مختلف تاریخی به زیبایی می درخشد و در بعضی کتب همانند تاریخ بیهق از علمان این دیار مانند ابوسعد المزینانی که شاعر و ادیب فاضلی بوده نام می برد.

شانه به شانه ی مسجد جامع یعنی در ده متری ضلع جنوبی آن ؛ مدرسه ی علمیه ای قرار دارد که تا دهه ی چهل فعال بوده و طلاب و روحانیون مزینانی در محضر استادانی همچون مرحوم شیخ قربانعلی شریعتی که تولیت آن را برعهده داشته تلمذ می کردند.

این بنا دردوران انقلاب اسلامی ودفاع مقدس مرکز شکل گیری حرکتهای انقلابی وپایگاه های فعال؛ انجمن اسلامی مزینان،بسیج شهدای مزینان ،کتابخانه دکترعلی شریعتی ، دفتر شورای حل اختلاف، شورای اسلامی ،مرکز بهداشت و دوره ای نیز مدرسه علمیه حضرت صاحب الزمان(عج) بوده است

موقعیت این مدرسه در مرکز بافت قدیم مزینان بر روی بدنه خیابان اصلی که بافت قدیم را به دو بخش منشعب می کرده، قرار گرفته است (پلان کلی ابن بنا مدرسه ای است دو ایوانی با حیاط مرکزی، ده حجره در اطراف حیاط، دو مدرسه در ضلع مقابل ورودی و اتاقهای مربوط به اساتید و رئیس مدرسه و آشپزخانه، کتابخانه و سرویس بهداشتی. مساحت کل زمین مدرسه 810 متر مربع است؛ حیاط آن، 229 متر مربع است و زیربنا با زیرزمین، 650 متر مربع می باشد)

ورودی مدرسه در جهت شرق است . در دو سوی ورودی مدرسه، در هر طرف، سه رواق وجود دارد که به تناوب در هر سو، دو رواق بزرگ تر و یکی کوچک تر می باشد.  پس از ورود به هشتی در سمت چپ، اتاق رئیس مدرسه و در سمت راست، اتاق مدرّسان قرار گرفته است. پس از عبور از هشتی و ایوان مدرسه وارد حیاط می شویم. حیاط مدرسه مستطیل شکل است که در وسط دارای دو باغچه و حوض می باشد. کف حیاط با موزائیک مفروش است. در ضلع غربی حیاط که محور اصلی بنا می باشد یک ایوان دیگر قرار گرفته و جلو ایوان برای استفاده به عنوان مدرس در تابستان، باز بوده است. در سال 1350ه. ش دهنه ایوان را با درِ مشبّک آهنی پوشانده اند و اکنون به عنوان کتابخانه مورد استفاده قرار می گیرد.

تاریخ دقیق بنای مدرسه مشخص نیست، ولی بر اساس نوشته مطلع الشمس در مسافرت ناصرالدین شاه به سال 1300ق مدرسه مزینان وجود داشته است. احتمالاً مدرسه اندکی پس از سیل مزینان که به سال 1286ق به وقوع پیوسته، با ساخته شدن روستا در محل جدید بنا شده است. بانی مدرسه آیة اللّه حاج سید ابراهیم غفوری، معروف به شریعتمدار، مرجع تقلید و روحانی معروف سبزوار می باشد. وی موقوفاتی نیز بر مدرسه وقف کرده است.

مرمّتها از ابتدا زیر نظر متولّی بر اساس درآمد موقوفات بوده است، با متروکه شدن مدرسه در چند دهه اخیر، مرمّتهای مدرسه به وسیله مردم روستا انجام شده است. از جمله اشکالاتی که در مرمّت بنا وجود داشته است تعویض درها و پنجره های بنا با پنجره و درهای آهنی است که اصالت بنای تاریخی را خدشه دار نموده است. بستن جلو ایوان تابستانی مدرسه با درِ فلزی نیز از جمله اشکالات مرمّت می باشد. کف حیاط به وسیله موزائیک مفروش شده که می توان به جای آن از آجرفرش استفاده کرد. اجاقهای تعبیه شده در حجره ها در مرمّتهای اخیر مسدود شده است، که با تعبیه شمعک گازسوز در داخل اجاقهای قدیمی امکان آن وجود داشت از اجاقهای قدیمی نیز برای گرم کردن حجره ها استفاده کرد.

همان گونه که اشاره کردیم ده ها طلبه و روحانی در این مدرسه درس خوانده و از آنجا راهی حوزه های علمیه معتبر دیگری در سبزوار و مشهد و قم و تهران شدند و هریک در سمت ها و مسئولیت های مختلفی چه در حوزه یا دانشگاه ها و یا نظام اداری و سازمان های نظامی به کار و تدریس مشغول شدند و بعضی از چهره های درخشان دیگر در بین ما نسیتند اما به لحاظ ثبت در تاریخ اسامی آنها تقدیم می شود
✅علما و روحانیون معاصر که دیگر در بین مانیستند

مرحوم شیخ محمود شریعتی بزرگ ، مرحوم شیخ قربانعلی شریعتی ، مرحوم ملا احمدشریعتی، مرحوم استاد محمدتقی شریعتی،  مرحوم شیخ محمود شریعتى سزاوار مزینانی، مرحوم میرزای شریعتى درکلا ته ، مرحوم شیخ عبدالکریم شریعتی ، مرحوم حاج شیخ علی مقدم ، مرحوم ملا حسن معلمی فر،  مرحوم شیخ صادق مزینانی(صدیقی) ،  مرحوم ملّا حسن صدیقى که در مبارزه باشاه و پیروى از امام خمینى(ره) در زندان شهید شد ، مرحوم ملّا عبدالعلى که داراى کرامات و زهد فوق العاده بوده و نقل است سالى که عیدو محرم هم زمان شده بود ،مردم را از شادی عید برحذر داشته امّا مردم عید گرفتند و سیل آمد و قلعه را با خود برد جز خانه ى ملا و مسجد پایین قلعه را ، مرحوم ملا عباس تاج ،حاج شیخ ابوالقاسم صدیقى،حاج ملا عباس تاج ،مرحوم سالکى، مرحوم صدر ، مرحوم مهدوى، مرحوم ناظم مرحوم حاج شیخ محمد نبى درسویز ، مرحوم شیخ عبد ا لکریم درسویز ، مرحوم شیخ عبد الله باقرى، مرحوم حاج شیخ غلامرضا خصالى ،مرحوم حاج شیخ اسما عیل خصالى مرحوم حاج سید جلالى ، مرحوم ملا اسحاق ملایی ، مرحوم سید محمد سعید جلالى ، مرحوم شیخ علی مزینانی(محمدتقی) ، مرحوم شیخ حسن معروف به مشهدی ، مرحوم شیخ حسین مزینانی، مرحوم حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی که از ابتدای تأسیس پایگاه رسانه ای شاهدان کویر مزینان اشعار و مطالب ارزشمند وی زینت بخش این فضا بود و حتی این اسامی با مشاوره آن شاعر و ذاکر ارجمند تهیه و تدوین شد.

✅روحانیون و طلاب مزینانی که در حال حاضر مشغول به تبلیغ هستند با اشاره به سمت آن ها در مجامع

1- حاج شیخ حسن مزینانی ملا رمضانعل(بنیاد شهید) 2- حاج شیخ اسماعیل محمدزاده 3(دانشگاه امام صادق.ع)- شیخ رضا اسلامی(دادستانی مشهد) 4- حاج شیخ محمدتقی معلمی فر(روحانی مستقر در مزینان و امام جمعه موقت داورزن) 5- حاج شیخ صادق تاج(محمدعلی)(استاد حوزه و نویسنده در نشریات معتبر) 6- حاج شیخ محمدعلی مهدوی(محمدحسن)(نیروی دریایی ارتش) 7-شیخ جعفر تاج(محمدعلی) 8-شیخ محمد مزینانی(ملا رمضانعلی)(فرهنگی راه و شهرسازی مشهد) 9-شیخ محمدرضا چشمی 10-سید قاسم حسینی(جامعه المصطفی) 11-شیخ حسین معلمی 12-شیخ علی تاج مزینانی (اسماعیل)(شهرداری) 13-شیخ محمدتقی تاج(نمایندگی دفتر آیت الله مکارم شیرازی) 14-شیخ هادی مزینانی(نیروی انتظامی) 15-شیخ محمد مزینانی (محمد تقی)(مجمع مدرسان) 16-شیخ مسلم محمدزاده 17-شیخ محمد مزینانی (حبیب الله) 18-شیخ احمد مزینانی (حبیب الله) 19- شیخ سید مجتبی مزینانی  20- شیخ ابراهیم محمدزاده(دانشگاه علوم رضوی) 21-شیخ جواد دستمراد(جامعه المصطفی) 22-شیخ رضا اسلامی (حسن) 23-شیخ حمید مزینانی  24-شیخ حسین شاکری(جهاد دانشگاهی) 25-علی اسلامی  26-محمد جواد معلمی  27-روح الله مزینانی 28-محسن مزینانی 29-میثم مزینانی 30-عرفان مزینانی 31-محمد مهدی مزینانی 32-علی اکبر مزینانی 33-حسین مزینانی 34-محمد کاظم محمدزاده 35-حسین مزینانی محمد متقی   36- شیخ محمدشریفی که اکنون در کسوت فرهنگی و معلم بازنشسته به مزینان خدمت می کند 37- علی رضا مزینانی

 

برای آشنایی با ستارگان هدایت مزینان روی لینک زیر کلیک کنید

https://www.aparat.com/v/vTzbZ/%D8%B3

​

حسین شاکری مزینانی :نگاه قرآن به طبیعت چگونه است؟

 

​حسین شاکری مزینانی، مدیر توسعه و ترویج فعالیت های قرآنی سازمان قرآنی دانشگاهیان کشور در گفت‌وگو با ایکنا، با اشاره روز طبیعت در رابطه با چگونگی نگاه قرآن به طبیعت، گفت: با اندکی دقت در آیات و روایات معصومین(ع) می‌توان به این نتیجه رسید که هیچ مکتبی مانند اسلام به طبیعت و محیط زیست اهمیت نداده است. نام‌گذاری بسیاری از سوره‌های قرآن کریم به نام یکی از عناصر طبیعت مانند سوَر شریفه ناس، رعد، نحل، نور، نجم، فجر، شمس، لیل، قمر، تین، بقره، عنکبوت، حدید موید ادعای اهمیت طبیعت در اسلام است.

وی افزود: خداوند منان، سرنوشت بشر را به گونه‌ای رقم زده است که در دامان طبیعت رشد کند و به آن نیازمند باشد. انسان از لحظه خلقت تا زمان وفات رابطه تنگاتنگی با طبیعت و محیط اطراف خود دارد و اصلا خداوند زمین را نیز برای این خلق کرده که بخشی از نیاز‌های انسان را برطرف کند، اما اگر بهره‌وری انسان از طبیعت پیرامون خود منجر به سوء استفاده و در راستای توسعه پایدار نباشد منجر به ایجاد انواع آلودگی‌ها و برهم خوردن چرخه عرضه و تقاضا توسط انسان و محیط پیرامون می‌شود، لذا اگر اندکی عدالت و اخلاق را در مواجهه با محیط پیرامون خود مدنظر داشته باشیم به هیچ عنوان شاهد معضلاتی که امروز در حوزه محیط زیست شاهدیم؛ نخواهیم بود.

شاکری مزینانی ادامه داد: خداوند در قرآن چندین مرتبه به یکی از عناصر طبیعت قسم خورده و رفتار نامناسب و تجاوز محیط زیست را منجر به عدم رحمت خود می‌داند و این خود نشان از حقوق طبیعت و ارتباط آن در زندگی با بشر دارد که از سوی حضرت حق به انسان یادآوری شده است.

وی با اشاره به کتاب مفتاح‌الحیاه اثر آیت‌الله العظمی جوادی آملی گفت: تغییر فصل‌ها که با آغاز بهار شاهد نوزایی طبیعت هستیم؛ در پائیز خزان طبیعت را می‌بینیم، نشانه‌هایی از خلقت و نو شدن و ممات است و یکی از نشانه‌ها برای عبرت گیری بشر از درس‌ها و قوانین بشری است. به همین دلیل قرآن بر گردش در طبیعت برای عبرت گیری تأکید دارد.

وی در مورد تأکید قرآن در مورد حفاظت از طبیعت، بیان کرد: عدم رعایت توسعه پایدار منجر به ایجاد انواع آلودگی‌ها و معضلات زیست محیطی است، اما در رابطه با حفاظت و جلوگیری از ظلم به محیط زیست توجه شما آیات و روایات زیادی وجود دارد. در آیه ۸۷ سوره مائده خداوند فرموده است: «.. لَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ؛ از حد مگذرید که خدا از حد گذرندگان را دوست نمى‌دارد...» بر این اساس کسانی که رفتار ناشایست با محیط زیست دارند از رحمت خداوند محروم خواهند بود. همچنین در آیه ۲۷ سوره بقره می‌فرماید: «.. وَیُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ؛ و در زمین به فساد مى‌‏پردازند آنانند که زیانکارانند» پس هر کسی که در زمین فساد می‌کند و ضرر می‌زند، خودش زیانکار خواهد شد.

وی ادامه داد: به طور کلی در دین اسلام حفاظت از محیط زیست که نسل امروز و نسل‌های بعدی باید در آن حیات اجتماعی رو به رشدی داشته باشند، یک وظیفه دینی تلقی می‌شود. علاوه بر این‌ها در روایاتی از پیامبر و معصومین (ع) نیز سفارشاتی درباره محیط زیست شده است به عنوان مثال پیامبر (ص) فرمودند: «تحفظوا من الارض فإن‌ها أمکم»؛ یعنی از زمین حفاظت کنید به درستی که آن مادر شماست.

شاکری مزینانی در پایان گفت: یکی از بزرگترین کیفر‌ها برای مخربان محیط زیست این است که رحمت الهی شامل حال آنان نخواهد شد. همچنین در شرایط کنونی کشور که شاهد شیوع بیماری کرونا و با عرض تأسف بی موالاتی عده‌ای از هموطنان عزیز در رعایت پروتکل های بهداشتی، سفر و گشت و گذار هستیم باید نسبت به رعایت حقوق طبیعت و حقوق انسان‌ها توأمان توجه بیشتری داشته باشیم و روز طبیعت را به مروری بر درس‌های طبیعت بگذرانیم.

 به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

​

مزینان در قبل و بعد از انقلاب(4)

​

  ✳️مزینان در قبل و بعد از انقلاب
📢بخش چهارم؛ تبعید متنفذین مزینانی به روایت اسناد!
🖌نویسنده و محقق؛ علی مزینانی عسکری

✍️در بخش قبلی اشاره ای به مبارزات شیخ ابوالقاسم صدیقی مزینانی داشتیم که نامبرده علیه تصمیم رژیم پهلوی مبنی بر کشف حجاب بانوان جبهه می گیرد و حتی در منازل مردم را قفل می کند که مبادا کسی متعرض آن ها شود و یا بدون حجاب بیرون بیایند.
🔻رژیم که می دید مخالفت شدیدی از سوی مردم صورت می گیرد بنا کرد به تبلیغ بیشتر و برپایی جشن هایی در مناسبت های دینی و به مأموران و مدیران خود دستور داد که متنفذین شهر و روستا را دعوت به این جشن ها کنند و از آن ها بخواهند خانم هایشان هم بدون حجاب حضور داشته باشند و به دنبال آن برنامه های جشن در سبزوار و حتی دبستان دولتی مزینان برگزار می شود ولی بازهم شیخ ابوالقاسم صدیقی و محمدحسین سالکی و محمد خواجوی با آن مخالفت کردند و در نتیجه گزارش های محرمانه ای از سبزوار به خراسان و مرکز حکومت ارسال شد که نام این مبارزان مزینانی به صراحت در آن آمده است و برای آن ها درخواست تبعید می شود که عین آن تقدیم می گردد:
👈در یکی از این گزارش­ها چنین آمده «شیخ ابوالقاسم صدیقی مزینانی و شیخ محمدحسین سالکی مزینانی قبل از تشکیل مجلس اظهار داشته­اند خانم­های ما با چارقد حاضر خواهند شد و موقع حضور در مجلس باید در اطاق مخصوص و از مردها مجزا باشند، حتی مأمورین را تهدید و عاقبت که در مجلس وعظ و خطابه حاضر[می­گردند] به خانم­های آقایان مذکور جداگانه بـا داشتن چارقد به طوری صورتشان از چارقد پوشیده بود کـه شناخته نمی­شدند و در محلی دور از مردها جلوس می­نمایند و جز چند نفر از خانم­های مأمورین که بی­حجاب بودند بقیه با هیکل مضحکی حاضر می­شدند…» بنابر همین گزارش هر چند سعی شده بود تا با برگزاری مجالس متعدد وعظ و خطابه، مدعوین از لجاجت خود دست برداشته و به کشف حجاب بانوانشان تن در دهند، اما با این وجود «… چند نفر از مدعوین بعضی از امضای رقعه دعوت و پاره­ای از حضور در مجلس خودداری و چند نفر بدون خانم­شان حاضر می­گردند. محمد خواجوی مزینانی که از متنفذین محل است به محض اینکه مستحضر می­شود مجلس خطابه تشکیل می­شود شبانه به سبزوار حرکت نموده، محمود داورزنی متعذر می­شود خانمم در مسافرت است. محمد ابراهیم استیری می­نویسد: خانمم در سبزوار است. شیخ ابوالقاسم صدیقی و شیخ محمد حسین سالکی و شیخ قربانعلی شریعتی از متنفذین مزینان پس از انقضای مجلس پیغام می­فرستند که خانم­های ما بایستی با چارقد و از مردها تفکیک بنشینند…» در خاتمه گزارش، کفیل فرمانده گردان ۳ سبزوار جهت رفع این مساله پیشنهاد می­کند جهت اجرای کشف حجاب در این ناحیه می­بایست «… متنفذین محلی و رعایا را به قوه جبریه آن هم با حضور یک نفر نماینده از آن اداره [اداره حکومتی و شهرداری سبزوار] وادار به اجرای امور کرده، متخلفین را تحت تعقیب قرار داد که مجازات شوند و یا چند نفر از متنفذین محلی از قبیل محمد خواجوی مزینانی و شیخ ابوالقاسم صدیقی و شیخ محمد حسین سالکی مزینانی و محمود داورزنی که به واسطه نفوذ محلی اعتنا به اخطار مأموران نداشته و مخالفت بلکه مانع کشف حجاب هستند به طور موقت هم که شده تا خاتمه این امر از محل خارج گردند تا باعث عبرت سایرین شده، پیشقدم در کشف حجاب بانوان بشوند…» 

💎منبع؛ آرشیو سازمان اسناد ملی، منشأ سند ۲۹۰، ش حلقه ۱۴، ش پرونده ۱۰۳

 

​

​

 به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

​

مزینان در قبل و بعد از انقلاب(3)

​

  

​

✳️مزینان در قبل و بعد از انقلاب

📢بخش سوم؛ کوچه شیخ مزینانی!

🖌نویسنده و محقق؛ علی مزینانی عسکری
 

✍️مزینان این کهن دیار تاریخی را باید سرزمین عجایب ایران نامید چون در هر زمان و تاریخی به دنبال نشانی از گذشته ی آن می روی درخشان است و به قول خودمان بی خود نیست که مزینانی ها می گویند:« اول مزینان در این کره خاکی خلق شده بعد ایران!» نگارنده که توفیق تحقیق و تفحص در باره زادگاه خویش را هیچ گاه از یاد نبرده و در هر گوشه و کتابی نامی از مزینان را شنیده آن را ثبت کرده است هنوز هم معتقد است صدها نکته و حکایت دیگر را از این خاک گوهر خیز نمی داند به همین خاطر است که هرگاه به موضوعی در باره آن پرداخته می شود بازهم مطالب عجیب دیگری نمایان می شود که از دید محققین و تاریخ نویسان مخفی مانده است ما می خواستیم نقش روحانیت مزینانی را در همان بخش دوم به پایان ببریم اما ناگهان خاطره ای از آزاده سرافراز مزینانی که دو سال پیش گذرش به ابراهیم آباد شاهرود افتاده بود برایمان تداعی شد او هنگام توقف در این شهر پلاک کوچه ای را به نام  شیخ مزینانی دیده و فوری با شاهدان تماس گرفته و موضوع را به اطلاع رساند و بعد با مردمی که نام او را از پدران و مادران خود شنیده بودند صحبت کرده و همگی بر بزرگ منشی این شیخ مزینانی اذعان می کردند .

💠و اما طبق قرائن و اذعان برخی بستگان و بزرگان ابراهیم آباد این شیخ زنده یاد حاج شیخ ابوالقاسم صدیقی فرزند مرحوم ملاصادق است که از روحانیون صاحب نام زمان خود بوده که مدتی دروس حوزه را نزد پدرآموخته و بعد به نجف اشرف رفته و از محضر اساتید بزرگ آن دوران بهره مند می شود و پس ازاتمام دوره حوزه علمیه به زادگاهش مزینان برگشته و درترویج تشیع علوی انجام وظفیه می کند.

دوران حیات این روحانی مزینانی مصادف می شود با کشف حجاب رضاخانی و بعد که لایحه به تصویب و قابل اجرا در تمامی استان های کشور می شود و بعد به روستاها به خصوص  مزینان می رسد این بزرگوار سر به مخالفت می گذارد و با آن مبارزه می کند و مردم مزینان آن زمان را نسبت به اقدام ظالمانه رضاخان آگاه می سازد.

شادروان محمدعلی صدیقی نقل کرده که در آن زمان به خاطر اینکه زنها ازخانه های خود بیرون نیایند و مورد هتک حرمت قرار نگیرند یک روز صبح درب اکثر منازل مزینانی ها را از داخل کوچه می بندد همین مخالفت های  او با رژیم رضاخان توسط دست نشانده هایش، حاج شیخ ابوالقاسم را طی نامه ای که به والی خراسان می نویسند همراه خانواده به شاهرود تبعید و برادر دیگر ایشان حاج ملا احمد را به نیشابور و ملاحسن را نیز به قم می فرستند.

🔹حاج شیخ ابوالقاسم در جوانی همسری از صدخرو اختیار کرده به نام فاطمه خانم سالکی که در یک خانواده روحانی بزرگ شده. پدر این بانو صدرالواعظین از شیوخ زمانه خود در صدخرو و قراء اطراف بود و با این ازدواج شجره ی سالکی ها هم در مزینان شکل می گیرد که آن ها نیز خانواده ای بزرگ و روحانی هستند...

🔆این شیخ مزینانی در تبعید نیز دست از منبر و ارشاد مردم  برنداشته و والی آن زمان شاهرود که مردی مومن بوده طی نامه ای خواستار اتمام تبعید وی شده و حاج شیخ دوباره به مزینان برمی گردد و مدتی طولانی به ارشاد و سخنرانی برای مردم می پردازد اما مدتی بعد به علت بیماری از مزینان به سبزوار منتقل شده و در بیمارستان آن شهر دار فانی را وداع گفته و طبق وصیت خود در امام زاده شعیب سبزوار و در ضلع جنوبی حرم مطهر دفن می شود.

ادامه دارد...

به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

​

مزینان در قبل و بعد از انقلاب(2)

​

  

​

✳️مزینان در قبل و بعد از انقلاب
📢بخش دوم؛ روحانیون و جوانان انقلابی!
🖌نویسنده و محقق؛ علی مزینانی عسکری

 

آنچه در این نوشتار می آید مزینان و انقلاب است نه پیشینه و تاریخ و آبادانی آن، مقصود حرکت مردمی در شکل گیری و همراهی با جریان انقلاب 57 که در آن سهم بزرگی به نام شریعتی را دارد.

برای اطلاع عموم بد نیست اشاره شود که این دیار تاریخی قدمتی دیرینه و قبل از اسلام و دوره زرتشتی را دارا می باشد که وجه تسمیه دیگر آن مسینان و ریشه در یسنا پرستی می باشد و در طول دوره های مختلف تاریخی دستخوش حوادث و اتفاقات گوناگونی شده است.

دو قرن پیش مزینان قدیم را سیلی بنیان کن نابود می سازد و مزینان فعلی در بالادست آن به گفته علی فرزند شایسته کویر بر انگاره شهری کوچک ساخته می شود و آثاری همانند کاوانسرای شاه عباسی، آب انبارهای متعدد، یخدان، مسجد بلال از آن زمان حفظ می شود و مسجد جامع، مدرسه علمیه، پست و تلگراف، بهداری، خانه ی بهداشت، مدارس ابتدایی و راهنمایی و مهدکودک و شرکت تعاونی ابن یمین شکل می گیرد.

علما و دانشمندان و ادیبان بسیاری از مزینان که وجه دیگر تسمیه نام آن همین است یعنی "زادگاه دانشمندان و اندیشمندان" در زمان های مختلف سرآمد عصر خود بوده اند که در دوره معاصر اغلب مزینان را با نام بلند آوازه شریعتی می شناسند که در ادامه به نقش این خاندان بزرگ در مزینان خواهیم پرداخت.

✍️روحانیت مزینانی که در قبل از انقلاب به دیگر شهرها هجرت کرده بودند در این ایام_پنجاه و هفت_ به مزینان رفت و آمد داشتند تا انقلاب مردمی را هدایت کنند و حتی بارها از طرف ساواک مورد تهدید و تعقیب قرار می گرفتند اما بازهم با شجاعت کامل به فعالیت خود ادامه می دادند تا نهضت امام خمینی(ره) به ثمر نشست. آنها همچنان با این مردم ماندند و در دفاع مقدس هرگاه پیکر مطهر جوانی مزینانی به عنوان شهید تشییع می شد این روحانیت بود که شهر محل سکونت خود را رها می کرد و به مزینان می آمد. از جمله ی این قشر همیشه در صحنه حجج اسلام زنده یاد حاج شیخ حبیب اله عسکری ، حاج شیخ اسماعیل محمدزاده ، حاج شیخ حسن مزینانی ، زنده یاد حاج شیخ علی ژیان مقدم و حاج شیخ صادق و شیخ جعفر تاج و مهدوی بودند که در آن روزگار برای تلمذ در محضر اساتید راهی حوزه های علمیه ی مشهد و قم شده بودند.

🔹البته بعد از مدتی یک روحانی مزینان دوست  به نام شیخ نقره که مزینانی نبود به این جمع پیوست که به یقین توسط همین روحانیت مزینانی به زادگاه ما هدایت شده بود و در حرکت مردم مزینان نقش به سزایی داشت به طوری که هنوز اشعار زیبایی را که روی منبر می خواند و دولت موقت را تشویق  به همراهی با انقلاب می کرد در یادمان هست!

👈 رفت و آمد ساواک به مزینان چندان عجیب نبود چون آن ها نام افرادی را در لیست خود داشتند که در تهران و مشهد لرزه برجان کاخ نشین های شاهنشاهی انداخته بودند؛ _استاد محمدتقی شریعتی مزینانی و فرزند برومندش علی _ پدر در کانون حقایق اسلامی مشهد و فرزند در حسینیه ارشاد با سخنرانی های آتشین و روشنگرانه خود غوغایی برپا کرده بودند و چون آخرین بار علی قبل از هجرت در سال 56 به زادگاهش مزینان آمده بود بازهم سرو کله ی ساواک پیدا شد و او شبانه از بستگان خداحافظی کرد و از دست آنها گریخت اما این گروه امنیتی که فکر می کردند با کشتن فرزند شایسته کویر دیگر خیالشان از این منطقه راحت شده با شنیدن و دیدن مبارزان جوانان مزینانی فهمیدند که اندیشه ی انقلابی خیلی محکم در مزینان ریشه کرده است و این دیار علی ها دارد.

علی شریعتی نگاه ویژه ای به فرزندان زادگاهش داشت و چون رنج فقر را شاهد بود گاهی برای دانش آموزان مدارس و مهد کودک مزینان کفش و لباس و لوازم التحریرمی فرستاد.

🔆هنرمندان مزینانی که یکی از آنها رمضانعلی مزینانی عسکری برادر حجت الاسلام عسکری است به همراه برادران همت آبادی  و غلامرضا شعبان تصاویر شاه و فرح را کولاژ می کردند و گاه چند تصویر را درهم می آمیختند مثل قرار دادن فرح در فرغون و راندن آن توسط شاه خائن و زیر آن نوشته بودند شاه فراری شده سوار گاری شده! این جوانان با تشکیل انجمن اسلامی و گروه های انقلابی در مسجد جامع و مدرسه علمیه شعارها را در راهپیمایی به روز رسانی می کردند و اعلامیه های امام را که مخفیانه دریافت کرده بودند در جمع خود می خواندند و به مردم می رساندند.

🔹همان صفا و سادگی و برخورد عالمانه ی روحانیت قدیم مزینان جمعی دیگر از نوجوانان را به سوی مشهد و قم و تهران کشاند تا با حضور در سنگر حوزه اکنون مزینان مفتخر به وجود ده ها روحانی جوان و باتجربه باشد.یکی از این جوانان ذاکر اهل بیت علیهم السلام و خادم الشهدا مرحوم شیخ علی مزینانی (متقی)است که چند سال پیش در چنین ایامی برای قرار گرفتن در میان مردم محروم چهارمحال و بختیاری و همراهی آنها در راهپیمایی 22بهمن جانش را نیز فدا کرد و در مسیر رفتن به این استان در اثر تصادف به دیدار حق شتافت .

🔆و اما یکی از روحانیون همیشه در صحنه که تا پایان عمر با برکتش همچنان انقلابی عمل می کرد زنده یاد حاج شیخ حبیب الله مزینانی عسکری بود که یادمان نرفته خطبه های آتشین او موجب آغازی دیگر برای ما نوجوانان و جوانان در دفاع مقدس شد گاه مزینان بیش از یک صد رزمنده را در جبهه داشت...

 به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

​

حجت‌الاسلام مزینانی : آتش‌ به اختیار؛ دستورالعملی برای جمع‌آوری حداکثری کمک‌های مؤمنانه

​

  

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ هادی مزینانی، عضو هیئت‌مدیره مرکز مطالعات اسلامی علامه عسکری(ره) و کارشناس مسائل شرعی، در گفت‌وگو با ایکنا، به بیان نکاتی درباره رابطه «کفالت عمومی» و کمک‌‌های مؤمنانه پرداخت و گفت: همه مردم شریف کشورمان به شرایط معیشتی کنونی اِشراف کامل دارند و به‌ ویژه به حَسَب شرایط سخت اقتصادی داخلی و مسائلی که با فراگیری ویروس کرونا در جهان رقم خورده، مطلع هستند که شرایطِ گذران زندگی برای عموم مردم و خاصه قشر نیازمندان و مستضعف بسیار سخت‌تر است. دین مبین اسلام در قالب تکالیفی که برای سعادت انسان مشخص کرده در برخی موارد چارچوب انجام کار را تعیین نموده است؛ مثل خواندن نماز با جزئیات آن و گاه چگونگی انجام کار را به خودِ انسان محوّل کرده تا به حسب شرایط تصمیم لازم را بگیرد و اقدام کند.

​کمک به نیازمندان در فرهنگ ایرانیان

وی ادامه داد: مثلاً وقتی صحبت از نجات جان انسان می‌شود، تمام احکام، حتی محرم و نامحرم بودن، در حاشیه قرار می‌گیرد و کمک به حفظ جان فردی که در معرض خطر است، اولویت اول می‌شود آن هم به حَسَب تشخیص کسانی‌که در صحنه حاضرند. در حال حاضر هم با عنایت به فرمان «آتش به اختیار»ی که رهبر معظم انقلاب صادر فرمودند؛ در باب کمک به نیازمندان باید گفت هر کس به هر طریقی که تشخیص می‌دهد و در توان دارد باید برای این اقدام خداپسندانه و انسان دوستانه اقدام کند و زمینه این کار خیر خواهانه هم با عنوان «کمک‌های مؤمنانه» به بهترین وجه ممکن فراهم شده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین مزینانی با اشاره به جایگاه کمک به نیازمندان در فرهنگ و تاریخ ایرانیان تصریح کرد: فراموش نکنیم ما ایرانیان وارث انسان‌های بزرگی هستیم که کلام‌شان با نخ زربافت بر روی فرشی نقش بسته که بر دیوار سازمان ملل متحد، خودنمایی می‌کند. در شعری گرانبها و ارزشمند آمده است: «بنی آدم اعضای یک پیکرند / که در آفرینش ز یک گوهرند / چو عضوی به درد آورد روزگار / دگر عضوها را نماند قرار». این پیام ماندگار در تاریخ بشریت، تکلیف یکایک ما را از باب کفالت اجتماعی نه فقط در برابر هموطنان شریف و نیازمند، بلکه تمام مردم نیازمند اقصی نقاط جهان روشن می‌کند که گاه با کمک مالی و گاه حمایت سیاسی و ... به ادای تکلیفمان اقدام کنیم.

عضو هیئت‌مدیره مرکز مطالعات اسلامی علامه عسکری (ره) ادامه داد: خدای متعال هم کراراً در قرآن کریم درباره بحث رسیدگی و اطعام به نیازمندان و ایتام، یادآوری و تأکید فرموده و از حقی معلوم در اموال افراد توانمند سخن گفته که برای سائل و محروم تعیین شده است. چه‌بسا این موضوع، امتحانی الهی باشد که ما در ابتلای به آن قرار گرفته‌ایم تا مشخص شود که آیا برای رفع این تکلیف، اقدامی کرده‌ایم یا خدای نکرده بی‌تفاوت مانده‌ایم و سبب تضییع حق نیازمندان شده‌ایم.

ماجرای عبرت‌‌‌آموز تشرّف علی‌ بن‌مهزیار به امام زمان(ع)

این کارشناس مسائل شرعی تصریح کرد: در کتاب «دلائل الامامه» حکایتی مستند و واقعی را نقل می‌کند که شنیدنی است. در ماجرای تشرّف علی بن مهزیار اهوازی با وجود نازنین امام زمان(ع)، وقتی به محضر امام عصر(ع) رسید، حضرت فرمودند که ای ابوالحسن، ما شب و روز منتظر ورودت بودیم، چرا این قدر دیر نزد ما آمدی؟ علی بن مهزیار گفت که آقای من! تاکنون کسی را نیافته بودم که دلیل و راهنمای من به سوی شما باشد. فرمودند که آیا کسی را نیافتی که تو را به سوی ما راهنمایی کند؟!

وی یادآور شد: بعد انگشت مبارک را به روی زمین کشیده، سپس فرمودند: «لَا وَ لَکِنَّکُمْ کَثَّرْتُمُ الْأَمْوَالَ، وَ تَجَبَّرْتُمْ عَلَى ضُعَفَاءِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ قَطَعْتُمُ الرَّحِمَ الَّذِی بَیْنَکُمْ، فَأَیُّ عُذْرٍ لَکُمْ الْآنَ؟» نه اینطور نیست! لکن شما اموال‌تان را فزونی بخشیدید و بر بینوایان از مؤمنین سخت گرفتید یعنی حقوق آنان را نپرداختید و از آنان دلجویی نکردید و آنان را سرگردان و بیچاره کردید و رابطه خویشاوندی را در بین خود بریدید یعنی صله رحم انجام ندادید، دیگر شما چه عذری دارید؟ علی ابن مهزیار می‌گوید عرضه داشتم؛ توبه، توبه، عذر می‌خواهم. این رفتار ما را ببخشید و نادیده بگیرید.

حجت‌الاسلام والمسلمین مزینانی در پایان گفت: این تشرّف، مُهر تأییدی بر مطالبی است که بیان شد؛ به این معنا که تمام کسانی‌که امکان مشارکت در باب «کمک‌های مومنانه» را دارند، به هر اندازه که برایشان میّسر است به این امر مهم بپردازند و خدای نکرده بی‌تفاوت نباشند و اصطلاحاً به قلمی یا قدمی یا درمی، سهم خودشان را ادا کنند تا مورد رضایت خدای متعال و توجه امام عصر(ع) قرار بگیرند.

 به جمع شاهدان کویرمزینان در تلگرام بپیوندید: https://t.me/shahedanemazinan

​

تکریم علما /دیدار با روحانی پیشکسوت حجت الاسلام حاج شیخ حبیب اله عسکری مزینانی

روحانیون و هیئت امناءالغدیر مزینانی های مقیم مشهد طی برنامه ای که به منظور تکریم از علما و شخصیت های روحانی مزینان انجام می شود با حضور در منزل حجت الاسلام حاج شیخ حبیب اله عسکری مزینانی با وی به گفت و گو پرداختند.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ در این برنامه ی جالب توجه  که چند سالی است طلاب و روحانیت مزینانی پایه گذاری کرده و با حضور در منزل خادمان معنوی دیار تاریخی مزینان از زحمات آن ها در سال های متمادی و در راستای تبلیغ دین مبین اسلام تجلیل می کنند سال گذشته نیز با روحانیت معزز حجت الاسلام حاج شیخ حسن مزینانی و زنده یاد حاج شیخ علی ژیان مقدم دیدار کردند .

حجت الاسلام حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی فرزند زنده یاد کربلایی حسن در سال ۱۳۳۰خورشیدی در مزینان و در خانواده ای به شدت مذهبی و معتقد متولد شد .

وی پس از اتمام تحصیلات ابتدایی ، مقدمات حوزوی را نزد مرحوم شریعتی بزرگ و علمای مزینان گذراند و با تشویق فرزندشایسته کویر دکتر علی شریعتی  مزینانی سال ۱۳۵۵ه. ش راهی مشهد مقدس شد و در مدرسه حضرت ولیعصر (عج) جامع المقدمات را آغاز کرد و پس از آن باحضور در کلاس درس حجت الاسلام حجت هاشمی استاد ادبیات عرب در جهان اسلام ؛ سیوطی ، مغنی و قسمتی از مطول را آموخت و سپس اصول فقه و معالم را در محضر استاد صالحی نیشابوری تلمذ کرد و لمعتین را نیز در محضر شیخ یعقوب واعظی فراگرفت.

حجت الاسلام عسکری همچنین سطح دوم حوزه را نزد استاد غلامرضا دهشت و آیت الله مرتضوی ،  کفایتین را در محضر استاد آیت الله رضا زاده و درس خارج  فقه و اصول را نزد آیت الله میرزاعلی فلسفی برادر خطیب شهیر حاج شیخ محمدتقی فلسفی با موفقیت گذراند.

این روحانی پیشکسوت که بیش از 40سال برای ترویج و تبلیغ مکتب اهل بیت علیهم السلام زحمت کشیده و در ایام محرم حضور در جمع همشهریان مزینانی را برمجالس بزرگ مشهد ترجیح می دهد علاوه برکار تبلیغ به سرودن هزاران بیت شعردر منقبت آل الله و زادگاهش مزینان پرداخته که به زودی دیوان اشعارش منتشر می گردد.

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

علمای مزینان/ حاج شیخ علی ژیان مقدم ،سخنوری از خطه ی کویر مزینان

بارها گفته ایم و براین وجه تسمیه و معنای نام مزینان به عنوان زادگاه دانشمندان و اندیشمندان تأکید کرده ایم که مزینان مهد علم و ادب است و مردمانش همه یکه تاز این عرصه بوده اند. این بار به سراغ مردی از تبار علما و خطیبان این دیار تاریخی رفته ایم مردی که سال ها در سنگرهای مختلف در راه تبلیغ دین مبین اسلام مجاهدت کرده است و اکنون در سن کهولت؛ بیماری او را خانه نشین کرده ولی جز شکر خدا و رضایت حق چیزی دیگر بر زبانش نیست . صحبت از حاج شیخ علی ژیان مقدم و البته مزینانی است.

 در اولین لحظه ی حضورمان بلافاصله با ذکر مصایب ایوب نبی و یاد کردن از صبر زینبی و شور حسینی,صبر خود را بر سختی ها و دردهایش یادآور می شود و آن گاه با خوشرویی و گاه طنزی نشاط را حاکم برجلسه می کند.

- بسم الله الرحمن الرحیم علی هستم معروف به ژیان مقدم متولد 1325 در مزینان. پدرم ابوالقاسم و مادرم شهربانو که هردو اکنون رخ در نقاب خاک کشیده اند.پدرم کاسب بود و من که محصل بودم کمک کارش شدم .تا ششم ابتدایی درس خواندم و سپس تمام وقت برای کمک به پدر به کاسبی پرداختم پدری که قرآن را با او مقابله می کردم.

راست می گوید زنده یاد حاج ابوالقاسم ژیان مقدم پدر حاج شیخ علی انسان وارسته ای که همیشه در مسجد جامع مزینان جزو اولین نفرات صف جماعت بود و تمامی قواعد قرآن را می دانست و گاه مربی شرکت کنندگان در جلسات نورانی این کتاب آسمانی بود.

- 18سالم بود که مدرسه علمیه مزینان دوباره شروع به فعالیت کرد خاندان معزز شریعتی که مسؤولیت حوزه را برعهده داشتند طی هماهنگی با سازمان اوقاف به جذب طلبه پرداختند .آن روزها به پدرم گفتم که مدرسه درش باز است صبح ها با شما سر کار می آیم و عصرها در مدرسه مشغول درس باشم. پدرم استقبال کرد و شدیم طلبه مدرسه علمیه مزینان. همراه ما حاج شیخ حسن مزینانی و حاج محمدتقی معلمی فر و حاج شیخ اسماعیل محمدزاده آمدند و بعد هم حاج شیخ حبیب الله عسگری به این جمع پیوستند . در این مسیر حاج حسین تاج ما را خیلی  کمک کرد. صبح ها کار و عصر ها درس می خواندیم.

 شیخ علی در 18 سالگی طلبه شده و جنس حرفهایش از این پس طلبگی است می گوید:

- از 20سالگی آمدیم مشهد و دروس حوزه را با جدیت بیشتر و از کتاب جامع المقدمات آغاز کردیم  و از بس علاقه و عشق به درس طلبگی داشتم حدود 500 بیت ازشعرهای الفیه را حفظ کردم. اما از همان ابتدا احساسم این بود که وظیفه ام چیز دیگری است لذا سراغ تفسیر و تاریخ رفتم و سخنوری را مشی کردم.صبح ها در مسجد گوهرشاد درس می گرفتم و بعد از مرور تنها سراغ تفسیر و تاریخ و منبر می رفتم.بماند که مادرمان هم آن وقت ها می گفت:بروید یه لقمه نان پیدا کنید.و با این گونه حرف ها می خواست ما را از درس خواندن منصرف کند. بنده ی خدا نیت بدی نداشت دلش برای بچه هایش می سوخت چون رنج و گرسنگی مردم را در آن زمان شاهد بود و تمامی هم و غمش این بود که فرزندانش از نظر مالی سختی نکشند.

سخنانش نغز و شیرین است و آرزویم سلامتی دوباره ی اوست که بازهم بر روی منبر شاهد سخنوری اش باشم .شیخ در حالی که گویا این حسرت را در چشمان می خواند و شوق اشتیاق ما را می بیند در حالی که از حافظه اش حیرت زده ایم ادامه می دهد:

- در مدرسه دو درب؛همان مدرسه ای که من و شیخ حسن و شیخ حبیب‌الله آن جا درس می خواندیم مرحوم شیخ صادق صدیقی می آمد و ما راخیلی تشویق می کرد می گفت:شیخ شنیده‌ام درست خوب است و امیدوارم روزی شاهد سخنرانی های خوبت باشم.در همین سالها از محضر اساتیدی همچون ؛آیت الله خامنه ای(مدظله العالی)،مرحوم آیت الله طبسی(ره)،آقایان فانی و مرحوم فلسفی (ره)و...در قبل و بعد از انقلاب استفاده بردم...

منبر های دلنشین با مطالب جدید و همنشینی با شیخ کاظم دامغانی شیخ علی را در مدرسه دو درب و دوستان زبانزد کرده بود حتی منبرها در مزینان که به گفته ی  خودش به روزی 7 تا هم می‌رسید او را به یک روحانی جوان و با استعداد مبدل کرده‌بود و در همین زمان برای شیخ جوان که در سن 24 سالگی قرار دارد پدر و مادر و افراد فامیل دست بالا می زنند تا وی تشکیل زندگی بدهد : 

- غلامحسین محمدی برادر خانم مرحوم حاج اکبر دیمه پیش من آمد و پیشنهاد ازدواج با همشیره زاده اش را داد و با این که مرحوم اکبر دیمه دارای اسم و رسم  بود و ما از نظر مالی ضعیف اما موافقت کرد و ازدواج صورت گرفت.

حاصل این ازدواج 6 فرزند است که یکی از پسرانش در همان خردسالی از دنیا می رود و پس از فوت همسرش فرزندان او به خصوص آقا مرتضی پروانه وار از پدر مراقبت می کنند.

اشک در چشمانش حلقه زده و در حالی که عاقبت به خیری را برای فرزندانش آرزو می کند از مهمترین مرحله زندگی و کارش می گوید، یعنی همان منبرها و تبلیغ هایی که به نقاط مختلف کشور رفته و 50سال در این راه زحمت کشیده است :

- از ابتدا به سخنوری علاقه داشتم و بودن در پای منبر مرحوم صدیقی این علاقه را مضاعف می کرد. چند مورد منطقه جوین ، فراشیان منبر رفتم.بیشتر تبلیغم در نیشابور گذشت که به خاطر رضایت از منبرها مرا رها نمی کردند. چند سال تربت حیدریه و چند سال کاشمر و چند سفر به طبس و مدتی هم از طرف نهضت سواد آموزی به شیروان رفتم و سپس شمال و مینودشت که آن زمان بیشتر ترکمن بودند و در چند محله منبر رفتم چندین سال هم درمزینان.

وقتی نام مزینان که می آید تشکر ها و قدردانی هایش  شروع می شود و ادامه می دهد: پس از درگذشت مرحوم شیخ محمود شریعتی که نعمت بزرگی برای زادگاه مان بود  بیشتر به مزینان می آمدم و بینی و بین الله مردم مزینان ما را تحویل گرفتند.

این عالم مزینانی در زمان دفاع مقدس مدتی در جبهه های حق علیه باطل مشق عشق کرد و در این باره می گوید :

-  چندین بار هم جبهه رفتیم با حاجی معلمی و عسگری .یادم هست امام جمعه سوسنگرد هم من را گیر انداخت  آن جا هم منبرها به راه بود بعد از نماز رزمنده ها فریاد می زدند حاج آقای مقدم منبر منبرو حتی یک نفر که معلوم می شد از مقامات است جلو آمد و نسب مان را پرسید و چون نام مزینان برده شد از مزینان و مزینانی تمجید کرد.

شیخ علی ژیان مقدم در پایان این گفت و گو از  25 سال اقامه ی نماز و سخنرانی در شهرداری مرکز مشهد مقدس می گوید  و یکی از آرزوهایش را انتشار دست نوشته هایی در باب  روایات و خطبه های نهج البلاغه ذکر می کند و خاطرنشان می کند که در زندگی سعی کرده  شوخی ها و اخلاق خوش خود را مطابق با سیره ی ائمه علیهم السلام کرده باشد و مردم دوستی و عاقبت بخیری برای جوانان یکی از تأکیدات اوست و چون ارادت خاصی به امام ششم دارد در حالی که اشک از گوشه ی چشمش سرازیر است می گوید: ان شاء الله امام صادق (ع) از ما راضی باشد و عاقبت بخیر شویم.

دهه ی چهل/ از راست؛ شیخ محمود بیهقی سویزی،شیخ حسن مزینانی ملا رمضانعلی، شیخ علی ژیان مقدم،شیخ ابراهیمی فریومدی،شیخ احمد محمدی سویزی، شیخ محمد شریفی مزینانی، شیخ محمدتقی معلمی فر

روحانی مزینانی شیخ علی ژیان مقدم در کنار شهید والامقام سرلشکر محمود کاوه و رزمندگان لشکر ویژه شهدا /دهه ی شصت

به جمع شاهدان کویردر تلگرام بپیوندید: https://telegram.me/shahedanemazinan

 

 

شعر شاعر مزینانی به مناسبت هفته ی دفاع مقدس

 

 

 

 

آخر شهریور و آغاز مهر

مهر خاور سرزد و غوغا نمود

 

بار دیگر بحث جنگ است و دفاع

دشمنان را اینچنین رسوا نمود

 

آن می عشق خدا در جبهه ها

عاشقان را مست و هم شیدا نمود

 

در کلاس درسِ خونِ هر شهید

بر قلم جاری شد و املاء نمود

 

زنگ انشاء بود و طفل یک شهید

راز و رمز جنگ را انشاء نمود

 

سطر اول حرف عشق است و فراق

رفت بابا و مرا تنها نمود

 

خلق می کرد واژه های تازه ای

محتوای عشق را معنا نمود

 

هرچه بیشتر می نوشت پایان نداشت

تا که در سطر دهم امضاء نمود

 

دوست دارم وصف بابایم کنم

راه او را درس فردایم کنم

 

زنگ دوم نوبت ورزش بُوَد

توپ و تور یک ورزش زیبا شده

 

طفل با شوق و شعف آغاز کرد

امتیاز آورد و عقده وا شده

 

در رقابت با حریف همتا نداشت

امتیازش آفرین ده تا شده

 

هر هدف را می زند نَبوَد خطا

گاه می گوید خدا با ما شده

 

دست آخر سه به صفر شد یارشان

شاهد این بازیش بابا شده

 

آنکه که کوشش می کند بازنده نیست

بعد مرگش هر کسی هم زنده نیست

 

زنگ سوم نوبت املاء بُوَد

بی غلط باشد اگر املای ما

 

نمره استاد تحسین کردن است

آنچه باشد در سر و سودای ما

 

از دفاع می گفت و دوران دفاع

خاطره می گفت از بابای ما

 

گر نبودند این شهیدان وطن

آن زمان می شد واویلای ما

 

کشورم را دشمنم اشغال کرد

گرچه شد او عاقبت رسوای ما

 

آفرین بر همت رزمندگان

عامل آزادی و احیای ما

 

هر چه داریم از تو داریم ای شهید

ای که هستی سرور و آقای ما

 

ارمغان تو همین امنیت است

هم تلاش درس و هم ابقای ما

 

اشک شوق طفل شاهد دیده شد

بر خطوط دیکته ی او ریخته شد

 

شاعر حجت الاسلام شیخ حبیب الله عسکری مزینانی

 

 

بهار انقلاب / سروده ی حجت الاسلام عسکری مزینانی به مناسبت سی و هفتمین فجر انقلاب

سی و هفت سال از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی در مقابل رژیم ستمشاهی و دنیای استکبار می گذرد ، یادش بخیر روزهای بهمن 57 که مردم حماسه آفرین ایران در سرتاسر کشور اسلامی مان برای ورود امام خمینی(ره) به میهن لحظه شماری می کردند و سرانجام آن روز موعود رسید و امام ، نوفل لوشاتو را به مقصد تهران ترک کرد و وقتی در هواپیما نشست تمامی همراهان دل نگران بودند اما آن پیر فرزانه که آیات نورانی قرآن را زمزمه می کرد آرام بر روی صندلی نشسته بود و از آرامش او تلاطم درونی یاران نیز  فرو نشست و وقتی سرود خمینی ای امام در فرودگاه طنین انداز شد ایران به یمن قدوم رهبرش گلباران شد و پس از آن ملت مقاوم ایران 37 سال در مقابل تمامی توطئه های استکبار که چشم دیدن پیروزی ایرانیان را ندارند ایستاد.

خمینی ای امام سروده ی شاعر انقلاب استاد حمید سبزواری است که اکنون در بستر بیماری است و برماست که در این شب های بهار انقلاب برای سلامتی او دعا کنیم. به پاس قدردانی از این استاد دیار سربداران و در وصف بهار پیروزی ملت ایران؛حجت الاسلام حاج شیخ حبیب الله  عسکری مزینانی شعر زیبایی را سروده و برای شاهدان کویرمزینان فرستاده اند که تقدیم می شود به تمامی رهروان راه حضرت روح الله(ره).

بهار انقلاب

سال نو در مذهب ملی است آغاز بهار
بوستان سر سبز می گردد و صحرا لاله زار

سال شمسی از بهار آغاز و اسفندش تمام
روزها و هفته ها و ماه های هشت و چهار

تا دوازده روز گذشت از بهمن پنجاه و هفت
شد هویدا در زمستان فصل زیبای بهار

سر زد از مغرب زمین این بار خورشید منیر
از تن ما دل ربود و ار کف ما اختیار

موج جمعیت پی دیدار رهبر آمدند
از شمال و از جنوب از یمین و از یسار

کی توان وصف وصال رهبر و ملت نمود
خاصّه با آن سرودِ شاعری از سبزوار

تا خمینی ای امام را ملت ما می شنید
اشک شوق می ریختند از محتوای این شعار

از دیار سربداران است شاعر مرحبا
سربداران را چه باکی گر دهند سر را به دار

سی و هفت سال بگذرد از بهمن پنجاه و هفت
گوئیا دیروز بوده آن ورود ماندگار

انقلاب حق یقین دارای جذب و دافعه است
جذب دوستان می کند با دفع قوم نابکار

غرب و شرق و ارتجاع منطقه با ما نبود
اتحاد است رمز پیروزی و لطف کردگار

دفع کردیم هشت سال آن دشمن خونخوار را
با کمال عزت و با همت و با اقتدار

هر چه دشمن دشمنی کرد عزم ما شد بیشتر
تا که امروز سربلندیم با تمام افتخار...

آنچه امروز لازم است در سالگرد انقلاب
صحنه را خالی نباید کرد و این است انتظار

جشن پیروزی بگیریم و نشاط آریم به دست
کسب قدرت می کنیم با اتحاد و اعتبار

انتخابات جدید است هفتم اسفند ماه
مجلس شورا بُوَد با خبرگان هوشیار

پای صندوق می رویم و هرچه آرا بیشتر
دوستان را شاد سازیم ، دشمنان را خوار و زار

شاعر : حجت الاسلام حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی

بار دگر آل سعود را جنون گرفت /شعر شاعر مزینانی در باره شهادت آیت الله نمر

در پی شهادت مظلومانه آیت الله نمر باقر النمر به ذست عمال پرکینه آل سعود خبیث ،شخصیت های مذهبی و سیاسی و ملت ولایتمدار ایران اسلامی این اقدام خائنانه را با صدور بیانیه و یا راهپیمایی محکوم کردند. در همین راستا شهروندان همیشه در صحنه ی مزینان نیز با شرکت در مراسم و برنامه هایی که در هیئات مذهبی به خصوص در مهدیه مزینانی های مقیم تهران و هیئت الغدیر مشهد مقدس برگزار شد برائت خود را از جنایت های آل سعود اعلام کردند.

علما و روحانیون مزینانی نیز ضمن سخنرانی در باره ی خیانت های آل سعود و روشنگری و افزایش بصیرت در بین آحاد مردم با سرودن شعر و یا نشر مقاله همراهی خود را با شیعیان جهان اعلام کردند.

یکی از هنرمندان روحانی که در بیشتر مناسبت ها شاهدان کویر مزینان را مورد لظف قرار می دهد و با ارسال شعرهای پرمعنایش سعی در شکوفایی این پایگاه مزینانی ها دارد حجت الاسلام حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی است که بنا به درخواست شاهدان کویر دو شعر در باره شهادت آیت الله نمر سروده که تقدیم مخاطبان گرانمایه می شود.

شعر اول

بار دگر آل سعود را جنون گرفت

مجنون ز باده ایست که از جام خون گرفت

این بردگان حلقه به گوش جهان کفر

دستور را ز دشمن پست و زبون گرفت

ارقام کشته های منا هفت هزار بود

بدتر ز سال 66 کاندر حجون گرفت

باتلاق گشته است یمن بهر این رژیم

بهر نجات چاره ز مستکبرون گرفت

آغشته گشته دست پلیدش ز جور کین

از خون عالمی که ره سابقون گرفت

چون باقر نمر به جرم بیان حق

چهار سال ز عمر او که دارالسجون گرفت

خون قتیل عالم شیعی تموّجی است

کاین موج خواب را از بصر قوم دون گرفت

طوفان بپا نموده چنان خون این شهید

آزادگان ز غیرت او جشن خون گرفت

تبریک و تسلیت به امت بیدار و سربلند

انا الیه به کف گرفته و هم راجعون گرفت

 

شاعر حجت الاسلام شیخ حبیب الله عسکری مزینانی

دیدار روحانی مستقر مزینان با رئیس اداره تبلیغات اسلامی سبزوار

روحانی مستقر مزینان با رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان سبزوار دیدار و با وی به گفتگو نشست.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از روابط عمومی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان سبزوار،مجید کدخدازاده در این خصوص گفت: روحانی مستقر مزینان،در دیداری که 9دیماه جاری با رئیس اداره تبلیغات اسلامی به عمل آورد،وضعیت فرهنگی و تبلیغی این منطقه را مورد بررسی قرار دادند.

وی گفت: دراین دیدار،حجت الاسلام معلمی روحانی مستقر مزینان به بیان مسائلی پیرامون اوضاع فرهنگی و تبلیغی مزینان و روستاهای اطراف آن پرداخت و خواستار توجه بیشتر اداره تبلیغات اسلامی به این مناطق و استقرار روحانیون مستقر در روستاهای دارای شرایط استقرار درروستاهای مذکور شد.

وی افزود: حجت الاسلام سجادی نژاد نیز ضمن تقدیر از تلاش های تبلیغی روحانی مستقر مزینان،از وی به عنوان یکی از پرسابقه ترین روحانیون مستقر اداره تبلیغات اسلامی سبزوار یاد کرد .

دیدار هیئت امناء الغدیر با یکی دیگر از پیشکسوتان روحانی مزینان + عکس

حضور روحانیون و مدیران و اعضاء هیئت الغدیر مزینانی های مقیم مشهد مقدس در منزل حجت الاسلام مقدم فتح بابی شد تا این سنت حسنه ادامه پیدا کند و آن ها را برای دیدار با یکی دیگر از علمای مزینانی رهنمون سازد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛  مدیران و اعضاءهیئت الغدیر با حضور در منزل حجت الاسلام حاج شیخ حسن مزینانی با وی دیدار و گفت و گو کردند.

حجت الاسلام حاج شیخ حسن مزینانی بازنشسته ی بنیاد شهید انقلاب اسلامی است که مدت 30 سال به خانواده معزز شهدا و ایثارگران خدمت کرد اما به خاطر بیماری این روزها کمتر در مجامع عمومی دیده می شود ولی روحیه ی شاداب و خلق و خوی مهربان خود را هم چنان حفظ کرده و انشاء الله به زودی شاهد سلامت کامل این روحانی معزز مزینانی خواهیم بود و از بیانات شیوا و ارزنده اش بهره مند می گردیم.

فعالیت جهادی روحانی جوان مزینانی درکاشمر

فعالیت های فرهنگی ، هنری روحانی جوان مزینانی در قالب  طرح هجرت روستای مکی شهرستان کاشمر مورد استقبال شهروندان این منطقه و مسئولین قرارگرفت.

به گزارش ساهدان کویرمزینان به نقل از روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی،رضاعسکریان با اعلام این خبر گفت:حجت‌الاسلام مزینانی روحانی طرح هجرت روستای مکی،از روستاهای بخش کوهسرخ شهرستان کاشمر،در راستای انجام امور فرهنگی مخصوصا بین نوجوانان و جوانان برای جذب هرچه بیشتر آنان به انجام امور فرهنگی و حضور در مساجد، به اجرای برنامه های متنوع،ازجمله، گروه های سرود،مسابقات روخوانی و روان خوانی قرآن ومسابقات فوتبال می پردازد.

سه شنبه شب گذشته ۱۲آبان ماه سال جاری گروه سرود نوجوانان روستا که از قبل در منزل روحانی روستا به سرگروهی حجت‌الاسلام مزینانی تمرین کرده بودند در مسجد روستا،دو سرود در مدح امام زمان (عج)و امام حسین (ع) اجرا کرده و مورد استقبال گرم اهالی روستا قرار گرفت.

حجت‌الاسلام مزینانی روحانی طرح هجرت روستای مکی گفت:با توجه به تلاش کشور های غربی برای به انحراف کشیدن جوانان ایران و مسلمانان،از وظایف روحانیون است که در مقابل این تلاش ها به امور فرهنگی برای جذب جوانان به مساجد و فعالیت های فرهنگی بپردازند تا جوانان به جای رفتن به سمت ماهواره و شبکه های اینترنتی ضداخلاقی، به سمت مسجد و انجام امور فرهنگی جذب شوند.

حجت الاسلام شیخ احمد مزینانی فرزند حاج حبیب الله مزینانی است که پس از گذراندن دوران تحصیل در حوزه ی علمیه مشهد مقدس از سوی سازمان تبلیغات خراسان رضوی به عنوان روحانی مستقر طرح هجرت به شهرستان های مختلف از جمله کاشمر اعزام شده و خدمات فرهنگی ، هنری و مذهبی وی مورد توجه مسئولین و مردم این مناطق قرار گرفته است.

مجالس روضه خوانی مزینان در دهه ی اول برگزار می شود+ عکس

در دهه ی اول ماه محرم الحرام مجالس سخنرانی با حضور روحانیت مزینان هرشب در هیئات و تکایای مزینان برگزار می شود.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ بنا براعلام رئیس شورای اسلامی مزینان که مسئولیت سازماندهی مجالس عزاداری ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان را برعهده دارد امسال نیز هیئات مزینان ضمن برگزاری مجالس نوحه خوانی و ذکر مصیبت؛ مجلس سخنرانی را با حضور روحانیون مزینانی برگزار می نمایند.

مهدی مزینانی ( آزاده) افزود: حجت الاسلام حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی امسال نیز همراه با حجت الاسلام حاج شیخ محمدتقی معلمی فر در هئیت تازه افتتاح شده ی ابوالفضلی (ع) سخنرانی می نمایند و عزاداران هیئت جوانان علی اکبری از محضر حجت الاسلام شیخ رضا اسلامی بهره مند خواهند شد. عزاداران هیئت متحده حسینی نیز امسال از بیانات شیخ محمد مزینانی فیض خواهند برد .

درس‏ها و عبرت‏هاى عاشورا در عرصه رفتار سیاسى - محمدصادق مزینانی

 

یکی از اساسی ترین ابعاد حادثه عاشورا، درس ها و عبرت های این نهضت است.
درس های عاشورا همواره بحثی زنده، حیات بخش و حرکت آفرین است. هر چند این رویداد در مکان و زمان محدودی به وقوع پیوست اما درس های آن ویژه زمان و مکان خاصی نیست. عدالت خواهی و ستم ستیزی، عزت، پاسداری از اسلام و ارزشهای اسلامی، شهادت در راه خدا، جمع میان سیاست و معنویت، امر به معروف و نهی از منکر از جمله درس های مهم در عرصه رفتارسیاسی رویداد عاشورا است.
نویسنده پس از تبیین مسائل یاد شده و بیان نمونه هایی از آن در کلام و رفتار امام حسین (علیه السلام)، به بررسی عبرت های عاشورا می پردازد. وی تحلیل عوامل زمینه ساز حادثه عاشورا را مایه عبرت جامعه اسلامی و نظام دینی دانسته، مهم ترین آن ها را تحت عنوان دگرگونی ارزش ها و آرمان های حاکم بر جامعه نبوی و کوتاهی خواص از انجام رسالت خود، بازگو می نماید. جدایی مردم از اهل بیت (علیهم السلام) و دنیاگرایی خواص از جمله موضوعاتی است که در این بخش مورد توجه قرار گرفته است.
 

مقدمه
در باره رویداد عاشورا بسیار گفته و نوشته اند. باز هم جای گفتن و نوشتن باقی است، چرا که این رویداد از چنان ابعاد بزرگ و گسترده ای برخوردار است که هر چه بیش تر به تحلیل و بررسی آن پرداخته شود زوایای نوتر و تازه تری از آن آشکار خواهد شد.
قیام عاشورا از سال 61 هجری تا امروز همچون چشمه ای جوشان و خروشان از آب زلال و گوارای خود تشنگان معرفت و حقیقت را سیراب کرده، و الهام بخش بسیاری از نهضت های حق علیه باطل بوده است. انقلاب اسلامی، به رهبری امام خمینی (ره) از عاشورا الهام گرفت. ماندگاری و پایایی آن نیز در گرو بهره گیری از درس ها و عبرت های آن است. درس های عاشورا در گستره زمان و زمین همچنان ادامه دارد، چرا که در ادبیات عاشورا آمده است:
«کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا و کل شهر محرم.» (1)
یعنی درگیری حق جویان و عدالت خواهان با باطل و ستمگران همیشگی است. رویداد عاشورا در تاریخ همواره قابل تکرار است. از این روی، عاشورا رسالت بزرگی را بر دوش همه دینداران به ویژه آگاهان جامعه نهاده است. همگان پس از شناخت ابعاد آن موظف اند خود و جامعه خود را با آن مقایسه و از آن درس و عبرت بیاموزند، چرا که زنده بودن تاریخ به ترسیم و تصویب آن و سنجش خودمان با آن است.
سخن ما در این گفتار با عنوان: «درس ها و عبرت های عاشورا در عرصه رفتار سیاسی » در باره یکی از اساسی ترین ابعاد این حادثه بزرگ است که در دو بخش آن را پی خواهیم گرفت:
الف. درس های عاشورا؛
ب. عبرت های عاشورا.
 به ادامه مطلب بروید...

 

مزینانی معاون ضوابط شرعی ناجا: لباس وسیله ترویج فرهنگ اسلامی باشد

معاون ضوابط شرعی سازمان عقیدتی سیاسی ناجا گفت: لباس‌ها باید مایه فخر، مباهات و وسیله‌ای برای ترویج فرهنگ ایرانی اسلامی باشد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از خبرگزاری فارس ، حجت‌الاسلام هادی مزینانی در همایش پلیس و اصناف شهرستان اسلامشهر اظهار کرد: لباس‌هایی که در جامعه عرضه می‌شود باید مایه فخر و مباهات و ابزاری برای ترویج فرهنگ اسلامی ایرانی باشد، نه اینکه به‌عنوان مظهر ترویج فرهنگ بیگانه از آن یاد شود.

وی بیان کرد: یکی از مهم‌ترین صنوفی که به لحاظ رفتار و عملکرد در ترویج فرهنگ جامعه، نقش بسیار پویا و حساسی را داراست، صنف لباس و پوشاک است.

معاون ضوابط شرعی سازمان عقیدتی سیاسی ناجا با اشاره به آیه 26 سوره اعراف، بیان کرد: خداوند برای انسان در قرآن کریم دو نوع لباس و پوشاک را بیان می‌دارد، لباس تقوا و معنویت که از آن به‌ عنوان لباس مربوط به درون و باطن انسان از آن یاد می‌شود و دیگری لباس ظاهری است که برای پوشاندن بدن مورد استفاده قرار می‌گیرد.

وی تصریح کرد: آنچه امروز در اجتماع رایج شده، این است که مردم به ظاهر و پوشش ظاهری افراد نگاه می‌کنند و در مورد باطن افراد قضاوت می‌کنند که این نوع قضاوت وظیفه فعالان صنف پوشاک را سنگین و خطیر می‌سازد.

مزینانی با مقایسه نوع عملکرد یک رستوران‌دار و عرضه‌کننده غذا با فروشندگان لباس و پوشاک، گفت: همان‌ طور که یک آشپز می‌خواهد با استفاده از مواد غذایی سالم یک غذای لذیذ و باکیفیت را به مشتریان خود عرضه کند، تولیدکنندگان پوشاک هم باید بهترین طراحی و دوخت و عرضه لباس را داشته باشند.

این مقام مسئول تأکید کرد: در جامعه اسلامی ما باید لباس‌ها و پوشاکی عرضه شود که مایه افتخار و سربلندی اقشار مختلف مردم جامعه شود و فرهنگ اصیل اسلامی و ایرانی را تبلیغ و ترویج کند، نه اینکه فرهنگ و مدل لباس‌های غربی را رواج دهد.

وی با اشاره به ملاک و معیارهای انتخاب یک لباس مناسب، تصریح کرد: باید نوع لباس‌ها به‌گونه‌ای باشد که با دیدن لباس افراد، یاد فرهنگ اصیل دینی خود باشیم و علاوه بر زیبای آن از مدل‌های نامناسب بیگانه کپی‌برداری و الگوبرداری نشود.

معاون ضوابط شرعی سازمان عقیدتی سیاسی ناجا با اشاره به آیات قرآن کریم، تأکید کرد: متأسفانه برخی از انواع لباس‌ها، انگیزه ایجاد گناه و فساد را در میان افراد مختلف جامعه به وجود می‌آورد که در این زمینه طراح، تولیدکننده، واردکننده و عرضه‌کننده لباس در جرم فرد گناهکار شریک و سهیم است.

وی خاطرنشان کرد: فعالان عرصه لباس و پوشاک در احیای فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی نقش خطیری بر عهده دارند و عملکرد آنها تأثیرگذاری بیشتری در جامعه به همراه دارد.

مراسم استقبال نمادین از کاروان رضوی + عکس

همزمان با دهه ی کرامت ،مراسم آئینی استقبال از کاروان رضوی و ورود امام هشتم شیعیان حضرت امام رضا (ع) به سرزمین مرو و ارض توس با هنرنمایی تعزیه خوانان مزینان روز یک شنبه اول شهریور و با حضور امام جمعه ومسئولین ادارات شهرستان داورزن و روحانیت مزینان برگزار شد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ این مراسم از ساعت 9:30 صبح با حرکت کاروان استقبال و آئین نخل گردانی در مزینان آغاز شد و با استقبال نمادین از ورود امام رضا (ع) از راه باستانی ابریشم و مراسم شبیه خوانی در گلزار شهدای مزینان ادامه یافت.
شایان ذکر است ؛مراسم شبیه خوانی این واقعه ی تاریخی برای اولین بار با اشعار حجت الاسلام حبیب الله عسکری مزینانی و هنرنمایی وی در ایفای نقش یکی از شخصیت های شبیه خوان به اجرا در آمد که مورد تحسین حاضرین قرار گرفت.
هنر نسخه نویسی شبیه خوانی و تعزیه خوانی در زمان صفویه در ایران مرسوم بوده و پس از آن مدتی ادامه یافت ولی در عصر حاضر کمتر کسی به سراغ این هنر رفته است اما این روحانی مزینانی بار دیگر گوشه ای از هنرمندی مردم سخت کوش کویر را که به زادگاه اندیشمندان و دانشمندان معروف است به نمایش گذاشت.

مراسم آئینی ورود کاروان رضوی در مزینان

در آستانه فرا رسیدن فرخنده میلاد امام هشتم شیعیان حضرت علی بن موسی الرضا(ع) و به مناسبت دهه ی کرامت مراسم آئینی و نمادین ورود کاروان رضوی به سرزمین مرو  تا دقایقی دیگر در مزینان برگزار می شود.

به گزارش شاهدان کویرمزینان؛ طبق سنوات گذشته در چنین روزی به مناسبت دهه ی کرامت مراسم آئینی استقبال نمادین  از ورود امام رضا (ع) به مزینان و سرزمین مرو با حضور مردم دارالعارفین مزینان و با هنرنمایی تعزیه خوانان این دیار تاریخی تا دقایقی دیگر برگزار می شود.

مراسم امسال با نسخه خوانی تعزیه خوانان مزینانی که توسط روحانی هنرمند حجت الاسلام حاج حبیب الله مزینانی عسکری تهیه و تدوین شده است از مقابل مسجد جامع آغاز و با ورود کاروان رضوی که از راه باستانی ابریشم وارد خطه ی مزینان می شود ادامه دارد.

معرفی کتاب محمدصادق مزینانی به مناسبت ۱۰۹ سالگی صدور فرمان مشروطیت

مدیر روابط عمومی مؤسسه بوستان کتاب قم گفت: یکی از آثار تخصصی موسسه بوستان کتاب درخصوص مشروطیت، «تمایزات مشروطه خواهان مذهبی و غرب گرا ( با تطبیق آن بر انقلاب اسلامی)» است که آقای محمد صادق مزینانی آن را به رشته تالیف درآورده است.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ مهدی محدثی روابط عمومی موسسه بوستان کتاب، در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم با اشاره به مناسبت یکصدمین سال  صدور فرمان مشروطیت گفت: کتاب تمایزات مشروطه خواهان مذهبی و غرب گرا با موضوعات سیاسی- اجتماعی و گروه مخاطب تخصصی طلاب و دانشجویان توسط محمد صادق مزینانی در نوبت چاپ دوم منتشر شده است.

 کارشناس ارتباط با مراکز علمی بوستان کتاب افزود:  در توضیح محتوای این کتاب گفتنی است که انقلاب مشروطه، از مقاطع مهم و سرنوشت ساز در تاریخ ایران است. در این انقلاب، دو گروه دچار اختلافات شدند: مشروطه خواهان مذهبی و جریان گرا.    

وی ادامه داد: محمدصادق مزینانی در این کتاب کوشیده تا در پنج بخش مفصل،  با ارائه اسناد و شواهد معتبر تاریخی، چگونگی رویارویی جریان های  مشروطه خواهان مذهبی و جریان گرا و فراز و فرود آن ها را شناسایی و تمایزات این دو را معرفی کند و سپس آن جریان ها را با حوادث و جناح های پس از انقلاب اسلامی تطبیق نماید.

 محدثی تصریح کرد: مولف رشته سخن را با تحقیق و بررسی تعاریف سنت و تجدد و رویارویی در جریان سنت‎گرایی و تجددگرایی آغاز می‎کند.

 روابط عمومی مؤسسه بوستان کتاب قم یادآور شد: وی در فصل نخست درباره دیدگاه‎های مشروطه‎خواهان مذهبی و عالمان این جریان و نقاط اشتراک و تمایزات  آنان سخن گفته و سپس از کسانی چون: ملکم‎خان ناظم الدوله، آخوندزاده، طالبوف، تقی‎زاده و دیگر هم‎مسلکان آن‎ها با عنوان مشروطه‎خواهان سکولار و پیشگامان غرب‎گرایی نام برده است.      

وی اظهار داشت: نویسنده در ادامه راجع به مبانی نظری و معرفتی مشروطه‎خواهان غرب‎گرا ذیل عناوین: خدا محوری و اومانیسم، عقل‎گرایی، علم‎گرایی و سکولاریسم بحث کرده و  در بخش سوم، تلقی و تفسیر از مشروطه و ارکان آن، جایگاه قانون اساسی و مجلس شورای ملی در تصمیم‎گیری‎ها و حد و  حدود مجلس در قانونگذاری را از دو دیدگاه متفاوت مورد بررسی قرار داده و  به معیارها و ملاک‎های آنان در قانون گذاری اشاره می‎نماید.       

کارشناس ارتباط با مراکز علمی بوستان کتاب  خاطر نشان ساخت: نوسینده در دو بخش پایانی درباره شعارهای سیاسی طرح شده در مشروطیت همچون آزادی و قانون گرایی و نیز دیگر مسائل تاریخی و اجتماعی با استناد به شواهد و گفته‎های دو جریان به تفصیل سخن گفته است.

 محدثی در ادامه یادآور شد: بوستان کتاب علاوه بر اثر یادشده در موضوع مشروطه آثار دیگری نیز از جمله: روحانیت و مشروطه و ... دارد که علاقه‌مندان جهت تهیه این آثار، می‌توانند با شماره تلفن 7 ـ 37742155  ـ 025 تماس بگیرند یا به سایت www.bustaneketab.com مراجعه کرده؛ با خرید اینترنتی از تخفیف ویژه برخوردار گردند.

 روز چهارشنبه 14 مرداد 94، مصادف با یکصد و نهمین سالروز صدور فرمان تاریخی مشروطیت می باشد و مزینانی در پدید آمدن این اثر ارزشمند از 223 منبع تاریخی شامل کتاب ها و جراید قدیم و جدید بهره جسته است.

شبهای ماه رمضان در مزینان + عکس

 شب های ماه رمضان آن هم در مسجد جامع زادگاهمان مزینان صفای خاصی دارد. شب هایی که برای تمامی سنین خاطره ی خوشی را به همراه دارد یک روز روزه داری آن هم در هوای سوزان کویر و شب ،دعا و نیایش و منبر و بعد هم چایی از دستان خادمانی که بی هیچ چشم داشتی در آبدار خانه ی گرم و طاقت فرسا زحمت می کشند حال و هوایی وصف ناپذیر دارد.

یادش بخیر آن سالها که تنها دلخوشیمان همین مسجد بود و نیمه شبها با رفقای هم سن و سال  و شاید بزرگتر قَیِم قَیِم بازی می کردیم و حتی به دل صحرا می زدیم و بعد اَزوسِری(سحری) و صدای چلِک(چلیک).

یادش بخیر تفسیر و روضه ی هرشب و به خصوص شبهای قدر مرحوم حاج شیخ محمود شریعتی با آن صدای خاطره انگیز و سوز مصیبت خوانی و الهی العفو گفتنش که هنوز در یادمان مانده است.

این شب ها یعنی رمضان المبارک1436 و در گرمای تیرماه 1394 بازهم مسجد جامع مزینان با حضور روحانیت توانمند همچون حجت الاسلام معلمی فر و شیخ محمد مزینانی شاهد شب های پرخاطره ای است شبهایی که حتی خردسالان و نوجوانان را به پای منبر کشانده و مستمعینِ پر و پاقرص هرشب منبر این روحانیون هستند.

عکس : مهدی مزینانی آزاده

هبه چیست ؟/ حجت الاسلام مزینانی در رادیو اقتصاد پاسخ می دهد

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ حجت الاسلام هادی مزینانی، معاون ضوابط شرعی سازمان عقیدتی سیاسی ناجا در برنامه امروز عیار  رادیو اقتصاد با نگاهی فقهی به استفتائات مربوط به هبه پاسخ خواهد داد.
هبه در لغت به معنای بخشیدن و دادن چیزی به کسی بدون عوض است. در تعریف در معنای اصطلاحی هبه آورده شده است: واهب آن چیزی را که ملک خودش است، رایگان و بلاعوض به دیگری انتقال بدهد. به هبه عطیه و نحله نیز می گویند. معنای لغوی هبه و اصطلاحی آن نزدیک به هم هستند، زیرا در هر دو تحویل رایگان عین به دیگری است.
مجیدرضا عرب احمدی، استاد دانشگاه و حقوقدان در ادامه موضوع فسخ معامله درخصوص کالاهای معیوب به مقوله تبری فروشنده از معیوب بودن کالا می پردازد.
در بخشی از برنامه حجت الاسلامی محمدعلی عباس نژاد، کارشناس مذهبی به مباحث اخلاقی کاسب و مشتری خوب خواهد پرداخت.
برنامه عیار کاری از گروه اقتصاد و جامعه به تهیه کنندگی علی سلیمی شنبه تا پنجشنبه ساعت ۱۳:۱۵ به مدت ۴۵ دقیقه روی موج اف ام ردیف ۹۸ مگاهرتز از رادیو اقتصاد پخش می شود.

در امر رهبری همه محض اطاعتیم / شعر شاعر مزینانی در باره مذاکرات هسته ای

مذاکره و گفتمان با قدرت های زورگوی1+5 این روزها به اوج حساسیت خود رسیده است و تمامی دنیا چشم به این نشست ها دوخته اند که ببینند حاصل مقاومت ایرانی ها در مقابل دنیای کفر چیست؟

تفسیرهای داخلی و خارجی افراد مختلف نشان از حساسیت ویژه ی این مذاکرات است و اما رهبر فرزانه ی انقلاب در دیدار مسئولان نظام، با صلابت حمایت خود را از تیم مذاکره کننده اعلام نمود و تمامی اما و اگرها را با فرمایشات مشفقانه خود پاسخ داد و حجت را برهمگان تمام کرد . چه دشمن همچنان گزینه هایش روی میز باشد و یا زیر میز ما گوش به فرمان ولایتیم و همچنان ایستاده ایم و این ایستادگی را حجت الاسلام حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی در قالب شعر به تصویر کشیده اند که ضمن تشکر از بزرگواری این روحانی خوش فکر از تمامی هنرمندان و صاحبان قلم و فکر و اندیشه از دیار دارالعارفین مزینان درخواست می نماییم که آثار خود را برای انتشار در این پایگاه ارسال نمایند.

 

در امر رهبری همه محض اطاعتیم

وقتی کشوری مثل ایران رهبری فرزانه و حکیم و ملتی رشید و مصمم و دولتی دارای تدبیر و امید و رزمندگانی مومن و سرمایه هایی مانند شهدای عزیز و سفرا و نمایندگانی دارای منطق و شعور دارد در استیفای حق ملتشان در برابر شش قدرت بزرگ جهانی پیروز میدان خواهد بود. (عسکری مزینانی)

 

ما پیروان مُصحَف و ختم رسالتیم
از مکتب امامت و هم از خلافتیم

 

سُنّی ز سنّت نبوی ، شیعه از علی(ع)
در این ملازمه همه از یک هویتیم

 

ما بر اساس حکمت و اندیشه و خرد
محتاج حاکمیت دین و سیاستیم

 

دین و سیاستی که حقایق پذیر شد
باشد گواه که پیرو فقه و ولایتیم

 

بعضی که از سیاست دینی کنند فرار
عذر آورند که فاقد این استطاعتیم

 

هرگز جدا نگشته سیاست ز دین ما
ورنه مدام اسیر فتنه ی قوم ضلالتیم

 

بیگانگان ز تفرقه همواره برده سود
ما سربلند بقدرت اعجاز وحدتیم

 

ایرانی است مصمم و با غیرت و نجیب
ما مفتخر به ملت فهم و نجابتیم

 

ملت مطیع و رهبر فرزانه اش مُطاع
در امر رهبری همه محض اطاعتیم

 

مرعوب زور و قدرت بیگانه نیستیم
نه خائف از ملامت و خوفِ شماتتیم

 

هیهات من الذله که باشد شعار ما
باشد گواه که دشمن تسلیم و ذلتیم

 

ما را زبون و خوار نشمارد خصم دون
در راه حق راسخ و کوه صلابتیم

 

میز و گزینه را به رخ ملتم کشد
غافل که از دیار بیشه ی شیران صولتیم

 

ما را محک زدند به هشت سال جنگ و خون
دیدند ز جنس کاوه و صیاد و همتیم

 

ما هم گزینه ای به لطف خدا کردیم اختیار
با همت و تلاش بخدا با کفایتیم

 

امروز در مذاکره ایم با جهان زور
ثابت کنیم که در ره صلح و صناعتیم

 

شش قدرت اند یک طرف و ما هم یک طرف
اعلان کنیم ، که صاحب ایمان و قدرتیم

 

این گفتمان منطقی جدی است و بُرد بُرد
زآنها اراده لازم و ما با صداقتیم

 

اینک ظریف با ادب و با متناتش
آرد دلیل که با اراده و هم با ظرافتیم

 

تضمین شده عزت و آزادگی ما
چون رهروان مکتب قرآن و عترتیم

 

با همدلی دولت و ملت عیان شده
دولت یار ملت و ما یار دولتیم

 

گر اعتدال باشد و تدبیر و هم امید
تا فتح قله های کفاف با ریاضتیم

 

تحریم ظالمانه که کاری ز پیش نبرد
اندر عوض صاحب دنیای صنعتیم

 

ما را چه باک قیمت نفت را کنند کم
ما ملت فلاحت و کشت و زراعتیم

 

هرگز شکست را نکنیم تجربه که ما
آزادگان روزه و صبر و قناعتیم

 

همواره عسکری دعا گوی ملت است
این ملتی که در معرفی اش بی بضاعتیم

 

 حجت الاسلام شیخ حبیب الله مزینانی عسکری

نظر میرزا جواد آقای تهرانی درباره ی آثار دکتر علی شریعتی

بهمن  ماه سال گذشته  نویسنده ی جوان مزینانی که آثار فراوانی درباره ی شهدای دفاع مقدس به خصوص شهدای مزینان نوشته و به چاپ رسانده اند مطلبی در باره فرزند شایسته کویرمزینان دکتر علی مزینانی شریعتی برایمان ارسال نمودند که منتظر فرصتی بودیم تا این مطلب را منتشر نماییم اما به دلیل مشکلاتی که برای وب شاهدان کویرمزینان در بلاگفا پیش آمد این موضوع به فراموشی سپرده شد اما پس از رفع نسبی مشکل این مطلب آماده ی انتشار گردید که ضمن تشکر از سرکارخانم طیبه مزینانی بدون هیچ تغییری تقدیم مخاطبان گرانمایه می شود.                                                                                                                                                                                                                                                                      
    بسم الله الرحمن الرحیم

چندی قبل پیشنهاد دادند، نریشن مستندی تلویزیونی رادربارۀ عالم بزرگ میرزا جوادآقای تهرانی، متوّفی سال1368 بنویسم. میرزا، از معدود علمایی بود که در دوران 8سال دفاع مقدس با وجود سنی نزدیک به هشتاد سال، چندین بار به جبهه وخط مقدم رفت و به دستور و خواهش مستقیم امام خمینی(ره) جهت تدریس به مشهد بازگشت. زُهد، تقوا و تواضع این عالم ربانی بدان حد بود که هیچگاه از خود با القاب حجت الاسلام و آیت الله یاد نکرد و تنهاخود را ، جواد معرفی می­ کرد حتی در مقابل شاگردانش. برای شناخت حدّت تقوا و علم و بزرگواری میرزا جوادآقای تهرانی همین بس که مقام معظم رهبری از ایشان با عنوان " عبد صالح خدا" یاد کرده­اند.

حین تحقیق دربارۀ ایشان به مطلبی برخوردم که برایم بسیار جالب بود. آن هم روایاتی ازاعلام نظر صریح ایشان دربارۀ اندیشمند بزرگ؛ دکتر علی شریعتی بود که شدت انصاف ایشان در آن دوره، بنده را چنان شگفت زده کرد که تصمیم گرفتم آن را با شما به اشتراک بگذارم.

بنده جهت ادای حق مولف و راوی عین مطلب را با منبع ذکر می ­کنم. خواهشمندم در صورت صلاحدید و بارگزاری بر روی هر سایتی لطفا تمامی مطلب کپی شود تا در صورت ایجاد شبهه، به اصل سند مراجعه گردد.

ارادتمند شما: طیبه مزینانی 

                                                                                                                                                        

 منبع: کتاب مفسرّ ربانی: مجموعه مقالات بزرگداشت آیت الله میرزا جواد اقا تهرانی(ره) به کوشش جمعی از فضلای خراسان، انتشارات موسسۀ معارف اسلامی امام رضا(ع)، اسفند1388 ، صفحات48، 49، 50، 51

بعد از ظهر تابستانی بود که به اتفاق دو برادر، زنگ درب منزل را فشار دادیم. بعد از چند ثانیه درب باز شد و فردی با قامت بلند و کمر خمیده، با چهره­ ای باز و لبخندی بر لب، گوی سبقت را در سلام از ما گرفت و با تواضع خاص خود، به داخل منزل دعوت نمود. وارد شدیم و به اتاقی که مخصوص ملاقات­ها و مراجعۀ ارباب رجوع بود، رفتیم. اتاقی بسیار ساده و دور از هرگونه تشریفات و تجملات، ولی تمیز و مرتب و خوشبو بود که با پتوی ملافه کشیده و سفید آراسته؛ و پس از لحظه ­ای با سینی چای و چهره­ ای گیرا و خوش­آمدگویی، شخصاً از ما پذیرایی نمود و در کنار ما همچون پدری مهربان نشست و گفت: بفرمایید.

من که پیشنهاد دهنده ملاقات بودم، سخن را آغاز نمودم. بدون مقدمه رفتم سر اصل موضوع و عرض کردم: همانطور که تلفنی خدمت شما عرض کردم ما جلسه­ ای داریم با این خصوصیات... و آقای... استاد و مدیر جلسه­ اند[ایشان استاد دانشگاه فردوسی در رشتۀ فیزیک بود] که در کنفرانسی که من دربارۀ دکتر شریعتی و نسبت­های واردشده به ایشان تحقیق کردم، به عنوان معترض، بحث­هایی مطرح نموده­اند. در نهایت، به علت کافی نبودن اطلاعات افراد جلسه و ادعاهای ایشان بر حقانیت دکتر شریعتی، بنده پیشنهاد مراجعه به نظر و قضاوت حضرت عالی نمودم و افراد جمع پذیرفته ­اند. لذا خواهشمندیم نظر خود را در خصوص مسئلۀ مورد اختلاف ما ابراز فرمایید چرا که شما مورد وثوق همۀ ما هستید.

ایشان با همان وقار و متانت و ادب با حالت تبسم گفتند: البته همه اول ممکن است بپذیرند؛ ولی تا جایی که مطابق ذوق و سلیقۀ آنان باشد و ممکن است با ابراز نظر مخالف ذوق خود، این ایمان و وثوق باطل شود.

در جواب عرض کردم: بدون حب و بغض، تسلیم حرف حق و حقیقت و نظر شما خواهیم بود.

لذا ایشان با شیوایی و گرمی خاص خود، این طور بیان کردند: دکتر علی شریعتی، علی­رغم صحبت­ بسیاری از افراد و حرف­هایی که زده­ اند، فردی بسیار دلسوز، مخلص، پرجوش و با همۀ وجود در خدمت اسلام و نسل جوان است و بسیار خدمت کرده و نسل جوان دانشگاهی را از گمراهی و افتادن در دام مکاتب الحادی، نجات داده است. البته یگانه مشکل ایشان، تخصصی نبودن اطلاعات و معلوماتشان دربارۀ اسلام است؛ با وجود اینکه در علومی مانند جامعه ­شناسی و تاریخ و غیره، اطلاعات بسیاری دارد.

این مطالب را آنچنان متواضعانه و از روی بزرگواری مطرح نمودند که ضمن قابل قبول بودن برای استاد جلسه، انصاف ایشان نظر مرا دربارۀ دکتر شریعتی 180درجه تغییر داد.

   

 ** ** در مورد کتاب­ها و آثار مرحوم دکتر علی شریعتی که در نزد برخی از آقایان، مطالعۀ آن مضرّ و بلکه گمراه­ کننده بود و من که کتابدارم نمی­ دانم کتاب­های آن مرحوم را در اختیار مراجعین و طالبین آثار ایشان قرار دهم یا نه، در آن زمان که مرحوم دکتر شریعتی در قید حیات بودند، شاید حدود 15سال قبل، روزی خدمت حضرت آیت الله میرزا جوادآقا رسیدم و چون دیدم آقایی روحانی معمّر خدمتشان بود، حرفی نزدم. نیم ساعتی گذشت آن آقای روحانی نرفت. ناگزیر از حضور وی از فقید سعید آقای میرزا جوادآقا سوال خود را طرح کردم. بدین مضمون: آیا منِ کتابدار می­ توانم کتاب­های دکتر شریعتی را به درخواست­ کنندگان آثار وی، برای مطالعه در اختیارشان بگذارم؟ زیرا عده ­ای کتابهای ایشان را بهترین و ارزنده­ ترین اثر اعتقادی می ­دانند و گروهی کتاب­های او را مضلّ و مُسفّل  می ­دانند. تکلیف من چیست؟

در این موقع آن مرد روحانی که خود را به نام آخوندی مدیر دارالکتب اسلامیۀ تهران معرفی کرد، فرمود حال که این آقا این سوال را طرح کردند فی­ الواقع من از تهران به مشهد که مشرف شده­ ام یک هدفم هم این بود که خدمتتان برسم و از نظر حضرتعالی در این مورد استفاده کنم.

مرحوم میرزا ـ اعلی ­الله مقامه ـ فرمودند: اکثر کتاب­های دکتر را مطالعه کرده­ام؛ از جمله کتاب اسلام شناسی او را.

فوراً حرکت فرمودند و کتاب اسلام ­شناسی را از قفسۀ کتاب بیرون آورده و فرمودند: آنچه اشکال دیده ­ام نشانی گذاشتم و به ابوی محترمشان ـ منظور استاد محمدتقی شریعتی رحمه الله علیه ـ با تلفن، مراتب اشتباهات و اشکالات کتاب را تذکر دادم. پدر ایشان فرمودند: روزی با علی خدمت می­ رسیم. روزی همراه دکتر تشریف آوردند منزل و اشکالات طرح شد و ایشان پذیرفتند و قرار شد در چاپ دوم اصلاح شود. بعد از مدتی که به چاپ مجدد رسید، دیدم اشکالات کتاب تصحیح نشده و من با تلفن، مراتب را به پدر آن مرحوم تذکّر دادم. فرمودند: قضیّه از این قرار است که وقتی دکتر، اشکالات را برای شرکت انتشار تهران فرستادند تا در چاپ مجدد اصلاح کنند، آقای محجوب مدیر عامل شرکت انتشار، اظهار داشتند: خیلی معذرت می­ خواهیم؛ چون کتاب در بازار نایاب شده بود و برای تجدید چاپ آن، مکرر مراجعه می­ کردند، قبلاً ما چاپ وانتشار داده­ ایم و دکتر از این بابت، خیلی ناراحت شده بود.

دربارۀ سایر کتاب­های ایشان هم که بررسی شد، فی ­الواقع دکتر در کتاب­های خود، غرض سوء یا سوءنیتی دربارۀ دین و اسلام ندارند. صرفاً نظرات خود را از دیدگاه جامعه­ شناسی مطرح ساخته ­اند؛ آن هم تحت عنوان نظر، نه واقع امر.

بنابراین، کتاب­های ایشان، برای جامعه اسلامی، یک رسالۀ علمیۀ اعتقادی نیست؛ بلکه نظریۀ جامعه ­شناسی دینی است و طرفداران سرسخت ایشان دربارۀ او غلو می ­کنند و یا مخالفین وی که دربارۀ آثارش نظر بدبینانه داشتند و کتاب­های آن مرحوم را جزء کتب ضالّه می­ دانند، هر دو گروه اشتباه می­کنند. لذا کتاب­های مرحوم دکتر شریعتی را نمی ­توان به هر جوان نوپای دبیرستانی برای مطالعه داد که ممکن است اشتباه فکر کند؛ ولی مطالعۀ آن برای افراد دادرای فهم و سواد مانعی ندارد.

نقدی بر درد دل جانباز مزینانی

پس از انتشار مطلبی با عنوان درد دل جانباز مزینانی در شاهدان کویرمزینان نظریات متفاوتی در باره ی این مطلب دریافت و پاسخ داده شد که قریب به اکثریت خوانندگان مطلب فوق، همراهی خود را با نظر جانباز حاج مهدی حسن زاده مزینانی اعلام کرده و همه بر این ادعا هستند که هیئات در مزینان نباید هرچند وقت خراب و نوسازی شود و مانیز برهمین عقیده ایم که اگر می خواهد اتفاقی هم رخ دهد کار باید سنجیده و با نظر کارشناسان خبره همچون مهندس جواد مزینانی که چون زادگاه خود را دوست دارد در کنار مسئولین بهزیستی قرار گرفت و اکنون فاز یک آن آماده ی بهره برداری شده است و چه نیک رفتاری است اگر به داشته های خود اعتماد کنیم و از آنها کمک بگیریم نه آنکه پس از اینکه ساختیم و بعد نقص آن بیرون زد افسوس بخوریم و دوباره  به قول حاج مهدی کلنگ را برداریم و به در و دیوار بکوبیم که این جفا در باره ی اهل بیت علیهم السلام است نه خدمت!

در بین تمامی نظراتی که شاهدان دریافت کرده نقدی متفاوت از حجت الاسلام حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی به دستمان رسیده است که وی با نظرات فقهی علما و آیات و روایات اسلامی پاسخ بعضی از انتقادات را به خوبی داده اند که ضمن همدردی با دیگر همشهریان ، عقب ماندگی مزینان را از نظر آبادانی نه به خاطر ساخت و ساز هیئت و نه مهاجرت افراد می داند بلکه معتقد است بعضی از این مهاجرت ها باید انجام شود تا افراد در زمینه ی علمی پیشرفت نمایند در ادامه مطلب این روحانی دلسوز  تقدیم به شما مخاطبان گرانمایه می شود.

 مردم سلطنت بر اموالشان دارند در هر راهی معقول و مشروعی که طبق علاقه آنهاست هزینه می کنند

 بسم الله الرحمن الرحیم

الناس مُسَّلطون عَلی اموالهم

اکثر کمکهای مالی و معنوی از مزینانی های خونگرم تهران و مشهد و سبزوار و غیره و همچنین بخش زیادی از زحمتکشان مقیم مزینان که با آبله های کف دست تحصیل کردند می باشد.کمک های مالی نوعا بر اساس عقیده عشق و احساسات است گاهی هم جنبه نذورات دارد هر کسی به قهرمان عشق و ایمان و عقیده اش کمک می کند با اختیار است.شعله پر حرارات محبت به امام حسین(ع) دلهای مومنین را فتح کرده است.و شعله حرارت عشق و ایمان به انقلابش روز به روز در دلها بیشتر تجلی می کند.وعده الهی ست که فرمود :«ان الذین آمنو و عملوالصالحات سیجعل اهم الرحمان ودّاً.»این مودّت به سر حد عشق رسیده است که امسال در اربعینش حضور 35 میلیون جمعیت در استان نینوا و در شهر کربلا حماسه بزرگ آفرید.حال نسبت به تخریب و بازسازی هیئات که تلاش دست اندر کاران بر اساس آبادانی و عمرانی و آبرو و اعتبار این خاندان است نه اسراف است و نه خلاف .مگر اینکه بگوییم کاش از اول اینطور ساخته می شد که حالا محتاج به تخریب نباشد.امروز که 2 هیئت محترم حسینی و علی اکبری ساخته شدند به طور آبرومندانه و نوبت به بازسازی هیئت محترم ابوالفضلی است مولایی که دست هایش را در راه خدا داد و امروز دستان گدایی ما همه بسوی اوست چون واسطه فیض است و باب الحوائج.مغالطه نکنید بگذارید بسازند تشویقشان کنید و بجای تقدیر و تشکر آنها را دلسرد نکنید.

2سوال؟ 1.ایا اموال ذخیره شده هیئت ها را می شود صرف موسسات خیریه دیگر کرد؟ چون درمانگاه یا بهزیستی؟ می دانید که از طریق نذر و همچنین بذل علاقه مندی به این هیئات است.آیا می شود کارخانه ساخت؟ 2.مهاجرت چرا صورت گرفته و آیا مهاجرت فقط مربوط به مزینان است؟

جواب: در صورتی که افرادی که کمک می کنند به گردانندگان و متولیان تکایا و هیئات اختیار مطلق بدهند که در هر راهی که نیاز جامعه در اولویت است هزینه کنند که تا کنون انجام نشده است.و غیر صرف خود هیئات جایز نیست.و برای تولید کار باید در کدام وزارت خانه را کوبید؟

جواب دوم:مهاجرین اعم ار آنهایی که برای توسعه زندگی یا رسیدن به مقامات علمی هجرت کرده اند هدف دیگری نداشته اند.اگر استاد محمدتقی شریعتی هجرت نمی کرد خود او و فرزند متفکرش اینطور رشد نمی کردند.ما نباید در استاد محمدتقی شریعتی و فرزندش توقف می کردیم چه بسا همانند آنها استعدادهایی در دیار کویر است که شکوفا نشد و زیر خاک رفت.ما باید از تحصیل ، آینده بهتری را در نظر می گرفتیم.علت انحطاط و عقب ماندگی این است که دنبال مکاسب کاذب و درآمد زا هستیم.نه دنبال علم و دانش و کمال.ما باید فرزندان خود را از کودکی در هر رشته ای چه دانشگاهی چه حوزوی تشویق می کردیم که بجز رسیدن به مقامات علمی و کمال ایمان به چیز دیگر فکر نکنند.

آری در مزینان یک پدر و پسری (مرحوم شیخ قربانعلی و شیخ محمود شریعتی)هم نزدیک به یک قرن از همان خاندان شریعتی زحمت کشیده اند منبر رفته اند و مایه ی عزت و آبروی مزینان بوده اند تا زنده بودند از آنها قدردانی نکردیم وقتی از دنیا رفتند برای ایشان عَلَم و عماری برداشتیم اما برای تمجید و تقدیر از آنها واعظی که در حد خودش داشت تقدیر می کرد به چالش کشیدیم و در برابر او موضع گرفتیم می گویم ما آنها را علامه طباطبایی و یا عالمان دارای مکاشفه نخواندیم گفتیم آنها ده ها سال است که ما را با تاریخ تفسیر و نهج البلاغه آشنا کردند مزینان قبل از انقلاب طعمه حاکمیت آنروز بود که از دکتر علی شریعتی به عنوان یک چهره ضد شاه به تصویر کشیده بودند و بعد از انقلاب بعضی از متحجران او را به مسلخ بردند او را همراه ساواک معرفی کردند اتفاقا بعکس نظریه مقام معظم رهبری که در نقد بر شریعتی می فرماید او مکنونات خودش را زود بروز داد و بعد دستگیر شد و ارشاد تعطیل.

ما می بینیم دکتر تحت تعقیب ساواک به انگلستان هجرت می کند به قول استاد محمدتقی شریعتی معلوم نشد که چگونه از دنیا رفت او را در دمشق کنار محبوبه دلش حضرت زینب(س) به خاک سپردند.و موقع تلقین دکتر چمران بر جنازه اش مرثیه سرایی کرد.

البته آثار دکتر، فکر او اندیشه انقلابی او در جبین تاریخ ثبت است.ما برای حفظ آثار او باید تلاش کنیم و همواره کتابهای علی تنهاست، فاطمه فاطمه است ،سیمای محمد، ابوذر و سلمان و حسین وارث آدم و شهادت و حج او را به فرزندانمان و نسل های بعدی سفارش کنیم.

من  از احساسات پاک آقای جانباز عزیز حسن زاده و اقای مهدی آزاده که در راه پیشرفت مزینان و عمرانی مزینان و حفظ کیان مزینان رنج می برند تشکر می کنم عرضم این است که بناهای حسینیه ها اگرچه برای چند روز معدود است اما ارزش دارد چون تمام اینها زمینه و بستری است برای چند ساعت همان ساعاتی که حسین بن علی از همه چیز خود گذشت پس این عشق و احساسات و صفای دل را نمی شود با چیز دیگر مقایسه کرد البته انقلاب امام حسین عاشورا محصولش خدمات اجتماعی رسیدگی به محرومین و دستگیری فقراست خصوصا آزادی از نظام های استبدادی .جای بسی تاسف است که از رسانه ها پخش میشود که هزارها میلیارد دلار یا تومان از بیت المال اختلاس می شود ولی جوانان مزینان نه تنها تمام جوانان ایران پس از پایان تحصیل بیکارند و از این جهت نسبت به اینده مایوس باید در وزارت خانه ها را کوبید هستند کسانی که نسبت به شریعتی دارای ارادت اند بگویید قسمتی از حق دکتر که به گردن انقلاب دارد صرف زادگاهش کنید در اینجا زمینه کارخانه فراهم است دست جوانان را بگیرید همچنان که اقای نوذری به عشق دکتر شریعتی اول گاز را به مزینان آورد بعد قراء مجاوراز همین امروز به مشورت به تفاهم به تعقل و برنامه ریزی ارزش بدهیم تا دچار اشتباه نشویم.تحت تاثیر بعضی از القائات این و آن قرار نگیریم.تلاش کنیم در کنار هیئات؛ درمانگاه؛ بهزیستی ؛محیط ورزش را گسترش دهیم.

شاهدان کویرمزینان ؛ انتشار نظر دیگران در این پایگاه به منظور تأیید آن توسط شاهدان نیست و مسئولیت هرگونه پیشنهاد و انتقادی برعهده شخص ارسال کننده نظر می باشد.

مزینانی : آرمان های شهدا نباید فراموش شود

^{همزمان با ایام ا... دهه مبارک فجر تعدادی از بسیجیان پایگاه مقاومت بسیج اداره کل حمل و نقل و پایانه‌های خراسان رضوی با حضور در مزار شهدای هشت سال دفاع مقدس با آرمانهای والای این شهیدان تجدید پیمان نمودند.}

 ^{به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل ازروابط عمومی اداره کل حمل ونقل و پایانه های خراسان رضوی؛ در این مراسم معنوی که با حضور جمعی از بسیجیان اداره کل حمل و نقل وپایانه های خراسان رضوی  برگزار شد ،گلزار شهدای خواجه ربیع مشهد عطر افشانی و گلباران شد و با آرمانهای والای شهدای دفاع مقدس تجدید پیمان نمودند.}

^{حجت الاسلام شیخ محمد مزینانی دبیر شورای فرهنگی این اداره کل ؛شهدا را ستاره های آسمانی دانست و گفت :در حقیقت این ماییم که باید غبار را از دلهای خود بزداییم تا آرمانهای شهدا فراموش نشود.
  مزینانی خاطر نشان کرد : گلباران و عطرافشانی مزار شهدااز برنامه‌ها و رویکرد دهه مبارک فجر محسوب می‌شود که در کنار آن برنامه‌های دیگری جهت تکریم این دهه نیز برگزار شده است و این برنامه ها همه برای آن است که ایثارگری مردم همیشه درصحنه شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی در یادها زنده شود.}

نقش روحانیت و مردم مزینان در انقلاب

سی و ششمین بهار انقلاب اسلامی ایران نیز فرا رسید بهاری که اکنون شکوفه های آن در دیگر سرزمین های خاور دور و نزدیک و آمریکا و اروپا و تا شاخ آفریقا را نیز در نوردیده و هر روز آوای فتح و ظفر مسلمین و آزادیخواهان جهان از آن به گوش می رسد اینک نام امام خمینی (ره) به عنوان یک منجی برتارک تمامی این انقلاب ها می درخشد و امروز در کشوری امن به لطف فداکاری تمامی آنهایی که رفتند تا ما به آرامش برسیم یاد و نام تمامی شهیدان راه امام را گرامی می داریم.

بی تردید مردم ولایتمدار مزینان در تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس یکی از آماده ترین مردمی بودند که در منطقه ی داورزن و سبزوار جان نثاری کردند یادمان نمی رود که روزهای اول انقلاب بازار مزینان هر روز شاهد حضور زن و مرد مزینانی بود و انگار آنها تنها انقلابیونی بودند که برعلیه رژیم ستمشاهی به پا خواسته راهپیمایی می کردند و چه روزهای باشکوهی بود وقتی که حاج شیخ علی تاج مزینانی (مهدوی) در مقابل مسجد جامع برسکویی ایستاده بود با شادابی خاصی می گفت : مردم می گن ! ما می گفتیم : مرگ برشاه! و او دوباره فریاد می زد : همه می گن! و ما جواب می دادیم : مرگ برشاه و او نام همه رو می برد حتی صغرا می گه کبرا می گه اصغر می گه اکبر می گه !همینطور می گفت: کی می گه و آخر سر هم دیگه کارش به اشیاء و در و دیوار کشید و می گفت : درخت می گه و ما هرچند با خنده اما با هیجان پاسخ می دادیم مرگ برشاه !

  و آن روزهای خوبِ همبستگی با قوّت تمام ادامه داشت و پدران و مادران و خواهران و برادران ما با مینی بوس و وانت و کامیون به همراه روحانیت مستقر در مزینان ؛ مرحوم حاج شیخ محمود شریعتی و دخترانش که هدایت بانوان مزینانی را برعهده داشتند و حجت الاسلام معلمی فر راهی سبزوار می شدند و در مقابل ژاندارم های شاه فریاد می زدند: بگو مرگ برشاه!

آری مزینان در انقلاب ایران بزرگترین نقش را هم ایفا کرد و آن تقدیم اولین شهید بود که خونش موجب حرکت دانشجویان و آغاز نهضت به زعامت امام خمینی (ره) بود از آن روز در پیشاپیش راهپیمایان این عکس امام و دکتر علی شریعتی بود که در دست تظاهرات کنندگان خودنمایی می کرد.

روحانیت مزینانی که به دیگر شهرها هجرت کرده بودند در این ایام به مزینان آمدند تا انقلاب مردمی را هدایت کنند و آنها همچنان با این مردم ماندند در دفاع مقدس هرگاه پیکر مطهر جوان مزینانی به عنوان شهید تشییع می شد این روحانیت بود که شهر محل سکونت خود را رها می کرد و به مزینان می آمد. از جمله ی این قشر همیشه درصحنه حجج اسلام عسکری ، محمدزاده ، شیخ حسن مزینانی ، شیخ ژیان شیخ صادق تاج و مهدوی  بودند که در آن روزگار برای تلمذ اساتید راهی حوزه های علمیه ی مشهد و قم شده بودند و با شروع انقلاب هریک به مزینان آمدند تا یار و مدکار و پیشرو مردم باشند.

البته بعد از مدتی یک روحانی مزینان دوست که به یقین توسط همین روحانیت مزینانی به زادگاه ما آمده بود کسی بود که ما به او می گفتیم شیخ نقره و او هم در حرکت مردم مزینان نقش به سزایی داشت به طوری که هنوز اشعار زیبایی را که روی منبر می خواند و دولت موقت را تشویق  به همراهی با انقلاب می کرد در یادمان هست!

هنرمندان مزینانی که یکی از آنها رمضانعلی مزینانی عسکری برادر حجت الاسلام عسکری است به همراه برادران همت آبادی  تصاویر شاه و فرح را کولاژ می کردند و گاه چند تصویر را درهم می آمیختند مثل قرار دادن فرح در فرغون و راندن آن توسط شاه خائن و زیرآن  نوشته بودند شاه فراری شده سوار گاری شده!

همان صفا و سادگی و برخوردعالمانه ی روحانیت قدیم مزینان جمعی دیگر از نوجوانان را به سوی مشهد و قم و تهران کشاند تا با حضور در سنگر حوزه اکنون مزینان مفتخر به وجود ده ها روحانی جوان و باتجربه باشد.یکی ازاین جوانان ذاکر اهل بیت علیهم السلام و خادم الشهدامرحوم حاج شیخ علی مزینانی (متقی)است که شش سال پیش در چنین ایامی برای قرار گرفتن در میان مردم محروم و همراهی آنها در راهپیمایی 22بهمن جانش را نیز فدا کرد و شاهدان کویر یاد این طلبه ی فاضل واولین سالگرد سردارشهید حاج محمد مزینانی (خسروی شاد) را گرامی می دارد.

و اما یکی از روحانیون همیشه در صحنه که همچنان انقلابی عمل می کند حاج شیخ حبیب الله مزینانی عسکری است که یادمان نرفته خطبه های آتشین او موجب آغازی دیگر برای ما نوجوانان و جوانان بود برای رفتن به میادین نبرد و گاه مزینان بیش از یک صد رزمنده را در جبهه داشت.

او همچنان ایستاده و اکنون در سنگری دیگر فعالیت می کند و در هر مناسبتی با تبحری خاص اشعاری زیبا می سراید و درکمال خلوص در اختیار شاهدان کویر قرار می دهند و این بار ما به تقاضا رفتیم و از وی خواستیم به مناسبت سی و ششمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی برایمان شعری بگویند و این روحانی متعهد نیز درخواستمان را اجابت کرد و قصیده ی بهار انقلاب را تقدیم نموده به  امام و شهدای انقلاب و مردم خوب مزینان

 

 

بهار انقلاب

در زمستانی پدید آمد ؛ بهار انقلاب

هم طبیعت کرده اعجاز ؛ ز اعتبار انقلاب

 

طائران قدسی ایران زمین را از قفس

دیده اند آزاد به یُمن ابتکار انقلاب

 

آنکه جرمش بوده است آزادگی ؛ آزاد شد

بعد آزادی شده خدمت گذار انقلاب

 

فطرت پاک مسلمانان شکوفا گشته است

زین تحول گشته اند دائر مدار انقلاب

 

کاخ استبداد و ظلم لرزان شده از این قیام

شاه هم کرده فرار از شاهکار انقلاب

 

مرغ طوفان؛بختیار؛ چون کودک نوح نبی

ناخلف گشته غریق اندر بِحار انقلاب

 

چشمها گویا ستاره میشمُرد در آسمان

تا که مَه آمد فرود اندر مَطارِ انقلاب

 

بعد 15 سال دوری از وطن ؛ روح خدا

پا گذاشت بر سرزمینِ لاله زارِ انقلاب

  

عاشق و معشوق اینک ملت و هم رهبرش

سر کشیدند جام عشق از چشمه سار انقلاب

 

ما نمی دانیم وصال یوسف و یعقوب چیست؟!

کرد معنا یوسف ما در دیار انقلاب

 

36 سال بگذرد از فجر پیروزی ما

همچنان ملت نشسته در قطار انقلاب

 

حیف خالی هست جای جانثارانِ وطن

تا که ملت را ببینند جانثار انقلاب

 

رحمت حق بر شما ای لاله رویانِ بهار

در خطوط جبهه ها ؛ شب زنده دارِ انقلاب

 

هست امنیت یقین مرهون خون گرمتان

عامل عزّ و شرف هم ماندگارِ انقلاب

 

چهارمین ماهواره ی ما در فضا پرتاب شد

آسمان را درنوردید در مدارِ انقلاب

 

نام این ماهواره فجر است ؛ فجر علم است و کمال

تا ثریا می بَرَد پیک کُبارِ انقلاب

 

می نویسیم خط زیبایی به رسم یادبود

بر فراز بام کیوان؛ یادگار انقلاب

 

طالب بمب اتم هرگز نباشد ملتم

عاشق علم است و باشد این شعار انقلاب

 

خوف مطلق خواب را از چشم غربیها گرفت

می کند اسلام هراسی خصمِ خوارِ انقلاب

 

وعده ی پیروزی حق است بر باطل ؛ یقین

ظلمت شب را بَرَد نور نَهار انقلاب

 

آنکه تصویر محمد(ص) را به توهین می کشد

عقده از ما دارد و از افتخار انقلاب

 

الگوی زیبای ملت خاتم پیغمبران

رافت و رحمت بُوَد قول و قرار انقلاب

 

در دفاع از عزت و ناموس از جان بگذریم

شاهدم ؛ 8 سال دفاع و کارزار انقلاب

 

 مانع پیشرفت ملت گر شود خار و خسی

ریشه اش را می زنیم گر هست خار انقلاب

 

دولت جمهوری ما در مسیر اعتدال

همت والای او آید بکارِ انقلاب

 

تن به ذلت دادن و ذلت برای دیگران

هست در فرهنگ ما ممنوع و عار انقلاب

 

آرزوی دین ما آزادی انسان بُوَد

کرده ثابت بر همه در روزگار انقلاب

 

طالب صلح و صفاییم عاشق آزادگی

هم مرام ملت و هم انتظار انقلاب

 

نعمت آزادگی را هرکسی کتمان کند

می شود منفور عام و خوار و زار انقلاب

 

بیست و دوم چون شود در ماه بهمن ؛ بینمت

 عاشق این میهنی و اقتدارِ انقلاب

 

آرزوی ملت ما عسکری دانی که چیست؟

اتحاد و دین مداری در کنارِ انقلاب

 

بهر استمرار نهضت یا که استقلال ما

رهبری فرزانه داده کردگارِ انقلاب

 

هرکسی در انقلاب ما خیانت می کند

عاق اسلام گردد و بنیانگذار انقلاب

 

ما همه در انتظار حضرت صاحب زمان

آید و گیرد زمام و اختیارِ انقلاب

شاعر حاج شیخ حبیب الله عسکری مزینانی

حجت الاسلام مزینانی:هدف دشمن از تحریم جمهوری اسلامی ایران را از پای درآوردن ملت است

بیست و سومین یادواره 19شهید شهر ایور از توابع گرمه خراسان شمالی پنج شنبه در این شهر برگزار شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ حجت الاسلام هادی مزینانی رییس ضوابط شرعی عقیدتی سیاسی ناجا نیز در این مراسم گفت: هنگامی‌که خداوند در قرآن کریم بر چیزی قسم می‌خورد نشان از اهمیت ویژه آن دارد و کسانی که سلاح به دست می‌گیرند و در میدان جهاد حاضر می‌شوند به بالاترین درجات الهی دست خواهند یافت.

وی بخشیده شدن گناهان، کنار رفتن پرده‌ها و دیدن حقایق و جایگاه خود در بهشت، برداشته شدن عذاب قبر و دادن مجوز شفاعت به 70 نفر را ازجمله کرامات اعطایی به شهدا دانست.

حجت‌الاسلام مزینانی راهکار گرفتن درجه در نزد خداوند را اطاعت از خداوند و رسولش و پذیرفتن سخن ولایت به‌عنوان فصل‌الخطاب عنوان کرد.

وی هدف دشمن از تحریم جمهوری اسلامی ایران را از پای درآوردن ملت دانست و افزود: تا هنگامی‌که مطیع ولایت‌فقیه باشیم هرگز این اتفاق نخواهد افتاد.

رییس ضوابط شرعی عقیدتی سیاسی ناجا کشور دلایل اهمیت ایران برای دشمنان را دارا بودن بهترین منطقه و تبدیل‌شدن به چهارراه جهان، دارا بودن نفت و انرژی و قدرت نظامی عنوان کرد.

با سخنرانی حجت الاسلام مزینانی یادواره شهدای ایور پنج‌شنبه برگزار می‌شود

امروز پنج شنبه یازدهم دی ماه یادواره شهدای شهر ایور از توابع شهرستان گرمه در خراسان شمالی با سخنرانی حجت الاسلام شیخ هادی مزینانی برگزار می شود.

 به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از  پایگاه خبری گرمه: غیاثیان مسئول فرهنگی یادواره شهدای شهر ایور با اعلام این مطلب افزود یادواره 19 شهید شهر ایور پنج‌شنبه 11 دی‌ماه و با سخنرانی حجت‌الاسلام مزینانی مسئول معاونت ضوابط شرعی سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی برگزار می‌شود.

وی هدف از برگزاری یادواره شهدا را ترویج و زنده نگه‌داشتن فرهنگ ایثار و شهادت دانست و بر همکاری ادارات مختلف، جهت برگزاری هرچه باشکوه‌تر این یادواره تأکید کرد.

غیاثیان اظهار داشت یادواره شهدای شهر ایور از ساعت 10 صبح روز پنج‌شنبه در محل مسجد صاحب‌الزمان (عج) این شهر برگزار خواهد شد.

وی غبارروبی مزار شهدا و صرف نهار را از دیگر برنامه‌های این مراسم دانست.

شرح آموزه های اخلاقی امام رضا (ع) در رادیو صدای آشنابا کارشناسی حجت الاسلام مزینانی

همزمان با آخرین روز از ماه صفر و سالروز شهادت امام هشتم (ع) ویژه برنامه «آهوی مهر توام»  از رادیو صدای آشنا پخش می شود.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ، در برنامه «آهوی مهر توام»  که با کارشناسی حجت الاسلام هادی مزینانی پخش می شود  مباحث  : شرح آموزه های دینی و اخلاقی امام رضا (ع)،انتقال فرهنگ و آداب خاص ایرانیان در روز شهادت امام رضا (ع) ، شرح حوادث مهم عصر امام رضا (ع) و تاثیرگذاری ایشان به عنوان محوریت امامت در زمان خود ،تقویت و ترغیب به همدلی بین مسلمانان جهان و بررسی نقش امام رضا (ع) در دوران حکومت خود؛ مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت.

در این ویژه برنامه مذهبی که گروه دین و اندیشه متولی آن است، رویا ولی زاده نویسنده و تهیه کننده و رضا خضرایی  به عنوان گوینده، همراه مخاطبان هستند.

«آهوی مهر توام» را روز سه شنبه دوم دی ساعت 20:30 به وقت تهران برابر با ساعت 17:00 به وقت گرینویچ از کانال اروپای شبکه جهانی صدای آشنا بشنوید.

ابوترابی فرد:کتاب سرگذشت شهید مدرس به قلم حجت الاسلام مزینانی، خدمتی به فقاهت، ملت و کشور است

همزمان با هفتاد و هفتمین سالگرد شهادت آیت الله شهید سید حسن مدرس، طی مراسمی از کتاب سرگذشت، افکار و آثار آیت الله شهید سید حسن مدرس در زمینه ابعاد شخصیتی این شهید در کاشمر رونمایی شد.
به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛نایب رییس مجلس شورای اسلامی در این مراسم گفت: کتاب سرگذشت، افکار و آثار آیت الله شهید سید حسن مدرس به قلم حجت الاسلام محمد صادق مزینانی، خدمتی به فقاهت، ملت و کشور است.
محمد حسن ابوترابی فرد افزود : این کتاب ارزشمند امروز در بین نمایندگان در مجلس شورای اسلامی توزیع می شود.
کتاب سرگذشت، افکار و آثار آیت الله شهید سید حسن مدرس توسط انتشارات موسسه کتاب شناسی شیعه منتشر شده و دارای ۱۰۴۲ صفحه شامل ۱۲ فصل، ۱۰ پیوست، یک مقدمه و خاتمه سامان یافته است.

فصل های کتاب شامل زندگی، زمانه مدرس و تلاش های وی در اصفهان، مقام علمی و فقهی مدرس، اصلاح و تحول حوزه از نگاه مدرس، ویژگی های شخصیتی و اخلاق مدرس در عرصه مجلس شورای ملی، اندیشه های سیاسی، اندیشه های فرهنگی و اجتماعی، اندیشه های اقتصادی، مواضع مهم سیاسی، پاسخ، پرسش و پیشنهاد، مدرس و نهضت روزگار خود و تبعید و شهادت وی است.

در این کتاب به گونه ای مفصل به زندگانی سیاسی علمی و فرهنگی شهید مدرس پرداخته شده است. نویسنده در مقدمه ابتدا به معرفی شصیت شهید مدرس می پردازد. در مقدمه درباره شخصیت این عالم بزرگوار چنین آمده است:

 آیت الله شهید سید حسن طباطبایی مشهور به مدرس، از عالمان بزرگ و برجسته و بنام سدة اخیر است. او در همه عرصه ها الگو و سر آمد عصر خویش بود. مدرس فقیه بود، فقیهی روشن، متعهد و نو اندیش، فیلسوف بود، فیلسوفی بیدار و بیدارگر، مفسر بود، مفسری که پیام های الهی را با جان و دل نوش کرده بود. عارف بود، عارفی برخاسته از متن اسلام ناب و حاضر در متن جامعه و حوادث. اقتصاددان بود، اقتصاد دانی که مسائل اقتصادی اسلام را از منابع آن به خوبی ارائه می کرد. سیاستمداری توانا و تیز هوش بود. تاریخ دان و تاریخ شناسی متعهد بود، که تاریخ را گذرگاه اصلاح امت اسلامی می دانست. مصلح بود، مصلحی که از اسلام راستین مایه می گرفت و اعتلای اسلام و عزت امت اسلامی مدار کار و تلاشش بود. وی، در نزد عالمان و حوزه های علمیه از وجاهت، اعتبار و شهرت خاصی بر خوردار بود. هم از این جهت که مرد میدان مبارزه با استبداد و استعمار بود و در عین حال هیچ گاه رسالت حوزوی ویش را در تدریس و تربیت طلابفراموش نکرد و هم از این جهت که در نظام مشروطه شرکتی فعال داشت و به عنوان یکی از شخصیت های طراز اول در تحولات سیاسی از وی یاد می شود.

نویسنده معتقد است  دید گاهها و مواضع آن بزرگوار، علی رغم اهمیت فراوان آن،کمتر مورد بحث و تامل قرار گرفته است. لذا دو عامل را در این موضوع موثر می داند:
 1. ناکامی عملی مشروطه و تبدیل آن به نظام استبدادی ویاس و سرخوردگی شدید عالمان و مراجع، از علل کم توجهی و غفلت از شهید مدرس و امثال او شده است؛ غفلتی که دامن خواص را نیز فرا گرفته است.

2.شهید مدرس فرصت آن را پیدا نکرد که کتابی مدون و یا رساله مستقلی در حوزه اندیشه ها و مواضع خود به رشته تحریر در آورد و اندیشه هایش در لا به لای اعلامیه ها و سخنرانی هایی که از او به یادگار مانده پراکنده است. البته ایشان آثار گران سنگی در فقه و اصول و حتی سیاست ( کتاب زرد )نگاشته اند، که هنوز در دسترس عموم، بلکه خواص هم قرار نگرفته است.

نویسنده در ادامه به ضرورت و اهمیت این پژوهش اشاره می کند:

هر چند به برکت انقلاب اسلامی، گام های بلندی در بزرگداشت و شناساندن این شخصیت کم مانند بر داشته شده و دهها مقاله، کتاب و سمینار در جهت شناخت و نشر اندیشه های او نگاشته شده و برگزارگردیده است و با این که امام خمینی، آن پیر فقه و فلسفه و عرفان، ما را به بهره گیری از راه و روش و اندیشه های او سفارش کرد و... با این همه، هنوز زوایای فکری و عمق حرکت و مواضع او برای مسلمانان  به ویژه نسل جوان و حتی بسیاری از خواص شناخته و شناسانده نشده است.

امروز، مطالعه و دقت در زندگی، مواضع و اندیشه های مدرس از چند جهت دارای اهمیت است:

الف. از زوایه تاریخی، از دو جهت: یکی به جهت شناخت تاریخ تحولات سیاسی صد سال اخیر ایران و دیگری به جهت فهم تاریخ تحولات فکری سده اخیر تشیع. تا آن جا که بدون آشنایی با مکتب مدرس شناخت ما از این مقطع تاریخی کامل نخواهد بود.

ب. از بُعد اندیشه و تحولات امروز ایران به ویژه از منظر نحوه حضور دین در سیاست و یا نسبت دین و سیاست با توجه به تجربه سی و چند ساله ایران، اندیشه ها و مواضع شهید مدرس دارای اهمیت است و غفلت از آن باعث شده که شاهد نوعی ارتجاع و باز گشت به اندیشه ای که مدرس و خلف صالح او امام خمینی در نقد آن کوشید، باشیم.

ج.  از سوی دیگر، سیر تاریخی مشروطه، از سوی جریانی رقم خورده که در برابر شهید مدرس بوده است. بر این اساس، مدرس شناسی نیز همانند باز شناسی تاریخ مشروطه دارای اهمیت است.

د. افزون بر همه این ها، امروزه برخی از دشمنان و یا کسانی که به غرب تعلق خاطر دارند، تلاش می کنند که ذهنیات و مدعیات خود را از قول عالمان بنامی چون مدرس و امثال او مطرح کنند. با شناخت و شناساندن درست مدرس، جلو این تحریفات گرفته می شود.

در این کتاب تلاش شده است با ارائه اسناد و شواهد معتبر به شناخت عملکرد، اندیشه ها و رویارویی آن بزرگوار با جریان سکولار پرداته شود.

کار برد این پژوهش

در عنوان پیشین تا حدودی به کار برد آن نیز، اشاره شد ولی برای روشن تر شدن این مقوله یاد آور می شویم که همانندی های بسیاری میان رویدادها، رجال و جریان های مشروطه و جریان های پس از انقلاب اسلامی وجود دارد. تا جایی که می توان گفت: بسیاری از جریان های موجود ادامه همان جریان ها ی روزگار مشروطه اند. البته این هم خوانی و هماهنگی اتفاقی نیست. جریان های غیر دینی و یا ضد دینی شاید در شیوه های رویارویی با دین وجریان دینی دستخوش دگرگونی شده باشند، اما در هدف ها و بنیان های فکری، به هیچ روی، در این جبهه دگرگونی روی نداده است. بنا بر این، اگر تاریخ مشروطه و رجال آن هنوز هم برای ما خواندنی، درس آموز و عبرت انگیز است، به این دلیل است که مسئله و یا مسائل مشترکی ما را به هم پیوند می زند. با خواندن تاریخ و رجال مشروطه و تحلیل آن، در واقع با رویداد های سیاسی و اجتماعی، گره ها و چالش های فکری و عملی خود بیشتر آشنا می شویم. با این نگرش، کند و کاو در نهضت و نظام مشروطه به ویژه جریان های فکری و رجال مطرح در آن روزگار صرفا دیروزی نیست، بلکه امروزی و فردایی نیز هست. و پرداختن به این موضوع می تواند حوزه های علمیه، کارگزاران نظام و حقیقت پژوهان نسل نو را پس از انقلاب اسلامی یاری رساند.

امروز حوزه و نظام و مردم ما برای پیمودن راه های پر فراز و نشیب و زدودن مانع ها و رادع ها، نیاز شدیدی به گذشته پر تجربه دارد. گذشتگان و بزرگان ما در گذشته گاه بر فراز و گاه بر فرود بوده اند، امروز اگر آهنگ آن داریم که همواره بر فراز باشیم، باید افزون بر عوامل فراز و فرود، زندگی، مواضع و اندیشه های بزرگان خود را بشناسیم و دستور العمل زندگی خود قرار دهیم.

کتاب حاضر در یک مقدمه و دوازده فصل به شرح زیر تنظیم شده است :

در فصل آغازین، از زندگی و تحصیلات مدرس و نیز مبارزات او در اصفهان به اختصار سخن رفته است.

در فصل دوم، به جایگاه علمی و فقهی شهید مدرس از ابعاد گوناگون پرداخته شده است.

در فصل سوم، به دیدگاه مدرس در باره عالمان و حوزه های علمیه و تلاش اصلاح گرانه او در باره اصلاح و تحول حوزه به اشارت سخن گفته شده است..

فصل چهارم به شخصیت و ویژگی های اخلاقی مدرس اختصاص یافته و تلاش شده تا پاره ای از ویژگی ها و ابعاد شخصیتی آن بزرگوار نموده شود.

فصل پنجم در حقیقت ادامه فصل چهارم است و به یکی از ویزگی های مدرس یعنی « لطیفه و طنز سیاسی » اشاره ای دارد.

فصل ششم اشاره به مهم ترین بخش زندگی مدرس یعنی حضور او در مجلس برای نظارت بر قانون گذاری و وکالت مجلس شورای ملی اختصاص یافته است.

فصل هفتم، در این فصل با اندیشه های فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی شهید مدرس به تفصیل آشنا خواهیم شد.

فصل هشتم، در این فصل مواضع مهم مدرس که از خطوط برجسته و بحث انگیز تاریخ معاصر به شمار می آید مورد بحث قرار گرفته است.

در فصل نهم، سخن از چند شایعه و تهمت و پاسخ آن است؛ شایعه ها و تهمت هایی که با هدف ترور شخصیت مدرس ساخته و پرداخته شده است.

فصل دهم، دیدگاه و چگونگی ارتباط مدرس  در خصوص نهضت های آزادیخواهانه که در اطراف کشور صورت می گرفت، بیان شده است.

در فصل یازدهم، به تبعید و برنامه های دوران تبعید و سرانجام نحوه شهادت مدرس و سپس بزرگداشت او اشاراتی شده است.

فصل دوازدهم،  سال شمار زندگانی او از تولد تا شهادت وپس از آن است.

کتاب شناسی و مقاله شناسی مدرس، آخرین فصل این نوشتار است.

93/09/11 خدمتی دیگر از موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س) / آموزش قرآن برای ریشه کن کردن بی سوادی

آموزش رو خوانی و روان خوانی قرآن به روش نوشتاری حروف برای بانوان  به همت موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)  واقع در مجتمع خدمات  بهزیستی مزینان آغاز شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان به نقل از روابط عمومی موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)مزینان؛به منظور ریشه کن نمودن بی سوادی بانوان مزینانی و روستاهای  اطراف، واحد آموزش موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)مبادرت به برگزاری کلاس قرآن به روش نوشتاری حروف کرد. 

فاطمه گلستانی مدیر عامل موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)مزینان؛در همین ارتباط گفت:بی سوادی یکی از معضلاتی است که گریبانگیر مردم منطقه به خصوص بانوان شده و ما با استفاده از قرآن و به روشی جدید تصمیم داریم کسانی که از این کلاسها بهره می گیرند علاوه بر یادگیری قرآن به سطحی از سواد برسند که بتوانند نوشته ای را براحتی بخوانند.

وی افزود : این کلاس ها به طور کامل بومی سازی شده و در همین رابطه از خدمات سر کار خانم مرضیه تاج به عنوان استاد و آموزشیار قرآن کریم بهره خواهیم جست.

 مردم مزینان از زمان های دور نسبت به برگزاری و فراگرفتن قرآن کریم همت عالی داشته اند و پیش از این دوره های قرآن در منازل هر هفته توسط اساتید و ملاهای مکتبی برگزار می شده و در قبل از انقلاب  مرحوم حاجی پیغمبر پدر حجت الاسلام محمدتقی معلمی فر نوع آموزش خاصی در یادگیری قرآن به نوجوانان داشته اند که قدیمی ها به نیکی از آن یاد می کنند.

بعد از انقلاب با تدبیر و استادی شهیدحاج محمد امین آبادی علاوه برجلسات قرآن کریم ؛ درس های اعتقادی و تدبر در قرآن نیز برای نوجوانان و جوانان در پایگاه بسیج شهدای مزینان دایر نمود که بسیار مورد توجه اهالی قرار گرفت و همچنان ادامه دارد.

بسیاری از کهنسالان مزینانی با آنکه کلاس درس و مدرسه را تجربه نکرده اند اما به یمن همین جلسات شبانه به راحتی کتابخوان هستند و در حال حاضر مدیر موسسه خیریه حضرت نرجس خاتون (س)که سالها تجربه ی مربی گری در مهدهای کودک را داشته و از زمان حضورش در مزینان طرح های عام المنفعه و خوبی را اجرا کرده است با استفاده از همان روش تصمیم دارد تا بی سوادی را در بین بانوان به طور کامل ازبین ببرد .

به همت جوانان مزینانی هیئات مذهبی مزینان آماده برگزاری مراسم عزاداری محرم شد + عکس

به همت جوانان علاقمند به عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) ؛ هیئات مذهبی مزینان آماده پذیرایی عزاداران حسینی در ماه محرم  شد.

به گزارش شاهدان کویرمزینان ؛ هیئات حسینی ، علی اکبری ، ابوالفضلی و تکایای حسینی و بنت الرقیه(سلام الله جمیعاً)و در این سالها هیئت شاهزاده علی اصغر(ع) که با جذب نوجوانان و جوانان به یکی از هیئت های پر مخاطب تبدیل شده با همت هیئت امنا و جوانان علاقمند به عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران با وفایش آماده پذیرایی از عزاداران حسینی شد و از شب گذشته مراسم افتتاحیه دهه ی اول در هیئت ها برگزار گردید.

امسال نیز حجت الاسلام حاج شیخ حبیب الله مزینانی عسکری به دعوت هیئت امنا هیئت ابوالفضلی (ع) واعظ جوانان پرشور و ساکنان و مجاوران این هیئت در انتهای بازار می باشد و در هیئت حسینی(ع) حجت الاسلام حاج شیخ حسین معلمی فر به عنوان خطیب این هیئت در دهه ی اول سخنرانی خواهد کرد و زنجیر زنان هیئت علی اکبری (ع)از بیانات حاج شیخ رضا اسلامی بهره مند خواهند شد و نوجوانان و جوانان هیئت شاهزاده علی اصغر (ع)نیز طبق سنوات گذشته پای صحبت حجت الاسلام حاج شیخ محمد مزینانی خواهند نشست.

و اما شهروندان مزینانی در تهران با حضور در مهدیه مزینانی های مقیم تهران واقع در خیابانپ یروزی خیابان  کلینی به مدت ده شب ضمن برپایی مجلس سینه زنی و نوحه خوانی از بیانات حجت الاسلام صمدی بهره مند می گردند.

مداحان و تعزیه خوانان و روحانیون مزینانی به روایت تصویر 2

عکس /  محسن مزینانی